Adhyaya 84

Verse 1

श्रीशुक उवाच श्रुत्वा पृथा सुबलपुत्र्यथ याज्ञसेनी माधव्यथ क्षितिपपत्न्‍य उत स्वगोप्य: । कृष्णेऽखिलात्मनि हरौ प्रणयानुबन्धं सर्वा विसिस्म्युरलमश्रुकलाकुलाक्ष्य: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva disse: Ao ouvirem o profundo vínculo de amor das rainhas pelo Senhor Kṛṣṇa, Hari, a Alma de todos os seres, Pṛthā, Gāndhārī, Draupadī, Subhadrā, as esposas de outros reis e as gopīs ficaram maravilhadas; seus olhos se encheram de lágrimas.

Verse 2

इति सम्भाषमाणासु स्‍त्रीभि: स्‍त्रीषु नृभिर्नृषु । आययुर्मुनयस्तत्र कृष्णरामदिद‍ृक्षया ॥ २ ॥ द्वैपायनो नारदश्च च्यवनो देवलोऽसित: । विश्वामित्र: शतानन्दो भरद्वाजोऽथ गौतम: ॥ ३ ॥ राम: सशिष्यो भगवान् वसिष्ठो गालवो भृगु: । पुलस्त्य: कश्यपोऽत्रिश्च मार्कण्डेयो बृहस्पति: ॥ ४ ॥ द्वितस्‍त्रितश्चैकतश्च ब्रह्मपुत्रास्तथाङ्गिरा: । अगस्त्यो याज्ञवल्क्यश्च वामदेवादयोऽपरे ॥ ५ ॥

Enquanto as mulheres conversavam entre si e os homens entre si, chegaram ali muitos grandes sábios, desejosos de ver Śrī Kṛṣṇa e Śrī Balarāma: Dvaipāyana, Nārada, Cyavana, Devala, Asita, Viśvāmitra, Śatānanda, Bharadvāja e Gautama.

Verse 3

इति सम्भाषमाणासु स्‍त्रीभि: स्‍त्रीषु नृभिर्नृषु । आययुर्मुनयस्तत्र कृष्णरामदिद‍ृक्षया ॥ २ ॥ द्वैपायनो नारदश्च च्यवनो देवलोऽसित: । विश्वामित्र: शतानन्दो भरद्वाजोऽथ गौतम: ॥ ३ ॥ राम: सशिष्यो भगवान् वसिष्ठो गालवो भृगु: । पुलस्त्य: कश्यपोऽत्रिश्च मार्कण्डेयो बृहस्पति: ॥ ४ ॥ द्वितस्‍त्रितश्चैकतश्च ब्रह्मपुत्रास्तथाङ्गिरा: । अगस्त्यो याज्ञवल्क्यश्च वामदेवादयोऽपरे ॥ ५ ॥

Entre esses sábios vieram também o Senhor Paraśurāma com seus discípulos, Vasiṣṭha, Gālava, Bhṛgu, Pulastya, Kaśyapa, Atri, Mārkaṇḍeya e Bṛhaspati.

Verse 4

इति सम्भाषमाणासु स्‍त्रीभि: स्‍त्रीषु नृभिर्नृषु । आययुर्मुनयस्तत्र कृष्णरामदिद‍ृक्षया ॥ २ ॥ द्वैपायनो नारदश्च च्यवनो देवलोऽसित: । विश्वामित्र: शतानन्दो भरद्वाजोऽथ गौतम: ॥ ३ ॥ राम: सशिष्यो भगवान् वसिष्ठो गालवो भृगु: । पुलस्त्य: कश्यपोऽत्रिश्च मार्कण्डेयो बृहस्पति: ॥ ४ ॥ द्वितस्‍त्रितश्चैकतश्च ब्रह्मपुत्रास्तथाङ्गिरा: । अगस्त्यो याज्ञवल्क्यश्च वामदेवादयोऽपरे ॥ ५ ॥

Incluíam ainda Dvita, Trita, Ekata, os quatro Kumāras filhos de Brahmā, e Aṅgirā.

Verse 5

इति सम्भाषमाणासु स्‍त्रीभि: स्‍त्रीषु नृभिर्नृषु । आययुर्मुनयस्तत्र कृष्णरामदिद‍ृक्षया ॥ २ ॥ द्वैपायनो नारदश्च च्यवनो देवलोऽसित: । विश्वामित्र: शतानन्दो भरद्वाजोऽथ गौतम: ॥ ३ ॥ राम: सशिष्यो भगवान् वसिष्ठो गालवो भृगु: । पुलस्त्य: कश्यपोऽत्रिश्च मार्कण्डेयो बृहस्पति: ॥ ४ ॥ द्वितस्‍त्रितश्चैकतश्च ब्रह्मपुत्रास्तथाङ्गिरा: । अगस्त्यो याज्ञवल्क्यश्च वामदेवादयोऽपरे ॥ ५ ॥

Do mesmo modo vieram Agastya, Yājñavalkya, Vāmadeva e outros sábios, tomados pelo anseio de contemplar Śrī Kṛṣṇa e Śrī Balarāma.

