Sarga 100

Verse 1

जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि।ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करंयथा।।।।

Rāma viu Bharata—de cabelos emaranhados, vestido com trajes de casca—prostrado no chão, de mãos postas; visão difícil de suportar, como o sol no fim dos tempos.

Verse 2

कथंचिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम्।भ्रातरं भरतं रामः परिजग्राह बाहुना।।।।

Com dificuldade, Rāma reconheceu seu irmão Bharata—o rosto sem cor e o corpo emagrecido—e o tomou junto de si, envolvendo-o com o braço num abraço.

Verse 3

आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघवः।अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत्समाहितः।।।।

Rāma, da linhagem de Raghu, beijou Bharata na fronte e o abraçou; depois, assentando-o em seu colo, interrogou-o com mente firme e serena.

Verse 4

क्व नु तेऽभूत्पिता तात यदरण्यं त्वमागतः।न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि।।।।

Meu querido, onde está teu pai, para que tenhas vindo à floresta? Enquanto ele viver, não te convém entrar na solidão do ermo.

Verse 5

चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम्।दुष्प्रतीकमरण्येऽस्मिन् किं तात वनमागतः।।।।

Após tanto tempo, ai de mim, vejo Bharata chegar de longe, abatido e exausto, a esta floresta. Por que, meu querido irmão, vieste ao ermo?

Verse 6

कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहाऽगतः।कच्चिन्न दीन स्सहसा राजा लोकान्तरं गतः।।।।

Meu filho querido, agora que chegaste aqui, o rei ainda vive? Espero que o rei não tenha, em súbita tristeza, partido para o outro mundo.

Verse 7

कच्चित्सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम्।कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम्।।।।

Ó gentil, sendo tu ainda jovem, espero que não tenhas arruinado o reino de modo irrecuperável. Filho querido, espero também que sirvas com devoção a teu pai, cuja verdadeira força reside na veracidade.

Verse 8

कच्चिद्धशरथो राजा कुशली सत्यसंङ्गरः।राजसूयाश्वमेधानामाहर्ता धर्मनिश्चयः।।।।

Que o rei Daśaratha esteja bem—fiel ao seu voto, realizador dos ritos do Rājasūya e do Aśvamedha, e firme em sua decisão pelo dharma.

Verse 9

स कच्चिद्ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युतिः।इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते।।।।

Meu querido filho, esse brâmane—erudito, sempre devotado ao dharma e radiante—preceptor dos Ikṣvākus, está sendo honrado devidamente, como convém?

Verse 10

सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती।सुखिनी कच्चिदार्या च देवी नन्दति कैकयी।।।।

«Meu querido irmão, Kausalyā está bem, e também Sumitrā, abençoada com filhos dignos? E a nobre rainha Kaikeyī permanece serena e contente?»

Verse 11

कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः।अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः।।।।

«Honras devidamente o teu purohita, o sacerdote da linhagem—modesto no proceder, de nobre nascimento, versado no saber sagrado, sem inveja e capaz de te orientar?»

Verse 12

कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः।हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा।।।।

«O perito ritual, íntegro e sensato, encarregado dos teus fogos sagrados, informa-te sempre, no tempo devido, do que já foi oferecido e do que ainda deve ser oferecido?»

Verse 13

कच्चिद्देवान्पित्रून् मातृ़र्गुरून्पितृसमानपि।वृद्धांश्च तात वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे।।।।

Meu querido irmão, continuas a honrar os deuses, os antepassados, as mães, os mestres, os que são como um pai, os anciãos, os médicos e os brâmanes?

Verse 14

इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्र विशारदम्।सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे।।।।

Meu querido irmão, prestas a devida reverência ao teu mestre Sudhanvan, pleno de excelência em arcos e armas e versado no Arthaśāstra, a ciência da política e do governo?

