Adhyaya 38
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 38

Adhyaya 38

ဤအဓျာယသည် ပုလတ္စျနှင့် ရာဇာ ယယာတိတို့အကြား မေးမြန်း–ဖြေကြားသဘောတရားဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးချက်ဖြစ်သည်။ ပုလတ္စျက ရှိဝလင်္ဂနှင့် ဆက်နွယ်သော ကုဏ္ဍတစ်ခုကို ညွှန်ပြပြီး ထိုနေရာတွင် ဂင်္ဂါ (ဇာဟ္နဝီ) သည် “လျှို့ဝှက်နေ” (guptā) ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထိုကုဏ္ဍတွင် ရေချိုးခြင်းသည် တီရ္ထအားလုံး၏ အကျိုးကို ရရှိစေပြီး ဘဝတစ်လျှောက် စုဆောင်းလာသော အပြစ်အကုန်ကို ဖယ်ရှားနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အကြောင်းရင်းမှာ အာဗုဒတောင်၌ ဒေဝတားတို့က ရှိဝကို ပူဇော်၍ တည်ထောင်ပြီးနောက်၊ ရှိဝသည် ပါရဝတီရှေ့တွင် သဘောထားကို မဖော်ပြဘဲ ဂင်္ဂါနှင့် အမြဲနီးကပ်လိုသည်။ နန္ဒိန်နှင့် ဘ္ရင်္ဂိန် ဦးဆောင်သော ဂဏာတို့က တောင်ပေါ်တွင် ရေကြည်သန့် ကုဏ္ဍကို တည်ဆောက်ကြပြီး၊ ရှိဝသည် ဝရတ (vrata-vyāja) ဟု အကြောင်းပြကာ ထိုကုဏ္ဍထဲ ဝင်၍ စိတ်ဖြင့် ဂင်္ဂါကို ခေါ်သဖြင့် နတ်မြစ်သည် ချက်ချင်း ရောက်လာသည်။ နာရဒက ရှိဝ၏ ထူးခြားသဘောကို မြင်၍ သမာဓိအမြင်ဖြင့် လျှို့ဝှက်ချစ်ခင်မှုကို သိကာ သတင်းပို့သဖြင့် ပါရဝတီသည် ဒေါသဖြင့် လာရောက်သည်။ ကြိုတင်သိထားသော ဂင်္ဂါက လေးစားသည့် စကားဖြင့် ပါရဝတီကို သက်သာစေပြီး ဘဂီရထ အဖြစ်အပျက်နှင့် ဆင်းသက်စဉ် “ထိန်းထားခံရခြင်း” စသည့် အရင်ဆက်နွယ်မှုကို ပြန်လည်ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် ချိုင်တြ-ရှုက္လ တြယောဒသီနေ့တွင် ရှိဝနှင့် ကစားပျော်ရွှင်ရန် တစ်နေ့ပြည့် ခွင့်တောင်းကာ ထိုနေရာကို “ရှိဝ-ကုဏ္ဍ / ရှိဝ-ဂင်္ဂါ” ဟု အမည်ပေးသည်။ နိဂုံးတွင် ချိုင်တြ-ရှုက္လ စတုရ္ဒသီနေ့၌ စိတ်တည်ကြည်စွာ ရေချိုးပါက အမင်္ဂလာပျက်ကွက်ပြီး၊ ဗြာဟ္မဏအား နွားထီးတစ်ကောင် လှူဒါန်းရန် ညွှန်ကြားကာ ကောင်းကင်သို့ ရောက်စေသော အကျိုးကို ဖော်ပြထားသည်။

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुंडं तु शिवलिंगाख्यं ततो गच्छेन्महीपते । यत्र सा जाह्नवी गुप्ता तिष्ठते भूपसत्तम

