
Kṛṣṇa Visits Indraprastha; Kuntī’s Remembrance; Kālindī and Further Marriages
Após a ampliação das responsabilidades régias de Śrī Kṛṣṇa em Dvārakā, este capítulo volta-se para Sua visita a Indraprastha, revelando uma diplomacia afetuosa e o laço de parentesco com os Pāṇḍavas. Os irmãos recebem Mukunda com reverência; Draupadī, tímida, oferece suas reverências, e Kṛṣṇa consola e pergunta por Kuntī. A lembrança lacrimosa de Kuntī apresenta Kṛṣṇa como refúgio visível dos bhaktas: ao recordá-Lo, a aflição se dissipa. Yudhiṣṭhira maravilha-se de que o Senhor, raramente alcançável, esteja presente em pessoa, e Kṛṣṇa permanece durante a estação das chuvas, alegrando a cidade. Em seguida, a narrativa passa ao passeio na floresta de Arjuna com Kṛṣṇa, culminando no encontro com Kālindī, que praticava austeridades para obter Viṣṇu como esposo; Kṛṣṇa a aceita e depois a desposa em momento auspicioso. Um retorno retrospectivo evoca o episódio de Khāṇḍava, os dons de Agni e o salão de Maya, ligando o esplendor de Indraprastha às intervenções anteriores de Kṛṣṇa. De volta a Dvārakā, o capítulo enumera outros matrimônios: Mitravindā é tomada de reis rivais; Satyā (Nāgnajitī) é conquistada quando o Senhor, por expansão divina, subjuga sete touros; e seguem-se os casamentos com Bhadrā, Lakṣmaṇā e muitas princesas libertadas—preparando os passatempos domésticos e as consequências políticas de Suas alianças.
Verse 1
श्रीशुक उवाच एकदा पाण्डवान् द्रष्टुं प्रतीतान् पुरुषोत्तम: । इन्द्रप्रस्थं गत: श्रीमान् युयुधानादिभिर्वृत: ॥ १ ॥
Śukadeva disse: Certa vez, para ver os Pāṇḍavas, que haviam voltado a aparecer em público, o glorioso Purusottama foi a Indraprastha, acompanhado por Yuyudhāna e outros companheiros.
Verse 2
दृष्ट्वा तमागतं पार्था मुकुन्दमखिलेश्वरम् । उत्तस्थुर्युगपद् वीरा: प्राणा मुख्यमिवागतम् ॥ २ ॥
Ao verem que o Senhor Mukunda, soberano de tudo, havia chegado, os heroicos filhos de Pṛthā levantaram-se de uma vez, como os sentidos ao retorno do sopro vital.
Verse 3
परिष्वज्याच्युतं वीरा अङ्गसङ्गहतैनस: । सानुरागस्मितं वक्त्रं वीक्ष्य तस्य मुदं ययु: ॥ ३ ॥
Os heróis abraçaram o Senhor Acyuta, e o contato com Seu corpo dissipou seus pecados. Ao verem Seu rosto sorridente e cheio de afeição, foram tomados por suprema alegria.
Verse 4
युधिष्ठिरस्य भीमस्य कृत्वा पादाभिवन्दनम् । फाल्गुनं परिरभ्याथ यमाभ्यां चाभिवन्दित: ॥ ४ ॥
Depois de reverenciar os pés de Yudhiṣṭhira e Bhīma, o Senhor abraçou firmemente Phālguna (Arjuna) e aceitou as reverências dos gêmeos, Nakula e Sahadeva.
Verse 5
परमासन आसीनं कृष्णा कृष्णमनिन्दिता । नवोढा व्रीडिता किञ्चिच्छनैरेत्याभ्यवन्दत ॥ ५ ॥
Draupadī, irrepreensível e recém-casada com os Pāṇḍavas, aproximou-se lentamente, um tanto tímida, do Senhor Śrī Kṛṣṇa sentado num assento excelso e ofereceu-Lhe reverências.
Verse 6
तथैव सात्यकि: पार्थै: पूजितश्चाभिवन्दित: । निषसादासनेऽन्ये च पूजिता: पर्युपासत ॥ ६ ॥
Do mesmo modo, Sātyaki, após ser adorado e saudado pelos Pārtha, sentou-se num assento de honra; e os demais companheiros do Senhor, devidamente homenageados, tomaram lugar em vários pontos.
