Adhyaya 79
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 79

Adhyaya 79

ဤအဓ್ಯಾಯသည် စူတမုနိက မေးမြန်းသော ရှိသီများအား ပြန်လည်တင်ပြသည့် အကြောင်းအရာဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဒေသ၏ တောင်ဘက်တွင် အပြစ်အနာဂတ်များကို သန့်စင်ပေးနိုင်သော နာမည်ကြီး လိင်္ဂတစ်ဆူ ရှိကြောင်းဖြင့် စတင်ဖော်ပြသည်။ ဒက္ခ၏ စနစ်တကျ စီမံထားသော ယဇ్ఞအခမ်းအနားတွင် ဝါလခိလျ မုနိများက စမိဓ် (မီးဖိုထိုးသစ်တုတ်) များကို ထမ်းကာ ကူညီရန် သွားရာလမ်းတွင် ရေပြည့်နေသော ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုကြောင့် တားဆီးခံရသည်။ အင်ဒြ (သက္ကရာ) သည် ယဇ్ఞသို့ သွားရင်း သူတို့၏ အခက်အခဲကို မြင်သော်လည်း မာနနှင့် စူးစမ်းလိုစိတ်ကြောင့် အတားအဆီးကို ခုန်ကျော်ကာ မုနိများကို အရှက်ရစေသည်။ ထို့ကြောင့် မုနိများက အထာဝဏ မန္တရားများနှင့် မဏ္ဍလအတွင်း သန့်ရှင်းသော ကလသကို အသုံးပြု၍ “သက္ကရာ” အစားထိုးတစ်ဦးကို ဖန်တီးရန် သစ္စာပြုကာ အခမ်းအနားပြုလုပ်သည်။ ထိုနောက် အင်ဒြအပေါ် မကောင်းသင်္ကေတများ ပေါ်လာသဖြင့် သူသည် ဗြဟ္စပတိထံ အကြံယူသည်။ ဗြဟ္စပတိက ဤသင်္ကေတများသည် တပသီများကို မလေးစားခြင်း၏ အကျိုးဆက်ဟု ရှင်းပြသည်။ အင်ဒြသည် ဒက္ခထံ တောင်းပန်ကာ ဒက္ခက မုနိများနှင့် ညှိနှိုင်းသည်—မန္တရားမှ ပေါက်ဖွားသော အင်အားကို မဖျက်နိုင်သော်လည်း လမ်းကြောင်းပြောင်း၍ ထွက်ပေါ်လာမည့် သတ္တဝါကို အင်ဒြ၏ ပြိုင်ဘက်မဟုတ်ဘဲ ဗိဿနု၏ ယာဉ်တော် ဂရုဍအဖြစ် ဖြစ်စေမည်ဟု သဘောတူကြသည်။ နောက်ဆုံး ပြန်လည်သင့်မြတ်ပြီး၊ ထိုလိင်္ဂကို ပူဇော်ကာ ဆက်စပ်သော ကုဏ္ဍတွင် ဟောမပြုလုပ်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ နိစ္ကာမ (အကျိုးမလို) စိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ လိုရာဆန္ဒပြည့်စုံစေပြီး ရှားပါးသော ဝိညာဉ်ရေးအောင်မြင်မှုကို ပေးကြောင်း ဖော်ပြသည်။

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे वालखिल्यैः प्रतिष्ठितम् । लिंगमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

စူတက ပြောသည်— ထိုနေရာ၏ တောင်ဘက်အပိုင်း၌ ဝါလခိလျ ရှင်တော်များက တည်ထောင်ထားသော အလွန်ကျော်ကြားသည့် လင်္ဂတော်တစ်ဆူ ရှိပြီး အပြစ်အကုန် ဖျက်ဆီးပေး၏။

Verse 2

यमाराध्य च तैः पूर्वं शक्रामर्षसमन्वितैः । गरुडो जनितः पक्षी ख्यातो विष्णुरथोऽत्र यः

ထို (လင်္ဂ/ဒေဝတ) ကို ယခင်က သူတို့က ပူဇော်အာရాధနာ ပြုခဲ့ပြီး၊ သက္ကရ (အိန္ဒြ) အပေါ် အမျက်ဒေါသဖြင့် ပြည့်နှက်နေစဉ်၊ ဤနေရာ၌ ဗိဿနု၏ ယာဉ်တော်ဟု ကျော်ကြားသော ငှက်ကြီး ဂရုဍာ ပေါ်ပေါက်လာ၏။

