Sukta 71
Sukta 9.71
Traditionally attributed in Book 9 to Soma-Pavamāna seers; specific r̥ṣi for 9.71 varies by Anukramaṇī tradition (often listed under Pavitra/Āṅgirasa lineages).
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma), with associated powers of Dakṣiṇā and Brahman (mantric force).
Likely Jagatī (common in Soma Pavamāna hymns), pending pada-count verification for this specific mantra.
ဤသောမ-ပါဝမာန ဂါထာသည် သောမကို ဖိနှိပ်စစ်ထုတ်သည့်အခါ အချိန်းအယှက်မှ ကင်းစင်ပြီး ထိုအခမ်းအနားကို မှားယွင်းစေသော အားများနှင့် ရန်သူများမှ ကာကွယ်သည့် သတိရှိပြီး တောက်ပသော စွမ်းအားအဖြစ် မွမ်းမံပူဇော်သည်။ သောမ၏ သန့်စင်မှုကို ဒက္ခိဏာ (မှန်ကန်သော ပူဇော်ခြင်း/ကျွမ်းကျင်မှု) နှင့် ဗြဟ္မဏ (မန္တရားစွမ်းအား) တို့နှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြပြီး သန့်စင်ပြီးသော သောမသည် ရောင်ခြည်တို့ကို ဝတ်ဆင်ကာ လျှို့ဝှက်ပြီး နတ်ကောင်းကင်ဘုံမှ ပြင်ဆင်ထားသော အလင်း၏ အဆင့် သို့မဟုတ် ဌာနချုပ်ဆီသို့ ဦးတည်ရွေ့လျားသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
Mantras
Mantra 1
आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे ॥
ဒက္ခိဏာ၊ မှန်ကန်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် ထိရောက်သော ပူဇော်ပသမှု၏ စွမ်းအားသည် လှုပ်ရှားမှုထဲသို့ လွှတ်တင်ခံရသည်; အားကြီးသော သူသည် ပြည့်စုံမှု၏ နေရာသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ နိုးကြား၍ သတိရှိသော သူသည် ဖောက်ပြန်မှု၏ အင်အားများနှင့် ရန်သူအမိုက်မှုန်မှ ကာကွယ်သည်။ ဝါးရောင်ဆောမသည် သူ၏ တောက်ပသော အလှအပကို ဖန်တီးသည်; ကာကွယ်မှုအဖြစ် ကျယ်ပြန့်သော ကောင်းကင်၏ နို့ရည်ကို ဖြန့်ကြဲပြီး ခွက်နှစ်ခုအတွက် မန္တရားစွမ်းအားကို စင်ကြယ်သော အဝတ်အဖြစ် ခင်းကျင်းသည်။
Mantra 2
प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना ॥
ရှေ့သို့ သူသည် တွန်းကန်သော အားဖြင့် ရွေ့လျားသည်၊ လူများအတွက် ကွင်းမြေကို အနိုင်ယူသူကဲ့သို့; မြည်ဟစ်သော အသံဖြင့် သူသည် အသုရိန်အရောင်၊ သူ့တွင်ကပ်ငြိနေသော အမိုက်မှုန်ကို ခွာဖယ်ပစ်သည်။ သူသည် ပတ်ရံထားသော အခွံကို စွန့်ပစ်ပြီး ဖခင်၏ ပြင်ဆင်ထားသော နေအိမ်သို့ သွားရောက်သည်; သူ့ကိုယ်ပိုင် သဘောသဘာဝဖြင့် စင်ကြယ်တောက်ပသော အဝတ်ကို ဖန်တီး၍ အောက်ပိုင်း တားဆီးမှုကို ကျော်လွန်သည်။
Mantra 3
अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि ॥
ကျောက်များဖြင့် ညှစ်ပြီးနောက် သူသည် ဖမ်းဆုပ်ထားသော လက်များတွင် စီးဆင်းသည်; သူသည် အားကောင်းလာပြီး ကျယ်ပြန့်မှုဖြင့် အတွေးအခေါ်ကို နိုးကြားမှုထဲသို့ တုန်လှုပ်စေသည်။ သူသည် ပျော်ရွှင်သည်၊ ချဉ်းကပ်ပြီး ထိုးထွက်သော စကားလုံးဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်; ရေများတွင် ဆေးကြောပြီး ဝိုင်းရံထားသော ပြည့်စုံမှုထဲတွင် ကိုးကွယ်ပူဇော်သည်။
Mantra 4
परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः ॥
တောက်ပသော သူ၏ ပတ်ပတ်လည်တွင် တောင်၏ အားမှ ကြီးထွားလာသော ခွန်အားဖြင့် သူတို့သည် ပျားရည်နှင့်တူသော ပျော်ရွှင်မှုကို အိမ်၏ ထောက်ပံ့မှုနေရာထဲသို့ လောင်းချသည်။ သူ့တွင် နွားများ၊ ကောင်းစွာ ပူဇော်ခံရသော ရောင်ခြည်များသည် ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ရှေ့ဆုံး ကြွယ်ဝမှုကို သူတို့၏ ပေါများသော တိုင်းတာမှုများဖြင့် ရောစပ်သည်။