Verse 7
पृथां समागत्य कृताभिवादन- स्तयातिहार्दार्द्रदृशाभिरम्भित: । आपृष्टवांस्तां कुशलं सहस्नुषां पितृष्वसारं परिपृष्टबान्धव: ॥ ७ ॥
Então o Senhor foi ver Sua tia, a rainha Kuntī. Curvou-Se diante dela, e Kuntī O abraçou com os olhos marejados de grande afeição. Śrī Kṛṣṇa perguntou pelo bem-estar de Kuntī e de Sua nora Draupadī; e elas, por sua vez, indagaram longamente sobre Seus parentes em Dvārakā.
Verse 8
तमाह प्रेमवैक्लव्यरुद्धकण्ठाश्रुलोचना । स्मरन्ती तान् बहून् क्लेशान् क्लेशापायात्मदर्शनम् ॥ ८ ॥
Tomada pelo amor, sua garganta se apertou e seus olhos se encheram de lágrimas. Recordando as muitas tribulações que ela e seus filhos haviam suportado, a rainha Kuntī assim se dirigiu a Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, que Se manifesta diante de Seus devotos para afastar sua aflição.
Verse 9
तदैव कुशलं नोऽभूत् सनाथास्ते कृता वयम् । ज्ञतीन् न: स्मरता कृष्ण भ्राता मे प्रेषितस्त्वया ॥ ९ ॥
[Disse Kuntī:] Meu querido Kṛṣṇa, nosso bem-estar só ficou assegurado quando Te lembraste de nós como Teus parentes. Ao enviares meu irmão para nos visitar, concedeste-nos Teu amparo; assim ficamos protegidos.
Verse 10
न तेऽस्ति स्वपरभ्रान्तिर्विश्वस्य सुहृदात्मन: । तथापि स्मरतां शश्वत् क्लेशान् हंसि हृदि स्थित: ॥ १० ॥
Ó Amigo benfazejo e Paramātmā do universo, em Ti não há ilusão de “nós e eles”; e, ainda assim, habitando no coração de todos, Tu destróis os sofrimentos dos que Te recordam incessantemente.
Verse 11
युधिष्ठिर उवाच किं न आचरितं श्रेयो न वेदाहमधीश्वर । योगेश्वराणां दुर्दर्शो यन्नो दृष्ट: कुमेधसाम् ॥ ११ ॥
Disse Yudhiṣṭhira: Ó Senhor supremo, eu, de entendimento pobre, não sei que ato piedoso praticamos para poder ver-Te, a Ti que até os mestres do yoga raramente contemplam.
Verse 12
इति वै वार्षिकान् मासान् राज्ञा सोऽभ्यर्थित: सुखम् । जनयन् नयनानन्दमिन्द्रप्रस्थौकसां विभु: ॥ १२ ॥
A pedido jubiloso do rei, o Senhor todo-poderoso permaneceu feliz em Indraprastha durante os meses da estação das chuvas, dando deleite aos olhos dos habitantes da cidade.
Verse 13
एकदा रथमारुह्य विजयो वानरध्वजम् । गाण्डीवं धनुरादाय तूणौ चाक्षयसायकौ ॥ १३ ॥ साकं कृष्णेन सन्नद्धो विहर्तुं विपिनं महत् । बहुव्यालमृगाकीर्णं प्राविशत् परवीरहा ॥ १४ ॥
Certa vez, Arjuna, o matador dos heróis inimigos, vestiu a armadura, subiu ao carro com o estandarte de Hanumān, tomou o arco Gāṇḍīva e duas aljavas de flechas inesgotáveis; e, com Śrī Kṛṣṇa, entrou para se recrear numa grande floresta repleta de feras.
Verse 14
एकदा रथमारुह्य विजयो वानरध्वजम् । गाण्डीवं धनुरादाय तूणौ चाक्षयसायकौ ॥ १३ ॥ साकं कृष्णेन सन्नद्धो विहर्तुं विपिनं महत् । बहुव्यालमृगाकीर्णं प्राविशत् परवीरहा ॥ १४ ॥
Certa vez, Arjuna, o matador dos heróis inimigos, vestiu a armadura, subiu ao carro com o estandarte de Hanumān, tomou o arco Gāṇḍīva e duas aljavas de flechas inesgotáveis; e, com Śrī Kṛṣṇa, entrou para se recrear numa grande floresta repleta de feras.
