Opening the text

Sukta 10.155
Apotropaic expulsion (addressed to Arāyi/privation); auxiliary power Śirimbiṭha invoked
ဤအတိုကောင်း ကာကွယ်ရန် ဂါထာသည် အရာယိ - ဆင်းရဲခြင်း၊ ရန်သူများသော ချို့တဲ့မှုနှင့် ကံမကောင်းမှု - ကို ဝေးရာ လူမနေသော နေရာများ (တောင်၊ မြစ်၏ ဝေးရာကမ်း) သို့ ထွက်ခွာရန် အားကောင်းစွာ နှင်ထုတ်သော ဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရောဂါဘယကို ဖယ်ရှားရန် တွန်းကန်ပုတ်ခတ်သော အင်အားအဖြစ် သီရိမ္ဗိဋ္ဌကို အကူအညီတပ်ခိုးသည်၊ ထို့နောက် အဂ္ဂနိနှင့် "နွား/အလင်း" ပတ်သက်သော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ကာကွယ်မှုကို အတည်ပြု၍ ကာကွယ်ထားသော စက်ဝိုင်းသည် မဖောက်ဖျက်နိုင်ဟု ကြေညာ၍ အဆုံးသတ်သည်။
Mantra 1
अरायि काणे विकटे गिरिं गच्छ सदान्वे । शिरिम्बिठस्य सत्वभिस्तेभिष्ट्वा चातयामसि ॥
အို ရန်သူဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်း၊ မျက်စိကန်းပြီး အသွင်အပြင် မပြည့်စုံသူ၊ အို အမြဲတမ်း လှည့်လည်သူ၊ တောင်ထိပ်သို့ သွားလော့။ သိရိမ္ဗိဋ၏ မောင်းနှင်သော စွမ်းအားများဖြင့် ထိုစွမ်းအားများဖြင့် သင့်ကို ငါတို့ နှင်ထုတ်လိုက်ကုန်၏။
Mantra 2
चत्तो इतश्चत्तामुतः सर्वा भ्रूणान्यारुषी । अराय्यं ब्रह्मणस्पते तीक्ष्णशृण्गोदृषन्निहि ॥
ဤနေရာမှ နှင်ထုတ်ခံရ၊ ထိုနေရာမှ နှင်ထုတ်ခံရဟု အနီရောင် တွေးတောမှုအားလုံး ကြဲဖြန့်ပါစေသတည်း။ အို သမ္မာဝစာကထာ၏ အရှင်၊ အစွမ်းကုန်ခြင်းကို ထားချ၍ ချွန်ထက်သော ဦးချိုရှိသူ၊ ထက်မြက်သော မျက်စိရှိသူကို ရိုက်နှက်ပါ။
Mantra 3
अदो यद्दारु प्लवते सिन्धोः पारे अपूरुषम् । तदा रभस्व दुर्हणो तेन गच्छ परस्तरम् ॥
ထိုမြစ်၏ အဖက်ကမ်းပေါ်တွင် လွှေ့နေသော လူသားမစပ်သော ထိုသစ်သားတုံးကို အို သတ်ရန်ခက်ခဲသူ၊ ထိုတုံးကို စွဲကိုင်၍ ထိုအရာဖြင့် အဖက်ကမ်းသို့ ကျော်လွန်၍ သွားလော့။
Mantra 4
यद्ध प्राचीरजगन्तोरो मण्डूरधाणिकीः । हता इन्द्रस्य शत्रवः सर्वे बुद्बुदयाशवः ॥
ထိုရှေ့သို့ ရွေ့လျားသော စွမ်းအားများသည် နှလုံးသားအတွင်းသို့ ဖိညှိမှုလာသောအခါ၊ ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ရန်သူများအားလုံးသည် ပျက်စီးခဲ့သည် - မှိုင်းမှိုင်းရွေ့ရွေ့ ဖန်တိမ်ကဲ့သို့သာ လျင်မြန်သော အားများဖြစ်၏။
Mantra 5
परीमे गामनेषत पर्यग्निमहृषत । देवेष्वक्रत श्रवः क इमाँ आ दधर्षति ॥
ဤတို့သည် အလင်းကို ဝိုင်းရံ၍ လမ်းညွှန်ခဲ့၏ - ထိုအတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ကို၊ မီးကို ဝိုင်းရံ၍ ပျော်ရွှင်စေခဲ့၏။ နတ်များအကြားတွင် ကြားသိမှုဂုဏ်ကို ဖန်တီးခဲ့၏ - ဤတို့ကို ယခု မည်သူ ထိပါးနိုင်အံ့နည်း။
Arāyi is not a beneficent deity here but the personified force of privation—poverty, lack, and hostile misfortune—addressed directly and commanded to leave.
Mountains and the far shore are symbolic “outside” zones. Sending Arāyi there means pushing misfortune beyond the community’s boundary, out of reach and influence.
Śirimbiṭha is invoked as an auxiliary power whose ‘satva’ (driving forces) can smite and propel the affliction away, strengthening the expulsion and making it effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.