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तेषां समुत्पन्नः शक्रस्योपरि सूतज । प्रकोपो वालखिल्यानां संजज्ञे गरुडः कथम्

ရသီတို့က ဆိုကြသည်။ «အို စူတာ၏သားရေ၊ သူတို့၏ သက္ကရာ (အင်ဒြာ) အပေါ် အမျက်ဒေါသသည် မည်သို့ ပေါ်ပေါက်လာသနည်း။ ဝါလခိလျာတို့၏ အမျက်ဒေါသမှ ဂရုဍာသည် မည်သို့ မွေးဖွားလာသနည်း»

Verse 4

सूत उवाच । पुरा प्रजापतिर्दक्षस्तस्मिन्क्षेत्रे सुशोभने । चकार विधिवद्यज्ञं संपूर्णवरदक्षिणम्

စူတာက ဆိုသည်။ «ရှေးကာလ၌ ပရဇာပတိ ဒက္ခသည် ထိုအလှပသော သန့်ရှင်းရာဒေသ၌ စည်းကမ်းတော်အတိုင်း ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ပြုလုပ်၍ အလွန်ကောင်းမွန်သော ဒက္ခိဏာ (ပူဇော်ခ) များဖြင့် ပြည့်စုံစေ하였다»

Verse 5

ततः शक्रादयो देवाः सहायार्थं निमंत्रिताः । दक्षेण मुनयश्चैव तथा राजर्षयोऽमलाः

ထို့နောက် သက္ကရာ (အင်ဒြာ) နှင့် အခြားဒေဝတားတို့ကို ကူညီရန် ဒက္ခက ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ထို့အတူ မုနိများနှင့် အပြစ်ကင်းသော ရာဇရသီများကိုလည်း ခေါ်ယူ하였다

Verse 6

तथा वेदविदो विप्रा यज्ञकर्मविचक्षणाः । गृहस्थाश्रमिणो ये च ये चारण्यनिवासिनः

ထို့အတူ ဝေဒသိပ္ပံကို သိမြင်သော ဗြာဟ္မဏများ၊ ယဇ်ပူဇော်ရေး လုပ်ထုံးလုပ်နည်း၌ ကျွမ်းကျင်သူများကိုလည်း ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်—အိမ်ထောင်ရှင် အာရှရမ၌ နေသူများနှင့် တောတွင်းနေသူများပါဝင်သည်

Verse 7

अथ ते वालखिल्याख्या मुनयः संशितव्रताः । एकां समिधमादाय साहाय्यार्थं प्रजापतेः । प्रस्थिता यज्ञवाटं तं भारार्ताः क्लेशसंयुताः

ထို့နောက် ဝါလခိလျာဟု ခေါ်သော မုနိများသည် ဝရတကို တင်းကျပ်စွာ ထိန်းသိမ်းသူများဖြစ်၍ တစ်ဦးစီ မီးထိုးသစ်တံ (သမိဓ) တစ်ချောင်းစီ ယူကာ ပရဇာပတိကို ကူညီရန် ယဇ်ဝတ်တံခါးသို့ ထွက်ခွာကြသည်။ အလေးပင်ပန်း၍ ဒုက္ခနှင့် တွဲလျက် သွားကြ၏

Verse 8

अथ तेषां समस्तानां मार्गे गोष्पदमागतम् । जलपूर्णं समायातमकालजलदागमे

ထို့နောက် သူတို့အားလုံး၏ လမ်းပေါ်တွင် နွားခြေရာကဲ့သို့ အပေါက်တစ်ခု ပေါ်လာ၍ မကာလမိုးတိမ်များ ရောက်လာသဖြင့် ရေပြည့်လျက် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။

Verse 9

ततस्तरीतु कामास्ते क्लिश्यमाना इतस्ततः । समिद्भारश्रमोपेता देवराजेन वीक्षिताः

ကူးဖြတ်လိုသောကြောင့် သူတို့သည် ဒီဘက်ဟိုဘက် အခက်အခဲဖြင့် လှုပ်ရှားကြ၍ မီးဖိုသစ်တင်ပိုးရသဖြင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လျက် နတ်ဘုရင် အိန္ဒြာ၏ မျက်စိထဲသို့ ဝင်လာကြ၏။

Verse 10

गच्छता तेन मार्गेण मखे दक्षप्रजापतेः । ततश्चिरं समालोक्य स्मितं कृत्वा स कौतुकात् । जगामाथ समुल्लंघ्य ऐश्वर्यमदगर्वितः