Verse 6

तान् द‍ृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रागासीना नृपादय: । पाण्डवा: कृष्णरामौ च प्रणेमुर्विश्ववन्दितान् ॥ ६ ॥

Ao verem os sábios se aproximando, os reis e demais nobres que estavam sentados levantaram-se de imediato; também os Pāṇḍava, Kṛṣṇa e Balarāma. Então todos se prostraram diante daqueles munis venerados em todo o universo.

Verse 7

तानानर्चुर्यथा सर्वे सहरामोऽच्युतोऽर्चयत् । स्वागतासनपाद्यार्घ्यमाल्यधूपानुलेपनै: ॥ ७ ॥

Então todos os honraram devidamente; o infalível Kṛṣṇa, com Balarāma, adorou os sábios oferecendo saudações, assentos, água para lavar os pés, arghya, guirlandas, incenso e pasta de sândalo.

Verse 8

उवाच सुखमासीनान् भगवान् धर्मगुप्तनु: । सदसस्तस्य महतो यतवाचोऽनुश‍ृण्वत: ॥ ८ ॥

Depois que os sábios se acomodaram, o Senhor Bhagavān Kṛṣṇa, cujo corpo transcendental protege o dharma, dirigiu-se a eles no meio daquela grande assembleia. Todos ouviram em silêncio, absortos.

Verse 9

श्रीभगवानुवाच अहो वयं जन्मभृतो लब्धं कार्त्स्‍न्येन तत्फलम् । देवानामपि दुष्प्रापं यद् योगेश्वरदर्शनम् ॥ ९ ॥

O Senhor Supremo disse: Ah! nossa vida foi plenamente bem-sucedida; alcançamos por inteiro o fruto último da existência: a visão dos grandes yogeśvara, algo que até os devas raramente obtêm.

Verse 10

किं स्वल्पतपसां नृणामर्चायां देवचक्षुषाम् । दर्शनस्पर्शनप्रश्न‍प्रह्वपादार्चनादिकम् ॥ १० ॥

Como pode ser que pessoas como nós, de pouca austeridade, que reconhecemos Deus apenas na forma da Deidade no templo, possamos agora ver-vos, tocar-vos, perguntar-vos, prostrar-nos, adorar vossos pés e servir-vos de outras maneiras?

Verse 11

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामया: । ते पुनन्त्युरुकालेन दर्शनादेव साधव: ॥ ११ ॥

Não são meros corpos d’água os verdadeiros tīrthas, nem são imagens de terra e pedra os deuses realmente dignos de adoração. Eles purificam após longo tempo; mas os sadhus purificam de imediato, apenas ao serem vistos.

Verse 12

नाग्निर्न सूर्यो न च चन्द्रतारका न भूर्जलं खं श्वसनोऽथ वाङ्‍मन: । उपासिता भेदकृतो हरन्त्यघं विपश्चितो घ्नन्ति मुहूर्तसेवया ॥ १२ ॥

Nem os deuses que regem o fogo, o sol, a lua e as estrelas, nem os que presidem a terra, a água, o éter, o ar, a fala e a mente removem de fato os pecados de quem os adora vendo dualidade. Mas os sábios sadhus destroem o pecado com poucos instantes de serviço respeitoso.

Verse 13

यस्यात्मबुद्धि: कुणपे त्रिधातुके स्वधी: कलत्रादिषु भौम इज्यधी: । यत्तीर्थबुद्धि: सलिले न कर्हिचि- ज्जनेष्वभिज्ञेषु स एव गोखर: ॥ १३ ॥

Quem se identifica com o corpo inerte feito de muco, bile e ar; quem toma esposa e família como ‘minhas’ para sempre; quem considera adorável uma imagem de barro ou a terra natal; quem vê o tīrtha como mera água—mas nunca se associa, reverencia, adora ou sequer visita os sábios conhecedores da verdade espiritual—não é melhor que uma vaca ou um asno.

Verse 14

श्रीशुक उवाच निशम्येत्थं भगवत: कृष्णस्याकुण्ठमेधस: । वचो दुरन्वयं विप्रास्तूष्णीमासन् भ्रमद्धिय: ॥ १४ ॥

Śukadeva disse: Ao ouvirem tais palavras, profundas e difíceis de compreender, do Senhor Kṛṣṇa, de sabedoria ilimitada, os brāhmaṇas eruditos permaneceram em silêncio, com a mente aturdida.

Verse 15

चिरं विमृश्य मुनय ईश्वरस्येशितव्यताम् । जनसङ्ग्रह इत्यूचु: स्मयन्तस्तं जगद्गुरुम् ॥ १५ ॥

Após refletirem por algum tempo sobre o comportamento do Senhor Supremo, que parecia o de um ser subordinado, os sábios concluíram que Ele agia assim por jana-saṅgraha, para instruir o povo. Então sorriram e falaram com Ele, o mestre espiritual do universo.

