Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

Os sábios disseram: “Muito bem, ó Sūta, ó grandemente afortunado! Com o coração repleto de compaixão extraordinária, recitaste para nós a glória suprema da Gaṅgā, destruidora de todos os pecados.”

Verse 2

श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥

Depois de ouvir a grandeza da Gaṅgā, Nārada—aquele que tem a visão dos deuses—tornou a perguntar a Sanaka, o mais excelente dos sábios. “Ó Sūta, o que ele perguntou?”

Verse 3

सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥

Sūta disse: «Ouvi, ó sábios rishis, todos vós. Narrarei exatamente como foi dito— a resposta que o rishi divino Nārada proferiu quando foi novamente interrogado.»

Verse 4

नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥

Depois de ouvir a glória supremamente excelente da Gaṅgā—repleta de muitos relatos e histórias antigas—o filho de Brahmā voltou a perguntar isto com reverência.

Verse 5

नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥

Nārada disse: «Ah! Sou imensamente bem-aventurado—pois ouvi de ti, ó muni compassivo por natureza, a essência do mérito: a santa grandeza da Gaṅgā, de sentido claro, que destrói o pecado e concede o que se deseja.»

Verse 6

ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥

Os verdadeiros santos que adoram retamente Viṣṇu esforçam-se sem cessar pelo próprio bem e pelo bem alheio; por muitos ensinamentos, despertam vigorosamente a mente profundamente iludida e tornam-na serena e jubilosa.

Verse 7

ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥

Portanto, narra, por favor, os votos sagrados de Hari—pela prática dos quais Viṣṇu se alegra. O Senhor compassivo concede bhakti aos que O adoram, e a libertação (mukti) é bem conhecida como serva dessa devoção.

Verse 8

ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥

Mukunda concede a libertação (moksha) aos que O adoram—àqueles devotados aos votos (vrata), ao culto (arcana) e à meditação (dhyāna). Refletindo sobre o grande esforço exigido no serviço aos devotos, não se deve desprezar o bhakti-yoga como “coisa de outros” ou inferior.

Verse 9

प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥

Ó melhor dos sábios, explica-me a conduta (karma) prescrita para Hari—tanto o caminho do engajamento no mundo (pravṛtti) quanto o caminho da renúncia (nivṛtti). Tu és devoto de Viṣṇu, ó dispensador de honra.

Verse 10

सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥

Sanaka disse: “Bem dito, bem dito, ó melhor dos sábios! Tu és verdadeiramente devoto do Puruṣottama, a Pessoa Suprema. Já que perguntas repetidas vezes sobre os feitos do Portador do arco Śārṅga, eu falarei.”

Verse 11

व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥

Declarar-te-ei os votos sagrados (vrata) que são benéficos ao mundo; ao praticá-los, Hari se compraz e, do mesmo modo, concede abhaya—destemor, segurança.

Verse 12

यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥

Aquele com quem o Senhor bem-aventurado Janārdana—cujo sinal é o yajña, o sacrifício sagrado—se compraz, alcança felicidade aqui e no além; e seu tapas, sua austeridade espiritual, também cresce.

Verse 13

येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥

Por qualquer meio que se disponha, aqueles que se dedicam por inteiro ao culto de Hari alcançam a morada suprema—assim declararam os grandes sábios.

Verse 14

मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥

No mês de Mārgaśīrṣa, na quinzena clara, no décimo segundo dia lunar (Dvādaśī), o homem que observou jejum deve adorar devidamente Viṣṇu, Aquele que repousa sobre as águas, com fé firme.

Verse 15

स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥

Após o banho, vestindo roupas brancas e limpas e, antes, purificando os dentes, deve-se realizar o culto com fragrâncias, flores, akṣata (arroz inteiro), incenso, lamparinas e oferendas de alimento (naivedya).

Verse 16

वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥

Com a fala contida e com sentimento de bhakti, o mais excelente dos munis deve adorar Hari. Dizendo: “Saudações a Ti, ó Keśava”, deve honrar e venerar Viṣṇu devidamente.

Verse 17

अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥

Tendo oferecido cento e oito (108) oblações de ghee e sésamo no fogo sagrado, deve-se manter vigília durante a noite junto ao Śālagrāma.

Verse 18

स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥

Deve-se banhar Nārāyaṇa—o Senhor sem mácula e livre de enfermidade—com uma medida de prastha de leite, e adorar Keśava com cânticos devocionais e instrumentos musicais, oferecendo naivedya: iguarias e alimentos preparados.

