
Sukta 1.162
Traditionally Dīrghatamas Aucathya for RV 1.162 (horse-sacrifice hymn complex; some traditions vary)
Aśva / sacrificial horse (with many gods invoked as witnesses)
Trishtubh
RV ၁.၁၆၂ သည် အသွာမေဓ အစဉ်အလာနှင့်ဆက်စပ်သော ကျမ်းဂန်ဆုံးမစာများဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်မှဖွားမြင်သော ယဇ်ပူဇော်မှု၊ ကျော်ကြားမှုနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာတို့ကို သယ်ဆောင်သည့် ရှင်ပြီးသော မြင်းကို ဖော်ပြကာ မြင့်မြတ်စေသည်။ ထိုအစဉ်အလာတွင် မည်သည့်နတ်ဘုရားမျှ အမှားရှာဖွေမတွေ့စေရန် နတ်ဘုရားများစွာတို့ကို သက်သေအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ပြီး၊ ပြင်ဆင်မှု၊ ပူဇော်မှုနှင့် အသိုက်အဝန်း၏ သဘောတူညီမှုတို့ကို ဂရုတစိုက် ဦးဆောင်သည်။ ဤကျမ်းဂန်ဆုံးမစာသည် အပြစ်ကင်းမှု၊ အသက်ကို ထိန်းသိမ်းသော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၊ သားသမီးများနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှု၏ 'မြင်းစွမ်းအား'မှတစ်ဆင့် ရရှိသော က္ဆတြ- မှန်ကန်စွာ စီမံအုပ်ချုပ်သော အာဏာ-တို့အတွက် ဆုတောင်းချက်များဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Mantra 1
मा नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतः परि ख्यन् । यद्वाजिनो देवजातस्य सप्तेः प्रवक्ष्यामो विदथे वीर्याणि ॥
မိတ္တရ၊ ဝရုဏ၊ အရယမန်၊ အသက်စွမ်းအင်၊ ဣန္ဒြာ၊ ရဘုက္ခန်၊ မရုတ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်မြင်စေပါစေလင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နတ်တို့မှ မွေးဖွားသော မြန်ဆန်သော မြင်း၏ သူရဲကောင်း စွမ်းအားများကို အစည်းအဝေး၌ ကြေညာတော့မည်။ မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုရမည့် အတွင်းစွမ်းအားကို ကြေညာတော့မည်။
Mantra 2
यन्निर्णिजा रेक्णसा प्रावृतस्य रातिं गृभीतां मुखतो नयन्ति । सुप्राङजो मेम्यद्विश्वरूप इन्द्रापूष्णोः प्रियमप्येति पाथः ॥
အဝတ်အစားနှင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက်၊ သူတို့သည် ဖမ်းယူထားသော ပူဇော်ပစ္စည်းကို နှုတ်ခမ်းမှ ရှေ့သို့ ဦးတည်စေသောအခါ၊ ထိုအခါ၌ ရှေ့သို့ ရွေ့လျားသော ဆိတ်သည် အမျိုးမျိုးသော ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် မြည်ဟစ်လျက်၊ ဣန္ဒြာနှင့် ပူသန်တို့၏ ချစ်မြတ်နိုးသော လမ်းကို ရောက်ရှိ၏။ အသက်စွမ်းအင်သည် အလင်းပေးသူနှင့် အစပျိုးသူ၏ မှန်ကန်သော လမ်းကို လမ်းညွှန်ခြင်း ခံရ၏။
Mantra 3
एष च्छागः पुरो अश्वेन वाजिना पूष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः । अभिप्रियं यत्पुरोळाशमर्वता त्वष्टेदेनं सौश्रवसाय जिन्वति ॥
ဤဆိတ်ကို မြန်ဆန်သော မြင်းနှင့်အတူ ရှေ့၌ ပူသန်၏ ဝေစုအဖြစ်လည်းကောင်း၊ နတ်အားလုံးအတွက်လည်းကောင်း ဦးတည်စေ၏။ ချစ်မြတ်နိုးသော ပူရောဠာသကို မြင်းနှင့်အတူ ပူဇော်သောအခါ၊ တွာရှတရီသည် ကောင်းသော ကျော်ကြားမှုအတွက် ထိုပူဇော်ပစ္စည်းကို ခိုင်မာစေ၏။ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ ပူဇော်ပစ္စည်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ကျော်ကြားမှု၏ မှန်ကန်သော ယာဉ်ဖြစ်လာစေ၏။