Verse 15

कच्चिदात्मसमा श्शूरा श्श्रुतवन्तो जितेन्द्रियाः।कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिणः।।।।

Meu querido irmão, nomeaste como ministros homens à tua altura: valentes, eruditos, senhores de si, de nobre estirpe e hábeis em ler as intenções por sinais sutis?

Verse 16

मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव।सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यै श्शास्त्रकोविदैः।।।।

Ó Rāghava, o conselho é, de fato, a raiz da vitória dos reis, sobretudo quando é bem resguardado por ministros que sabem guardar segredo e são versados nos śāstras.

Verse 17

कच्चिन्निद्रावशं नैषीः कच्चित् कालेऽवबुध्यसे।कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तियस्यर्थनैपुणम्।।।।

O sono não te domina—acordas no tempo devido? E na última parte da noite, refletis sobre os meios hábeis do bom governo?

Verse 18

कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिस्सह।कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति।।।।

Acaso não deliberas inteiramente sozinho, nem consultas a muitos ao mesmo tempo? E, uma vez firmada por ti uma diretriz, ela permanece resguardada, sem se espalhar pelo reino?

Verse 19

कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम्।क्षिप्रमारभसे कर्तुं न दीर्घयसि राघव।।।।

Ó Rāghava, quando determinas um plano—de poucos recursos e grande proveito—começas a executá-lo sem demora, sem o alongar inutilmente?

Verse 20

कच्चित्तु सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुनः।विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्तव्यानि पार्थिवाः।।।।

Os outros reis tomam conhecimento de teus empreendimentos apenas quando já foram bem-sucedidos—ou estão prestes a sê-lo—para que o que ainda deve ser feito não lhes seja revelado antes?

Verse 21

कच्चिन्नतर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिताः।त्वया वा तवामात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम्।।।।

Meu querido irmão, que aquilo que foi deliberado—por ti ou por teus ministros—não seja percebido por outros por meio de suposições, inferências ou quaisquer meios ocultos.

Verse 22

कच्चित्सहस्रान्मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम्।पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्निश्रेयसं महत्।।।।

Acaso, pondo de lado mil tolos, escolhes ao menos um sábio? Pois, em tempos de aflição, o sábio alcança grande proveito e o bem supremo.

Verse 23

सहस्राण्यपि मूर्खाणां युद्युपास्ते महीपतिः।अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता।।।।

Ainda que um rei busque amparo em milhares de tolos —ou mesmo em dezenas de milhares— não há entre eles auxílio verdadeiro.

Verse 24

एकोऽप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षणः।राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम्।।।।

Mesmo um único ministro —inteligente, valente, hábil e perspicaz— pode conduzir um rei, ou mesmo um príncipe, a grande prosperidade.

Verse 25

कच्चिन्मुख्या महात्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः।जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः।।।।

Que tenhas distribuído teus servidores conforme sua aptidão: os melhores nas tarefas mais elevadas, os medianos nos deveres medianos, e os inferiores nos trabalhos inferiores.

Verse 26

अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्छुचीन्।श्रेष्ठांछ्रेष्ठेषुकच्चित्वं नियोजयसि कर्मसु।।।।

Que confies as mais altas responsabilidades àqueles ministros eminentes: incorruptíveis, de serviço comprovado desde pais e avós, e puros na conduta.

Verse 27

कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम्।राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिणः कैकयीसुत।।।।

Ó filho de Kaikeyī, teus ministros aprovam teu governo, sem que o povo do reino seja grandemente afligido por punições severas?

Verse 28

कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा।उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः।।।।

Acaso os sacerdotes dos sacrifícios não te desprezam, como a um homem decaído, por exações duras ou indevidas; e as mulheres não te desdenham como desdenham um homem movido pela luxúria?

Verse 29

उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसंदूषणे रतम्।शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स हन्यते।।।।

Um homem instruído, porém hábil em artimanhas, que se deleita em corromper servidores e, sendo valente, cobiça o poder: se o rei não o abate, o próprio rei, com o tempo, é destruído.

