
Rishi: Ṛgvedic provenance (adopted into AV20).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type (RV-style).
AV 20.62 é uma indra-stuti de feição rigvédica, adotada no Atharvaveda, destinada a assegurar a ajuda esplêndida de Indra no vāja — êxito competitivo, conquista do prêmio e proteção do grupo que o invoca. O hino louva Indra como incomparável e ordenador do mundo (portador da luz, vencedor) e, em seguida, canaliza essa supremacia para a vitória prática: a remoção dos obstáculos (vṛtrāṇi) e o avanço com fama.
Mantra 1
व॒यमु॒ त्वाम॑पूर्व्य स्थू॒रं न कच्चि॒द् भर॑न्तोऽव॒स्यवः॑ । वाजे॑ चि॒त्रं ह॑वामहे
Nós, desejosos de amparo, levando nossas oferendas, invocamos-te de fato, ó Incomparável, o Forte—como nenhum em parte alguma—por auxílio esplêndido na conquista do prêmio.
Mantra 2
उप॑ त्वा॒ कर्म॑न्नू॒तये॑ स नो॒ युवो॒ग्रश्च॑क्राम॒ यो धृ॒षत्। त्वामिद्ध्य॑वि॒तारं॑ ववृ॒महे॒ सखा॑य इन्द्र सान॒सिम्
Para junto de ti, no rito, em busca de socorro avançamos—para o Jovem, o feroz, que ousa. A ti, de fato, escolhemos, como companheiros, por protetor, ó Indra, vencedor e doador do ganho.
Mantra 3
यो न॑ इ॒दमि॑दं पु॒रा प्र वस्य॑ आनि॒नाय॒ तमु॑ व स्तुषे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑
Aquele que, desde outrora, nos trouxe aqui este bem e aquele — o dom melhor —, a ele eu verdadeiramente louvo por vós, ó companheiros: Indra, para o nosso socorro.
Mantra 4
हर्य॑श्वं॒ सत्प॑तिं चर्षणी॒सहं॒ स हि ष्मा॒ यो अम॑न्दत । आ तु नः॒ स व॑यति॒ गव्य॒मश्व्यं॑ स्तो॒तृभ्यो॑ म॒घवा॑ श॒तम्
Ao de corcéis fulvos, senhor do valor, vencedor dos povos — pois ele, de fato, é aquele que se exalta. Assim, que esse Generoso nos distribua, a nós que o louvamos, uma centena: em riqueza de vacas e em riqueza de cavalos.
Mantra 5
इन्द्रा॑य॒ साम॑ गायत॒ विप्रा॑य बृह॒ते बृ॒हत्। ध॒र्म॒कृते॑ विप॒श्चिते॑ पन॒स्यवे॑
Cantai um Sāman a Indra — ao inspirado, ao grande, um canto elevado; ao fazedor do Dharma, ao de visão ampla, ao admirável.
Mantra 6
त्वमि॑न्द्राभि॒भूर॑सि॒ त्वं सूर्य॑मरोचयः । वि॒श्वक॑र्मा वि॒श्वदे॑वो म॒हाँ अ॑सि
Tu, ó Indra, és o vencedor; tu fizeste o Sol brilhar. Tu és Viśvakarman, o deus de todos; tu és o Grande.
Mantra 7
वि॒भ्राजं॒ ज्योति॑षा॒ स्व॑१रग॑च्छो रोच॒नं दि॒वः । दे॒वास्त॑ इन्द्र स॒ख्याय॑ येमिरे
Resplandecendo de luz, foste a Svar, ao domínio radiante do céu. Os deuses, ó Indra, ligaram-se a ti por amizade.
Mantra 8
तम्व॒भि प्र गा॑यत पुरुहू॒तं पु॑रुष्टु॒तम्। इन्द्रं॑ गी॒र्भिस्त॑वि॒षमा वि॑वासत
Cantai para ele, sim, cantai em sua direção—Indra, o muito invocado, o muito louvado. Com hinos fazei resplandecer o poderoso Indra e trazei-o para cá.
Mantra 9
यस्य॑ द्वि॒बर्ह॑सो बृ॒हत् सहो॑ दा॒धार॒ रोद॑सी । गि॒रींरज्रां॑ अ॒पः स्वऽर्वृषत्व॒ना
Aquele cujo grande poder, elevado e duplamente exaltado, sustentou os dois mundos; que, com força de touro, firmou a montanha sólida, as águas e o céu luminoso (Svar).
Mantra 10
स रा॑जसि पुरुष्टुतं॒ एको॑ वृ॒त्राणि॑ जिघ्नसे । इन्द्र॒ जैत्रा॑ श्रव॒स्याऽ च॒ यन्त॑वे
Tu, nos vastos domínios, ó muito louvado, sozinho abates os Vṛtra, os entraves. Ó Indra, vitorioso e doador de fama, sê para o nosso avançar adiante.
It is primarily a victory-and-prosperity (paustika) Indra hymn used to gain success in contests or undertakings—winning the prize (vāja), removing hindrances, and securing protection and renown.
The line frames Indra as the power that restores light, clarity, and order—symbolically dispelling hostile forces and confusion so the patron’s path and outcome become ‘bright’ and successful.
The hymn itself implies offerings (havis). A simple oblation such as ghee or food, plus water for purification, is sufficient; the focus is praise that calls Indra’s conquering power into the situation.
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