ပုလတ္စျက ပြော၏— ထို့နောက် အို မြေကြီး၏ အရှင်မင်းကြီး၊ “ရှိဝလင်္ဂ” ဟု ခေါ်သော ကန်သို့ သွားရမည်။ ထိုနေရာ၌ ဂျာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ) သည် လျှို့ဝှက်စွာ တည်ရှိနေ၏၊ အို မင်းတို့ထဲက အမြတ်ဆုံး။

Verse 2

तस्यां स्नातो नरः सम्यक्सर्वतीर्थफलं लभेत् । मुच्यते पातकात्कृत्स्नादाजन्ममरणांतिकात्

ထိုနေရာ၌ စနစ်တကျ ရေချိုးသောသူသည် တီရ္ထအားလုံး၏ အကျိုးဖလကို ရရှိမည်၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း၏ အဆုံးတိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိသော အပြစ်များအပါအဝင် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်မည်။

Verse 3

ययाति रुवाच । किमर्थं तत्र सा गुप्ता जाह्नवी तिष्ठते विभो । कस्मिन्काले समायाता परं कौतूहलं हि मे

ယယာတိက ပြောသည်—“အဘယ်ကြောင့် ထိုနေရာ၌ ဂျာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ) သည် လျှို့ဝှက်နေထိုင်နေသနည်း၊ အရှင်မြတ်ရေ။ မည်သည့်အချိန်၌ ထိုနေရာသို့ ရောက်လာခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် အလွန်ကြီးမားပါသည်။”

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । यदा प्रसादितो देवैर्भगवान्वृषभध्वजः । अर्बुदेऽस्मिन्सदा स्थेयमचलेन त्वया विभो

ပုလတ္စျတိက ပြောသည်—“နတ်တို့က နွားအလံတော်ဆောင်သော ဘဂဝန် (ရှီဝ) ကို ပူဇော်၍ စိတ်တော်ပျော်ရွှင်စေသောအခါ၊ အို မဟာဘုရား၊ ‘ဤ အရ္ဗုဒ တောင်ပေါ်၌ အမြဲတမ်း တည်နေပါစေ၊ မလှုပ်မရှား တည်ကြည်ပါစေ’ ဟု ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။”

Verse 5

तत्र संस्थापिते लिंगे स्वयं देवेन शंभुना । यत्पातितं पुरा लिंगं वालखिल्यैर्महर्षिभिः

“ထိုနေရာ၌ ရှမ္ဘုဘုရားတော် ကိုယ်တိုင် လင်္ဂကို တည်ထောင်သောအခါ၊ အတိတ်ကာလ၌ မဟာရ္ရှီ ဝါလခိလျများက ချလိုက်ခဲ့သော ထိုလင်္ဂတော်ပင် ဖြစ်သည်…”

Verse 6

अतिकोपसमायुक्तैः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तदा देवेन प्रतिज्ञातं सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

“အကြောင်းရင်းတစ်ခုကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ပြင်းထန်သော ဒေါသဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သုံးကောင်းကင်နေထိုင်သူ နတ်တို့အားလုံး၏ ရှေ့တွင် ကတိသစ္စာ ပြုခဲ့သည်။”

Verse 7

अचले तु मयात्रैव स्थातव्यं नात्र संशयः । ततः कालेन महता वसतस्तस्य तत्र च

«တောင်ပေါ်၌ ငါသည် ဤနေရာတွင် အမှန်တကယ် နေရမည်—သံသယ မရှိ» ဟု ဆို၏။ ထို့နောက် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကုန်လွန်ပြီးနောက်၊ ထိုနေရာ၌ ဆက်လက် နေထိုင်လျက်…

Verse 8

अचलेश्वररूपस्य गंगा चित्ते व्यजायत । कथं नित्यं तया सार्द्धं भविष्यति समागमः

အချလေရှွရ ရূপကို ခံယူထားသူ၏ စိတ်ထဲ၌ ဂင်္ဂါ ပေါ်ထွန်းလာ၏—«သူမနှင့် အမြဲတမ်း တွေ့ဆုံရမည်မှာ မည်သို့ ဖြစ်နိုင်မည်နည်း» ဟု။