Verse 19

त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥

Com devoção, deve-se adorar (o Senhor) nas três junções do dia, juntamente com Mahālakṣmī. Depois, novamente, ao levantar-se ao amanhecer, deve-se cumprir os próprios deveres de modo apropriado.

Verse 20

पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥

Do mesmo modo que antes, o devoto—contido na fala, disciplinado e puro—deve realizar o culto, oferecendo payasa (arroz doce) misturado com ghee e acompanhado de coco.

Verse 21

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥

Com este mesmo mantra, deve-se, com devoção, dar a um brāhmaṇa uma oferta apropriada juntamente com dakṣiṇā; pois Keśava—o Deus que matou Keśin—é o doador de toda prosperidade.

Verse 22

परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥

Ao oferecer o mais excelente alimento cozido (paramānna), ele se torna para mim aquele que concede o desejado. Depois, conforme sua capacidade, deve alimentar os brāhmaṇas, juntamente com seus parentes.

Verse 23

नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥

Tornando-se inteiramente devoto de Nārāyaṇa e refreando a fala, deve-se tomar o alimento com disciplina. Quem, assim, realiza com bhakti a suprema adoração de Keśava—sua veneração é verdadeiramente excelente.

Verse 24

स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥

Quem observa jejum completo no Dvādaśī, na quinzena clara do mês de Pauṣa, alcança oito vezes o mérito do sacrifício Pauṇḍarīka.

Verse 25

नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥

Com devoção concentrada, deve-se adorar Hari, entoando “Namo Nārāyaṇāya”. Depois de banhá-Lo com leite, ofereça-se o naivedya, especialmente o pāyasa, o doce de arroz ao leite.

Verse 26

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥

Deve-se manter vigília à noite, dedicado à adoração nos três momentos do dia, oferecendo incenso e lâmpadas, oferendas de alimento, fragrâncias e flores encantadoras.

Verse 27

तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥

Com ervas sagradas, com canto e instrumentos musicais, e também com hinos, deve-se adorar Hari. Deve-se ainda dar a um brāhmaṇa kṛśarā (arroz com leguminosas) como alimento, juntamente com ghee e dakṣiṇā (oferta honorífica).

Verse 28

सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥

Nārāyaṇa—o Ser de todos, o Senhor de todos os mundos, onipenetrante e eterno—fica satisfeito quando se oferece, como dádiva, o alimento chamado kṛśarā.

Verse 29

मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥

Tendo oferecido, com este mesmo mantra, a dádiva excelente a um brāhmaṇa, deve-se, conforme a própria capacidade, alimentar os dvija (os duas-vezes-nascidos); e depois comer também, junto com os parentes.

Verse 30

एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥

Assim, ao adorar com devoção o Senhor Nārāyaṇa, alcança-se plenamente o mérito equivalente ao fruto óctuplo do sacrifício Agniṣṭoma.

Verse 31

माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥

No décimo segundo dia da quinzena clara de Māgha, tendo jejuado como antes, deve-se oferecer ao fogo oito oblações de ghee, pronunciando: “Namaste Mādhavāya” (Reverências a Mādhava).

Verse 32

पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥

Em seguida, deve-se banhar Mādhava com leite na mesma medida prescrita anteriormente; e, com a mente atenta e reverente, adorá‑Lo com flores, fragrâncias e akṣata, grãos de arroz inteiros.

Verse 33

रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥

À noite, unido à bhakti como antes, deve-se manter em vigília; e, após concluir devidamente os ritos auspiciosos, deve-se novamente adorar Mādhava (Viṣṇu).

Verse 34

प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥

Para a libertação completa de todos os pecados, deve-se oferecer ritualmente a um brāhmaṇa uma medida prastha de sementes de sésamo, precedida pelos mantras apropriados, juntamente com dakṣiṇā (honorário) e vestes.

Verse 35

माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥

Que Mādhava—o Ser interior de todos os seres e o doador dos frutos de toda ação—por meio desta grande dádiva de sésamo, conceda todos os fins desejados.

Verse 36

मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥

Tendo dado a oferenda a um brāhmaṇa com devoção, usando este mesmo mantra, deve então, conforme sua capacidade, alimentar os brāhmaṇas, lembrando-se de Mādhava, o Senhor Supremo.

Verse 37

एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

Ó sábio, quem realiza com devoção este voto de tiladāna (doação de sésamo) alcança o mérito completo, equivalente ao de cem sacrifícios Vājapeya.