Verse 30

कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमान् शुचिः।कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षस्सेनापतिः कृतः।।।।

Nomeaste como comandante do exército alguém audaz e valente, inteligente e firme, íntegro, de nobre linhagem, leal e eficiente?

Verse 31

बलवन्तश्च कच्चित्ते मुख्या युध्दविशारदाः।दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्यमानिताः।।।।

Tu honras devidamente os principais guerreiros—fortes, versados na guerra, provados em feitos e valentes—para que se sintam respeitados por ti?

Verse 32

कच्चिद्बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम्।सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे।।।।

Concedes ao exército rações e soldo adequados, entregando o que é devido no tempo certo, sem demora?

Verse 33

कालातिक्रमणाच्चैव भक्तवेतनयोर्भृताः।भर्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सोऽनर्थ स्सुमहान् स्मृतः।।।।

Quando as rações e os salários se atrasam além do tempo devido, os dependentes se enfurecem contra o senhor e se tornam desafeiçoados; isso é lembrado como uma calamidade imensa.

Verse 34

कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः।कच्चित्प्राणां स्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति समाहिताः।।।।

Estão todos os homens de nobre estirpe—sobretudo os de maior posição—devotados a ti e, com firme resolução, prontos a entregar a vida por tua causa?

Verse 35

कच्चिज्जानपदो विद्वान्दक्षिणः प्रतिभानवान्।यथोक्तवादी दूतस्ते कृतो भरत पण्डितः।।।।

Ó Bharata, nomeaste como teu emissário um perito sábio e capaz—natural da terra, bem informado, de boa disposição, rápido de engenho e que relate exatamente conforme instruído?

Verse 36

कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च।त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः।।।।

Manténs-te informado, por meio de espiões irreconhecíveis—três designados para cada posto—sobre os cargos decisivos: os dezoito do lado inimigo e os quinze dentro do teu próprio acampamento?

Verse 37

कच्चिद्व्यपास्तानहितान्प्रतियातांश्च सर्वदा।दुर्बलाननवज्ञाय वर्तसे रिपुसूदन।।।।

Ó destruidor de inimigos, permaneces sempre vigilante—sem desprezar os adversários que antes foram repelidos e voltaram, ainda que pareçam fracos?

Verse 38

कच्चिन्न लौकायतिकान्ब्राह्मणांस्तात सेवसे।।अनर्थकुशला ह्येते बालाः पण्डितमानिनः।।।।

Meu querido, que tu não te associes àqueles brâmanes de espírito mundano e cético; pois, embora infantis, julgam-se eruditos e só são hábeis em trazer prejuízo.

Verse 39

धर्मशास्त्रेषु मुख्येषु विद्यमानेषु दुर्बुधाः।बुद्धिमान्वीक्षिकीं प्राप्य निरर्थं प्रवदन्ति ते।।।।

Embora existam os principais dharma-śāstras, esses de mente rasa, tomando apenas a lógica de debate, falam inutilidades.

Verse 40

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।।।

Meu querido, proteges Ayodhyā—fiel ao seu nome de Verdade—outrora habitada e defendida por nossos heróicos antepassados, de portas firmes e repleta de elefantes, cavalos e carros; frequentada por milhares de veneráveis brāhmaṇas, kṣatriyas e vaiśyas, sempre dedicados ao próprio dharma, senhores de si e de grande ardor; cercada por palácios de muitas formas e rica em sábios e médicos—próspera e contente?

Verse 41

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Ó Rāghava, está o interior próspero e em paz—repleto de centenas de santuários sagrados, bem estabelecido e cheio de gente; embelezado por templos, pontos de água e tanques; brilhante com assembleias e festas, com homens e mulheres jubilosos; com limites bem lavrados e bom gado, livre de violência; agradável, não dependente das chuvas e sem feras; afastado de todos os temores, adornado por minas; livre de homens pecaminosos e bem guardado como no tempo de meus antepassados?