Mantra 4
यद्धविष्यमृतुशो देवयानं त्रिर्मानुषाः पर्यश्वं नयन्ति । अत्रा पूष्णः प्रथमो भाग एति यज्ञं देवेभ्यः प्रतिवेदयन्नजः ॥
ဟောတရ္နှင့် အဓွဝယု၊ ကူညီသူများသည် အဂ္ဂနိကို မီးညှိထွန်းပါစေကုန်။ ကျောက်ကိုကိုင်ဆောင်သူများနှင့် ဉာဏ်ပွင့်သော ရွတ်ဖတ်သူသည် မှန်ကန်သော နှုတ်ကပတ်တော်ကို အတည်ပြုပါစေ။ ထိုယဇ္ဇပူဇာချက်သည် လင်းလုသော အသံအနက်သို့ ကောင်းမွန်စွာ ပုံဖော်ပြီး၊ ပြီးပြည့်စုံစွာ ပူဇော်ခံရသည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားနှင့် ထမ်းဆောင်မှု၏ လမ်းကြောင်းများကို ပြည့်နှက်စေပါကုန်။
Mantra 5
होताध्वर्युरावया अग्निमिन्धो ग्रावग्राभ उत शंस्ता सुविप्रः । तेन यज्ञेन स्वरंकृतेन स्विष्टेन वक्षणा आ पृणध्वम् ॥
ဟောတရ္နှင့် အဓွဝယု၊ ကူညီသူများသည် အဂ္ဂနိကို မီးညှိထွန်းပါစေကုန်။ ကျောက်ကိုကိုင်ဆောင်သူများနှင့် ဉာဏ်ပွင့်သော ရွတ်ဖတ်သူသည် မှန်ကန်သော နှုတ်ကပတ်တော်ကို အတည်ပြုပါစေ။ ထိုယဇ္ဇပူဇာချက်သည် လင်းလုသော အသံအနက်သို့ ကောင်းမွန်စွာ ပုံဖော်ပြီး၊ ပြီးပြည့်စုံစွာ ပူဇော်ခံရသည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားနှင့် ထမ်းဆောင်မှု၏ လမ်းကြောင်းများကို ပြည့်နှက်စေပါကုန်။
Mantra 6
यूपव्रस्का उत ये यूपवाहाश्चषालं ये अश्वयूपाय तक्षति । ये चार्वते पचनं सम्भरन्त्युतो तेषामभिगूर्तिर्न इन्वतु ॥
တိုင်များကို ပြုလုပ်သူများနှင့် ထိုတိုင်များကို သယ်ဆောင်သူများ၊ မြင်းတိုင်အတွက် ထိပ်ပိုင်းအဆင်တန်ဆာကို ထွင်းနှိမ့်သူများ၊ ချက်ပြုတ်မှုကို ယူဆောင်လာသူများ - ထိုသူအပေါင်းတို့၏ ခိုင်မာသော အတူသဘောတူညီမှုနှင့် ရှေ့သို့ တွန်းကန်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှေ့သို့ ရွေ့လျားစေပါစေ။
Mantra 7
उप प्रागात्सुमन्मेऽधायि मन्म देवानामाशा उप वीतपृष्ठः । अन्वेनं विप्रा ऋषयो मदन्ति देवानां पुष्टे चकृमा सुबन्धुम् ॥
၎င်းသည် နီးကပ်၍ ရှေ့သို့ လာပြီးပြီ။ ကောင်းသော အတွေးတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တွင် တပ်ဆင်ထားပြီးပြီ - ထိုအတွေးသည် နတ်ဒေဝတာများထံသို့ မျှော်လင့်တောင့်တသော အတွေးဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သော ကျောပြင်ရှိ သယ်ဆောင်သူသည် နီးကပ်လာသည်။ ထို့နောက် ရသေ့ရသူများနှင့် ဉာဏ်ပွင့်သူများသည် နှစ်သက်မှုကို ရရှိကြသည်။ နတ်ဒေဝတာများ၏ ကြီးပွားတိုးတက်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သော ပေါင်းသင်းမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
Mantra 8
यद्वाजिनो दाम संदानमर्वतो या शीर्षण्या रशना रज्जुरस्य । यद्वा घास्य प्रभृतमास्ये तृणं सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु ॥