Verse 38

फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥

Na quinzena clara de Phālguna, tendo observado devidamente o jejum no décimo segundo dia lunar, o observante do voto deve adorar plenamente o Senhor, dizendo: «Reverências a Ti, ó Govinda».

Verse 39

अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥

Tendo oferecido cento e oito oblações de gergelim misturado com ghee, o devoto purificado deve então banhar (abhiṣeka) Govinda com leite, medido segundo o padrão prescrito.

Verse 40

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥

À noite, deve-se manter vigília (jāgaraṇa) e, do mesmo modo, adorar o Senhor nos três momentos do dia. Depois, concluídos os deveres da manhã, deve-se novamente adorar Govinda.

Verse 41

व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥

Deve-se dar a um brāhmaṇa uma medida āḍhaka de arroz e também uma veste, juntamente com a dakṣiṇā. (E então orar:) «Reverências a Govinda, Senhor de tudo, amado da comunidade das gopīs».

Verse 42

अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥

Ó Mestre do mundo, fica satisfeito com esta dádiva de grãos. Assim, tendo cumprido o voto de modo correto e completo, a pessoa fica livre de todos os pecados.

Verse 43

गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥

Aquele que observa devidamente o jejum no dia Dvādaśī, na quinzena clara do mês de Caitra, alcança por completo o mérito que nasce do sacrifício Go-medha.

Verse 44

नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥

Deve-se adorá-Lo como antes, recitando: “Namo’stu Viṣṇave tubhyam” — “Saudações a Ti, ó Viṣṇu”. Em seguida, conforme a própria capacidade e na mesma medida prescrita anteriormente, deve-se banhar o Senhor Viṣṇu com leite.

Verse 45

तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥

Do mesmo modo, ó brāhmaṇa, deve-se banhar (a Deidade) com reverência usando uma medida de um prastha de ghee (ghṛta). Tendo mantido a vigília por toda a noite (jāgaraṇa), o observante do voto deve adorar novamente, como antes.

Verse 46

ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥

Depois, ao romper da aurora, levantando-se e concluindo os deveres matinais prescritos, deve oferecer cento e oito oblações (āhuti) com uma mistura de mel, ghee e sementes de sésamo.

Verse 47

सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥

Deve-se, de fato, dar a um brāhmaṇa uma medida (āḍhaka) de arroz juntamente com a dakṣiṇā prescrita. Mahāviṣṇu, que habita na forma do prāṇa (o sopro vital), é o doador da vida e o amado de todos.

Verse 48

तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥

Ao doar uma medida āḍhaka de arroz, que Janārdana se agrade de mim. Fazendo assim com bhakti, a pessoa fica livre de todos os pecados.

Verse 49

अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥

Quem jejua (upavāsa) para Madhusūdana na Śukla Dvādaśī, o décimo segundo dia da quinzena clara de Vaiśākha, obtém mérito oito vezes maior que o fruto do sacrifício Aṅgiṣṭoma.

Verse 50

द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥

Com bhakti, deve-se banhar Devēśa, o Senhor dos deuses, com uma medida droṇa de leite. Ali também se deve manter a vigília (jāgara), acompanhada de adoração nos três momentos do dia.

Verse 51

नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥

Dizendo: “Reverência a Ti, ó matador de Madhu”, deve-se oferecer ghee ao fogo conforme a própria capacidade. E, tendo recitado devidamente o Nome “Madhusūdana” cento e oito vezes, cumpra-se o rito segundo a prescrição.

Verse 52

विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥

Quem jejua na Dvādaśī da quinzena clara do mês de Jyeṣṭha torna-se sem pecado e alcança mérito igual ao de oito sacrifícios Aśvamedha.

Verse 53

क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥

Quem banhar Trivikrama com a medida de um āḍhaka de leite e O venerar com bhakti, entoando o mantra «Namah Trivikrāmāya» (“Reverência a Trivikrama”), alcança plenitude espiritual.

Verse 54

जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥

Deve-se oferecer no fogo, somente com pāyasa (arroz-doce com leite), cento e oito oblações. Tendo mantido vigília durante a noite (jāgaraṇa), deve-se novamente preparar e realizar a adoração.

Verse 55

अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥

Tendo dado vinte apūpas (bolos sacrificiais) a um brāhmaṇa, juntamente com a devida dakṣiṇā, deve-se orar: «Ó Deus dos deuses, ó Jagannātha, sê gracioso; ó Senhor Supremo, compraz-Te».