Verse 16

श्रीमुनय ऊचु: यन्मायया तत्त्वविदुत्तमा वयं विमोहिता विश्वसृजामधीश्वरा: । यदीशितव्यायति गूढ ईहया अहो विचित्रं भगवद्विचेष्टितम् ॥ १६ ॥

Os grandes sábios disseram: Ó Senhor, por Tua māyā fomos totalmente confundidos, nós, os mais excelsos conhecedores da verdade e líderes entre os criadores do universo. Ah, quão admirável é o proceder do Bhagavān! Tu Te encobres com atos semelhantes aos humanos e finges estar sujeito a um controle superior.

Verse 17

अनीह एतद् बहुधैक आत्मना सृजत्यवत्यत्ति न बध्यते यथा । भौमैर्हि भूमिर्बहुनामरूपिणी अहो विभूम्नश्चरितं विडम्बनम् ॥ १७ ॥

De fato, os passatempos humanos do Todo-Poderoso são apenas um fingimento. Sem esforço, Ele sozinho, a partir de Si mesmo, faz surgir esta criação multiforme, a sustenta e depois a engole de novo, sem ficar enredado, assim como o elemento terra assume muitos nomes e formas em suas transformações. Ah, quão singular e “lúdico” é o proceder do Vibhū!

Verse 18

अथापि काले स्वजनाभिगुप्तये बिभर्षि सत्त्वं खलनिग्रहाय च । स्वलीलया वेदपथं सनातनं वर्णाश्रमात्मा पुरुष: परो भवान् ॥ १८ ॥

Ainda assim, em tempos oportunos Tu assumes a pura qualidade de sattva para proteger Teus devotos e punir os perversos. Assim, Tu—Alma da ordem varṇāśrama, a Pessoa Suprema—manténs o caminho eterno dos Vedas por meio de Tuas lila de deleite.

Verse 19

ब्रह्म ते हृदयं शुक्लं तप:स्वाध्यायसंयमै: । यत्रोपलब्धं सद् व्यक्तमव्यक्तं च तत: परम् ॥ १९ ॥

Os Vedas são Teu coração imaculado; e por meio de austeridade, estudo sagrado (svādhyāya) e autocontrole, neles se percebe o manifesto, o não manifesto e a pura existência que transcende ambos.

Verse 20

तस्माद् ब्रह्मकुलं ब्रह्मन् शास्‍त्रयोनेस्त्वमात्मन: । सभाजयसि सद्धाम तद् ब्रह्मण्याग्रणीर्भवान् ॥ २० ॥

Portanto, ó Brahman Supremo, Tu honras a comunidade dos brāhmaṇas, pois eles são o meio perfeito para realizar-Te como o Ātman mediante a evidência dos śāstras oriundos dos Vedas. Por essa mesma razão, Tu és o principal adorador dos brāhmaṇas.

Verse 21

अद्य नो जन्मसाफल्यं विद्यायास्तपसो द‍ृश: । त्वया सङ्गम्य सद्गत्या यदन्त: श्रेयसां पर: ॥ २१ ॥

Hoje nosso nascimento, estudo, austeridade e visão se tornaram perfeitos, pois pudemos associar-nos a Ti—Tu és o alvo supremo dos santos e a bênção mais elevada no íntimo.

Verse 22

नमस्तस्मै भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । स्वयोगमाययाच्छन्नमहिम्ने परमात्मने ॥ २२ ॥

Oferecemos reverências a Bhagavān, o Senhor Kṛṣṇa, o Paramātmā de inteligência infinita, que oculta Sua grandeza por Sua própria Yoga-māyā.

Verse 23

न यं विदन्त्यमी भूपा एकारामाश्च वृष्णय: । मायाजवनिकाच्छन्नमात्मानं कालमीश्वरम् ॥ २३ ॥

Nem estes reis, nem mesmo os Vṛṣṇis que desfrutam de Tua íntima companhia, Te conhecem como a Alma de tudo, a força do Tempo e o supremo controlador; para eles estás velado pela cortina de Māyā.

Verse 24

यथा शयान: पुरुष आत्मानं गुणतत्त्वद‍ृक् । नाममात्रेन्द्रियाभातं न वेद रहितं परम् ॥ २४ ॥ एवं त्वा नाममात्रेषु विषयेष्विन्द्रियेहया । मायया विभ्रमच्चित्तो न वेद स्मृत्युपप्लवात् ॥ २५ ॥

Assim como quem dorme se imagina entre nomes e formas e esquece sua identidade desperta, distinta do sonho, do mesmo modo a mente confundida por Māyā, impelida pelos sentidos, percebe apenas nomes e formas dos objetos; com a memória submersa, não pode conhecer-Te.

Verse 25

यथा शयान: पुरुष आत्मानं गुणतत्त्वद‍ृक् । नाममात्रेन्द्रियाभातं न वेद रहितं परम् ॥ २४ ॥ एवं त्वा नाममात्रेषु विषयेष्विन्द्रियेहया । मायया विभ्रमच्चित्तो न वेद स्मृत्युपप्लवात् ॥ २५ ॥

Como quem dorme fica preso a nomes e formas e não conhece seu ser verdadeiro além do sonho, assim a mente confundida por Māyā, arrastada pelos sentidos, percebe apenas nomes e formas dos objetos; com a memória perturbada, não pode conhecer-Te.