Verse 15
तत्राविध्यच्छरैर्व्याघ्रान् शूकरान् महिषान् रुरून् । शरभान् गवयान् खड्गान् हरिणान् शशशल्लकान् ॥ १५ ॥
Naquela floresta, Arjuna traspassou com suas flechas tigres, javalis e búfalos, bem como rurus, śarabhas, gavayas, rinocerontes, veados-negros, coelhos e porcos-espinhos.
Verse 16
तान् निन्यु: किङ्करा राज्ञे मेध्यान् पर्वण्युपागते । तृट्परीत: परिश्रान्तो बिभत्सुर्यमुनामगात् ॥ १६ ॥
Os servos levaram ao rei Yudhiṣṭhira os animais abatidos, próprios para serem oferecidos em sacrifício numa ocasião solene. Então Arjuna, sedento e exausto, foi à margem do Yamunā.
Verse 17
तत्रोपस्पृश्य विशदं पीत्वा वारि महारथौ । कृष्णौ ददृशतु: कन्यां चरन्तीं चारुदर्शनाम् ॥ १७ ॥
Ali, os dois grandes guerreiros, os “dois Kṛṣṇa” (Kṛṣṇa e Arjuna), banharam-se e beberam a água límpida. Então viram, por perto, uma jovem de belo aspecto caminhando.
Verse 18
तामासाद्य वरारोहां सुद्विजां रुचिराननाम् । पप्रच्छ प्रेषित: सख्या फाल्गुन: प्रमदोत्तमाम् ॥ १८ ॥
Enviado por seu amigo, Phālguna (Arjuna) aproximou-se daquela jovem excepcional—de belas ancas, dentes finos e rosto encantador—e perguntou-lhe assim.
Verse 19
का त्वं कस्यासि सुश्रोणि कुतो वा किं चिकीर्षसि । मन्ये त्वां पतिमिच्छन्तीं सर्वं कथय शोभने ॥ १९ ॥
[Disse Arjuna:] Quem és tu, ó donzela de cintura delicada? De quem és filha, e de onde vens? O que fazes aqui? Penso que procuras um esposo. Ó bela, conta-me tudo.
Verse 20
श्रीकालिन्द्युवाच अहं देवस्य सवितुर्दुहिता पतिमिच्छती । विष्णुं वरेण्यं वरदं तप: परममास्थित: ॥ २० ॥
Śrī Kālindī disse: Sou filha do deus Sol. Desejo como esposo o Senhor Viṣṇu, o mais excelente e doador de bênçãos; por isso pratico austeridades supremas.
Verse 21
नान्यं पतिं वृणे वीर तमृते श्रीनिकेतनम् । तुष्यतां मे स भगवान् मुकुन्दोऽनाथसंश्रय: ॥ २१ ॥
Ó valente, não aceitarei outro esposo além Dele, morada de Śrī (Lakṣmī). Que Mukunda, amparo dos desamparados, se agrade de mim.
Verse 22
कालिन्दीति समाख्याता वसामि यमुनाजले । निर्मिते भवने पित्रा यावदच्युतदर्शनम् ॥ २२ ॥
Sou conhecida como Kālindī. Moro num palácio que meu pai construiu dentro das águas do Yamunā, e ali permanecerei até obter a visão do Senhor Acyuta.
Verse 23
तथावदद् गुडाकेशो वासुदेवाय सोऽपि ताम् । रथमारोप्य तद् विद्वान् धर्मराजमुपागमत् ॥ २३ ॥
Śukadeva Gosvāmī continuou: Arjuna, chamado Gudākeśa, repetiu tudo isso ao Senhor Vāsudeva, embora Ele já o soubesse. Então o Senhor fez Kālindī subir ao Seu carro e foi ver o rei Yudhiṣṭhira, o Dharmarāja.
Verse 24
यदैव कृष्ण: सन्दिष्ट: पार्थानां परमाद्भुतम् । कारयामास नगरं विचित्रं विश्वकर्मणा ॥ २४ ॥
Śukadeva Gosvāmī disse: A pedido dos Pāṇḍavas, o Senhor Kṛṣṇa mandou Viśvakarmā construir uma cidade sumamente maravilhosa e extraordinária.
