Sukta 53
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution for this verse not securely fixed across indices)
Devata: Prāṇa and Apāna (vital breaths)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
Este hino de cura estabiliza a economia vital do paciente ao chamar de volta e reassentar Prāṇa (inspiração) e Apāna (expiração), para que não se afastem com a aproximação da morte. Ele reverte a reivindicação de Yama/Mṛtyu, invoca os médicos divinos (os Aśvins, Agni Bhiṣaj) e coloca o sofredor sob a condução protetora dos Saptarṣis, rumo a uma velhice segura. Seu poder é apresentado como um «tesouro contra o definhamento» (jarimán), restaurando a vitalidade sem dano e a continuidade da vida.
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुः। अ॒मु॒त्र॒भूया॒दधि॒ यद् य॒मस्य॒ बृह॑स्पतेर॒भिश॑स्तेर॑मुञ्चः । प्रत्यौ॑हताम॒श्विना॑ मृ॒त्युम॒स्मद् दे॒वाना॑मग्ने भि॒षजा॒ शची॑भिः
Vida longa! Que ele não pertença ao Além, ainda que Yama o tenha agarrado: do interdito de Bṛhaspati, da imprecação, tu o libertaste. Que os Aśvins façam a Morte recuar para longe de nós; ó Agni, médico dos deuses, com tuas artes eficazes.
Mantra 2
सं क्रा॑मतं॒ मा ज॑हीतं॒ शरी॑रं प्राणापा॒नौ ते॑ स॒युजा॑वि॒ह स्ता॑म्। श॒तं जी॑व श॒रदो॒ वर्ध॑मानो॒ऽग्निष्टे॑ गो॒पा अ॑धि॒पा वसि॑ष्ठः
Caminhai juntos; não abandoneis o corpo. Que o teu prāṇa e o teu apāna, jungidos num mesmo jugo, permaneçam aqui. Vive cem outonos, crescendo sem cessar; que Agni seja teu guardião e teu senhor, ó excelentíssimo Vasiṣṭha.
Mantra 3
आयु॒र्यत् ते॒ अति॑हितं परा॒चैर॑पा॒नः प्रा॒णः पुन॒रा तावि॑ताम्। अ॒ग्निष्टदाहा॒र्निरृ॑तेरु॒पस्था॒त् तदा॒त्मनि॒ पुन॒रा वे॑शयामि ते
Essa vida tua, encoberta e levada para longe, que o apāna e o prāṇa a tragam de novo para cá. Agni a trouxe do regaço de Nirṛti; essa mesma eu a recoloco no teu ātman e faço que entre em ti.
Mantra 4
मेमं प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नोऽव॒हाय॒ परा॑ गात्। स॒प्त॒र्षिभ्य॑ एनं॒ परि॑ ददामि॒ त ए॑नं स्व॒स्ति ज॒रसे॑ वहन्तु
Que o prāṇa não abandone este homem; que o apāna, levando-o consigo, não se afaste para longe. Aos Sete Ṛṣi eu o confio ao redor: que o conduzam, sob boa salvaguarda, até a velhice.
Mantra 5
प्र वि॑शतं प्राणापानावन॒ड्वाहा॑विव व्र॒जम्। अ॒यं ज॑रि॒म्णः शे॑व॒धिररि॑ष्ट इ॒ह व॑र्धताम्
Entrai, ó Inspiração e Expiração, como dois bois de tração entram no estábulo. Aqui, que este tesouro contra o definhamento, ileso, cresça e prospere.
Mantra 6
आ ते॑ प्रा॒णं सु॑वामसि॒ परा॒ यक्ष्मं॑ सुवामि ते । आयु॑र्नो वि॒श्वतो॑ दधद॒यम॒ग्निर्वरे॑ण्यः
Para aqui conduzimos o teu alento; para longe de ti eu expulso a doença consumidora. Firmando para nós a vida de todos os lados, está este Agni, o mais digno de ser escolhido.
Mantra 7
उद् व॒यं तम॑स॒स्परि॒ रोह॑न्तो॒ नाक॑मुत्त॒मम्। दे॒वं दे॑व॒त्रा सूर्य॒मग॑न्म॒ ज्योति॑रुत्त॒मम्
Subimos para além das trevas, até o mais alto céu. Voltados para o deus, alcançámos o Deus — o Sol, a Luz suprema.
Frequently Asked Questions
It is a healing and longevity hymn used when someone is weak, wasting, or feared to be near death—meant to restore breath (prāṇa/apāna) and push Death’s influence away.
In Atharvavedic healing, the vital breaths are treated as living powers that can be summoned, stabilized, and commanded not to depart, because their steadiness is identified with life itself.
No specific substance is required by the hymn’s wording. The primary ‘medicine’ is mantra-recitation and protective intent, though some traditions may add water-sprinkling or a small lamp/fire as supportive ritual context.
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