Sukta 4
Rishi: Traditionally associated with Prajāpati/Skambha-type speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī; needs full hymn apparatus).
Devata: Kāla (Time/Year) and directional guardians personified as Vairūpa and Vairāja.
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style; not a strict Ṛgvedic meter in these cataloguing lines.
AV 15.4 é um hino de proteção calendárico-cósmico que «instala» o Ano (Kāla) como uma grade ordenada de meses, direções e executores rituais, para que o beneficiário permaneça corretamente situado no tempo e no espaço. Ao nomear os meses sazonais como guardiões e associá-los a forças litúrgicas poderosas (p. ex., Bṛhat e Rathantara; Vairūpa e Vairāja), a sukta cria um recinto apotropaico que afasta a desordem e assegura a prosperidade por meio do alinhamento correto (vidyā), e não por meio de remédio.
Mantras
Mantra 1
तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शः
A ele pertencem os quadrantes do Oriente.
Mantra 2
वा॒स॒न्तौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses da primavera eles fizeram seus guardiões; e também Bṛhat e Rathantara, como seus dois executores do rito.
Mantra 3
वा॒स॒न्तावे॑नं॒ मासौ॒ प्राच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os dois meses da primavera o guardam do quadrante oriental; e Bṛhat e Rathantara permanecem junto dele, assistindo-o — aquele que assim sabe.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शः
Para ele fica assegurado o quadrante do sul.
Mantra 5
ग्रैष्मौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदेव्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses do verão eles estabeleceram como guardiões; Yajñāyajñiya e Vāmadevya — os dois que conduzem o rito até sua consumação.
Mantra 6
ग्रैष्मा॑वेनं॒ मासौ॒ दक्षि॑णाया दि॒शो गो॑पायतो यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदे॒व्यं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os dois meses de verão o guardam do quadrante do sul; e Yajñāyajñiya e Vāmadevya permanecem ao seu lado, assistindo-o — quem assim o sabe.
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शः
Para ele fica assegurado o quadrante do oeste.
Mantra 8
वार्षि॑कौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses das Chuvas instituíram Vairūpa e Vairāja como guardiões, como os dois executores do rito.
Mantra 9
वार्षि॑कावेनं॒ मासौ॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os dois meses da estação chuvosa, desde o quadrante do Ocidente, guardam este homem; Vairūpa e Vairāja permanecem junto dele — quem assim o sabe.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शः
Para ele, os quadrantes do Norte (tornam-se favoráveis e protetores).
Mantra 11
शा॒र॒दौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वंछ्यै॒तं च॑ नौध॒सं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses do outono, instituídos como guardiões—Śyaita e Naudhasa—como os dois executores do rito.
Mantra 12
शा॒र॒दावे॑नं॒ मासा॒वुदी॑च्या दि॒शो गो॑पायतः श्यै॒तं च॑ नौध॒सं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os dois meses do outono, do quadrante do norte, guardam este homem: Śyaita e Naudhasa permanecem junto dele—quem assim o sabe.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शः
A ele pertencem os quadrantes da região firme (imutável).
Mantra 14
है॒म॒नौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् भूमिं॑ चा॒ग्निं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses Haimanā eles instituíram como guardiões, como executores da Terra e de Agni (Fogo).
Mantra 15
है॒म॒नावे॑नं॒ मासौ॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ भूमि॑श्चा॒ग्निश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os dois meses Haimanā — sim, eles guardam para ele os quadrantes da Região firme; e a Terra e Agni permanecem junto dele, a seu serviço — aquele que assim sabe.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः
A ele pertencem os quadrantes da Região do alto.
Mantra 17
शै॒शि॒रौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् दिवं॑ चादि॒त्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Os dois meses Śaiśira foram estabelecidos como guardiões, como executores do Céu e de Āditya (o Sol).
Mantra 18
शै॒शि॒रावे॑नं॒ मासा॑वू॒र्ध्वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ द्यौश्चा॑दि॒त्यश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Os meses invernais o guardam do quadrante superior; o Céu e o Āditya também permanecem junto dele — quem assim sabe.
Frequently Asked Questions
It creates protection by aligning a person with the ordered Year (Kāla): months are appointed as guardians and the quarters (directions) are ritually secured, forming a complete protective grid.
They are personified guardian-executors assigned to specific months/seasonal segments, functioning like Kāla’s appointed officers who carry out protection.
Not necessarily. The hymn’s ‘materials’ are primarily time (months/season) and space (quarters). Simple direction-marking (water, cord, kuśa) can be used, but the core act is the structured recitation and installation.
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