ကြွယ်ဝစွာပေးသန္ဓေသော မြင်း၏ ချည်နှောင်မှုနှင့် တပ်ဆင်မှုတို့သည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်း၏ ဦးခေါင်းပတ်ကြိုးနှင့် ကြိုးများသည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်း၏ နှုတ်ခမ်းသို့ ယူဆောင်လာသော မြက်သစ်ပင်တို့သည် မည်သည်ဖြစ်စေ - ထိုအရာအားလုံးသည် နတ်ဒေဝတာများထံတွင် လက်ခံပြီး ယူဆောင်ခံရကာ ၎င်းတို့၏ အလင်းရောင်ထဲသို့ ပြောင်းလဲသွားပါစေ။
Mantra 9
यदश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद्वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तमस्ति । यद्धस्तयोः शमितुर्यन्नखेषु सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु ॥
အမဲသားမှ ပိုးမွှားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ညစ်ညမ်းမှုသည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ ဓားပုံသည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ စီစဉ်သူ၏ လက်များပေါ်တွင် ရှိသောအရာသည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ ခြေသည့်များပေါ်တွင် ရှိသောအရာသည် မည်သည်ဖြစ်စေ - ထိုအရာအားလုံးသည်လည်း နတ်ဒေဝတာများထံတွင် ယူဆောင်ခံရပြီး ၎င်းတို့၏ လက်ခံမှုဖြင့် သန့်စင်သွားပါစေ။
Mantra 10
यदूवध्यमुदरस्यापवाति य आमस्य क्रविषो गन्धो अस्ति । सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूत मेधं शृतपाकं पचन्तु ॥
ဝမ်းဗိုက်မှ ထွက်လာသော မကောင်းသော အသက်သည် မည်သည်ဖြစ်စေ၊ အစိမ်းသား၏ အနံ့သည် မည်သည်ဖြစ်စေ - ကျွမ်းကျင်သော စီစဉ်သူများသည် ထိုအရာကို ကောင်းမွန်စွာ ချိန်ညှိပါစေ။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ဉာဏ်ပညာ၏ ယဇ္ဇပူဇာကို အပြည့်အဝ ချက်ပြုတ်ပြီး ရင့်ကျက်စေပါစေ။
Mantra 11
यत्ते गात्रादग्निना पच्यमानादभि शूलं निहतस्यावधावति । मा तद्भूम्यामा श्रिषन्मा तृणेषु देवेभ्यस्तदुशद्भ्यो रातमस्तु ॥
အဂ္ဂနိမီးဖြင့် ချက်ပြုတ်နေစဉ် သင့်ကိုယ်ခန္ဓာများမှ ထိုးမှိတ်ခံရသောအရာမှ ဆီးကြိုးပေါ်သို့ စီးဆင်းလာသောအရာသည် မည်သည်ဖြစ်စေ - ၎င်းသည် မြေပေါ်သို့ မကျရောက်ပါစေ၊ မြက်ပင်များထဲသို့ မကျရောက်ပါစေ။ ထိုအရာသည် ၎င်းကို လိုလားတောင့်တသော နတ်ဒေဝတာများထံသို့ ဝမ်းမြောက်သော လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးအပ်ပါစေ။
Mantra 12
ये वाजिनं परिपश्यन्ति पक्वं य ईमाहुः सुरभिर्निर्हरेति । ये चार्वतो मांसभिक्षामुपासत उतो तेषामभिगूर्तिर्न इन्वतु ॥
မြင်းကို ရင့်ကျက်သောအခါ ကြည့်ရှုသူများ၊ 'မွှေးကြိုင်သော အနှစ်သာရကို ယူဆောင်ပါ' ဟု ပြောဆိုသူများ၊ ပစ္စည်းဥစ္စာ၏ အစုအဖွဲ့ကို တောင့်တလျက် မြင်းကို ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်သူများ - ၎င်းတို့အားလုံး၏ ရှေ့သို့ တွန်းကန်သော အတူသဘောတူညီမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှေ့သို့ တွန်းပို့ပါစေ။
Mantra 13
यन्नीक्षणं माँस्पचन्या उखाया या पात्राणि यूष्ण आसेचनानि । ऊष्मण्यापिधाना चरूणामङ्काः सूनाः परि भूषन्त्यश्वम् ॥