Verse 26

तस्याद्य ते दद‍ृशिमाङ्‍‍घ्रिमघौघमर्ष- तीर्थास्पदं हृदि कृतं सुविपक्व‍योगै: । उत्सिक्तभक्त्युपहताशयजीवकोशा आपुर्भवद्गतिमथानुगृहाण भक्तान् ॥ २६ ॥

Hoje vimos diretamente os Teus pés, fonte do sagrado Ganges, tirtha que lava montanhas de pecados. Os iogues perfeitos, no máximo, os meditam no coração; mas somente aqueles que Te servem com bhakti plena e vencem o véu da alma — a mente material — alcançam-Te como destino final. Portanto, tem misericórdia de nós, Teus devotos.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इत्यनुज्ञाप्य दाशार्हं धृतराष्ट्रं युधिष्ठिरम् । राजर्षे स्वाश्रमान् गन्तुं मुनयो दधिरे मन: ॥ २७ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ó rei sábio, tendo falado assim, os sábios despediram-se de Dāśārha (o Senhor), de Dhṛtarāṣṭra e de Yudhiṣṭhira, e prepararam-se para partir aos seus āśramas.

Verse 28

तद् वीक्ष्य तानुपव्रज्य वसुदेवो महायशा: । प्रणम्य चोपसङ्गृह्य बभाषेदं सुयन्त्रित: ॥ २८ ॥

Vendo que estavam prestes a partir, o renomado Vasudeva aproximou-se dos sábios. Após prostrar-se e tocar-lhes os pés, falou com palavras cuidadosamente escolhidas.

Verse 29

श्रीवसुदेव उवाच नमो व: सर्वदेवेभ्य ऋषय: श्रोतुमर्हथ । कर्मणा कर्मनिर्हारो यथा स्यान्नस्तदुच्यताम् ॥ २९ ॥

Śrī Vasudeva disse: Minhas reverências a vocês, ó ṛṣis, morada de todos os devas. Por favor, escutem-me. Digam-nos como as reações do karma podem ser neutralizadas por outra ação.

Verse 30

श्रीनारद उवाच नातिचित्रमिदं विप्रा वसुदेवो बुभुत्सया । कृष्णं मत्वार्भकं यन्न: पृच्छति श्रेय आत्मन: ॥ ३० ॥

Śrī Nārada Muni disse: Ó brāhmaṇas, não é tão surpreendente que Vasudeva, desejoso de saber, nos pergunte sobre o seu bem supremo, pois ele considera Kṛṣṇa apenas um menino.

Verse 31

सन्निकर्षोऽत्र मर्त्यानामनादरणकारणम् । गाङ्गं हित्वा यथान्याम्भस्तत्रत्यो याति शुद्धये ॥ ३१ ॥

Neste mundo, a excessiva familiaridade gera desdém. Assim, quem vive às margens do Ganges pode ir a outras águas em busca de purificação.

Verse 32

यस्यानुभूति: कालेन लयोत्पत्त्यादिनास्य वै । स्वतोऽन्यस्माच्च गुणतो न कुतश्चन रिष्यति ॥ ३२ ॥ तं क्लेशकर्मपरिपाकगुणप्रवाहै- रव्याहतानुभवमीश्वरमद्वितीयम् । प्राणादिभि: स्वविभवैरुपगूढमन्यो मन्येत सूर्यमिव मेघहिमोपरागै: ॥ ३३ ॥

A consciência do Senhor Supremo jamais é perturbada pelo tempo, pela criação e dissolução do universo, nem por mudanças de qualidades internas ou externas; ela permanece intacta.

Verse 33

यस्यानुभूति: कालेन लयोत्पत्त्यादिनास्य वै । स्वतोऽन्यस्माच्च गुणतो न कुतश्चन रिष्यति ॥ ३२ ॥ तं क्लेशकर्मपरिपाकगुणप्रवाहै- रव्याहतानुभवमीश्वरमद्वितीयम् । प्राणादिभि: स्वविभवैरुपगूढमन्यो मन्येत सूर्यमिव मेघहिमोपरागै: ॥ ३३ ॥

Esse Senhor, único sem segundo, não é ferido pela aflição, pela maturação do karma nem pelo fluxo das guṇas; ainda assim, os homens comuns pensam que Ele é velado pelo prāṇa e por outros elementos de Seu próprio poder, como se o sol fosse coberto por nuvens, neve ou um eclipse.

Verse 34

अथोचुर्मुनयो राजन्नाभाष्यानकदुन्दुभिम् । सर्वेषां श‍ृण्वतां राज्ञां तथैवाच्युतरामयो: ॥ ३४ ॥

Ó Rei, então os sábios falaram novamente, dirigindo-se a Vasudeva, chamado Ānakadundubhi, enquanto todos os reis, bem como o Senhor Acyuta e o Senhor Rāma, escutavam.