Verse 42

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Meu querido irmão, confio que estás protegendo Ayodhyā—fiel ao seu nome—outrora habitada e defendida por nossos heróicos antepassados; com portões firmes e repleta de elefantes, cavalos e carros; cercada por milhares de homens nobres, senhores de si e de grande ânimo—brāhmaṇas, kṣatriyas e vaiśyas—sempre dedicados aos seus deveres; adornada com palácios de muitas formas, rica em médicos e sábios, alegre e florescente em prosperidade.

Verse 43

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।।।

Ó Rāghava, está o interior próspero e em paz—repleto de centenas de santuários sagrados, bem estabelecido e cheio de gente; embelezado por templos, pontos de água e tanques; brilhante com assembleias e festas, com homens e mulheres jubilosos; com limites bem lavrados e bom gado, livre de violência; agradável, não dependente das chuvas e sem feras; afastado de todos os temores, adornado por minas; livre de homens pecaminosos e bem guardado como no tempo de meus antepassados?

Verse 44

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Ó grandemente sábio, confio que aplicas corretamente, com intelecto claro: o domínio dos sentidos; as seis medidas da política; o discernimento das aflições oriundas do destino e da ação humana; os atos necessários do Estado e as vinte considerações administrativas; o círculo dos constituintes e das alianças; bem como a devida ordenação de expedições e punições, e os dois caminhos da paz e da guerra.

Verse 45

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

É essa terra agradável, não dependente das chuvas, livre de feras, com todo temor afastado, e ainda adornada por suas minas?

Verse 46

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Está o interior livre de homens pecaminosos, bem guardado como no tempo de meus antepassados, e—ó Rāghava—próspero, com o povo vivendo com conforto?

Verse 47

कच्चित्ते दयितास्सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः।वार्तायां संश्रितस्तात लोको हि सुखमेधते।।।।

Estão bem todos os que te são queridos e vivem da lavoura e da criação de gado? Pois, meu querido, o povo prospera com alegria quando é amparado pela vārttā, os meios de vida produtivos.

Verse 48

तेषां गुप्तिपरीहारैः कच्चित्ते भरणं कृतम्।रक्ष्या हि राज्ञा धर्मेण सर्वे विषयवासिनः।।।।

Tens assegurado o sustento deles por meio da proteção e do afastar das adversidades? Pois todos os que habitam o reino devem ser guardados pelo rei segundo o dharma.

Verse 49

कच्चिस्त्रिय स्सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः।कच्चिन्न श्रद्धास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे।।।।

Acalmas as mulheres, e estão elas bem protegidas? E absténs-te de confiar em suas palavras e de lhes revelar segredos?

Verse 50

कच्चिन्नागवनं गुप्तं कच्चित्ते सन्ति धेनुकाः।कच्चिन्न गणिकाश्वानां कुञ्जराणां च तृप्यसि।।।।

A floresta dos elefantes está bem protegida, e tens muitas vacas de leite? E quanto a éguas e elefantes, não te contentas com pouco, mantendo suficientes os recursos reais?

Verse 51

कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्याणां विभूषितम्।उत्थायोत्थाय पूर्वाह्णे राजपुत्र महापथे।।।।

Ó príncipe, levantas-te cedo todos os dias e te mostras ao povo—devidamente ornado—na grande via?

Verse 52

कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः प्रत्यक्षास्तेऽविशङ्कया।सर्वे वा पुनरुत्सृष्टा मध्यमेवात्र कारणम्।।।।

Acaso não se aproximam de ti todos os teus servidores de modo direto, sem receio, e contudo não são também mantidos totalmente à distância? Aqui, o caminho do meio é o princípio correto.

Verse 53

कच्चित्सर्वाणि दुर्गाणि धनधान्यायुधोदकैः।यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः।।।।

Estão todas as fortalezas bem supridas de riqueza, grãos, armas e água, bem como de engenhos de defesa, e também de artesãos e arqueiros?