Verse 25
भगवांस्तत्र निवसन् स्वानां प्रियचिकीर्षया । अग्नये खाण्डवं दातुमर्जुनस्यास सारथि: ॥ २५ ॥
O Senhor Supremo permaneceu ali por algum tempo para agradar Seus devotos. Certa vez, Śrī Kṛṣṇa quis oferecer a floresta de Khāṇḍava como dádiva a Agni e, por isso, tornou-Se o cocheiro de Arjuna.
Verse 26
सोऽग्निस्तुष्टो धनुरदाद्धयान् श्वेतान् रथं नृप । अर्जुनायाक्षयौ तूणौ वर्म चाभेद्यमस्त्रिभि: ॥ २६ ॥
Ó Rei, satisfeito, Agni presenteou Arjuna com um arco, cavalos brancos, um carro, dois aljaves inesgotáveis e uma armadura que nenhuma arma podia perfurar.
Verse 27
मयश्च मोचितो वह्ने: सभां सख्य उपाहरत् । यस्मिन् दुर्योधनस्यासीज्जलस्थलदृशिभ्रम: ॥ २७ ॥
Quando o asura Maya foi salvo do fogo por seu amigo Arjuna, ofereceu-lhe um salão de assembleias, no qual mais tarde Duryodhana confundiria água com chão firme.
Verse 28
स तेन समनुज्ञात: सुहृद्भिश्चानुमोदित: । आययौ द्वारकां भूय: सात्यकिप्रमुखैर्वृत: ॥ २८ ॥
Então, com a permissão de Arjuna e o assentimento de parentes e amigos bem-intencionados, o Senhor Kṛṣṇa retornou a Dvārakā, acompanhado por Sātyaki e sua comitiva.
Verse 29
अथोपयेमे कालिन्दीं सुपुण्यर्त्वृक्ष ऊर्जिते । वितन्वन् परमानन्दं स्वानां परममङ्गल: ॥ २९ ॥
Em seguida, o Senhor supremamente auspicioso desposou Kālindī num dia de grande santidade, quando a estação, o asterismo lunar e as configurações do sol e dos demais astros eram propícias; assim Ele concedeu a maior alegria aos Seus devotos.
Verse 30
विन्द्यानुविन्द्यावावन्त्यौ दुर्योधनवशानुगौ । स्वयंवरे स्वभगिनीं कृष्णे सक्तां न्यषेधताम् ॥ ३० ॥
Vindya e Anuvindya, co-governantes de Avantī, eram seguidores de Duryodhana. No svayaṁvara, proibiram sua irmã, atraída por Kṛṣṇa, de escolher Śrī Kṛṣṇa como esposo.
Verse 31
राजाधिदेव्यास्तनयां मित्रविन्दां पितृष्वसु: । प्रसह्य हृतवान् कृष्णो राजन् राज्ञां प्रपश्यताम् ॥ ३१ ॥
Ó rei, Śrī Kṛṣṇa tomou à força a princesa Mitravindā, filha de sua tia Rājādhidevī, diante dos reis rivais que assistiam.
Verse 32
नग्नजिन्नाम कौशल्य आसीद् राजातिधार्मिक: । तस्य सत्याभवत् कन्या देवी नाग्नजिती नृप ॥ ३२ ॥
Ó rei, em Kośala havia um rei muitíssimo virtuoso chamado Nagnajit. Sua filha chamava-se Satyā, também conhecida como a devī Nāgnajitī.
Verse 33
न तां शेकुर्नृपा वोढुमजित्वा सप्त गोवृषान् । तीक्ष्णशृङ्गान् सुदुर्धर्षान् वीर्यगन्धासहान् खलान् ॥ ३३ ॥
Os reis pretendentes não podiam desposá-la sem antes subjugar sete touros de chifres afiados. Eram ferozes e indomáveis, e não suportavam sequer o cheiro dos guerreiros.
Verse 34
तां श्रुत्वा वृषजिल्लभ्यां भगवान् सात्वतां पति: । जगाम कौशल्यपुरं सैन्येन महता वृत: ॥ ३४ ॥
Ao ouvir falar da princesa que só poderia ser obtida pelo conquistador dos touros, Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, senhor dos vaiṣṇavas, foi à capital de Kauśalya cercado por um grande exército.