သူသည် ဒက္ခပရာဇာပတိ၏ ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ သွားရာလမ်းအတိုင်း လျှောက်သွားစဉ် အချိန်ကြာကြာ ကြည့်ရှု၍ စိတ်ကစားသဘောဖြင့် ပြုံးကာ အာဏာဂုဏ်၏ မာနကြောင့် ထောင်လွှားလျက် ခုန်၍ ကူးလွန်သွား၏။

Verse 11

ततस्ते कोपसंयुक्ताः शक्राद्दृष्ट्वा पराभवम् । निवृत्य स्वाश्रमं गत्वा चक्रुर्मंत्रं सनिश्चयम्

ထို့နောက် ရှကရ၏ အရှက်ခွဲမှုကို မြင်၍ သူတို့သည် ဒေါသထွက်ကာ ပြန်လှည့်၍ ကိုယ့်အာရှရမ်သို့ သွားပြီး အဆုံးအဖြတ်ခိုင်မာစွာ မန္တရပူဇော်ရေးကို ဆောင်ရွက်ကြ၏။

Verse 12

शाक्रं पदं समासाद्य यस्मादेतेन पाप्मना । अतिक्रांता वयं सर्वे तस्मात्पात्यः स सत्पदात्

«ရှကရ၏ အဆင့်သို့ ရောက်ပြီးနောက် ဤအပြစ်သားက ငါတို့အားလုံးကို ကျော်လွန်သွားသဖြင့် ထို့ကြောင့် သူကို ထိုမြတ်သော အဆင့်မှ ကျစေသင့်သည်» ဟုဆို၏။

Verse 13

अन्यः शक्रः प्रकर्तव्यो मंत्रवीर्यसमुद्भवः । आथर्वणैर्महासूक्तैराभिचारिकसंभवैः

«မန္တရ၏ အာနုဘော်မှ ပေါက်ဖွားသော အင်ဒြာအသစ်တစ်ပါးကို အာထဗဏ မဟာသုတ်များ၊ အာဘိချာရ ကမ္မအင်အားမှ ထွက်ပေါ်သည့် သုတ်တော်များဖြင့် ဖန်တီးရမည်»။

Verse 14

येन व्यापाद्यते तेन शक्रोऽयं मदगर्वितः । मखमाहात्म्यसंपन्नः स्वल्पबुद्धिपरा क्रमः

«ထိုနည်းတူပင် မာနမူး၍ ဂర్వထောင်သော ဤအင်ဒြာကို ဖျက်ဆီးစေကြလော့။ ယဇ္ဉ၏ မဟိမနှင့် ဆက်နွယ်သော်လည်း သူ၏ အပြုအမူသည် ဉာဏ်သေးသေးလေးကြောင့်သာ လှုပ်ရှားသည်»။

Verse 16

गर्भोपनिषदेनैव नीलरुद्रैर्द्विजोत्तमाः । रुद्रशीर्षेण काम्येन विष्णुसूक्तयुतेन चं

ထိုဒွိဇောတ္တမတို့သည် «ဂರ್ಭောပနိသဒ်» ကိုသာမက «နီလရုဒြ» သုတ်တော်များ၊ ဆန္ဒပြည့်စေသော «ရုဒြရှီရ္ษ» နှင့် «ဝိષ્ણုသုတ်က» ကိုပါ ပေါင်းစည်း၍ ကမ္မကို ဆောင်ရွက်ကြ၏။

Verse 17

निधाय कलशं मध्ये मंडलस्योदकावृतम् । होमांते तत्र संस्पर्शं चक्रुस्तस्य जलैः शुभैः

မဏ္ဍလ၏ အလယ်၌ ရေဖြင့် ဝိုင်းလွှမ်းထားသော ကလသကို ထားပြီး၊ ဟောမပြီးဆုံးချိန်တွင် ထိုကလသ၏ မင်္ဂလာရေဖြင့် ထိတွေ့/ရေဖျန်းကမ္မကို ထိုနေရာ၌ ပြုလုပ်ကြ၏။

Verse 18

एतस्मिन्नंतरे शक्रः प्रपश्यति सुदारुणान् । उत्पातानात्मनाशाय जायमानान्समंततः

ထိုအချိန်တည်းမှာပင် သက္ကရ (အင်ဒြာ) သည် မိမိပျက်စီးရာသို့ ညွှန်ပြသော အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ် အုတ်ပာတ်နိမိတ်များကို အရပ်ရပ်မှ ပေါ်ထွန်းလာသည်ကို မြင်တွေ့၏။

