Sukta 9

Mantra 1

शतौदना गौः। अ॒घा॒य॒तामपि॑ नह्या॒ मुखा॑नि स॒पत्ने॑षु॒ वज्र॑मर्पयै॒तम्। इन्द्रे॑ण द॒त्ता प्र॑थ॒मा श॒तौद॑ना भ्रातृव्य॒घ्नी यज॑मानस्य गा॒तुः

A Vaca Śataudanā: atai firmemente as bocas dos que nos querem mal; sobre os rivais colocai este raio (vajra). Dada por Indra, a primeira é a Śataudanā, matadora do parente hostil, a que abre o caminho do sacrificante.

Mantra 2

वेदि॑ष्टे॒ चर्म॑ भवतु ब॒र्हिर्लोमा॑नि॒ यानि॑ ते । ए॒षा त्वा॑ रश॒नाग्र॑भी॒द् ग्रावा॑ त्वै॒षोऽधि॑ नृत्यतु

Que a tua pele se torne a Vedi (lugar do altar); que os teus pelos, os que são teus, sejam o Barhis (erva sacrificial). Esta corda te prendeu; que sobre ti dance este Grāva (pedra de prensar).

Mantra 3

बाला॑स्ते॒ प्रोक्ष॑णीः सन्तु जी॒ह्वा सं मा॑र्ष्ट्वघ्न्ये । शु॒द्धा त्वं य॒ज्ञिया॑ भू॒त्वा दिवं॒ प्रेहि॑ शतौदने

Que os teus bezerros sejam os aspersores; que a tua língua, ó inviolável (aghnyā), te purifique por inteiro. Purificada, tornada apta ao sacrifício, vai ao céu, ó Śataudanā.

Mantra 4

यः श॒तौद॑नां॒ पच॑ति काम॒प्रेण॒ स क॑ल्पते । प्री॒ता ह्यऽस्य॒र्त्विजः॒ सर्वे॒ यन्ति॑ यथाय॒थम्

Quem cozinha o «cem-odana» (śatodana) sob o impulso do desejo, esse alcança êxito; pois, satisfeitos, todos os seus sacerdotes (ṛtvij) vão — cada um ao seu lugar — conforme a ordem estabelecida.

Mantra 5

स स्व॒र्गमा रो॑हति॒ यत्रा॒दस्त्रि॑दि॒वं दि॒वः । अ॒पू॒पना॑भिं कृ॒त्वा यो ददा॑ति श॒तौद॑नाम्

Ele sobe ao céu, onde está o tríplice firmamento do céu; aquele que, fazendo do bolo (apūpa) o seu umbigo, oferece em dádiva o Śatāudana (śatāudana, «cem odana»).

Mantra 6

स तांल्लो॒कान्त्समा॑प्नोति॒ ये दि॒व्या ये च॒ पार्थि॑वाः । हिर॑ण्यज्योतिषं कृ॒त्वा यो ददा॑ति श॒तौद॑नाम्

Ele alcança por inteiro esses mundos, os celestes e os terrenos; aquele que o faz de fulgor dourado e oferece em dádiva o Śatāudana (śatāudana).

Mantra 7

ये ते॑ देवि शमि॒तारः॑ प॒क्तारो॒ ये च॑ ते॒ जनाः॑ । ते त्वा॒ सर्वे॑ गोप्स्यन्ति॒ मैभ्यो॑ भैषीः शतौदने

Os que são teus, ó Deusa —os abatedores, os cozinheiros e o povo junto de ti—, todos eles te guardarão: não temas a eles, ó Śatāudana (śatāudana).

Mantra 8

वस॑वस्त्वा दक्षिण॒त उ॑त्त॒रान्म॒रुत॑स्त्वा । आ॒दि॒त्याः प॒श्चाद् गो॑प्स्यन्ति॒ साग्नि॑ष्टो॒ममति॑ द्रव

Os Vasus te guardarão do sul, os Maruts do norte; os Ādityas, por detrás, te protegerão: corre para além do Agniṣṭoma.

