Sukta 1
Sukta 10.1
Traditionally: Mādhucchandas or related Angiras line is often associated with early Agni hymns; for RV 10.1, Anukramaṇī traditions typically assign the hymn to a specific rishi-family (needs manuscript-specific confirmation).
Agni.
Triṣṭubh (common for RV 10.1 opening verses; metrical confirmation recommended for digital scansion).
RV 10.1 သည် မဏ္ဍလ ၁၀ ကို စတင်၍ အဂ္ဂနိကို အမှောင်မှ ပထမဆုံး ထွန်းပြောက်လာသော အရောင်အဝါအဖြစ် တင်စား၍ နံနက်ခင်းအလင်းရောင်များ၏ ရှေ့မှ ရပ်တည်ပြီး နေရာအနှံ့အပြားကို အလင်းဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ ဤဂါထာသည် အဂ္ဂနိ၏ ပုံစံများစွာကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည်, ယဇ်ပူဇော်မှုများဖြင့် အမြဲတမ်း ပြန်လည်စွမ်းအင်ဖြည့်တင်းသည်, ထို့ပြင် လူသားမျိုးနွယ်များ၏ ဟောတာ အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသည်၊ သူသည် ဆုတောင်းများကို သယ်ဆောင်ပြီး နတ်ဘုရားများကို ယဇ်ပူဇော်ပွဲသို့ ပင့်ဖိတ်သည်။
Mantras
Mantra 1
अग्रे बृहन्नुषसामूर्ध्वो अस्थान्निर्जगन्वान्तमसो ज्योतिषागात् । अग्निर्भानुना रुशता स्वङ्ग आ जातो विश्वा सद्मान्यप्राः ॥
အစ၌၊ ကြီးမားသော သူသည် မိုဃ်းအုပ်များရှေ့၌ မတ်တတ်ရပ်နေ၏။ အမှောင်မှ ခုန်ထွက်၍ အလင်း၏ စွမ်းအားဖြင့် ရောက်လာ၏။ အဂ္ဂနိသည် သူ၏ တောက်ပသော ရောင်ခြည်ဖြင့်၊ အဆင်းလှသော ကိုယ်လုံးကိုယ်ရပ်ရှိသူ၊ မွေးဖွား၍၊ ငါတို့၏ သတ္တဝါ၏ နေရာအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းလေ၏။
Mantra 2
स जातो गर्भो असि रोदस्योरग्ने चारुर्विभृत ओषधीषु । चित्रः शिशुः परि तमांस्यक्तून्प्र मातृभ्यो अधि कनिक्रदद्गाः ॥
မွေးဖွား၍၊ သင်သည် နှစ်ပြည်သော လောက၏ သားငယ်နှင့် ဂမ္ဘီရတံသား ဖြစ်၏၊ အဂ္ဂနိ၊ အလှသောသူ၊ သစ်ပင်များ၌ ထားရှိသူ။ တောက်ပသော သူငယ်၊ သူသည် အမှောင်၏ ညဉ့်များကို ပတ်၍ သွား၏။ မိခင်များထံမှ သူသည် အပေါ်၌ အော်ဟစ်၍၊ အလင်း၏ ရောင်ခြည်များကို လွှတ်လေ၏။
Mantra 3
विष्णुरित्था परममस्य विद्वाञ्जातो बृहन्नभि पाति तृतीयम् । आसा यदस्य पयो अक्रत स्वं सचेतसो अभ्यर्चन्त्यत्र ॥
ဤသို့ ဝိဿနုသည် ဤ၏ အမြင့်မြတ်ကို သိ၍၊ ကြီးမားစွာ မွေးဖွား၍၊ တတိယ နယ်ပယ်ကို စောင့်ရှောက်၏။ သူတို့သည် သူ၏ နို့ကို ဆန္ဒဖြင့် မိမိတို့၏ ဖြစ်စေသောအခါ၊ စိတ်နှလုံး နိုးကြားသူများသည် ဤ၌ သူ့ကို ကိုးကွယ်၍ ဆုတောင်းလေ၏။
Mantra 4