Verse 9

अथ जानाति नो गौरी मानिनी परमेश्वरी । तस्यैवं चिन्तयानस्य बहुशो नृपसत्तम

ထို့နောက် မာနကြီးသော အမြင့်မြတ်ဆုံး မဟာဒေဝီ ဂေါရီသည် (သူ၏) အတွေးကို သိမြင်လာ၏။ ထိုသို့ အကြိမ်ကြိမ် စဉ်းစားနေစဉ်၊ အို မင်းမြတ်ကြီး…

Verse 10

उपायं सुमहद्ध्यात्वा जाह्नवीसंगसंभवम् । तेनादिष्टा गणाः सर्वे नंदिभृङ्गिपुरःसराः

ဇာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ) နှင့် ပေါင်းဆုံနိုင်စေမည့် အလွန်ကြီးမားသော အကြံအစည်ကို စိတ်တွင် ချမှတ်ပြီးနောက်၊ နန္ဒိန်နှင့် ဘ္ရင်္ဂိန်တို့ ဦးဆောင်သော ဂဏများ အားလုံးကို အမိန့်ပေးတော်မူ၏။

Verse 11

अभिप्रायोऽस्ति मे कश्चिज्जलाश्रयव्रतोद्भवः । क्रियतामुत्तमं कुण्डमस्मिन्पर्वतरोधसि

«ရေ၌ အာရုံစိုက်၍ နေထိုင်ခြင်းနှင့် ဆက်နွယ်သော ဝရတ (vrata) မှ ပေါ်ပေါက်လာသည့် ငါ့အကြံတစ်ရပ် ရှိသည်။ ဤတောင်စောင်း/တောင်တားပေါ်တွင် အထူးမြတ်သော ကုဏ္ဍ (kuṇḍa) ကို ဆောက်လုပ်ကြလော့» ဟု။

Verse 12

तत्राहं जलमध्यस्थः स्थास्यामि जलतत्परः । तच्छ्रुत्वा त्वरितं चक्रुर्गणाः कुण्डमनेकशः

“အဲဒီနေရာမှာ ငါသည် ရေ၏အလယ်၌ တည်နေ၍ ရေကိုသာ အလေးထားကာ နေမည်” ဟု ဆို၏။ ထိုစကားကို ကြားသော် ဂဏာတို့သည် အလျင်အမြန် ကုဏ္ဍကို နည်းမျိုးစုံဖြင့် ကြိုးစားစီမံကာ တူးဖော်ပြုလုပ်ကြ၏။

Verse 13

स्वच्छोदकसमाकीर्णं सुतीर्थं सुसुखावहम् । ततो गौरीमनुज्ञाप्य जाह्नवीसंगलालसः

ကြည်လင်သောရေဖြင့် ပြည့်နှက်၍ သီရ္ဓအလွန်ကောင်းကာ သက်သာချမ်းမြေ့မှုကို ပေးသော တီရ္ထဖြစ်၏။ ထို့နောက် ဂေါရီ၏ ခွင့်ပြုချက်ကို ရယူပြီး၊ ဇာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ) နှင့် ပေါင်းစည်းလိုစိတ်ပြင်းပြ၍…

Verse 14

व्रतव्याजेन देवेशो विवेश तदनन्तरम् । चिन्तयामास तत्रस्थो गंगां त्रैलोक्यपाविनीम्

ထို့နောက် ဒေဝတို့၏ အရှင်သည် ဝရတကို ထိန်းသိမ်းသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကာ ရေထဲသို့ ဝင်ရောက်၏။ ထိုနေရာ၌ တည်နေကာ သုံးလောကကို သန့်စင်ပေးသော ဂင်္ဂါကို စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်သတိပြု၏။