Verse 19

वामो बाहुश्च नेत्रं च मुहुः स्फुरति चास्य वै । न च पश्यति नासाग्रं जिह्वाग्रं च तथा हनुम्

သူ၏ဘယ်လက်နှင့် မျက်စိသည် အကြိမ်ကြိမ် တုန်လှုပ်နေ၍၊ မိမိနှာခေါင်းအဖျား၊ လျှာအဖျားနှင့် မေးရိုးကိုပင် မမြင်နိုင်တော့။

Verse 20

शिरोहीनां तथा छायां गगने भास्करद्वयम् । अरुंधतीं ध्रुवं चैव न च विष्णुपदानि सः

သူသည် ခေါင်းမဲ့အရိပ်တစ်ခုနှင့် ကောင်းကင်၌ နေမင်းနှစ်လုံးကို မြင်၏; အရုန္ဓတီ၊ ဓြုဝနှင့် ဗိဿဏု၏ ခြေရာအမှတ်တရများကိုပင် မမြင်နိုင်။

Verse 21

न च मंदं न चाकाशे संस्थितां स्वर्धुनीं हरिः । स्वपन्पश्यति कृष्णांगीं नित्यं नारीं धृतायुधाम्

သူသည် လမင်းကိုလည်း မမြင်၊ ကောင်းကင်၌ တည်ရှိသော သုဝဏ္ဏနဒီ (ကောင်းကင်ဂင်္ဂါ) ကိုလည်း မမြင်; အိပ်မက်တွင်တော့ အမြဲတမ်း ကိုယ်အင်္ဂါမည်းသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို လက်နက်ကိုင်လျက် မြင်နေရ၏။

Verse 22

मुक्तकेशीं विवस्त्रां च कृष्णदंतां भयानकाम् । तान्दृष्ट्वा स महोत्पातान्देवराजो बृहस्पतिम्

သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ် မိန်းမတစ်ဦးကို မြင်၏—ဆံပင်ဖြန့်ချထား၍ အဝတ်မဝတ်၊ သွားများမည်းကာ ကြောက်စရာကောင်း၏။ ထိုမဟာအပတ်အတိတ်များကို မြင်ပြီးနောက်၊ ဒေဝရာဇ အိန္ဒြာသည် ဂုရု ဘృဟஸပတိ ထံသို့ မျက်နှာလှည့်၏။

Verse 23

पप्रच्छ भयसंत्रस्तः किमेतदिति मे गुरो । जायंते सुमहोत्पाता दुर्निमित्तानि वै पृथक्

ကြောက်လန့်တုန်ခါလျက် သူက မေးလေ၏—“ဤအရာသည် အဘယ်နည်း၊ အရှင်ဂုရုရေ။ မဟာအပတ်အတိတ်များ ပေါ်ပေါက်လာပြီး၊ မကောင်းသော နိမိတ်လက္ခဏာများသည် တစ်မျိုးတစ်စား ခွဲခြား၍ ဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။”

Verse 24

किं मे भविष्यति प्राज्ञ विनाशः सांप्रतं वद । किं वा त्रैलोक्य राज्यस्य किं वा वित्तादिकस्य च

«အို ပညာရှိရေ၊ ငါ့အပေါ် ဘာဖြစ်မလဲ။ ချက်ချင်း ပြောပါ—ပျက်စီးမှု ရှိမလား။ သုံးလောကအပေါ် အာဏာရမှုနဲ့ ငွေကြေးစည်းစိမ်တို့က ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ»

Verse 25

बृहस्पतिरुवाच । ये त्वया मदमत्तेन वालखिल्या महर्षयः । उल्लंघिताः स्थिता मार्गे गोष्पदं तर्त्तुमिच्छवः

ဗြဟ္စပတိက ပြောသည်– «မင်းက မာနမူးနေစဉ်၊ လမ်းပေါ်မှာ ရပ်နေကြပြီး နွားခြေရာရေကန်လေးတစ်ခုကိုတောင် ဖြတ်ကူးချင်ကြတဲ့ ဝါလခိလျာ မဟာရိရှီတို့ကို မင်းက ခုန်ကျော်ကာ အပြစ်ပြုစော်ကားခဲ့သည်…»