Mantra 9

दे॒वाः पि॒तरो॑ मनु॒ष्याऽ गन्धर्वाप्स॒रस॑श्च॒ ये। ते त्वा॒ सर्वे॑ गोप्स्यन्ति॒ साति॑रा॒त्रमति॑ द्रव

Deuses, Pais, homens, e também Gandharvas e Apsaras — todos os que são: todos eles te guardarão; corre puro, para além da noite da conquista do ganho.

Mantra 10

अ॒न्तरि॑क्षं॒ दिवं॒ भूमि॑मादि॒त्यान् म॒रुतो॒ दिशः॑ । लो॒कान्त्स सर्वा॑नाप्नोति॒ यो ददा॑ति श॒तौद॑नाम्

O espaço intermédio, o Céu e a Terra, os Ādityas, os Maruts e as Direções — todos esses mundos alcança aquele que oferece o Śata-odana (o « Cem-Odana »).

Mantra 11

घृ॒तं प्रो॒क्षन्ती॑ सु॒भगा॑ दे॒वी दे॒वान् ग॑मिष्यति । प॒क्तार॑मघ्न्ये॒ मा हिं॑सी॒र्दिवं॒ प्रेहि॑ शतौदने

Aspersando com ghee, a Deusa afortunada vai aos Deuses. Ó vaca inviolável, não faças mal ao cozinheiro; vai ao Céu com o Śata-odana.

Mantra 12

ये दे॒वा दि॑वि॒षदो॑ अन्तरिक्ष॒सद॑श्च॒ ये ये चे॒मे भूम्या॒मधि॑ । तेभ्य॒स्त्वं धु॑क्ष्व सर्व॒दा क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Quais deuses estão assentados no céu, quais no espaço intermédio, e quais, de novo, estão aqui sobre a terra — para eles, tu, para sempre, ordenha leite, e ghee (sarpis), e mel.

Mantra 13

यत् ते॒ शिरो॒ यत् ते॒ मुखं॒ यौ कर्णौ॒ ये च॑ ते॒ हनू॑ । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

A tua cabeça, a tua boca, os teus dois ouvidos e também as tuas duas mandíbulas — que ordenhem āmiḳṣā para o doador: leite, e ghee (sarpis), e mel.

Mantra 14

यौ त॒ ओष्ठौ॒ ये नासि॑के॒ ये शृङ्गे॒ ये च॒ तेऽक्षि॑णी । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Teus dois lábios, tuas narinas, teus dois chifres e teus olhos — que ordenhem no vaso āmikṣā: leite, e ghee, e também mel.

Mantra 15

यत् ते क्लो॒मा यद्धृद॑यं पुरी॒तत् स॒हक॑ण्ठिका । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

O que em ti é o kloman, o que é o coração, o que é o purītat (a rede), com a garganta — que ordenhem no vaso āmikṣā: leite, e ghee, e também mel.

Mantra 16

यत् ते॒ यकृ॒द् ये मत॑स्ने यदा॒न्त्रं याश्च॑ ते॒ गुदाः॑ । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

O que em ti é o fígado, o que são os rins, o que são os intestinos e o que são as passagens inferiores—que tudo isso seja ordenhado no vaso (dātra) como āmiḳṣā: leite, manteiga clarificada (sarpis) e, além disso, mel.

Mantra 17

यस्ते॑ प्ला॒शिर्यो व॑नि॒ष्ठुर्यौ कु॒क्षी यच्च॒ चर्म॑ ते । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

O teu baço, a tua bexiga, os teus dois flancos e a tua pele—que sejam ordenhados no vaso (dātra) como āmiḳṣā: leite, manteiga clarificada (sarpis) e, além disso, mel.

Mantra 18

यत् ते॑ म॒ज्जा यदस्थि॒ यन्मां॒सं यच्च॒ लोहि॑तम्। आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

O que em ti é a medula, o que é o osso, o que é a carne e o que é o sangue—que tudo isso seja ordenhado no vaso (dātra) como āmiḳṣā: leite, manteiga clarificada (sarpis) e, além disso, mel.