Verse 15

सा ध्याता तत्क्षणात्तत्र शिवेन सह संगता । एवं स भगवांस्तत्र जाह्नवीं भजते सदा

သူမကို သမาธိဖြင့် ဓ్యာနပြုသည့် ခဏချင်း၌ပင် သူမသည် ထိုနေရာ၌ ပေါ်ထွန်းလာကာ ရှိဝနှင့် အတူ ပေါင်းစည်း၏။ ထို့ကြောင့် ထိုအရပ်၌ ဘဂဝန်သည် ဇာဟ္နဝီ (ဂင်္ဂါ) ကို အစဉ်မပြတ် ဘက္တိဖြင့် ဆည်းကပ်လျက် ရှိ၏။

Verse 16

व्रतव्याजेन राजेन्द्र न तु गौरी व्यजानत । कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो भगवान्मुनिः । कैवल्यज्ञानसंपन्नस्तत्रायातः परिभ्रमन्

အို မင်းမြတ်တို့၏ အထွဋ်အမြတ်၊ ဝရတဟု ဟန်ဆောင်သည့် ဤအကြောင်းကြောင့် ဂေါရီသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို မသိမြင်ခဲ့။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာသော် ကယ်ဝလျဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ဘဂဝန် မုနိ နာရဒသည် လှည့်လည်သွားလာရင်း ထိုနေရာသို့ ရောက်လာ၏။

Verse 17

स तु दृष्ट्वा महादेवं जलस्थं व्रतधारिणम् । कामजैरिंगितैर्युक्तं तत्राऽसौ विस्मयान्वितः

နာရဒသည် ရေထဲ၌ ရပ်တည်၍ ဝ్రတကို ထိန်းသိမ်းနေသော မဟာဒေဝကို မြင်ရာတွင်၊ ကာမမှ ပေါ်လာသော အမူအရာများပါရှိသဖြင့် ထိုနေရာ၌ အံ့ဩသွား၏။

Verse 18

वक्त्रनेत्रविकारोऽयं किमस्य व्रतधारिणः । ईदृक्कामसमायुक्तस्ततो ध्यानस्थितो मुनिः

“ဝ్రတကို ထိန်းသိမ်းသူ၏ မျက်နှာနှင့် မျက်စိတို့ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ပြောင်းလဲနေသနည်း။ ကာမဖြင့် ဤမျှ ပြည့်နှက်နေသည်—” ဟု တွေးကာ မုနိသည် သမာဓိသို့ ဝင်၏။

Verse 19

अथाऽपश्यद्ध्यानदृष्ट्या गंगासक्तं महेश्वरम् । गौर्या भयेन सव्याजं ततो विस्मयमागतः

ထို့နောက် သမာဓိမှ ပေါ်လာသော မြင်ကွင်းဖြင့်၊ ဂင်္ဂါနှင့် ကပ်လျက်နေသော မဟေရှ္ဝရကို မြင်၍၊ ဂေါရီကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် အကြောင်းပြကာ လုပ်ဆောင်နေခြင်းဟု သိကာ အံ့ဩသွား၏။

Verse 20

तदा स कथयामास सर्वं हरविचेष्टितम्

ထို့နောက် သူသည် ဟရ၏ အပြုအမူအားလုံးကို အပြည့်အစုံ ပြောကြားလေ၏။

Verse 21

ततो देवी त्वरायुक्ता ययौ यत्र महेश्वरः । आताम्रनयना रोषाद्वेपमाना मुहुर्मुहुः

ထို့နောက် ဒေဝီသည် အလျင်အမြန်ဖြင့် မဟေရှ္ဝရရှိရာသို့ သွားလေ၏။ အမျက်ကြောင့် မျက်လုံးနီရဲကာ မကြာခဏ တုန်ယင်နေ၏။

Verse 22

तां दृष्ट्वा कोपसंयुक्तां समायातां महेश्वरीम् । उवाच जाह्नवी भीता ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