အသားချက်ပြုတ်သော အိုးကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်မှု၊ ဟင်းရည်ကို လောင်းချသော ကျောက်ဖလင်များ၊ အပူကို ထိန်းသိမ်းသော အဖုံးများ၊ ချက်ပြုတ်ပြီး ယဇ္ဇပူဇာများ၏ ဇွန်းများ - ဤအရာများသည် ကောင်းမွန်စွာ ပြုလုပ်ထားပြီး ခွန်အား၏ မြင်းကို အဖက်ဖက်မှ တန်ဆာဆင်၍ စီစဉ်ထားကြသည်။
Mantra 14
निक्रमणं निषदनं विवर्तनं यच्च पड्बीशमर्वतः । यच्च पपौ यच्च घासिं जघास सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु ॥
သင့်တွင်ရှိသော ခြေလှမ်းခတ်မှု၊ နားခြေမှု၊ လှည့်ပတ်မှုတို့နှင့် မြင်း၏ တွန်းအားနှင့် ရှေ့သို့ တိုးမှုအားလုံးတို့ကို၎င်း၊ သင်သောက်သွင်းသောအရာနှင့် စားသုံးသော အစာကျွေးမှုအားလုံးတို့ကို၎င်း၊ ထိုအားလုံးသည် သင့်တွင် နတ်ဘုံသို့ တက်တင်၍ နတ်များနှင့် တစ်ဖြစ်လာပါစေ။
Mantra 15
मा त्वाग्निर्ध्वनयीद्धूमगन्धिर्मोखा भ्राजन्त्यभि विक्त जघ्रिः । इष्टं वीतमभिगूर्तं वषट्कृतं तं देवासः प्रति गृभ्णन्त्यश्वम् ॥
မီးသည် မည်ဟည်း၍ မီးခိုးမွှေးရှိသော်လည်း သင့်ကို မနှိပ်စက်ပါစေသတည်း၊ တောက်ပနေသော မီးအိုးသည် သင့်ကို မဖမ်းယူ၍ မလောင်ကျွမ်းပါစေသတည်း။ ယဇိပ်ဒကာ၊ ကြိုဆိုခံရသော၊ ကောင်းစွာ ပင့်ဖိတ်ခံရသော၊ ဗဿဋ် အသံဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ထိုမြင်းကို နတ်များက လက်ခံ၍ ဆည်းကပ်ကြပါစေ။
Mantra 16
यदश्वाय वास उपस्तृणन्त्यधीवासं या हिरण्यान्यस्मै । संदानमर्वन्तं पड्बीशं प्रिया देवेष्वा यामयन्ति ॥
မြင်းအတွက် အဝတ်ကို ခင်းကျင်း၍ အပေါ်ယံအကာအရံကို တင်လိုက်သောအခါ၊ ရွှေရောင်ပုံသဏ္ဌာန်များကို သူ့အပေါ်တွင် တပ်ဆင်လိုက်သောအခါ၊ ထိုအခါတွင် မြင်းအားကို နတ်များအား ချစ်ခင်လှစွာသော မှန်ကန်သော ဆက်သွယ်မှုနှင့် အဆင်သင့်ဖြစ်မှုအဖြစ်သို့ ဆောင်ယူကာ နတ်အားများထဲသို့ လမ်းညွှန်ပို့ဆောင်ကြသည်။
Mantra 17
यत्ते सादे महसा शूकृतस्य पार्ष्ण्या वा कशया वा तुतोद । स्रुचेव ता हविषो अध्वरेषु सर्वा ता ते ब्रह्मणा सूदयामि ॥
သင့်၏ သွားလာမှုနှင့် နားခြေမှုတွင်၊ သင့်၏ နိုးထမှုအား၏ ကြီးမားသော တွန်းအားတွင်၊ ဖနောင့်ဖြင့်၎င်း ကျင့်ဖြင့်၎င်း ရိုက်နှက်ခံရသမျှသော ထိုရိုက်နှက်မှုများကို၊ ယဇူပူဇာချိန်၌ ဇွန်းဖြင့် ရောင့်ရဲစွာ ယူသကဲ့သို့၊ နှုတ်ငုတ်အားဖြင့် ထိုအားလုံးကို သင့်အတွက် ဗြဟ္မဏအားဖြင့် သန့်စင်သော ယဇူပူဇာအဖြစ် ပြုလုပ်ပါသည်။
Mantra 18
चतुस्त्रिंशद्वाजिनो देवबन्धोर्वङ्क्रीरश्वस्य स्वधितिः समेति । अच्छिद्रा गात्रा वयुना कृणोत परुष्परुरनुघुष्या वि शस्त ॥
နတ်များ၏ ဆွေမျိုးဖြစ်သော ခိုင်ခံ့သည့် မြင်းတွင် အစောင်းသုံးဆယ့်လေးစောင်းရှိသည်၊ ပုဆိုးတစ်ချောင်းသည် မြင်းအပေါ်တွင် စုပေါင်းလာသည်။ အကောက်ပညာနှင့် ခွဲခြားနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် အင်္ဂါများကို မကွာဟိုခြင်း ပြုလုပ်ပါ၊ အဆစ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု၊ သင့်တင့်သော အသံနှင့် တိုင်းတာထားသော အတတ်ဖြင့် ကြေညာ၍ ခွဲစိတ်ပါ။
Mantra 19
एकस्त्वष्टुरश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस्तथ ऋतुः । या ते गात्राणामृतुथा कृणोमि ताता पिण्डानां प्र जुहोम्यग्नौ ॥