Verse 26

तैरेवाथर्वणैर्मंत्रैस्त्वकृतेऽस्ति शचीपते । कृतो होमः सुसंपूर्णः कलशश्चाभिमंत्रितः

«အို သချီ၏ အရှင် အိန္ဒြာ၊ ထိုအထာဝဏ မန္တရများပင်ဖြင့် မင်းကို ဆန့်ကျင်သော ကర్మကိစ္စတစ်ရပ် စတင်ပြုလုပ်ထားပြီ။ ဟောမပူဇာကို ပြည့်စုံစွာ ပြီးစီးပြီး၊ ကလသ (ရေခွက်ပူဇာ) ကိုလည်း မန္တရဖြင့် သန့်စင်အဘိမန္တရ ပြုထားပြီ»

Verse 27

युष्माकं सुविनाशाय सर्वदेवाधिनायकः । भविष्यति न संदेहो मंत्रैराथर्वणैर्हरिः

«မင်းတို့ကို အဆုံးစွန် ပျက်စီးစေရန်အတွက်၊ ဒေဝတားအပေါင်း၏ အကြီးအကဲတို့၏ အရှင် ဟရိသည် အထာဝဏ မန္တရတို့၏ အာနုభာဝဖြင့် ထင်ရှားလာမည်။ သံသယမရှိ»

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सहस्राक्षो भयान्वितः । दक्षं गत्वा च दीनास्यः प्रोवाच तदनंतरम्

ထိုစကားကို ကြားသော် မျက်စိတစ်ထောင်ရှိသော အိန္ဒြာသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရ၏။ ထို့နောက် ဒက္ခထံ သွား၍ မျက်နှာညှိုးနွမ်းကာ ချက်ချင်းပင် ဆက်လက်ပြောဆို하였다

Verse 29

अस्मन्नाशाय मुनिभिर्वालखिल्यैः प्रजापते । प्रोद्यमो विहितः सम्यक्छक्रस्यान्यस्य वै कृते

အို ပရာဇာပတိ (ဒက္ခ)၊ ဝါလခိလျ မုနိတို့သည် ငါတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအတွက် လုပ်ငန်းတော်ကို မှန်ကန်စွာ စတင်လှုပ်ရှားစေခဲ့ကြသည်—အခြား အိန္ဒြာတစ်ပါးအတွက်ပင် ဖြစ်သည်။

Verse 30

तान्वारय स्वयं गत्वा यावन्नो जायते परः । शक्रोऽस्मद्ध्वंसनार्थाय नास्ति तेषामसाध्यता

အခြား အိန္ဒြာတစ်ပါး မပေါ်ပေါက်မီ သင်ကိုယ်တိုင် သွား၍ သူတို့ကို တားဆီးပါ။ ငါတို့ကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် သူတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်သောအရာ မရှိပါ။

Verse 31

अथ दक्षो द्रुतं गत्वा शक्राद्यैरमरैर्वृतः । प्रहसंस्तानुवाचेदं विनयेन समन्वितः

ထို့နောက် ဒက္ခသည် အိန္ဒြာကို ဦးဆောင်သော အမရတို့ ဝိုင်းရံလျက် အလျင်အမြန် သွား하였다။ ပြုံးလျက် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုဖြင့် ပြည့်ဝကာ သူတို့အား ဤသို့ ပြော하였다။

Verse 32

किमेतत्क्रियते विप्राः कर्म रौद्रतमं महत् । त्रैलोक्यं व्याकुलं येन सर्वमेतद्व्यवस्थितम्

အို ဗြာဟ္မဏ မုနိတို့၊ ဤအရာကို ဘာကြောင့် လုပ်နေကြသနည်း—အကျိုးသက်ရောက်မှု အလွန်ကြမ်းတမ်းသော ကြီးမားသည့် ကမ္မတော်တစ်ရပ်ကြောင့် သုံးလောကလုံး ရှုပ်ထွေးကာ ဤအလုံးစုံ အလှုပ်အရှား ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

Verse 33

अथ ते दक्षमालोक्य समायातं स्वमाश्रयम् । संमुखाश्चाभ्ययुस्तूर्णं प्रगृहीतार्घ्यपाणयः

ထို့နောက် သူတို့သည် ဒက္ခသည် မိမိတို့၏ အာရှရမသို့ ရောက်လာသည်ကို မြင်၍ အလျင်အမြန် ရှေ့သို့ ထွက်ကြိုကာ လက်ထဲတွင် အရ္ဃျ (ကြိုဆိုပူဇော်ရည်) ကို ကိုင်ဆောင်ထားကြသည်။