ဒေါသနှင့်ပြည့်ဝကာ ချဉ်းကပ်လာသော မဟေရှဝရီကို မြင်သော်၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့် အခြေအနေကို သိမြင်ပြီး ကြောက်ရွံ့သော ဇာဟ္နဝီက ပြောလေ၏။

Verse 23

आवयोः संगमे देवी नारदेन निवेदिता । सेयं रुष्टा समायाति कुरुष्व यदनन्तरम्

“အို ဒေဝီ၊ ငါတို့နှစ်ဦး၏ တွေ့ဆုံမှုကို နာရဒက တင်ပြပြီးပြီ။ သူမသည် ဒေါသထွက်ကာ ဒီနေရာသို့ ရောက်လာသည်; နောက်တစ်ဆင့် လုပ်သင့်သမျှကို လုပ်ပါ။”

Verse 24

श्रीमहादेव उवाच । कर्त्तव्यं जाह्नवि श्रेयः पुरो गत्वा नगात्मजाम् । अत्यर्थं मानिनी ह्येषा साम्ना च वशवर्तिनी

သီရိမဟာဒေဝက မိန့်တော်မူသည်—“ဇာဟ္နဝီ၊ အကောင်းဆုံးမှာ သင်က အရင်ရှေ့သို့ သွား၍ တောင်သမီး (ပါရဝတီ) ထံ ချဉ်းကပ်ပါ။ သူမသည် အလွန်မာနကြီးသော်လည်း နူးညံ့သော ညှိနှိုင်းစကားဖြင့် လိုက်နာလာနိုင်သည်။”

Verse 25

तत्क्षणाज्जायते साध्वी तस्मात्सामपरा भव । नो चेच्छापं मया सार्धं तव दास्यत्यसंशयम्

“အချိန်တစ်ခဏတည်းတွင်ပင် သူမသည် သဘောကောင်းလာလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ညှိနှိုင်းသဘောထားကို အလေးထားပါ။ မဟုတ်လျှင် သင်အား ကျိန်စာတစ်ခုကို ငါပေးမည်မှာ မသံသယရှိ။”

Verse 26

एवमुक्ता च रुद्रेण जाह्नवी नृपसत्तम । कुण्डान्निर्गत्य सा गंगा सम्मुखं प्रययौ तदा

ရုဒြက ထိုသို့ မိန့်တော်မူပြီးနောက်၊ အို မင်းမြတ်တို့အထဲမှ အမြတ်ဆုံး၊ ဇာဟ္နဝီ—ဂင်္ဂါသည် သန့်ရှင်းသော ကုဏ္ဍမှ ထွက်လာကာ ထိုအခါ မျက်နှာချင်းဆိုင်သို့ တန်းတန်းမတ်မတ် သွားလေ၏။

Verse 27

प्रत्युद्ययौ सलज्जा च कृतांजलिपुरःसरा । प्रणम्य शिरसा चेयं ततः प्राह स्वलंकृता

သူမသည် ရှက်ကြောက်သိမ်မွေ့စွာ ရှေ့သို့တိုးလာ၍ လက်နှစ်ဖက်ကို အန်ဇလီဖြင့် ရှေ့တွင်ချုပ်ထားသည်။ ခေါင်းကိုငုံ့ကာ ပူဇော်နမസ്കာရပြု၍ အလှတန်ဆာဆင်ထားသောသူမက ထို့နောက် ပြောလေ၏။

Verse 28

पुराऽहं तव कांतेन निपतन्ती नभस्तलात् । धृता देवि तवा प्येतद्विदितं नृपतेः कृते

«အရင်က မိုးကောင်းကင်မှ ကျမကျဆင်းနေစဉ် သင်၏ချစ်သူက ကျမကို ထောက်ကူဖမ်းဆီးထားခဲ့သည်။ အို ဒေဝီ၊ ဤအကြောင်းလည်း သင်သိပြီးသားဖြစ်သည်—ဘုရင်ကြီးနားလည်စေရန်အတွက်»။