Verse 56

उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥

Tendo aceitado esta oferta (upāyana), torna-Te o concedente do fim que desejo. Alimenta os brāhmaṇas conforme tua capacidade e, depois, come tu mesmo com a fala contida.

Verse 57

एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥

Assim, ó brāhmaṇa, quem realiza este supremo voto de Traivikrama (Traivikrama-vrata) alcança—livre de pecado—o mérito que se diz advir de oito sacrifícios naramedha.

Verse 58

आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥

No Dvādaśī da quinzena clara do mês de Āṣāḍha, o observante do voto—em jejum e com os sentidos dominados—deve banhar (a Deidade) Vāmana com leite, segundo a medida e o procedimento anteriormente ensinados.

Verse 59

नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥

Recitando “Namaste Vāmanāya” (Saudações a Vāmana), deve-se oferecer ao fogo cento e oito (108) oblações de grama dūrvā misturada com ghee; depois, manter vigília (jāgara) e novamente adorar Vāmana.

Verse 60

सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥

Com devoção, deve-se dar a um brāhmaṇa dedicado à adoração de Vāmana uma refeição de arroz misturado com coalhada, acompanhada de cocos, juntamente com a dakṣiṇā prescrita.

Verse 61

वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥

Saudações, saudações a Vāmana—doador de discernimento, hotṛ do sacrifício, sempre presente na substância oferecida, e ainda nosso Salvador que nos faz atravessar o saṃsāra. A Vāmana, reverência após reverência.

Verse 62

अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥

Tendo feito esta doação e distribuído arroz com coalhada, deve-se, conforme a própria capacidade, alimentar os dvija (os duas-vezes-nascidos). Agindo assim, alcança-se mérito igual ao de realizar cem sacrifícios Agniṣṭoma.

Verse 63

श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥

Na quinzena clara de Śrāvaṇa, no décimo segundo dia lunar (Dvādaśī), o observante do voto deve jejuar e banhar Śrīdhara (o Senhor Viṣṇu) com leite misturado com mel.

Verse 64

नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥

Recitando: “Namo’stu Śrīdhara”, deve-se adorá-lo na devida ordem com perfumes e afins; e, ó sábio, devem-se oferecer oblações com pṛṣadājya (ghee misturado com coalhada) cento e oito vezes.

Verse 65

कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥

Tendo mantido a vigília durante a noite, deve-se preparar novamente a adoração; e deve-se também dar a um brāhmaṇa uma excelente medida āḍhaka de leite.

Verse 66

दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥

E de fato deve-se oferecer a dakṣiṇā juntamente com vestes, e também brincos de ouro. Por este mantra, ó o melhor dos brāhmaṇas, alcança-se o êxito: o amparo seguro para todos os fins desejados.

Verse 67

क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥

Ó Senhor que repousa no Oceano de Leite, ó Senhor dos deuses, amado de Ramā (Lakṣmī), Senhor do universo—satisfeito com a dádiva do leite, torna-te o doador de toda felicidade.

Verse 68

सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥

Porque este ato concede felicidade, o devoto que observa o voto deve, conforme sua capacidade, alimentar os brāhmaṇas. Tendo feito assim, alcança o mérito equivalente ao de mil sacrifícios Aśvamedha.

Verse 69

मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥

Na quinzena clara do mês de Bhādrapada, tendo observado devidamente o jejum no décimo segundo dia lunar (Dvādaśī), deve-se banhar Hṛṣīkeśa—o Guru do mundo—com uma medida droṇa de leite.

Verse 70

हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥

Dizendo: “Reverência a Ti, ó Hṛṣīkeśa”, o homem deve adorar o Senhor. Com caru, a papa sacrificial misturada com mel, deve oferecer oblações cento e oito vezes.

Verse 71

जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥

Tendo concluído devidamente a vigília e as demais observâncias prescritas, deve-se então oferecer a dádiva a um conhecedor do Si. Como dakṣiṇā, dê-se uma āḍhaka e meia de trigo e ouro conforme a capacidade.

Verse 72

हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥

Ó Hṛṣīkeśa, reverência a Ti—única causa de todos os mundos. Por este ato de doar trigo, concede-me toda espécie de felicidade.

Verse 73

भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥

Deve-se alimentar os brāhmaṇas conforme a própria capacidade, e também a si mesmo—com a fala contida e os sentidos disciplinados. Livre de todos os pecados, alcança-se o fruto do Brahma-medha, rito supremo de mérito.

Verse 74

आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥

Na quinzena clara do mês de Āśvina, tendo observado jejum no décimo segundo dia lunar (Dvādaśī), o devoto puro deve, com bhakti, banhar Padmanābha (Viṣṇu) com leite.

