
Sukta 5.85
Atri (Ātreya) (Mandala 5 attribution; hymn-level confirmation recommended)
Varuṇa
Triṣṭubh (probable)
ဤဂါထာသည် ဗာရုဏကို ကမ္ဘာလောကနှင့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းများကို ထိန်းသိမ်းသော အချုပ်အခြားအာဏာရှင်အဖြစ် ချီးကျူးပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို တိုင်းတာကာ နေ၏ လမ်းကြောင်းများကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ ဗာရုဏ၏ ကြီးမားသော မာယာတပ်ခိုးအားကို အံ့အားသင့်မှုမှ စတင်၍ မြင်သာသော မြင်မသာသော အပြစ်အားလုံးသည် လွတ်ငြိမ်းသက်သာစွာ နှောင်ဖွဲ့မှုများကဲ့သို့ ပြေလည်သွားပါစေသည်၊ ထို့အားဖြင့် ကိုးကွယ်သူသည် နတ်ဘုံ၏ ကျေးဇူးတော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ရန် နောင်တဆုတ်ကာ ဆုတောင်းပသသည်။
Mantra 1
प्र सम्राजे बृहदर्चा गभीरं ब्रह्म प्रियं वरुणाय श्रुताय । वि यो जघान शमितेव चर्मोपस्तिरे पृथिवीं सूर्याय ॥
ကြားသိတော်မူသော မင်းမြတ် ဝရုဏနတ်မင်းကြီးအား ကျယ်ပြန့်၍ နက်ရှိုင်းသော မြတ်စွာဂါထာကို သီဆိုပါ။ သားရေကို ဆွဲချဲ့သူကဲ့သို့ သူသည် နေမင်းအတွက် မြေကြီးကို ခင်းကျင်းခဲ့၏၊ အလင်းတော် ရွေ့လျားရန် စနစ်တကျ နေရာကို တည်ဆောက်၍။
Mantra 2
वनेषु व्यन्तरिक्षं ततान वाजमर्वत्सु पय उस्रियासु । हृत्सु क्रतुं वरुणो अप्स्वग्निं दिवि सूर्यमदधात्सोममद्रौ ॥
သူသည် တောများထဲ၌ ကောင်းကင်ဘုံကို ဖြန့်ကျက်ခဲ့သည်။ မြင်းများထဲ၌ ချမ်းသာကို ထားခဲ့သည်၊ တောက်ပသော နွားမများထဲ၌ နို့ကို ထားခဲ့သည်။ ဝရုဏန်သည် စိတ်နှလုံးများ၌ အလိုဆန္ဒကို ထားခဲ့သည်၊ ရေများ၌ မီးကို ထားခဲ့သည်၊ ကောင်းကင်၌ နေကို ထားခဲ့သည်၊ ကျောက်များ၌ သောမကို ထားခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် စွမ်းအင်တိုင်းကို မှန်ကန်သော နေရာ၌ အစီအစဉ်ချထားခဲ့သည်။
Mantra 3
नीचीनबारं वरुणः कवन्धं प्र ससर्ज रोदसी अन्तरिक्षम् । तेन विश्वस्य भुवनस्य राजा यवं न वृष्टिर्व्युनत्ति भूम ॥
ဝရုဏန်သည် အောက်သို့ဆွဲထားသော အဖုံးအကာကို မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်တို့အကြားမှ လွတ်လပ်စွာ လွှတ်ထုတ်ခဲ့သည်။ ထိုအမှုဖြင့် အလုံးစုံသော ဖြစ်တည်မှုတို့၏ ဘုရင်သည် မိုးရေသည် မြက်ခင်းပြင်ကို ဖွင့်လှစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝအခြေခံကို ခွဲခြမ်း၍ ဖြန့်ကျက်ထားသည်။
Mantra 4
उनत्ति भूमिं पृथिवीमुत द्यां यदा दुग्धं वरुणो वष्ट्यादित् । समभ्रेण वसत पर्वतासस्तविषीयन्तः श्रथयन्त वीराः ॥
ဝရုဏန်သည် နို့စိမ့်ထွက်သော အနှစ်ကို လွှတ်လိုသောအခါ သူသည် ဤကျယ်ပြန့်သော အခြေခံဖြစ်သည့် မြေကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ကိုပင်လည်းကောင်း စိုစွတ်စေ၍ ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။ ထိုအခါ တောင်များသည် တိမ်ဖြင့် ကာရံကြသည်၊ ခိုင်ခံ့သူများသည် အားစု၍ ချည်နှောင်ထားသည်များကို ဖြေလှစ်ကြသည်။
Mantra 5
इमामू ष्वासुरस्य श्रुतस्य महीं मायां वरुणस्य प्र वोचम् । मानेनेव तस्थिवाँ अन्तरिक्षे वि यो ममे पृथिवीं सूर्येण ॥