Verse 29

भगीरथाभिधानस्य ततः स्नेहो व्यवर्धत । आवयोस्तव भीत्या च नाभूत्क्वापि समागमः

«ထို့နောက် ‘ဘဂီရထ’ ဟုအမည်ရသူအပေါ် ချစ်ခင်မှုက ပိုမိုကြီးထွားလာသည်။ သို့သော် သင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ကျွန်မတို့နှစ်ဦး မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မတွေ့ဆုံနိုင်ခဲ့»။

Verse 30

अधुना तव वाक्येन जानेऽहं न सुरेश्वरि । समाहूताऽस्मि रुद्रेण किं वा स्वच्छन्दतः शुभे

«ယခုတော့ သင်၏စကားကြောင့် အို နတ်တို့၏မဟာမိဖုရား၊ ကျမနားလည်လာပြီ။ ကျမကို ရုဒြာက ခေါ်ယူခဲ့သလား—သို့မဟုတ် အို မင်္ဂလာရှိသူ၊ ကျမက ကိုယ့်စိတ်ဆန္ဒအတိုင်း လာခဲ့သလား»။

Verse 31

त्रैलोक्यस्य प्रभुरयं तन्निष्क्रम्य कथञ्चन । तस्मादत्रैव संप्राप्ता सत्यमेतन्मयोदितम्

«ဤသူသည် လောကသုံးပါး၏ အရှင်ဖြစ်သည်။ ထိုအရှင်ထံမှ မည်သို့မည်ပုံဖြစ်စေ ထွက်ပေါ်လာသဖြင့် ထို့ကြောင့်ပင် ကျမသည် ဒီနေရာသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ ကျမပြောသောစကားသည် အမှန်တရားပင်»။

Verse 32

पुलस्त्य उपाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ततो देवी प्रहर्षिता । प्रोवाच मधुरं वाक्यं सत्यमेतत्त्व योदितम्

ပုလස්တျာက ဆို၏။ သူမ၏စကားကို ကြားသော် ဒေဝီသည် ဝမ်းမြောက်၍ ချိုမြိန်သောစကားဖြင့် ပြော၏—«သင်ပြောသောအရာသည် အမှန်တကယ်ပင် ဖြစ်၏»။

Verse 33

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं मत्तो यथेप्सितम् । मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्

«ထို့ကြောင့် ကောင်းချီးရှိပါစေ—သင်လိုသမျှအတိုင်း ငါထံမှ ဆုတောင်းတစ်ပါးကို ရွေးယူလော့။ သို့သော် တစ်ချက်သာ ချန်ထားရမည်—ဇနီး၏ဓမ္မ၌ ငါ့ချစ်သူ မဟေရှ္ဝရကို ငါနှင့် ခွဲခွာစေမည့် အရာကို မတောင်းလော့»။

Verse 34

गंगोवाच । अपि दौर्भाग्ययुक्ताऽहं भार्या जाताऽस्मि शूलिनः । तस्मादेकं दिनं देहि क्रीडनार्थमनेन तु

ဂင်္ဂါက ဆို၏။ «ကံမကောင်းခြင်းနှင့် တွဲဖက်နေသော်လည်း ငါသည် သုံးမြှားကိုင်ရှင်၏ ဇနီးဖြစ်လာပြီ။ ထို့ကြောင့် သူနှင့် ကစားပျော်ရန် တစ်ရက်တည်းကို ပေးသနားပါ»။

Verse 35

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यामहोरात्रं सुरेश्वरि । शिवकुंडं तथास्त्वेतन्मया यस्मात्समावृतम्

«အို နတ်ဘုရင်မ၊ ချိုင်တြာလ၏ လင်းပတ်ခွဲ တရယောဒသီနေ့၌ နေ့ညလုံးလုံး ဤနေရာကို ‘ရှီဝကுண္ဍ’ ဟု သိကြစေပါ။ အကြောင်းမူကား ငါက ဖုံးအုပ်ထားခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်၏»။