Verse 35
स कोशलपति: प्रीत: प्रत्युत्थानासनादिभि: । अर्हणेनापि गुरुणा पूजयन् प्रतिनन्दित: ॥ ३५ ॥
O rei de Kośala, feliz ao ver Śrī Kṛṣṇa, levantou-se do trono, ofereceu-Lhe um assento de honra e O adorou com dádivas valiosas; e o Senhor Kṛṣṇa também saudou o rei com respeito.
Verse 36
वरं विलोक्याभिमतं समागतं नरेन्द्रकन्या चकमे रमापतिम् । भूयादयं मे पतिराशिषोऽनल: करोतु सत्या यदि मे धृतो व्रत: ॥ ३६ ॥
Ao ver chegar o pretendente mais desejado, a filha do rei logo quis Śrī Kṛṣṇa, o Senhor da deusa Lakṣmī, como esposo. Ela orou: «Que Ele seja meu marido; se guardei meus votos, que o fogo sagrado cumpra minha esperança».
Verse 37
यत्पादपङ्कजरज: शिरसा बिभर्ति श्रीरब्जज: सगिरिश: सहलोकपालै: । लीलातनु: स्वकृतसेतुपरीप्सया य: कालेऽदधत्स भगवान् मम केन तुष्येत् ॥ ३७ ॥
A poeira dos Seus pés de lótus é levada sobre a cabeça por Lakṣmī, por Brahmā nascido do lótus, por Śiva (Giriśa) e pelos regentes dos mundos. E, para proteger a ponte do dharma que Ele mesmo estabeleceu, Ele assume, em diferentes tempos, formas de encarnação em passatempo. Como esse Bhagavān supremo poderia agradar-Se de mim?
Verse 38
अर्चितं पुनरित्याह नारायण जगत्पते । आत्मानन्देन पूर्णस्य करवाणि किमल्पक: ॥ ३८ ॥
O rei Nagnajit primeiro adorou o Senhor devidamente e então disse: «Ó Nārāyaṇa, Senhor do universo, Tu és pleno em Teu próprio deleite espiritual; que pode fazer por Ti esta pessoa insignificante?»
Verse 39
श्रीशुक उवाच तमाह भगवान् हृष्ट: कृतासनपरिग्रह: । मेघगम्भीरया वाचा सस्मितं कुरुनन्दन ॥ ३९ ॥
Śukadeva Gosvāmī disse: Ó querido descendente de Kuru, o Senhor Supremo ficou satisfeito; e, após aceitar um assento confortável, sorriu e falou ao rei com voz profunda como o ribombar de uma nuvem.
Verse 40
श्रीभगवानुवाच नरेन्द्र याच्ञा कविभिर्विगर्हिता राजन्यबन्धोर्निजधर्मवर्तिन: । तथापि याचे तव सौहृदेच्छया कन्यां त्वदीयां न हि शुल्कदा वयम् ॥ ४० ॥
Disse o Senhor Supremo: Ó governante dos homens, os sábios condenam que um kshatriya, firme em seu dever, peça como quem mendiga. Ainda assim, desejando tua amizade, peço a tua filha; não oferecemos dote nem presentes em troca.
Verse 41
श्रीराजोवाच कोऽन्यस्तेऽभ्यधिको नाथ कन्यावर इहेप्सित: । गुणैकधाम्नो यस्याङ्गे श्रीर्वसत्यनपायिनी ॥ ४१ ॥
O rei disse: Meu Senhor, quem poderia ser melhor esposo para minha filha do que Tu, morada exclusiva de todas as qualidades transcendentais? Em Teu corpo reside a deusa da fortuna, Śrī-Lakṣmī, sem jamais Te abandonar.
Verse 42
किन्त्वस्माभि: कृत: पूर्वं समय: सात्वतर्षभ । पुंसां वीर्यपरीक्षार्थं कन्यावरपरीप्सया ॥ ४२ ॥
Mas, ó chefe dos Sātvatas, para determinar o esposo adequado para minha filha, anteriormente estabelecemos uma condição: testar a valentia e o vigor dos pretendentes.