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं पूजां कृत्वाथ भक्तितः । प्रोचुश्च प्रणता भूत्वा स्वागतं ते प्रजापते

ထုံးတမ်းအတိုင်း အရ္ဃျကို ပူဇော်ပြီး စိတ်နှလုံးသဒ္ဓါဖြင့် ပူဇော်ကန်တော့ကာ၊ ဦးညွတ်လျက် «ပရဇာပတိဘုရား၊ ကြိုဆိုပါ၏» ဟု ဆိုကြ၏။

Verse 35

आदेशो दीयतां शीघ्रं यदर्थमिह चागतः । अपि प्राणप्रदानेन करिष्यामः प्रियं तव

«အမြန်ဆုံး အမိန့်တော်ကို ပေးပါ၊ ဤနေရာသို့ ကြွလာရသည့် အကြောင်းရင်းကိုလည်း မိန့်ကြားပါ။ အသက်ကိုပင် ပေးဆပ်ရသော်လည်း သင်နှစ်သက်ရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်ပါမည်»။

Verse 36

दक्ष उवाच । एतद्रौद्रतमं कर्म सर्वदेवभयावहम् । त्याज्यं युष्माभिरव्यग्रैरेतदर्थमिहागतः

ဒက္ခက မိန့်တော်မူသည်။ «ဤကိစ္စသည် အလွန်ကြမ်းတမ်းသော ကမ္မဖြစ်၍ နတ်အားလုံးကိုပင် ကြောက်ရွံ့စေသည်။ သင်တို့သည် စိတ်တည်ငြိမ်၍ မလှုပ်ရှားဘဲ ဤအမှုကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့်ပင် ငါ ဤသို့ လာရောက်သည်»။

Verse 37

मुनय ऊचुः । वयं शक्रेण ते यज्ञे समायाताः सुभक्तितः । उल्लंघिता मदोद्रेकात्कृत्वा हास्यं मुहुर्मुहुः

မုနိတို့က ဆိုကြသည်။ «အင်ဒြာ၏ တောင်းဆိုချက်ကြောင့် သင်၏ ယဇ္ဉပွဲသို့ သဒ္ဓါကောင်းစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ လာရောက်ခဲ့သည်။ သို့သော် မာနတက်လွန်၍ စည်းကမ်းကို ချိုးဖောက်ကာ ထပ်ခါထပ်ခါ ရယ်မောကစားခဲ့ကြသည်»။

Verse 38

शक्रोच्छेदाय चास्माभिः शकोऽन्यो वीर्यमंत्रतः । प्रारब्धः कर्तुमत्युग्रैर्होमांतश्च व्यवस्थितः

«ထို့ပြင် စက္က (အင်ဒြာ) ကို ဖျက်ဆီးရန် အားကြီးသော မန္တရများဖြင့် ‘စက္က’ တစ်ပါးကို ဖန်တီးရန် စတင်ခဲ့ကြပြီး၊ အလွန်ကြမ်းတမ်းသော စိတ်ထားဖြင့် ဟောမအဆုံး ပူဇော်ခြင်းတိုင်အောင် ဆောင်ရွက်ရန် ပြင်ဆင်ကာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်»။

Verse 39

तत्कथं मंत्रवीर्यं तत्क्रियते मोघमित्यहो । वेदोक्तं च विशेषेण तस्मादत्र वद प्रभो

ဒါဆို မန္တရ၏ အာနုဘော်သည် ဘယ်လိုနည်းဖြင့် အကျိုးမဲ့ ဖြစ်နိုင်ပါမည်နည်း၊ အို အလား! ဝေဒ၌ အထူးတလည် အတည်ပြုထားသဖြင့် ထို့ကြောင့် အရှင်ဘုရား၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းပြပါ။

Verse 40

त्वमेव यदि शक्तः स्यादन्यथा कर्तुमेव हि । कुरुष्व वा स्वयं नाथ नास्माकं शक्तिरीदृशी

အကယ်၍ အရှင်တော်တစ်ပါးတည်းသာ အခြားနည်းဖြင့် ပြုနိုင်စွမ်းရှိလျှင် တကယ်ပင် ပြုတော်မူပါ။ သို့မဟုတ် အို ကာကွယ်ရှင်၊ ကိုယ်တော်တိုင် ဆောင်ရွက်တော်မူပါ—ဤသို့သော အင်အားသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မရှိပါ။