Verse 35

कर्मणा कर्मनिर्हार एष साधु निरूपित: । यच्छ्रद्धया यजेद् विष्णुं सर्वयज्ञेश्वरं मखै: ॥ ३५ ॥

Ficou bem estabelecido que o karma é contrabalançado por karma correto: quando, com fé sincera, se realizam sacrifícios védicos para adorar Viṣṇu, o Senhor de todos os yajñas.

Verse 36

चित्तस्योपशमोऽयं वै कविभि: शास्‍त्रचक्षुषा । दर्शित: सुगमो योगो धर्मश्चात्ममुदावह: ॥ ३६ ॥

Os sábios que veem com o olho das Escrituras demonstraram que este é o yoga mais fácil para apaziguar a mente agitada e alcançar a libertação; é um dever sagrado que traz júbilo ao coração.

Verse 37

अयं स्वस्त्ययन: पन्था द्विजातेर्गृहमेधिन: । यच्छ्रद्धयाप्तवित्तेन शुक्लेनेज्येत पूरुष: ॥ ३७ ॥

Este é o caminho mais auspicioso para o chefe de família das ordens duas vezes nascidas: com fé, adorar o Purushottama, o Senhor, com riqueza pura obtida honestamente, sem egoísmo.

Verse 38

वित्तैषणां यज्ञदानैर्गृहैर्दारसुतैषणाम् । आत्मलोकैषणां देव कालेन विसृजेद्ब‍ुध: । ग्रामे त्यक्तैषणा: सर्वे ययुर्धीरास्तपोवनम् ॥ ३८ ॥

A pessoa inteligente deve aprender a renunciar ao desejo de riqueza por meio de sacrifícios e caridade; a renunciar ao desejo de esposa e filhos ao viver a vida familiar; e, ó santo Vasudeva, a renunciar ao anseio de ascender a mundos superiores ao contemplar os efeitos do tempo. Assim, os sábios autocontrolados, livres do apego ao lar, vão à floresta para praticar austeridades.

Verse 39

ऋणैस्‍त्रिभिर्द्विजो जातो देवर्षिपितृणां प्रभो । यज्ञाध्ययनपुत्रैस्तान्यनिस्तीर्य त्यजन् पतेत् ॥ ३९ ॥

Ó Prabhu, o dvija nasce com três dívidas: para com os devas, para com os rishis e para com os antepassados. Se deixar o corpo sem quitá-las por meio de sacrifício, estudo das escrituras e geração de filhos, cairá numa condição infernal.

Verse 40

त्वं त्वद्य मुक्तो द्वाभ्यां वै ऋषिपित्रोर्महामते । यज्ञैर्देवर्णमुन्मुच्य निर्ऋणोऽशरणो भव ॥ ४० ॥

Mas tu, ó alma magnânima, já estás livre de duas dívidas: para com os rishis e para com os antepassados. Agora quita tua dívida para com os devas executando sacrifícios védicos; assim ficarás totalmente sem dívida e renunciarás a todo amparo material.

Verse 41

वसुदेव भवान् नूनं भक्त्या परमया हरिम् । जगतामीश्वरं प्रार्च: स यद् वां पुत्रतां गत: ॥ ४१ ॥

Ó Vasudeva, sem dúvida tu e tua esposa adorastes Śrī Hari, o Senhor de todos os mundos, com devoção suprema; por isso Ele aceitou tornar-se vosso filho.

Verse 42

श्रीशुक उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा वसुदेवो महामना: । तानृषीनृत्विजो वव्रे मूर्ध्नानम्य प्रसाद्य च ॥ ४२ ॥

Śukadeva disse: Ao ouvir as palavras dos sábios, o magnânimo Vasudeva inclinou a cabeça ao chão, louvou-os e pediu que fossem os sacerdotes do seu sacrifício.

Verse 43

त एनमृषयो राजन् वृता धर्मेण धार्मिकम् । तस्मिन्नयाजयन् क्षेत्रे मखैरुत्तमकल्पकै: ॥ ४३ ॥

Assim, ó Rei, a pedido dele e segundo o dharma, os sábios fizeram o piedoso Vasudeva realizar sacrifícios de fogo naquele santo campo de Kurukṣetra, com os mais excelentes arranjos rituais.

Verse 44

तद्दीक्षायां प्रवृत्तायां वृष्णय: पुष्करस्रज: । स्‍नाता: सुवाससो राजन् राजान: सुष्ठ्वलङ्कृता: ॥ ४४ ॥ तन्महिष्यश्च मुदिता निष्ककण्ठ्य: सुवासस: । दीक्षाशालामुपाजग्मुरालिप्ता वस्तुपाणय: ॥ ४५ ॥

Ó Rei, quando Mahārāja Vasudeva estava prestes a receber a dīkṣā do sacrifício, os Vṛṣṇis vieram ao pavilhão de iniciação após se banharem, trajando belas vestes e guirlandas de lótus. Outros reis também chegaram, ricamente ornados, bem como suas rainhas jubilosas—com colares de joias, finas roupas, ungidas com sândalo e trazendo itens auspiciosos para o culto.