Verse 75

नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥

Saudações a Padmanābha. Deve-se realizar o homa (oferta ao fogo) conforme a própria capacidade e adorá-Lo segundo o rito prescrito com gergelim, arroz, cevada e ghee.

Verse 76

जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥

Tendo concluído à noite o rito noturno (jāmara), deve-se novamente realizar a adoração. Deve-se dar a um brāhmaṇa, como dakṣiṇā, uma medida kuḍava de mel.

Verse 77

पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥

Ó Padmanābha, reverência a Ti, o venerável avô de todos os mundos. Satisfeito com a oferta de mel, sê o doador de toda felicidade.

Verse 78

एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥

Assim, o sábio que observa com devoção (bhakti) o voto de Padmanābha certamente alcança o mérito equivalente ao de mil sacrifícios Brahma-medha.

Verse 79

द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥

No Dvādaśī da quinzena clara do mês de Kārtika, deve-se jejuar com os sentidos dominados; e, no rito, oferecer leite na medida de um ḍhaka, com coalhada—ou, em vez disso, ghee—na mesma medida.

Verse 80

नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥

Entoando o mantra “Namo Dāmodarāya”, deve-se banhar (a imagem do Senhor) com sentimento devocional; e, após oferecer no fogo cento e oito oblações—sementes de gergelim ungidas com ghee—cumpre-se o rito.

Verse 81

जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥

Com autocontrole, deve-se manter a vigília (jāgara) e dedicar-se à adoração nos três momentos do dia; pela manhã, deve-se venerar devidamente o Senhor com encantadoras flores de lótus.

Verse 82

पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥

Novamente, deve-se oferecer cento e oito oblações com sementes de gergelim misturadas com ghee; e, com bhakti, dar a um brāhmaṇa erudito uma refeição de alimento cozido acompanhada das cinco iguarias.

Verse 83

दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥

Ó Dāmodara, Senhor do universo, causa de todas as causas—por compaixão, protege-me, ó Deus, pois Tu és o guardião dos que se refugiam em Ti.

Verse 84

अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥

Tendo feito isso, deve-se dar uma dádiva a um śrotriya, um erudito védico chefe de família; e, conforme a capacidade, oferecer dakṣiṇā e também alimentar os brāhmaṇas.

Verse 85

एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥

Assim, tendo cumprido corretamente o voto, deve concluí-lo junto com seus parentes; e, com isso, alcança um fruto duas vezes maior que o de milhares de sacrifícios Aśvamedha.

Verse 86

एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥

Ó melhor dos sábios, o praticante votado que assim observa o excelente Dvādaśī-vrata por um ano inteiro alcança a morada suprema.

Verse 87

एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥

Seja por um mês ou por dois, o devoto dedicado à bhakti deve empreender o Vāyu-vrata; ele alcança os frutos correspondentes e também chega à morada de Hari.

Verse 88

पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥

Após completar um ano inteiro, o observante do voto deve realizar o rito conclusivo (udyāpana). Ó melhor dos sábios, isso deve ser feito no décimo segundo dia lunar (Dvādāśī) da quinzena escura do mês de Mārgaśīrṣa.

Verse 89

स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥

Tendo-se banhado pela manhã conforme a boa conduta, começando pela limpeza dos dentes, deve usar guirlandas brancas e vestes brancas, e ungir-se com fragrância branca e pura.

Verse 90

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥

Deve-se mandar construir um maṇḍapa divino, de planta quadrada e belamente ornado; provido de sinos e de cāmara (leques rituais), e tornado esplêndido pelo tilintar de pequenas campainhas.

Verse 91

अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥

Esse maṇḍapa estava ornado com guirlandas de flores, embelezado por dosséis e estandartes ondulantes; coberto com tecido branco e adornado com fileiras de lamparinas.

Verse 92

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥

No centro daquele espaço, deve-se preparar o Sarvatobhadra (diagrama auspicioso) e orná-lo devidamente. Sobre ele, coloquem-se doze kumbhas, potes sagrados completamente cheios de água.

Verse 93

एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥

Com um único pano branco—devidamente purificado—deve-se cobrir todos os kumbhas rituais, adornados com as cinco gemas.

Verse 94

लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥

Ó duas-vezes-nascido, o devoto que assumiu o voto deve mandar fazer uma imagem do Senhor Lakṣmī-Nārāyaṇa, seja de ouro, de prata ou também de cobre.