Verse 43
सप्तैते गोवृषा वीर दुर्दान्ता दुरवग्रहा: । एतैर्भग्ना: सुबहवो भिन्नगात्रा नृपात्मजा: ॥ ४३ ॥
Ó herói, estes sete touros são indomáveis e difíceis de conter. Eles derrotaram muitos príncipes, quebrando-lhes os membros.
Verse 44
यदिमे निगृहीता: स्युस्त्वयैव यदुनन्दन । वरो भवानभिमतो दुहितुर्मे श्रिय:पते ॥ ४४ ॥
Se Tu conseguires subjugá-los, ó descendente de Yadu, então, ó Senhor de Śrī, serás certamente o noivo apropriado para minha filha.
Verse 45
एवं समयमाकर्ण्य बद्ध्वा परिकरं प्रभु: । आत्मानं सप्तधा कृत्वा न्यगृह्णाल्लीलयैव तान् ॥ ४५ ॥
Ao ouvir tais condições, o Senhor apertou Sua veste, expandiu-Se em sete formas e, em Sua līlā, subjugou facilmente os touros.
Verse 46
बद्ध्वा तान् दामभि: शौरिर्भग्नदर्पान् हतौजस: । व्यकर्षल्लीलया बद्धान् बालो दारुमयान् यथा ॥ ४६ ॥
Śauri amarrou os touros com cordas; seu orgulho e vigor foram quebrados. Então, em Sua līlā, puxou-os como uma criança puxa touros de madeira de brinquedo.
Verse 47
तत: प्रीत: सुतां राजा ददौ कृष्णाय विस्मित: । तां प्रत्यगृह्णाद् भगवान् विधिवत् सदृशीं प्रभु: ॥ ४७ ॥
Então o rei, satisfeito e maravilhado, ofereceu sua filha a Kṛṣṇa. Bhagavān, o Senhor Supremo, aceitou essa noiva adequada segundo o rito védico apropriado.
Verse 48
राजपत्न्यश्च दुहितु: कृष्णं लब्ध्वा प्रियं पतिम् । लेभिरे परमानन्दं जातश्च परमोत्सव: ॥ ४८ ॥
As esposas do rei sentiram a bem-aventurança suprema ao ver a princesa obter Kṛṣṇa como esposo querido, e surgiu um clima de grande festividade.
Verse 49
शङ्खभेर्यानका नेदुर्गीतवाद्यद्विजाशिष: । नरा नार्य: प्रमुदिता: सुवास:स्रगलङ्कृता: ॥ ४९ ॥
Ressoaram conchas, cornos e tambores; ouviram-se canto e música, junto às bênçãos dos brāhmaṇas. Homens e mulheres, jubilantes, adornaram-se com belas vestes e guirlandas.
Verse 50
दशधेनुसहस्राणि पारिबर्हमदाद् विभु: । युवतीनां त्रिसाहस्रं निष्कग्रीवसुवाससम् ॥ ५० ॥ नवनागसहस्राणि नागाच्छतगुणान् रथान् । रथाच्छतगुणानश्वानश्वाच्छतगुणान् नरान् ॥ ५१ ॥
Como dote, o poderoso rei Nagnajit deu dez mil vacas e três mil jovens servas, com colares de ouro e vestes finas.
Verse 51
दशधेनुसहस्राणि पारिबर्हमदाद् विभु: । युवतीनां त्रिसाहस्रं निष्कग्रीवसुवाससम् ॥ ५० ॥ नवनागसहस्राणि नागाच्छतगुणान् रथान् । रथाच्छतगुणानश्वानश्वाच्छतगुणान् नरान् ॥ ५१ ॥
Deu ainda nove mil elefantes; cem vezes mais carros que elefantes; cem vezes mais cavalos que carros; e cem vezes mais servos do que cavalos.
Verse 52
दम्पती रथमारोप्य महत्या सेनया वृतौ । स्नेहप्रक्लिन्नहृदयो यापयामास कोशल: ॥ ५२ ॥
O rei de Kośala, com o coração derretido de afeição, fez os noivos subirem ao carro e os despediu, cercados por um grande exército.