Verse 45

तद्दीक्षायां प्रवृत्तायां वृष्णय: पुष्करस्रज: । स्‍नाता: सुवाससो राजन् राजान: सुष्ठ्वलङ्कृता: ॥ ४४ ॥ तन्महिष्यश्च मुदिता निष्ककण्ठ्य: सुवासस: । दीक्षाशालामुपाजग्मुरालिप्ता वस्तुपाणय: ॥ ४५ ॥

As rainhas, jubilosas, também chegaram ao pavilhão de iniciação, com colares de joias, belas vestes, ungidas com sândalo e trazendo nas mãos itens auspiciosos para o culto.

Verse 46

नेदुर्मृदङ्गपटहशङ्खभेर्यानकादय: । ननृतुर्नटनर्तक्यस्तुष्टुवु: सूतमागधा: । जगु: सुकण्ठ्यो गन्धर्व्य: सङ्गीतं सहभर्तृका: ॥ ४६ ॥

Ressoaram mṛdaṅgas, paṭahas, conchas, bherīs, ānakas e outros instrumentos. Dançarinos e dançarinas dançaram, e sūtas e māgadhas recitaram glorificações. Gandharvīs de voz doce cantaram, acompanhadas por seus maridos.

Verse 47

तमभ्यषिञ्चन् विधिवदक्तमभ्यक्तमृत्विज: । पत्नीभिरष्टादशभि: सोमराजमिवोडुभि: ॥ ४७ ॥

Depois de adornarem os olhos de Vasudeva com kohl e ungirem seu corpo com manteiga fresca, os sacerdotes o iniciaram segundo as regras das escrituras, aspergindo água sagrada sobre ele e suas dezoito esposas. Cercado por elas, ele parecia a lua régia rodeada de estrelas.

Verse 48

ताभिर्दुकूलवलयैर्हारनूपुरकुण्डलै: । स्वलङ्कृताभिर्विबभौ दीक्षितोऽजिनसंवृत: ॥ ४८ ॥

Suas esposas vestiam seda e estavam adornadas com pulseiras, colares, tornozeleiras e brincos. Iniciado junto com elas, Vasudeva, com o corpo envolto em pele de cervo, resplandecia esplendidamente.

Verse 49

तस्यर्त्विजो महाराज रत्नकौशेयवासस: । ससदस्या विरेजुस्ते यथा वृत्रहणोऽध्वरे ॥ ४९ ॥

Ó Mahārāja Parīkṣit, os sacerdotes de Vasudeva e os membros oficiantes da assembleia, vestidos de seda e ornados com joias, resplandeciam tanto que pareciam estar na arena sacrificial de Indra, o matador de Vṛtra.

Verse 50

तदा रामश्च कृष्णश्च स्वै: स्वैर्बन्धुभिरन्वितौ । रेजतु: स्वसुतैर्दारैर्जीवेशौ स्वविभूतिभि: ॥ ५० ॥

Então Balarāma e Kṛṣṇa, Senhores de todos os seres vivos, resplandeceram com grande majestade na companhia de Seus respectivos filhos, esposas e demais familiares, expansões de Suas próprias opulências.

Verse 51

ईजेऽनुयज्ञं विधिना अग्निहोत्रादिलक्षणै: । प्राकृतैर्वैकृतैर्यज्ञैर्द्रव्यज्ञानक्रियेश्वरम् ॥ ५१ ॥

Seguindo as normas védicas, realizando sacrifícios principais e secundários como o agnihotra, Vasudeva adorou o Bhagavān, Senhor do yajña, soberano das oferendas, dos mantras, do conhecimento e dos ritos.

Verse 52

अथर्त्विग्भ्योऽददात् काले यथाम्नातं स दक्षिणा: । स्वलङ्कृतेभ्योऽलङ्कृत्य गोभूकन्या महाधना: ॥ ५२ ॥

Depois, no tempo devido e conforme as escrituras, Vasudeva concedeu dakṣiṇā aos ṛtvik: embora já estivessem adornados, enfeitou-os ainda mais com joias e deu grandes dádivas—vacas, terras e donzelas em idade de casar.

Verse 53

पत्नीसंयाजावभृथ्यैश्चरित्वा ते महर्षय: । सस्‍नू रामह्रदे विप्रा यजमानपुर:सरा: ॥ ५३ ॥

Depois de supervisionar, conforme o rito, o patnī-saṁyāja e o avabhṛthya, aqueles grandes sábios brāhmaṇas, com o yajamāna Vasudeva à frente, banharam-se no Rāma-hrada do Senhor Paraśurāma.

Verse 54

स्‍नातोऽलङ्कारवासांसि वन्दिभ्योऽदात्तथा स्‍त्रिय: । तत: स्वलङ्कृतो वर्णानाश्वभ्योऽन्नेन पूजयत् ॥ ५४ ॥

Concluído o banho sagrado, Vasudeva, com suas esposas, deu aos vandi (recitadores de louvor) as joias e vestes que usavam. Depois vestiu roupas novas e honrou a todos, até os cães, oferecendo alimento.