Mantra 5
समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन् ॥
အတူတကွ သူတို့သည် သူ့ကို ပေါများသော ခွန်အားရှိသော ရထားကဲ့သို့ တွန်းကန်သည်၊ အဒိတိ၏ ပိုက်ခွက်ထဲတွင် ညီအစ်မများဆယ်ယောက်။ သူသည် လာရောက်ပြီး ရောင်ခြည်၏ ဝှက်ထားသော နေရာသို့ ဖိအားပေး ရှေ့ဆက်သည်; ဉာဏပညာရှိ ဖန်တီးသူများသည် သူ့အတွက် ထိုလျှို့ဝှက်သော ခြေလှမ်းကို မွေးဖွားပေးခဲ့ကြသည်။
Mantra 6
श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः ॥
သိမ်ငှက်ကဲ့သို့ သူသည် သူ၏ အသိုင်းအဝိုင်းကို ရှာဖွေသည်၊ ဉာဏ်မျက်စိဖြင့် ဖန်တီးထားသော နေရာ၊ ရွှေအဆင်တန်ဆာဖြင့် အနားယူရာ နေရာကို နတ်သား တောင့်တမှုပြုသည်။ သူတို့သည် ချစ်ခင်လေးစားသော စကားလုံးဖြင့် မွန်မြတ်သော မြက်ခင်းပေါ်တွင် သူ့ကို ရွေ့လျားစေသည်; လျင်မြန်သော မြင်းကဲ့သို့ သူသည် နတ်များဘက်သို့ သွားရောက်သည်၊ ပူဇော်ယဇ်ကို ခံထိုက်သော သူ။
Mantra 7
परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति ॥
ဝေးလှစွာသော နေရာသို့ သူ့ကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်၊ ကောင်းကင်၏ ဝါးရောင် ပညာရှိ၊ ခိုင်မာသော နွားလား၊ နောက်ပိုင်းသုံးထပ်၊ ရောင်ခြည်များကို ရှာဖွေသည်။ လမ်းညွှန်မှုတစ်ထောင်ဖြင့် သူသည် ရှေ့ဆက်ခရီးသွားသည်; အဆိုတော်ကဲ့သို့ သူသည် ရှေ့တွင် သွားပြီးသော နံနက်ခင်းအလင်းများစွာကို ဖော်ပြထွက်ပေါ်သည်။
Mantra 8
त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया ॥
သူသည် သူ့အတွက် ထက်မြက်ပြီး တောက်ပသော ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖန်တီးသည်; သူ၏ အရောင်အသွေးသည် ပြင်းထန်လာသည်။ သူသည် နေခဲ့သော နေရာတွင် မှန်ကန်သော ပေါင်းစပ်မှုဖြင့် ပြည့်စုံလာပြီး ဟင်းလင်းမှုကို ဖောက်ပြန်သူများကို တွန်းပယ်သည်။ သူသည် ရေများတွင် သူ့ကိုယ်ပိုင် အတွင်းဥပဒေဖြင့် နတ်လူမျိုးများထံသို့ သွားရောက်သည်; ပြီးပြည့်စုံသော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုဖြင့် သူသည် ချဉ်းကပ်သည်၊ ရှေ့ဆုံး ရောင်ခြည်များဖြင့် တစ်စည်းတလုံးတည်း စုစည်းသည်။
Mantra 9
उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः ॥
နွားကဲ့သို့ အုပ်စုနှင့်အတူ ရွေ့လျား၍ သူသည် အသံပြုခဲ့သည်; သူသည် သူ၏ တောက်ပမှုများကို နေမင်းပေါ်တွင် တပ်ဆင်ခဲ့သည်။ နတ်သားကဲ့သို့ အမွှေးအကြိုင်နှင့် လှပသော တောင်ပံရှိသော စွမ်းအားသည် မြေကြီးကို အောက်မှ ကြည့်ရှုသည်; ဆောမသည် သူ၏ သိမြင်သော အလိုဆန္ဒဖြင့် မွေးဖွားမှုများနှင့် သက်ရှိများကို ပတ်ပတ်လည် ကြည့်ရှုသည်။
Frequently Asked Questions
It praises Soma while he is being purified through the filter, describing him as a bright, powerful force that protects the ritual and turns the offering into divine strength and clarity.
Dakṣiṇā represents the right, effective act of offering (and the sacred fee that completes the rite), while Brahman is the mantra-power. The hymn says Soma’s purification works through both: correct action and potent speech.
In ritual terms it is Soma’s destined station reached through proper pressing and filtering. In inner terms it suggests a secret level of clarity or light that becomes accessible when the mind and speech are purified.
Ask anything about Sukta 71 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.