Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

Sanaka disse: “Ó melhor dos sábios, foram mencionados os dois filhos de Vedamālā — Yajñamālī e Sumālī. Agora serão descritos os seus feitos.”

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

Dos dois, o mais velho — Yajñamālī — dividiu em duas partes a riqueza acumulada pelo pai e, então, deu uma parte ao irmão mais novo.

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

E Sumālī, sempre apegado aos vícios, ó duas-vezes-nascido, dissipou toda a sua riqueza por meio de roubos e outras más ações semelhantes.

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

Ele se entregou continuamente ao canto e à música de instrumentos, e tornou-se viciado em bebida alcoólica. Enredado pelo encanto e pelas artes sedutoras das cortesãs, aquele homem passou também a cobiçar as esposas alheias.

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

Quando todo o ouro acumulado por seu pai se perdeu, ele tomou para si a riqueza alheia e passou a dedicar-se às cortesãs.

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

Ao ver a lança de Sumālin, o magnânimo Yajñamālī entristeceu-se profundamente e então disse estas palavras ao seu irmão.

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

Basta, ó irmão mais novo, dessa conduta tão dolorosa e vergonhosa em nossa linhagem. Só tu te tornaste de alma perversa, entregue ao grande pecado.

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

Assim, embora o irmão mais velho o contivesse repetidas vezes, ele decidiu: “Eu o matarei”; e, com a espada na mão, agarrou-o pelos cabelos.

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

Então ergueu-se na cidade um grande clamor, sobremodo terrível; e os cidadãos, enfurecidos, agarraram Sumālin e o amarraram.

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

Yajñamālī —embora de espírito incomensurável— entristeceu-se; e, após rogar com fervor aos cidadãos, libertou-os de suas amarras, iludido pelo afeto ao irmão.

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

Então Yajñamālī voltou a dividir sua própria riqueza em duas partes: guardou metade para si e deu a outra metade ao irmão mais novo.

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

Ó Nārada, Sumālī—com a mente totalmente iludida—também esbanjou aquela riqueza, desfrutando-a na companhia de tolos e vis párias, com arrogante temeridade.

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

Ainda que a árvore picumanda esteja rica de frutos, só os corvos a devoram; assim também, as prosperidades dos maus são desfrutadas pelos vis, pelos indignos.

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

Ó sábio, Sumālī desperdiçou até a riqueza que lhe fora dada por seu irmão; e, embriagado pela bebida, chegou a comer carne de vaca e outras carnes proibidas.

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

Abandonado por todos os seus parentes, acompanhado por uma mulher Caṇḍāla, e até perseguido pelo rei, o brāhmaṇa retirou-se para uma floresta solitária.

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

O brāhmaṇa sábio, ornado com a guirlanda do yajña, deve permanecer sempre devotado ao Dharma; deve oferecer alimento sem impedimento a quem o procure, pois pela companhia dos virtuosos suas faltas são lavadas.

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

Ó melhor dos virtuosos, ele manteve e protegeu com diligência todos os reservatórios, lagoas e demais obras construídas por seu pai, permanecendo sempre dedicado ao Dharma.

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

O magnânimo Yajñamāli distribuiu toda a sua riqueza em caridade, firme em dar a recipientes dignos e devotado a pôr em movimento o caminho do Dharma.

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

Ai de nós! A prosperidade destinada aos nobres para ser desfrutada com retidão—como todo o fruto da árvore Kalpavṛkṣa—na verdade é consumida apenas pelos imortais (os devas).

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

Tendo distribuído sua riqueza em favor do dharma, o magnânimo Yajñamālī tornou-se sempre devotado ao serviço correto no templo de Viṣṇu.

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

Com o passar do tempo, ambos chegaram à velhice; e Yajñamālī e Sumālī, de fato, morreram no mesmo instante.

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

Para esse Yajñamālī de grande alma, devotado à adoração de Hari, o próprio Hari enviou um vimāna celestial, cercado por Seus assistentes.

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

Subindo ao vimāna divino, o magnânimo Yajñamālī—honrado pelas hostes de devas e louvado pelos mais elevados sábios—partiu em glória.

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

Ele é cantado pelos Gandharvas e servido por hostes de Apsaras. É nutrido por Kāmadhenū, a vaca que realiza desejos, e adornado com ornamentos esplêndidos e multicores.

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

Adornado com suaves guirlandas de tulasī—um verdadeiro tesouro de esplendor espiritual—, ao seguir rumo ao divino Viṣṇupada, a morada de Viṣṇu, viu um homem no caminho.

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

Arrastado pelos servos de Yama, esmagado pela fome e pela sede, tornado um preta errante, nu e miserável, preso em laços; corre de um lado a outro, lamentando-se como quem não tem amparo.

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

Ao vê-lo clamar e chorar, e ao ver também Sudanta, seu coração ficou profundamente aflito.

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

Yajñamālī, movido pela compaixão, aproximou-se dos mensageiros de Viṣṇu e, com as mãos postas, perguntou: “Quem é este homem que está sendo importunado por estes guardas?”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

Então os mensageiros de Hari dirigiram-se ao poderoso Yajñamālī e disseram: «Este é Sumālī—teu irmão—cuja própria natureza é pecaminosa».

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

Tendo ouvido o que foi explicado pelos servos de Vishnu, Yajñamālī ficou aflito em sua mente; então Nārada voltou a interrogá-los.

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

«Como poderá ele alcançar a libertação (moksha) se montes de pecados acumulados foram ajuntados? Dizei-me o meio para isso, pois vós sois de fato meus parentes e benfeitores».

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

Os conhecedores do dharma dizem que a verdadeira amizade se estabelece pelo vínculo dos “sete passos” (saptapadī). Entre os virtuosos, a amizade se confirma com sete passos; e entre os verdadeiramente nobres, até três passos bastam.