Verse 55

बन्धून् सदारान् ससुतान् पारिबर्हेण भूयसा । विदर्भकोशलकुरून् काशिकेकयसृञ्जयान् ॥ ५५ ॥ सदस्यर्त्विक्सुरगणान् नृभूतपितृचारणान् । श्रीनिकेतमनुज्ञाप्य शंसन्त: प्रययु: क्रतुम् ॥ ५६ ॥

Com dádivas opulentas, Vasudeva honrou seus parentes—com esposas e filhos—e também a realeza de Vidarbha, Kosala, Kuru, Kāśī, Kekaya e Sṛñjaya; os membros da assembleia, os ṛtvik, os devas testemunhas, os humanos, os seres sutis, os antepassados e os Cāraṇa. Então, com a permissão do Senhor Kṛṣṇa, morada de Śrī, todos os convidados partiram cantando a glória do sacrifício de Vasudeva.

Verse 56

बन्धून् सदारान् ससुतान् पारिबर्हेण भूयसा । विदर्भकोशलकुरून् काशिकेकयसृञ्जयान् ॥ ५५ ॥ सदस्यर्त्विक्सुरगणान् नृभूतपितृचारणान् । श्रीनिकेतमनुज्ञाप्य शंसन्त: प्रययु: क्रतुम् ॥ ५६ ॥

Com dádivas opulentas, ele honrou seus parentes—com esposas e filhos—e a realeza de Vidarbha, Kosala, Kuru, Kāśī, Kekaya e Sṛñjaya. Honrou também os membros da assembleia, os sacerdotes ṛtvik, os semideuses testemunhas, os homens, os espíritos, os antepassados e os Cāraṇas; e, após pedir permissão ao Senhor Śrī Kṛṣṇa, abrigo de Lakṣmī, os convidados partiram para seus reinos entoando as glórias do sacrifício de Vasudeva.

Verse 57

धृतराष्ट्रोऽनुज: पार्था भीष्मो द्रोण: पृथा यमौ । नारदो भगवान् व्यास: सुहृत्सम्बन्धिबान्धवा: ॥ ५७ ॥ बन्धून् परिष्वज्य यदून् सौहृदाक्लिन्नचेतस: । ययुर्विरहकृच्छ्रेण स्वदेशांश्चापरे जना: ॥ ५८ ॥

Dhṛtarāṣṭra e seu irmão mais novo Vidura, Pṛthā e seus filhos os Pāṇḍavas, Bhīṣma, Droṇa, os gêmeos Nakula e Sahadeva, Nārada e Bhagavān Vedavyāsa—amigos, parentes e afins—abraçaram os Yadus com o coração derretido de afeição. Depois, retardados pela dor da separação, eles e os demais convidados partiram para seus próprios reinos.

Verse 58

धृतराष्ट्रोऽनुज: पार्था भीष्मो द्रोण: पृथा यमौ । नारदो भगवान् व्यास: सुहृत्सम्बन्धिबान्धवा: ॥ ५७ ॥ बन्धून् परिष्वज्य यदून् सौहृदाक्लिन्नचेतस: । ययुर्विरहकृच्छ्रेण स्वदेशांश्चापरे जना: ॥ ५८ ॥

Dhṛtarāṣṭra e seu irmão mais novo Vidura, Pṛthā e seus filhos os Pāṇḍavas, Bhīṣma, Droṇa, os gêmeos Nakula e Sahadeva, Nārada e Bhagavān Vedavyāsa—amigos, parentes e afins—abraçaram os Yadus com o coração derretido de afeição. Depois, retardados pela dor da separação, eles e os demais convidados partiram para seus próprios reinos.

Verse 59

नन्दस्तु सह गोपालैर्बृहत्या पूजयार्चित: । कृष्णरामोग्रसेनाद्यैर्न्यवात्सीद् बन्धुवत्सल: ॥ ५९ ॥

Nanda Mahārāja, afetuoso com seus parentes, permaneceu ali por mais algum tempo junto com seus vaqueiros. Durante sua estada, Śrī Kṛṣṇa, Balarāma, Ugrasena e os demais o honraram com uma adoração especialmente opulenta.

Verse 60

वसुदेवोऽञ्जसोत्तीर्य मनोरथमहार्णवम् । सुहृद् वृत: प्रीतमना नन्दमाह करे स्पृशन् ॥ ६० ॥

Tendo atravessado com facilidade o vasto oceano de seus anseios, Vasudeva sentiu-se plenamente satisfeito. Cercado por muitos bem-querentes, tocou a mão de Nanda e lhe falou assim.

Verse 61

श्रीवसुदेव उवाच भ्रातरीशकृत: पाशो नृणां य: स्‍नेहसंज्ञित: । तं दुस्त्यजमहं मन्ये शूराणामपि योगिनाम् ॥ ६१ ॥

Śrī Vasudeva disse: “Meu irmão, o próprio Senhor atou o laço chamado afeição, que prende firmemente os homens. Parece-me que até grandes heróis e iogues acham muito difícil libertar-se dele.”