अत उ त्वा पितुभृतो जनित्रीरन्नावृधं प्रति चरन्त्यन्नैः । ता ईं प्रत्येषि पुनरन्यरूपा असि त्वं विक्षु मानुषीषु होता ॥
ထိုကြောင့် အာဟာရဓာတ်ကို ဆောင်သော မိခင်များသည်၊ သင့်ထံသို့ သူတို့၏ အစားအစာများဖြင့် ချဉ်းကပ်၍ သွားကြ၏၊ အတွင်းသဘောဖြင့် တိုးတက်သော သင်။ သူတို့ထံသို့ သင်သည် ပြန်၍ တုံ့ပြန်၍ သွား၏၊ အမြဲတမ်း ပုံသဏ္ဌာန်သစ်များကို ယူ၍။ လူသားမျိုးနွယ်များ၌ သင်သည် ပင့်ဖိတ်သော ပုရောဟိတ် ဖြစ်၏။
Mantra 5
होतारं चित्ररथमध्वरस्य यज्ञस्ययज्ञस्य केतुं रुशन्तम् । प्रत्यर्धिं देवस्यदेवस्य मह्ना श्रिया त्वग्निमतिथिं जनानाम् ॥
သင်သည် အဂ္ဂနိကို အတည်ပြု၏၊ တောက်ပသော ရထားရှိသော ဟောတာ၊ ယဇ်ပူဇော်ပွဲတိုင်း၏ တောက်ပသော အလံ။ နတ်ဘုရား၏ ကြီးမားမှုနှင့် ဘုန်းတန်ခိုးဖြင့် သင်သည် သူ့ကို ရှေ့၌ လူများ၏ ကြိုဆိုသော ဧည့်သည်အဖြစ် ချထား၏။
Mantra 6
स तु वस्त्राण्यध पेशनानि वसानो अग्निर्नाभा पृथिव्याः । अरुषो जातः पद इळायाः पुरोहितो राजन्यक्षीह देवान् ॥
သူ၊ အဂ္ဂနိ၊ ရက်ကန်းသော အဝတ်အစားများနှင့် ပုံသဏ္ဌာန်များကို ဝတ်ရုံ၍၊ မြေကြီး၏ ဗိုက်၌ တည်ထားခြင်းခံရ၏။ နီရဲရဲသော သူသည် ဣဠာ၏ နေရာ၌ မွေးဖွား၏။ ရှေ့၌ ချထားသော ပုရောဟိတ်အဖြစ်၊ အိုမင်းမင်း၊ ဤ၌ နတ်ဘုရားများကို ယဇ်ပူဇော်ပါ။
Mantra 7
आ हि द्यावापृथिवी अग्न उभे सदा पुत्रो न मातरा ततन्थ । प्र याह्यच्छोशतो यविष्ठाथा वह सहस्येह देवान् ॥
ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ ထိုနှစ်ပါးအတွက်၊ သင်သည် အမြဲတမ်း တိုးချဲ့ထား၏၊ အဂ္ဂနိ၊ သားကဲ့သို့ သူ၏ မိခင်နှစ်ပါးကို။ ဆန္ဒရှိသူများထံသို့ ရှေ့သို့ သွားပါ၊ အငယ်ဆုံး။ ထို့နောက် နတ်ဘုရားများကို ဤသို့ ဆောင်ယူပါ၊ အရည်းကြီးသူ။
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the first light that breaks out of darkness, then as the priestly fire who is nourished by offerings and who brings the gods to the ritual.
Because the fire changes with each offering and kindling—flaring, settling, and rising again—symbolizing a living presence that responds to worship and renews its power.
It fits well at the start of a fire ceremony: kindling Agni, offering ghee or fuel, and asking him to act as Hotṛ and messenger to invite the gods to the altar.
Ask anything about Sukta 1 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