ယခု ကျွန်ုပ်သည် ဝရုဏန်၏ ဤကြီးမားသော စွမ်းအင်ကို ကြေညာပါသည်။ သူသည် အသုရအဖြစ် အဝေးမှ ကြားသိရသူဖြစ်သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံအလယ်၌ တိုင်တန်းဖြင့် ရပ်နေသကဲ့သို့ ရပ်တည်ပြီး နေကို အသုံးပြု၍ မြေကြီးကို တိုင်းတာခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် အမှန်တရား၏ အလင်းဖြင့် ဘဝ၌ မှန်ကန်သော အချိုးအစားများကို သတ်မှတ်ပေးသည်။
Mantra 6
इमामू नु कवितमस्य मायां महीं देवस्य नकिरा दधर्ष । एकं यदुद्ना न पृणन्त्येनीरासिञ्चन्तीरवनयः समुद्रम् ॥
ဤအမြင်အမြတ်ဆုံး နတ်ဘုရား၏ ကြီးမားသော ဖန်တီးမှုစွမ်းအင်ကို မည်သူမျှ အောင်နိုင်ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ မြစ်များသည် ရေများကို ဆက်တိုက်လောင်းချနေသော်လည်း တစ်ခုတည်းသော သမုဒ္ဒရာကို ဖြည့်ဆည်း၍ မကုန်နိုင်ပါ။ ဤသို့ဖြင့် ဘဝ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို ကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်ထဲသို့ စုစည်းနိုင်သော်လည်း ထိုနယ်ပယ်ကို မကုန်စေနိုင်ပါ။
Mantra 7
अर्यम्यं वरुण मित्र्यं वा सखायं वा सदमिद्भ्रातरं वा । वेशं वा नित्यं वरुणारणं वा यत्सीमागश्चकृमा शिश्रथस्तत् ॥
အရိယမန်၏ သင့်တင့်မှုကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ မိတြ၏ မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေးကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ သူငယ်ချင်းတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ အမြဲတမ်း ညီအစ်ကိုတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်တစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ အမြဲတမ်း အဖော်တစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်၍ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုခဲ့သမျှ မှားယွင်းမှုကို လွှတ်ပေးပါ။ ထိုအတွင်းကို ဖြေလှစ်ပေးပါ။ ဝရုဏန်အား ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ခင်သူများ ဖြစ်နိုင်ပါစေရန်။
Mantra 8
कितवासो यद्रिरिपुर्न दीवि यद्वा घा सत्यमुत यन्न विद्म । सर्वा ता वि ष्य शिथिरेव देवाधा ते स्याम वरुण प्रियासः ॥
ကျွန်ုပ်တို့သည် မတွေးဆဘဲ ကစားခဲ့သည်ဖြစ်စေ၊ ရန်သူဘက်မှ ဖြစ်စေ၊ ထင်ထင်ရှားရှား အလင်းထဲ၌ ဖြစ်စေ၊ မှန်ကန်သည်ဟု သိ၍ ပြုခဲ့သည်ဖြစ်စေ၊ မသိ၍ ပြုခဲ့သည်ဖြစ်စေ၊ ထိုအားလုံးကို လွတ်လပ်စွာ ဖြေလှစ်ပေးပါ။ နတ်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝရုဏန်အား ချစ်ခင်သူများ ဖြစ်နိုင်ပါစေရန်။
It praises Varuṇa as the power that keeps the universe and society in right order (ṛta), and it asks him to forgive mistakes and loosen the “bonds” of wrongdoing so life can return to truth.
The Sun’s regular path is used as a symbol of precise order. By saying Varuṇa “measures” with the Sun, the hymn presents him as the one who sets correct proportions in the cosmos and in human conduct.
It means releasing the consequences of error—guilt, inner constraint, and the binding force of wrongdoing—so the worshipper can be restored to harmony with ṛta and become dear to Varuṇa again.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.