Verse 54

आयस्ते विपुलः कच्चित्कच्चिदल्पतरो व्ययः।अपात्रेषु न ते कच्चित्कोशो गच्छति राघव।।।।

Ó Rāghava, é vasta a tua receita e contida a tua despesa? E asseguras que o tesouro real não seja desperdiçado com os indignos?

Verse 55

देवतार्थे च पित्रर्थेब्राह्मणाभ्यागतेषु च।योधेषु मित्रवर्गेषु कच्चिद्गच्छति ते व्ययः।।।।

A tua despesa é dirigida aos deveres apropriados: oferendas aos deuses e aos antepassados, sustento aos brâmanes e aos hóspedes, e a devida provisão aos guerreiros e aos amigos aliados?

Verse 56

कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारित श्चापरकर्मणा।अपृष्ट श्शास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचिः।।।।

Que um homem nobre e de coração puro—mesmo que seja difamado por uma acusação vil—não seja executado por cobiça, sem antes consultar os versados nos śāstras.

Verse 57

गृहीतश्चैव पृष्टश्च काले दृष्टस्सकारणः।कच्चिन्न मुच्यते चोरो धनलोभान्नरर्षभ।।।।

Ó o melhor dos homens, espero que o ladrão—apanhado no momento, preso, interrogado e comprovado por provas—não seja solto apenas por cobiça de dinheiro.

Verse 58

व्यसने कच्चिदाढ्यस्य दुर्गतस्य च राघव।अर्थं विरागाः पश्यन्ति तवामात्या बहुश्रुताः।।।।

Ó Rāghava, em tempos de adversidade, teus ministros, versados no saber, examinam as questões sem parcialidade, seja o envolvido rico ou pobre?

Verse 59

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि राघव।तानि पुत्रान्पशून्घ्नन्ति प्रीत्यर्थमनुशासतः।।।।

Ó Rāghava, as lágrimas que caem dos falsamente acusados—quando o governante pune apenas por seu próprio prazer—destroem os filhos e o gado desse governante.

Verse 60

कच्चिद्वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यामुख्यांश्च राघव।दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे।।।।

Ó Rāghava, buscas o bem-estar do reino amparando os idosos, as crianças e os mais eminentes entre os sábios, por meio de dádivas, boa vontade e palavras gentis?

Verse 61

कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन्।चैत्यांश्च सर्वान्सिध्दार्थान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि।।।।

Prestas a devida reverência aos mestres e aos anciãos, aos ascetas, aos deuses e aos hóspedes, aos santuários sagrados, aos realizados, e aos brâmanes?

Verse 62

कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुनः।उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे।।।।

Espero que não prejudiques o dharma por causa da riqueza, nem a riqueza por causa do dharma—nem a ambos—por cobiça de prazer e desejo.

Verse 63

कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर।विभज्य काले कालज्ञ सर्वान्वरद सेवसे।।।।

Ó melhor entre os vencedores—conhecedor do tempo oportuno e doador de bênçãos—dividindo bem o teu tempo, atendes aos três fins: dharma, artha e kāma?

Verse 64

कच्चित्ते ब्राह्मणा श्शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदाः।आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदैस्सह।।।।

Ó muitíssimo sábio, os brâmanes—versados no sentido de todos os śāstras—junto com os citadinos e os habitantes do interior, desejam-te bem-estar e felicidade?

Verse 65

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।।।

Evitas os catorze defeitos de um rei — a impiedade, a falsidade, a ira, a negligência, a procrastinação, o afastar-se dos sábios, a preguiça, e a entrega aos cinco sentidos; tratar os assuntos do Estado pensando sozinho; aconselhar-se com incompetentes; não pôr em prática o que foi decidido; não resguardar o segredo do conselho; negligenciar observâncias auspiciosas; e atacar temerariamente todos os inimigos de uma só vez?