Verse 41

दक्ष उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्युष्माभिः प्रकीर्तितम् । नान्यथा शक्यते कर्तुं वेदमन्त्रोद्भवं बलम्

ဒက္ခက ပြော၏—အို မဟာကံကောင်းသူတို့၊ သင်တို့ ပြောကြားသမျှသည် အမှန်တရားပင်။ ဝေဒမန္တရမှ ပေါ်ထွန်းလာသော အင်အားကို အခြားသို့ ပြောင်းလဲ၍ မရနိုင်။

Verse 42

तद्य एष कृतो होमो युष्माभिर्वेदमंत्रतः । देवराजार्थमव्यग्रैः कलशश्चाभिमंत्रितः

ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ဝေဒမန္တရတို့ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော ဟိုးမ (homa) သည်လည်း၊ နတ်ဘုရင်အတွက် စိတ်မလှုပ်ရှားဘဲ အဘိမန္တရပြု၍ သန့်စင်ထားသော ကလသ (kalaśa) ရေခွက်လည်း၊ အကျိုးမဲ့ မဖြစ်လိမ့်မည်။

Verse 43

सोऽयं मद्वचनाद्राजा भविष्यति पतत्रिणाम् । तेजोवीर्यसमोपेतः शक्रादपि सुवीर्यवान्

ငါ၏စကားအတိုင်း ဤသူသည် ငှက်တို့၏ ဘုရင် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ တေဇောနှင့် ဝီရိယ ပြည့်စုံ၍ သက္ကရာ (အိန္ဒြာ) ထက်ပင် အင်အားကြီးမားလိမ့်မည်။

Verse 44

एतस्य देवराजस्य क्षंतव्यं मम वाक्यतः । तत्कृतं मूढभावेन यदनेन विचेष्टितम्

ကျွန်ုပ်၏တောင်းပန်ချက်အရ ဤဒေဝရာဇာကို ခွင့်လွှတ်ပေးပါ။ သူပြုခဲ့သော မသင့်တော်မှုအားလုံးသည် မိုက်မဲမှုနှင့် မောဟကြောင့် ဖြစ်ခဲ့သည်။

Verse 45

एवमुक्त्वाथ तेषां तं सहस्राक्षं भयातुरम् । दर्शयामास दक्षस्तु विनयावनतं स्थितम्

ဤသို့ဆိုပြီးနောက် ဒက္ခသည် ကြောက်ရွံ့၍ စိတ်ပူပန်နေသော ထောင်မျက်ရှင် (အိန္ဒြာ) ကို သူတို့အား ပြသ하였다။ သူသည် ဝိနယဖြင့် ခေါင်းငုံ့ကာ ရပ်နေ၏။

Verse 46

तेऽपि दृष्ट्वा सहस्राक्षं वेपमानं कृतांजलिम् । प्रोचुर्माऽतिक्रमं शक्र ब्राह्मणानां करिष्यसि

သူတို့လည်း လက်အုပ်ချီကာ တုန်လှုပ်နေသော ထောင်မျက်ရှင် (အိန္ဒြာ) ကိုမြင်၍ ပြောကြသည်— “အို ရှက္ကရ၊ ဗြာဟ္မဏတို့အပေါ် မလွန်ကျူးမိစေနှင့်။”

Verse 47

भूयो यदि दिवेशानामाधिपत्यं प्रवांछसि । अपि मन्दोऽपि मूर्खोऽपि क्रियाहीनोऽपि वा द्विजः । नावज्ञेयो बुधैः क्वापि लोकद्वय मभीप्सुभिः

“သင်သည် နတ်တို့၏ အုပ်စိုးမှုကို ထပ်မံလိုလားပါက ဤအချက်ကို သိထားလော့။ ဗြာဟ္မဏသည် မထက်မြက်သော်လည်း၊ မိုက်မဲသော်လည်း၊ ကရိယာမပြည့်စုံသော်လည်း၊ လောကနှစ်ပါး၏ ကောင်းကျိုးကို လိုလားသော ပညာရှိတို့သည် မည်သည့်နေရာ၌မျှ မထီမဲ့မြင်မပြုရ။”

Verse 48

इन्द्र उवाच । अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाद्यन्मया कुकृतं कृतम् । तत्क्षंतव्यं द्विजैः सर्वैर्विशेषाद्दक्ष वाक्यतः