Verse 53
श्रुत्वैतद् रुरुधुर्भूपा नयन्तं पथि कन्यकाम् । भग्नवीर्या: सुदुर्मर्षा यदुभिर्गोवृषै: पुरा ॥ ५३ ॥
Ao saberem disso, os reis intolerantes —cuja força já fora quebrada antes pelos heróis Yadu— tentaram deter Śrī Kṛṣṇa no caminho enquanto Ele levava Sua noiva; mas os Yadu tornaram a despedaçar-lhes o poder.
Verse 54
तानस्यत: शरव्रातान् बन्धुप्रियकृदर्जुन: । गाण्डीवी कालयामास सिंह: क्षुद्रमृगानिव ॥ ५४ ॥
Arjuna, empunhando o arco Gāṇḍīva e sempre ansioso por agradar ao amigo Kṛṣṇa, repeliu os adversários que lançavam chuvas de flechas, como um leão afugenta animais insignificantes.
Verse 55
पारिबर्हमुपागृह्य द्वारकामेत्य सत्यया । रेमे यदूनामृषभो भगवान् देवकीसुत: ॥ ५५ ॥
O Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, filho de Devakī e chefe dos Yadus, tomou o paribarha (dote) e, com Satyā, foi a Dvārakā, onde viveu feliz em Seus passatempos divinos.
Verse 56
श्रुतकीर्ते: सुतां भद्रां उपयेमे पितृष्वसु: । कैकेयीं भ्रातृभिर्दत्तां कृष्ण: सन्तर्दनादिभि: ॥ ५६ ॥
Śrī Kṛṣṇa desposou Bhadrā, princesa de Kaikeya e filha de Śrutakīrti, Sua tia paterna, quando seus irmãos, liderados por Santardana, a ofereceram ao Senhor.
Verse 57
सुतां च मद्राधिपतेर्लक्ष्मणां लक्षणैर्युताम् । स्वयंवरे जहारैक: स सुपर्ण: सुधामिव ॥ ५७ ॥
Depois o Senhor desposou Lakṣmaṇā, filha do rei de Madra, ornada de nobres sinais; no svayaṁvara, Kṛṣṇa apareceu sozinho e a levou, como Garuḍa outrora roubou o néctar dos devas.
Verse 58
अन्याश्चैवंविधा भार्या: कृष्णस्यासन् सहस्रश: । भौमं हत्वा तन्निरोधादाहृताश्चारुदर्शना: ॥ ५८ ॥
Do mesmo modo, Kṛṣṇa teve milhares de outras esposas semelhantes; após matar Bhaumāsura, libertou as belas donzelas mantidas cativas pelo asura e as acolheu.
Kuntī articulates the Bhāgavata principle of poṣaṇa: the Lord’s protection operates through His grace, invoked by remembrance (smaraṇa) and relationship. Though Kṛṣṇa is the impartial Supersoul of all, the text emphasizes His special responsiveness to devotees who take shelter of Him, making His ‘remembering’ the devotional way of describing His active guardianship and intervention.
The chapter contrasts attainment-by-effort with attainment-by-grace. Yogic perfection may grant vision of the Lord as Paramātmā, but intimate access to Bhagavān’s personal presence is depicted as bhakti-prasāda—bestowed upon devotees bound to Him by loving service and surrender, as exemplified by the Pāṇḍavas’ familial devotion.
Kālindī is described as the daughter of the sun-god who performs severe penances to obtain Lord Viṣṇu/Kṛṣṇa as her husband, residing in a Yamunā-water mansion until meeting Him. Her account highlights the Bhāgavata motif that sincere vow and single-minded desire for Bhagavān culminate in divine acceptance, integrating ascetic aspiration into household dharma through sacred marriage.
The expansion displays aiśvarya (sovereign divinity) while fulfilling a kṣatriya test of prowess without delay or harm. The episode also functions as a theological sign: the Lord is one yet unlimited, capable of manifesting multiple forms to protect dharma and honor social vows, thereby legitimizing the marriage in the eyes of the royal assembly.
Within the epic kṣatriya context, this is framed as a righteous assertion aligned with the bride’s inclination and the Lord’s dharmic purpose, especially when rival parties obstruct a legitimate choice due to political hostility. The narrative emphasizes that Kṛṣṇa’s actions dismantle adharmic opposition while establishing alliances that support devotee welfare and regional stability.