Verse 62

अस्मास्वप्रतिकल्पेयं यत् कृताज्ञेषु सत्तमै: । मैत्र्यर्पिताफला चापि न निवर्तेत कर्हिचित् ॥ ६२ ॥

De fato, o Senhor Supremo deve ter criado os laços do afeto, pois santos tão elevados como tu jamais deixaram de nos oferecer uma amizade incomparável a nós, ingratos, embora ela nunca tenha sido devidamente retribuída.

Verse 63

प्रागकल्पाच्च कुशलं भ्रातर्वो नाचराम हि । अधुना श्रीमदान्धाक्षा न पश्याम: पुर: सत: ॥ ६३ ॥

Irmão, antes nada fizemos para o teu bem porque não podíamos; e agora, embora estejas diante de nós, nossos olhos, cegos pela embriaguez da fortuna material, continuam a te ignorar.

Verse 64

मा राज्यश्रीरभूत् पुंस: श्रेयस्कामस्य मानद । स्वजनानुत बन्धून् वा न पश्यति ययान्धद‍ृक् ॥ ६४ ॥

Ó respeitável, que a pessoa que busca o bem supremo jamais alcance a opulência régia, pois ela a deixa cega às necessidades de sua própria família e amigos.

Verse 65

श्रीशुक उवाच एवं सौहृदशैथिल्यचित्त आनकदुन्दुभि: । रुरोद तत्कृतां मैत्रीं स्मरन्नश्रुविलोचन: ॥ ६५ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī disse: Com o coração amolecido por íntima afeição, Vasudeva (Ānakadundubhi) chorou. Seus olhos se encheram de lágrimas ao recordar a amizade que Nanda lhe demonstrara.

Verse 66

नन्दस्तु सख्यु: प्रियकृत् प्रेम्णा गोविन्दरामयो: । अद्य श्व इति मासांस्‍त्रीन् यदुभिर्मानितोऽवसत् ॥ ६६ ॥

Nanda, por sua vez, encheu-se de afeição por seu amigo Vasudeva. Por amor a Govinda e a Balarāma, repetia: “Partirei hoje” e “partirei amanhã”, mas permaneceu ali por mais três meses, honrado por todos os Yadus.

Verse 67

तत: कामै: पूर्यमाण: सव्रज: सहबान्धव: । परार्ध्याभरणक्षौमनानानर्घ्यपरिच्छदै: ॥ ६७ ॥ वसुदेवोग्रसेनाभ्यां कृष्णोद्धवबलादिभि: । दत्तमादाय पारिबर्हं यापितो यदुभिर्ययौ ॥ ६८ ॥

Então Nanda Mahārāja, com todo o povo de Vraja e seus parentes, teve seus desejos satisfeitos. Vasudeva, Ugrasena, Śrī Kṛṣṇa, Uddhava, Balarāma e outros lhe ofereceram joias preciosas, finos tecidos e variados utensílios domésticos inestimáveis. Nanda aceitou os presentes e despediu-se; escoltado pelos Yadus, partiu com sua família e os moradores de Vraja.

Verse 68

तत: कामै: पूर्यमाण: सव्रज: सहबान्धव: । परार्ध्याभरणक्षौमनानानर्घ्यपरिच्छदै: ॥ ६७ ॥ वसुदेवोग्रसेनाभ्यां कृष्णोद्धवबलादिभि: । दत्तमादाय पारिबर्हं यापितो यदुभिर्ययौ ॥ ६८ ॥

Então Nanda Mahārāja, com todo o povo de Vraja e seus parentes, teve seus desejos satisfeitos. Vasudeva, Ugrasena, Śrī Kṛṣṇa, Uddhava, Balarāma e outros lhe ofereceram joias preciosas, finos tecidos e variados utensílios domésticos inestimáveis. Nanda aceitou os presentes e despediu-se; escoltado pelos Yadus, partiu com sua família e os moradores de Vraja.

Verse 69

नन्दो गोपाश्च गोप्यश्च गोविन्दचरणाम्बुजे । मन: क्षिप्तं पुनर्हर्तुमनीशा मथुरां ययु: ॥ ६९ ॥

Nanda, os gopas e as gopīs, tendo depositado a mente nos pés de lótus de Govinda, não conseguiram retirá-la de lá; e assim retornaram a Mathurā.

Verse 70

बन्धुषु प्रतियातेषु वृष्णय: कृष्णदेवता: । वीक्ष्य प्रावृषमासन्नाद् ययुर्द्वारवतीं पुन: ॥ ७० ॥

Tendo os parentes partido, e vendo que a estação das chuvas se aproximava, os Vṛṣṇis —para quem Kṛṣṇa era o único Senhor— voltaram novamente a Dvārakā.

Verse 71

जनेभ्य: कथयां चक्रुर्यदुदेवमहोत्सवम् । यदासीत्तीर्थयात्रायां सुहृत्सन्दर्शनादिकम् ॥ ७१ ॥

Eles contaram ao povo da cidade sobre os grandes sacrifícios festivos realizados por Vasudeva, senhor dos Yadus, e sobre tudo o que ocorrera na peregrinação aos tīrthas, especialmente o reencontro e o darśana dos entes queridos.