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

Mesmo entre os virtuosos, os que são verdadeiramente santos demonstram amizade e boa vontade a cada passo.

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

Por isso, ó meus parentes, viestes aqui para me levar. Dizei-me aqui o que deve ser feito, para que até mesmo este meu irmão seja libertado.

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

Ouvindo as palavras de Yajñamāli, os compassivos mensageiros de Viṣṇu falaram novamente, com semblante sorridente, dirigindo-se a Yajñamāli, querido de Hari.

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

Os mensageiros de Viṣṇu disseram: “Ó venturoso Yajñamālin, totalmente devotado a Nārāyaṇa, dir-te-emos um meio que concede a Sumāli bhakti amorosa e libertação.”

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

Aquele feito imensamente grandioso que realizaste numa vida anterior, nós o explicaremos agora em resumo; ouve com a mente recolhida e atenta.

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

Outrora, nasceste na casta vaiśya, lembrado pelo nome de Viśvaṃghabhara; e os pecados que cometeste foram de fato incontáveis e gravíssimos.

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

Desprovido de inclinação para atos virtuosos e agindo em oposição à própria mãe e ao próprio pai, certa vez foi abandonado por seus parentes e ficou atormentado pelo luto e por uma angústia ardente.

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

Mesmo abrasado pelo fogo da fome, ele chegou ao templo de Hari. Então a chuva caiu ali, e aquele lugar de fato ficou lamacento.

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

Porque desejavas permanecer naquele mesmo ponto, afastaste a lama; e no templo de Viṣṇu aquele lugar tornou‑se apto a ser untado e rebocado, isto é, purificado e próprio para o culto.

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

Mas quando te sentaste sobre o corpo dele naquele santuário, ó duas‑vezes‑nascido, ele também foi mordido por uma serpente e de fato encontrou a morte, tornando‑se um com os cinco elementos.

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

Pelo poder desse mérito—e também pelo ato de ungir e rebocar o lugar sagrado—alcançaste o nascimento como brāhmaṇa, e tua bhakti a Hari tornou‑se igualmente firme e inabalável.

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

Após alcançar a presença de Hari por pouco mais de cem crores de kalpas, ali permanecendo e obtendo o verdadeiro jñāna, irás à libertação suprema, o mokṣa.

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

Desejas resgatar teu irmão mais novo — o mais notório entre os pecadores. Eu te direi o meio para isso; compreende-o bem, ó grande de mente.

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

O mérito que surge de rebocar e purificar até mesmo um pedaço de chão do tamanho de um couro de vaca—concede esse mérito, ó nobre, e com compaixão ergue e salva teu irmão.

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

Assim admoestado pelos mensageiros de Viṣṇu, Yajñamālī, o grande senhor, concedeu ao irmão o fruto desse mérito para libertá-lo do pecado.

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

Pelo mérito concedido por seu irmão, Sumālī ficou livre de mácula e de pecado; e os mensageiros de Yama, abandonando-o, fugiram.

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

De imediato chegou um vimāna, carro aéreo celeste dotado de toda espécie de deleite. Então Sumālī subiu a esse veículo do céu e rejubilou, ó sábio.

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

Ó brāhmaṇa, aqueles dois irmãos—reverenciados até pelas hostes dos devas—alcançaram grande júbilo ao se abraçarem mutuamente.

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

Yajñamālī e Sumālī—louvados pelos grandes ṛṣis e cantados pelos Gandharvas—partiram e alcançaram Viṣṇuloka, o reino de Viṣṇu.

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

Ó melhor dos sábios, Sumālī e Yajñamālī, tendo alcançado sālokya junto de Hari (Viṣṇu), habitaram ali jubilosos pelo período de um kalpa.

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

Tendo desfrutado ali de muitos deleites, Yajñamālī, de grande nobreza de espírito, e pleno de verdadeiro conhecimento nesse mesmo estado, alcançou a libertação suprema, mokṣa.

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

Sumālī, o muitíssimo afortunado, rejubilou-se no mundo de Viṣṇu. Após ali permanecer, voltou novamente à terra e alcançou o estado de brāhmaṇa.

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

Nascido em linhagem puríssima, virtuoso e plenamente versado nos Vedas. Dotado de toda prosperidade, é inteiramente dedicado à bhakti de Hari (Viṣṇu).

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

Proferindo os nomes de Hari, ele alcançou a margem da Jāhnavī (Gaṅgā). Ali, após banhar-se na Gaṅgā, contemplou o Senhor Viśveśvara, o Soberano supremo.

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

Ele alcançou a morada suprema, rara mesmo para yogins realizados. Assim, ó senhor entre os sábios, foi-te narrada a grandeza do ato sagrado de revestir e purificar.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

Portanto, com todo esforço, deve-se adorar devidamente o Senhor dos mundos. Mesmo aqueles que, sem desejo pessoal, realizam apenas uma única adoração a Viṣṇu, obtêm grande benefício espiritual.

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

Para eles, o vínculo do saṃsāra jamais surge em tempo algum. Mas quem é firme na bhakti a Hari deve adorar tudo o que é digno com a compreensão de que tudo é Hari.

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, Brahmā, Viṣṇu e Maheśvara ficam satisfeitos com ele; de fato, pela simples companhia de devotos de Hari, alcança-se a sua complacência.

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

Mesmo quem está carregado dos grandes pecados (mahāpātaka) é libertado de todas as faltas—assim acontece com os que se dedicam ao culto de Hari e com os que têm o próprio ser absorvido no Nome de Hari.

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

Até os pecadores, quando se dedicam ao serviço humilde e à escuta atenta, alcançam o estado supremo.