Verse 95

स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥

O praticante autocontrolado deve colocar essa imagem sobre o kumbha consagrado. Ou então, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, ofereça o seu valor—ouro conforme a própria capacidade.

Verse 96

सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥

Em todos os votos, o sábio deve evitar a fraude quanto às riquezas. Se alguém pratica tal engano, sua longevidade e prosperidade declinam.

Verse 97

अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥

Dotado de devoção, deve-se primeiro banhar (fazer abhiṣeka a) o Senhor Nārāyaṇa—o Anantaśāyin, sem falha e livre de doença—com pañcāmṛta.

Verse 98

नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥

Deve-se organizar os atos de adoração invocando o Senhor com nomes como Keśava e outros; e, à noite, manter a vigília ouvindo os Purāṇas e observâncias devocionais afins.

Verse 99

जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥

Deve-se vencer o sono, observar corretamente o jejum (upavāsa) e manter os sentidos dominados. Três vezes ao dia deve-se adorar o Senhor, ampliando o culto conforme os próprios meios e capacidade.

Verse 100

ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥

Depois, levantando-se de madrugada e concluindo os deveres matinais prescritos, os dvija (duas vezes nascidos) devem realizar mil oblações de gergelim no fogo, acompanhadas das sagradas vyāhṛtis.

Verse 101

ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥

Em seguida, deve-se adorar devidamente o Senhor, em ordem, com fragrâncias, flores e afins; e então, na própria presença da deidade, proceder à escuta/recitação do Purāṇa.

Verse 102

दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥

Deve-se oferecer a doze brāhmaṇas arroz com coalhada e também pāyasa (pudim doce de leite), acompanhado de dez bolos, junto com ghee, e com uma dakṣiṇā (donativo honorífico) apropriada.

Verse 103

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

Ó Deus dos deuses, Senhor do universo—cuja própria forma é compaixão para com os devotos—ó Kṛṣṇa, aceita esta oferenda e torna-Te o doador de todas as bênçãos desejadas.

Verse 104

अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥

Tendo oferecido este dom (upāyana), o observante do voto deve então fazer seu pedido, de pé com as palmas unidas; pondo ambos os joelhos no chão, deve inclinar-se com humildade e suplicar.

Verse 105

नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥

Saudações, saudações a Ti, ó Rei dos reis dos deuses. Saudações a Ti, ó Deus, morada do universo. Faz com que meu esforço de hoje dê fruto completo. Saudações a Ti, ó Puruṣottama, Pessoa Suprema.

Verse 106

इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥

Assim, deve-se rogar com devoção aos brāhmaṇas e também ao Senhor supremo Puruṣottama; e oferecer arghya, a oferenda respeitosa de água, a esse Deus que está acompanhado por Mahālakṣmī.

Verse 107

लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥

Ó Senhor de Lakṣmī, saudações a Ti, que habitas no Oceano de Leite. Ó Senhor dos deuses, aceita este arghya; que sejas honrado com esta aspersão sagrada juntamente com Lakṣmī.

Verse 108

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥

Prostro-me de imediato diante de Acyuta, o Senhor Infalível; pois, pela lembrança d’Ele e pela simples enunciação do Seu Nome, tudo o que for deficiente em austeridades, sacrifícios e demais ritos sagrados torna-se prontamente completo.

Verse 109

इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥

Tendo assim informado o Senhor dos deuses de tudo o que foi feito, o praticante que observa o voto—autocontido no vrata—deve oferecer ao ācārya uma pratimā (imagem sagrada) juntamente com a dakṣiṇā prescrita.

Verse 110

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥

Depois, deve alimentar os brāhmaṇas e, conforme sua capacidade, dar também dakṣiṇā. Em seguida, refreando a fala, deve ele mesmo comer, cercado por seus parentes.

Verse 111

आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥

Ao entardecer, deve ouvir a narrativa sagrada de Viṣṇu junto aos sábios. Aquele que assim realiza o voto de Dvādaśī, desse modo o observa verdadeiramente.

Verse 112

सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥

Ó Nārada, ele alcança todos os objetivos desejados, aqui e no além. Dotado do mérito que eleva trezentas gerações e livre de todo pecado, chega a Viṣṇu-bhavana, a morada de Viṣṇu; tendo ido para lá, não mais se entristece.

Verse 113

य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥

Ó brāhmaṇa, quem ouvir este voto supremo de Dvādaśī —ou mesmo o recitar— alcança o mérito, o fruto, do sacrifício Vājapeya.