Mantra 19

यौ ते॑ बा॒हू ये दो॒षणी॒ यावंसौ॒ या च॑ ते क॒कुत्। आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Os teus dois membros dianteiros, os teus antebraços, os teus ombros e a tua corcova — que sejam ordenhados para o doador: leite coalhado (āmikṣā), leite, ghee (sarpis) e também mel.

Mantra 20

यास्ते॑ ग्री॒वा ये स्क॒न्धा याः पृ॒ष्टीर्याश्च॒ पर्श॑वः । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Teu pescoço, teus ombros, teu dorso e tuas costelas — que sejam ordenhados para o doador: āmiḳṣā (leite coalhado), leite, sarpis (manteiga clarificada) e, além disso, mel.

Mantra 21

यौ त॑ उ॒रू अ॑ष्ठी॒वन्तौ॒ ये श्रोणी॒ या च॑ ते भ॒सत्। आ॑मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Tuas duas coxas ossudas, teus quadris e tua garupa — que sejam ordenhados para o doador: āmiḳṣā (leite coalhado), leite, sarpis (manteiga clarificada) e, além disso, mel.

Mantra 22

यत् ते॒ पुच्छं॒ ये ते॒ बाला॒ यदूधो॒ ये च॑ ते॒ स्तनाः॑ । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

Tua cauda, teus pelos, teu úbere e teus tetos — que sejam ordenhados para o doador: āmiḳṣā (leite coalhado), leite, sarpis (manteiga clarificada) e, além disso, mel.

Mantra 23

यास्ते॒ जङ्घाः॒ याः कुष्ठि॑का ऋ॒च्छरा॒ ये च॑ ते श॒फाः । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

As tuas canelas, as tuas articulações do tornozelo, os teus tendões e os teus cascos — que sejam ordenhados para o doador: leite coalhado (āmiṣā), leite, ghee (sarpis) e, além disso, mel.

Mantra 24

यत् ते॒ चर्म॑ शतौदने॒ यानि॒ लोमा॑न्यघ्न्ये । आ॒मिक्षां॑ दुह्रतां दा॒त्रे क्षी॒रं स॒र्पिरथो॒ मधु॑

O que da tua pele está no Śataudana (a « papa dos cem »), e quais são os teus pelos, ó Vaca que não se deve matar — que eles ordenhem para o doador āmiḳṣā: leite, e ghee, e também mel.

Mantra 25

क्रो॒डौ ते॑ स्तां पुरो॒डाशा॒वाज्ये॑ना॒भिघा॑रितौ । तौ प॒क्षौ दे॑वि कृ॒त्वा सा प॒क्तारं दिवं॑ वह

Que teus dois flancos sejam dois bolos puroḍāśa, ungidos com ghee. Fazendo deles duas asas, ó Deusa, leva o padeiro até o céu.

Mantra 26

उ॒लूख॑ले॒ मुस॑ले॒ यश्च॒ चर्म॑णि यो वा॒ शूर्पे॑ तण्डु॒लः कणः॑ । यं वा॒ वातो॑ मात॒रिश्वा॒ पव॑मानो म॒माथा॒ग्निष्टद्धोता॒ सुहु॑तं कृणोतु

Seja no almofariz, com o pilão, seja sobre a pele, ou no cesto de joeirar—grão de arroz ou semente: o que o Vento, Mātariśvan, o Purificador, triturou e preparou, que Agni, como Hotṛ, faça disso uma oferenda bem oferecida (su-huta).

Mantra 27

अ॒पो दे॒वी र्मधु॑मतीर्घृत॒श्चुतो॑ ब्र॒ह्मणां॒ हस्ते॑षु प्रपृ॒थक् सा॑दयामि । यत् का॑म इ॒दम॑भिषि॒ञ्चामि॑ वो॒ऽहं तन्मे॒ सर्वं॒ सं प॑द्यतां व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्

As Águas—Deusas, melífluas, que destilam ghee—eu as disponho nas mãos dos brâmanes, cada uma segundo a porção devida. O desejo que eu profiro ao aspergir-vos com isto—que ele, todo inteiro, se cumpra para mim; que sejamos senhores das riquezas.