Verse 66

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Evitas os catorze defeitos de um rei — a impiedade, a falsidade, a ira, a negligência, a procrastinação, o afastar-se dos sábios, a preguiça, e a entrega aos cinco sentidos; tratar os assuntos do Estado pensando sozinho; aconselhar-se com incompetentes; não pôr em prática o que foi decidido; não resguardar o segredo do conselho; negligenciar observâncias auspiciosas; e atacar temerariamente todos os inimigos de uma só vez?

Verse 67

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Ó Rāghava, ó grandemente sábio: compreendes e aplicas corretamente, em seu verdadeiro sentido, estes esquemas de política e conduta — os agrupamentos de dez, cinco e quatro; os conjuntos de sete, oito e três; os três ramos do saber; a conquista dos sentidos pela inteligência; a política dos seis expedientes; as desgraças nascidas do destino e da ação humana; os deveres chamados kṛtya; a classificação em vinte; o círculo dos constituintes e dos mandalas; as regras de expedição e punição; e os dois caminhos de paz e guerra?

Verse 68

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।।।

Ó Rāghava, ó grandemente sábio: compreendes e aplicas corretamente, em seu verdadeiro sentido, estes esquemas de política e conduta — os agrupamentos de dez, cinco e quatro; os conjuntos de sete, oito e três; os três ramos do saber; a conquista dos sentidos pela inteligência; a política dos seis expedientes; as desgraças nascidas do destino e da ação humana; os deveres chamados kṛtya; a classificação em vinte; o círculo dos constituintes e dos mandalas; as regras de expedição e punição; e os dois caminhos de paz e guerra?

Verse 69

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Ó grandemente sábio, confio que aplicas corretamente, com intelecto claro: o domínio dos sentidos; as seis medidas da política; o discernimento das aflições oriundas do destino e da ação humana; os atos necessários do Estado e as vinte considerações administrativas; o círculo dos constituintes e das alianças; bem como a devida ordenação de expedições e punições, e os dois caminhos da paz e da guerra.

Verse 70

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Ó grande rei, alegra-te e toma deste mesmo alimento que agora comemos; pois as divindades ligadas a um homem recebem o mesmo alimento que ele próprio partilha.

Verse 71

मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा।कच्चित्समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्रं मन्त्रयसे मिथः।।।।

Deliberas em segredo sobre os assuntos do conselho com ministros — três ou quatro, conforme prescrito — ora em conjunto, ora separadamente, para que a política seja bem examinada e resguardada?

Verse 72

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलाः क्रियाः।कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम्।।।।

Confio que teu estudo dos Vedas tenha dado fruto; confio que tuas ações tenham sido frutíferas; confio que tua vida no lar tenha sido abençoada e fecunda; e confio que o que ouviste dos śāstras tenha se tornado sabedoria viva na prática.

Verse 73

कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव।आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थ संहिता।।।।

Ó Rāghava, confio que teu entendimento esteja de acordo com o que te disse: um entendimento que sustenta longa vida e boa fama, e que se harmoniza com o dharma, o prazer legítimo e a prosperidade.

Verse 74

यां वृत्तिं वर्तते तातो यां च नः प्रपितामहाः।तां वृत्तिं वर्तसे कच्चिद्याच सत्पथगा शुभा।।।।

Meu filho, segues tu a mesma conduta que segue nosso pai e que seguiram nossos antepassados — senda auspiciosa que trilha o verdadeiro caminho?

Verse 75

कच्चित्स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव।कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य स्सम्प्रयच्छसि।।।।

Ó Rāghava, não comes sozinho as iguarias preparadas? E as repartes com os amigos que as desejam e as pedem?

Verse 76

राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधरः प्रजानाम्।अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत स्स्वर्गमुपैति विद्वान्।।।।

Mas o rei—sábio e erudito, portador do bastão da justiça para o povo—tendo governado segundo o dharma, na devida ordem, e alcançado a soberania de toda a terra, ao deixar este mundo, certamente alcança o céu.