အိန္ဒြာက ပြောသည်— “အမသိကြောင့်ဖြစ်စေ၊ သိလျက်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်ပြုခဲ့သော အပြစ်အနာအဆာအားလုံးကို ဗြာဟ္မဏအားလုံးက ခွင့်လွှတ်ပေးကြပါစေ၊ အထူးသဖြင့် ဒက္ခ၏ စကားအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ။”

Verse 49

प्रगृह्यतां वरोऽस्माकं यः सदा वर्तते हृदि । प्रदास्यामि न संदेहो नादेयं विद्यते मम

သင်တို့အတွက် ငါ့နှလုံး၌ အစဉ်တည်နေသော ကောင်းချီးကို လက်ခံကြလော့။ ငါပေးမည်၊ သံသယမရှိ; ငါမပေးမည့်အရာ မရှိ။

Verse 50

मुनय ऊचुः । अस्मिन्कुण्डे नरो होमं यः कुर्याच्छ्रद्धयाऽन्वितः । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य तस्याऽस्तु हृदि वांछितम्

မုနိတို့က ဆိုကြသည်– ယုံကြည်ခြင်းပြည့်ဝ၍ ဤကွန်ဍ၌ ဟောမ (မီးပူဇော်) ပြုသူ မည်သူမဆို၊ ဤလင်္ဂကို သင့်တင့်စွာ ပူဇော်ကန်တော့လျှင်၊ သူ၏နှလုံးထဲက ဆန္ဒ ပြည့်စုံပါစေ။

Verse 51

इन्द्र उवाच । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य योऽत्र होमं करिष्यति । कुंडेऽत्र वांछितं सद्यः सफलं स हि लप्स्यते

အိန္ဒြက ဆိုသည်– ဤလင်္ဂကို ပူဇော်ကန်တော့၍ ဤနေရာ၊ ဤကွန်ဍ၌ ဟောမ ပြုသူ မည်သူမဆို၊ မိမိလိုအင်ဆန္ဒကို ချက်ချင်း အောင်မြင်စွာ ရရှိလိမ့်မည်။

Verse 52

निष्कामो वाऽथ संपूज्य लिंगमेतच्छुभावहम् । प्रयास्यति परां सिद्धिं त्रिदशैरपि दुर्लभाम्

သို့မဟုတ် ဆန္ဒကင်းသူဖြစ်လျှင်၊ မင်္ဂလာဆောင်သော ဤလင်္ဂကို ပြည့်စုံစွာ ပူဇော်ကန်တော့ခြင်းဖြင့်၊ သုံးဆယ်သုံးနတ်တို့အကြား၌ပင် ရှားပါးသော အမြင့်ဆုံး စိဒ္ဓိကို ရောက်လိမ့်မည်။

Verse 53

सूत उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षो वालखिल्यान्मुनीश्वरान् । ऐरावतं समारुह्य दक्षयज्ञे ततो गतः

စူတက ဆိုသည်– ထိုသို့ ပြောပြီးနောက် မျက်စိတစ်ထောင်ရှိသော အိန္ဒြသည် ဝါလခိလျာ မုနိအရှင်တို့အားနှင့်၊ အဲရာဝတကို စီးနင်းကာ ဒက္ခယဇ္ဉသို့ ထွက်ခွာသွား하였다။

Verse 54

दक्षोऽपि विधिवद्यज्ञं चकार द्विजसत्तमाः । संहृष्टैर्वालखिल्यैस्तैरुपविष्टैः समीपतः

အို ဒွိဇအမြတ်တို့၊ ဒက္ခသည်လည်း စည်းကမ်းတော်အတိုင်း ယဇ္ဈကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး၊ ဝါလခိလျ ရှင်များသည် ဝမ်းမြောက်လျက် အနီး၌ ထိုင်နေကြ၏။

Verse 158

ततस्ते शुचयो भूत्वा स्कंदसूक्तेन पावकम् । जुहुवुश्च दिवारात्रौ क्षुरिकोक्तेन सोद्यमाः

ထို့နောက် သူတို့သည် သန့်စင်လာပြီး စကန္ဒ-သုက္တဖြင့် သန့်ရှင်းသော မီးထဲသို့ အဟုတိများကို ဆက်ကပ်ကြ၏။ က္ရှုရိကာ သင်ကြားသည့် နည်းအတိုင်း ကြိုးစားအားထုတ်လျက် နေ့ညမပြတ် ဆက်ကပ်ပြုလုပ်ကြ၏။