Deity · Narada Purana

ਦੇਵੀ in the Narada Purana

देवीNamed in 37 verses

In this book

Named as
Ambika, Mahāmāyā, Bhāgavatī, Jagadambā, Mahadevi, Bhuvaneśvarī, Parashakti, Bhuvaneśānī
  1. Bhaga 130
  2. Bhaga 27

Every verse that names ਦੇਵੀ

37 verses

  1. 1.1.3.13

    ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਉਮਾ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ‘ਸ਼ਕਤੀ’ ਅਤੇ ਕੁਝ ‘ਲਕਸ਼ਮੀ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ‘ਭਾਰਤੀ’ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕੋਈ ‘ਗਿਰਿਜਾ’ ਅਤੇ ‘ਅੰਬਿਕਾ’ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਭਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

  2. 1.1.3.27

    ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਮਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਜਗਤ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

  3. 1.2.62.78

    ਉਸ ਨੇ ਵੇਦ-ਤੁਲ੍ਯ ਅਤੇ ਹਰਿ-ਭਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਉਸ ਭਾਗਵਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ, ਵੈਰਾਗ ਵਿੱਚ ਰਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਕ ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।

  4. 1.3.65.91

    ਸਦਾਸ਼ਿਵ-ਸਰੂਪ, ਪਰਾਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਹਸਰਾਰ ਦੇ ਮਹਾਪਦਮ ਵਿੱਚ ਨਾਦ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਦ੍ਵੈ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਰਾਜਦੇ ਹਨ।

  5. 1.3.66.119

    ਸੰਵਰਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਯੁਕਤ ‘ਲਕੁਲੀਸ਼’, ਵਿਆਪਿਨੀ-ਯੁਕਤ ‘ਸ਼ਿਵੇਸ਼’; ਅਤੇ ‘ਸ਼੍ਰੀਕੰਠ-ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਹੀ ‘ਮਹਾਮਾਇਆ’ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

  6. 1.3.67.55

    ਯਮ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸਦਾ ਮੋਹਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਮਾਇਆ ਚਲਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਉੱਤਰੀਯ (ਉਪਰਲਾ ਵਸਤ੍ਰ) ਮੈਂ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

  7. 1.3.68.61

    ਪ੍ਰਣਵ (ਓਂ) ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਅਤੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਸ੍ਵ-ਬੀਜ ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਇਹ ਨਵ-ਅੱਖਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ “ਹਸਤੀ” ਅਤੇ “ਪਿਸਾਚੀ” ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ “ਅਗ੍ਰਿੰ-ਸੁੰਦਰੀ” ਨਾਲ ਵੀ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

  8. 1.3.70.136

    ਇਸ ਮੰਤਰ ਲਈ ਵੀ ਧਿਆਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਆਦਿ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਵ ‘ਓਂ’ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਙੇ (ਦੱਤੀ) ਵਿਭਕਤੀ ਜੋੜ ਕੇ, ਫਿਰ ‘ਭਗਵਤੀ’ ਪਦ ਉਚਾਰੋ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ‘ਧਰਣੀ’ ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ‘ਹਰੇ’ ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਬੋਲੋ।

  9. 1.3.71.194

    ਪਾਂਚਰਾਤ੍ਰਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ “ਦਿਤਿਜ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ “-ਵਿਨਿਧਨ” ਪ੍ਰਤ੍ਯਯ ਲਗਾ ਕੇ “ਕਰੇਤੀ” ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਮਹਾਮਾਇਆ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ “-ਅਮੋਘ” ਪ੍ਰਤ੍ਯਯ, ਅਤੇ “ਦਰ੍ਯੰ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਦੈਤ੍ਯੇਂਦ੍ਰ” ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਬਦ-ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।

  10. 1.3.73.133

    ਛੇ ਦੀਰਘ ਸਵਰਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸ਼ਕਤੀ-ਬੀਜ ਨਾਲ ਅੰਗ-ਨਿਆਸ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ-ਪੂਜਿਤ ਮਹਾਦੇਵੀ ਸੀਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ।

  11. 1.3.82.135

    ਉਹ ਭਦ੍ਰਾ, ਭਗਵਤੀ, ਸ਼ਾਂਤਾ, ਕੁਮੁਦਾ, ਸੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਆ ਹੈ; ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਤੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹਚਾਰਿਣੀ ਹੈ।

  12. 1.3.82.160

    ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਦਾਤ੍ਰੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਸੁਵਰਨ-ਦੇਹੀ ਤੇ ਮਨੋਹਰ ਹੈ; ਜੋ ਪਰਬਤ ਧਾਰਣਹਾਰ ਅਤੇ ਯਸ਼ ਧਾਰਣਹਾਰ ਹੈ—ਉਹੀ ਮਹਾਦੇਵੀ ਸ਼ੁਭ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

  13. 1.3.83.72

    ਉੱਥੇ ਵੱਸਦੀ ਜਗਨਮਾਤਾ ਤਪ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਹਿ ਕੇ, ਤਿੰਨਾਂ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਆਪਣੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

  14. 1.3.84.6

    ਇਕਾਖਰੀ ਬੀਜ-ਮੰਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ‘ਸ਼ਕਤੀ’ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹੈ; ਛੰਦ ਗਾਇਤਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵਤਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਹੈ।

  15. 1.3.86.64

    ਵੇਦ ਉਸ ਦਾ ਆਦਿ ਹਨ; ਗਿਰਿਜਾ ਅਤੇ ਪਦਮਾ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ; ਭ੍ਰਿਗੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਭਗਵਤੀ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ, ਹੇ ਅੰਨਪੂਰਣੇ, ਹੇ ਅਗਨੀਦੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯੇ—ਸਾਡੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਵੱਸੋ।

  16. 1.3.86.78

    ‘ਵੇਦ-ਬਿੰਦੂ’ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ—ਪਰਾ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ, ਕਮਲਾ ਅਤੇ ਸੁਭਗਾ। ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਆਦਿ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਠ-ਦਲ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਦੀਆਂ ਹਨ।

  17. 1.3.86.95

    ਪੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਦੀ ਬਣੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਜਪ ਕਰੇ। ਪੀਤ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਭਗਵਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਦੁੱਧ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਜਪ ਕਰੇ।

  18. 1.3.87.6

    ‘ਮਾਇਆ’ ਦੇ ਯੁਗਮ ਨੂੰ ਅਸਤ੍ਰ-ਮੰਤ੍ਰ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਾਕੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਵ ‘ਓਂ’ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ‘ਸ੍ਵਾਹਾ’ ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗ-ਨਿਆਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਕਰਕੇ—ਫਿਰ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਅੰਬਿਕਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

  19. 1.3.87.100

    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੈਰਵੀ ਕਹੀ ਗਈ। ਹੁਣ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਸੁਣੋ—ਹੇ ਭਗਵਤੀ! ਵਾਂਗਮਾਇਆ, ਕਮਲਾ ਅਤੇ ਤਾਰਾ—ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।

  20. 1.3.87.169

    ਜਗਦੰਬਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਹੋਰ ਕੀ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?