Verse 36

शिवगंगाभिधानं च तस्मात्कुण्डं धरातले । ख्यातिं यातु प्रसादेन तव पर्वतनंदिनि

«ထို့ကြောင့် မြေပြင်ပေါ်၌ ထိုကန်ကို ‘ရှီဝဂင်္ဂါ’ ဟု ခေါ်ကြစေပါ။ သင်၏ကရုဏာကြောင့် အို တောင်၏သမီး၊ ထိုကန်သည် ကျော်ကြားမှုကို ကျယ်ပြန့်စွာ ရရှိပါစေ»။

Verse 37

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति सा देवी प्रोच्य गंगां महानदीम् । ततो विसर्जयामास तामालिंग्य मुहुर्मुहुः

ပုလஸ္တျက ပြောသည်။ «အဲဒီအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ» ဟု ထိုဒေဝီသည် မဟာမြစ် ဂင်္ဂါကို မိန့်ကြားပြီးနောက်၊ အကြိမ်ကြိမ် ပွေ့ဖက်ကာ ထိုဂင်္ဂါကို လွှတ်ပို့လိုက်သည်။

Verse 38

गतायामथ गंगायामधोवक्त्रं सुलज्जितम् । पाणौ गृह्य ययौ रुद्रं भ्रममाणा गृहं प्रति

ဂင်္ဂါ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက်၊ ရှက်ကြောက်သော ဒေဝီသည် မျက်နှာကို အောက်ချကာ ရုဒြကို လက်ကိုင်၍ လှည့်ပြန်ကာ အိမ်သို့ သွားလေသည်။

Verse 39

एवमेतत्पुरावृत्तं तस्मिन्कुण्डे नराधिप । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चतुर्द्दश्यां समाहितः

«အရှင်မင်းကြီး၊ ထိုကန်၌ ရှေးကာလက ဤသို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အားလုံးသော ကြိုးစားမှုဖြင့် စိတ်ကို စုတည်ကာ လဆန်း/လဆုတ် တစ်ဆယ့်လေးရက် (စတုရ္ဒသီ) တွင် သီလဝင်၍ အာရုံစိုက်ပါ» ဟု ဆို၏။

Verse 40

शुक्लायां चैत्रमासे तु स्नानं तत्र समाचरेत् । सांनिध्याद्देवदेवस्य गंगायाश्च नृपोत्तम

«ချိုင်တြလ၏ လဆန်းဘက်တွင် ထိုနေရာ၌ ရေချိုးပူဇော်မှုကို ပြုလုပ်သင့်သည်၊ မင်းတို့အထက်မြတ်သူရေ—ဒေဝဒေဝ (ရှီဝ) နှင့် ဂင်္ဂါ၏ နီးကပ်တည်ရှိမှုကြောင့်» ဟု ဆို၏။

Verse 41

यत्र संक्षयमायाति सर्वं तत्राशुभं कृतम् । तत्र यो वृषभं दद्याद्ब्राह्मणाय नृपोत्तम । तद्रोमसंख्ययास्वर्गे स पुमान्वसति ध्रुवम्

«မကောင်းမှုအားလုံး ပျက်စီးဆုံးရှုံးသွားရာ ထိုနေရာ၌၊ မင်းတို့အထက်မြတ်သူရေ—အဲဒီမှာ ဗြာဟ္မဏာတစ်ဦးအား နွားထီးတစ်ကောင် လှူဒါန်းသူသည်၊ ထိုနွား၏ ကိုယ်ပေါ်အမွှေးအရေအတွက်နှင့် တူညီသည့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကောင်းကင်ဘုံ၌ အမှန်တကယ် နေထိုင်ရမည်» ဟု ဆို၏။