တွှဋ္ဌရ၏ မြင်းအတွက် ခွဲဝေပေးသူမှာ တစ်ဦးတည်း၊ လမ်းညွှန်၍ ထိန်းချုပ်သူမှာ နှစ်ဦးဖြစ်သည်၊ ဤသို့ပင် ရာသီနှင့် ဓမ္မသည်လည်း ဖြစ်သည်။ သင့်၏ အင်္ဂါများကို မှန်ကန်သော တိုင်းတာမှုအရ ကျွန်ုပ် ခွဲဝေပေးသမျှသော ထိုအစိတ်အပိုင်းများကို အဂ္ဂိတွင် ရှေ့သို့ ပစ်ချပူဇော်ပါသည်။
Mantra 20
मा त्वा तपत्प्रिय आत्मापियन्तं मा स्वधितिस्तन्व आ तिष्ठिपत्ते । मा ते गृध्नुरविशस्तातिहाय छिद्रा गात्राण्यसिना मिथू कः ॥
ချစ်ခင်ဖွယ် အတွင်းစိတ်သည် နီးကပ်လာသော်လည်း မပူလောင်ပါစေသတည်း၊ ပုဆိုးသည် သင့်ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်တွင် မရပ်တည်ပါစေသတည်း။ လောဘကြီးသော အတတ်ပညာမရှိသူ ခွဲစိတ်သူသည် ကျော်လွန်၍ သင့်၏ အင်္ဂါများကို ဓားဖြင့် မှားယွင်းစွာ ရိုက်နှက်၍ အပေါက်များဖြင့် ပြည့်စေမိပါစေသတည်း။
Mantra 21
न वा उ एतन्म्रियसे न रिष्यसि देवाँ इदेषि पथिभिः सुगेभिः । हरी ते युञ्जा पृषती अभूतामुपास्थाद्वाजी धुरि रासभस्य ॥
ဤသို့ဖြင့် သင်သည် မသေဆုံးပါ၊ မထိခိုက်ပါ၊ လှပသော လွယ်ကူသည့် လမ်းများဖြင့် နတ်များထံသို့ပင် သွားရောက်ပါသည်။ သင့်အတွက် တောက်ပသော မြင်းနှစ်ကောင်ကို ၎င်းတို့၏ စွမ်းအင်များတွင် ပါးစိမ်းကွက်များဖြင့် ထိန်းညှိထားသည်၊ ခိုင်ခံ့သောသူသည် မြည်းတောင့်၏ နယားတန်းပေါ်တွင် နီးကပ်စွာ ရပ်တည်ခဲ့သည်။
Mantra 22
सुगव्यं नो वाजी स्वश्व्यं पुंसः पुत्राँ उत विश्वापुषं रयिम् । अनागास्त्वं नो अदितिः कृणोतु क्षत्रं नो अश्वो वनतां हविष्मान् ॥
ခိုင်ခံ့သော မြင်းအားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဉာဏ်အလင်း၏ ကောင်းသော နွားအုပ်များနှင့် စွမ်းအင်၏ ကောင်းသော မြင်းများ၊ စိတ်၏ သားသမီးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတ္တဝါအားလုံးကို အာဟာရပေးသော ချမ်းသာကို ရယူပေးပါစေ။ အဒိတိသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်မရှိအောင် ပြုလုပ်ပါစေ၊ ယဇူပူဇာဖြင့် ကြွယ်ဝသော မြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မှန်ကန်သော စည်းစနစ်ဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်သော အာဏာကို ရယူပေးပါစေ။
It is a hymn used in the horse-sacrifice context that blesses and sacralizes the consecrated horse, asks the gods to witness the rite without fault-finding, and prays for prosperity and rightful power.
Because the rite is public and consequential: multiple deities (like Mitra-Varuṇa, Indra, and the Maruts) are invoked as guardians of truth, order, and force, ensuring the sacrifice is correct and effective.
It asks for life-supporting wealth (cattle, good horses, and ‘all-nourishing’ prosperity), progeny, freedom from blame or sin through Aditi, and kṣatra—stable, rightly ordered authority.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.