Sarga 12

Verse 1

ततश्शृत्वा महाराजः कैकेय्या दारुणं वचः ।चिन्तामभिसमापेदे मुहूर्तं प्रतताप च ॥१॥

ထို့နောက် ကైကေယီ၏ ကြမ်းတမ်းလှသော စကားကို ကြားသော် မဟာရာဇာသည် စိုးရိမ်ပူပန်သော ဝမ်းနည်းခြင်းထဲသို့ ကျရောက်သွား၏။ ခဏတစ်လောက်တွင်လည်း ပြင်းထန်သော ဒုက္ခဝေဒနာကြောင့် မီးလောင်သကဲ့သို့ ခံစားရ၏။

Verse 2

किन्नु मे यदि वा स्वप्नश्चित्तमोहोऽपि वा मम ।अनुभूतोपसर्गो वा मनसो वाप्युपद्रवः ॥२॥

ဤအရာသည် ငါ့အပေါ် ဘာဖြစ်နေသနည်း—အိပ်မက်တစ်ခုလား၊ စိတ်၏မောဟလား။ သို့မဟုတ် မကြာမီလာမည့် ဘေးအန္တရာယ်၏ နိမိတ်လား၊ သို့မဟုတ် ငါ့စိတ်ကို နှောင့်ယှက်သော ဝေဒနာတစ်ရပ်လား။

Verses 3-5

इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम् ।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः ॥३॥व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः ।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन् ॥४॥मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः ।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः ॥५॥मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः ।

ဤသို့ စဉ်းစားလျက် ရာဇာသည် အချိန်นั้น စိတ်သက်သာရာ မတွေ့နိုင်ခဲ့။ ကေကေယီ၏ စကားကြမ်းကြုတ်မှုကြောင့် ထိခိုက်ကာ အချိန်ကြာပြီးမှ သတိပြန်ရသော်လည်း စိတ်လှုပ်ရှား၍ တုန်လှုပ်သွားသည်—ကျားမကို မြင်သော သမင်ကဲ့သို့။ မြေပြင်အလွတ်ပေါ်တွင် ထိုင်ကာ အသက်ရှူရှည်လျား၍ လေးလံစွာ ရှူထုတ်နေသည်—မန္တရားဖြင့် စက်ဝိုင်းအတွင်း ပိတ်ကွက်ထားသော အဆိပ်ပြင်းမြွေကြီးကဲ့သို့။ ဒေါသနှင့် နာကျင်မှုရော၍ «အို၊ အရှက်တကွာ!» ဟု ဆိုပြီး လူတို့၏ အရှင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် စိတ်အင်အားကျကာ ထပ်မံ မူးမေ့သလို အမှောင်ထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။

Verse 6

चिरेण तु नृप स्संज्ञां प्रतिलभ्य सुदुःखितः ॥६॥कैकेयीमब्रवीत्क्रुद्धःप्रदहन्निव चक्षुषा ।

အချိန်ကြာမြင့်ပြီးနောက် အလွန်ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသော မင်းကြီးသည် သတိပြန်ရလာ၏။ ထို့နောက် မျက်လုံးများ မီးလောင်သကဲ့သို့ ဒေါသထွက်ကာ ကေကေယီအား မိန့်တော်မူ၏။

Verse 7

नृशंसे दुष्टचारित्रे कुलस्यास्य विनाशिनि ॥७॥किं कृतं तव रामेण पापं पापे मयापि वा ।

အို ရက်စက်သူ၊ အကျင့်ဆိုးသူ၊ ဤမင်းဆက်ကို ဖျက်ဆီးမည့်သူ! ရာမသည် သင့်အပေါ် မည်သည့်အပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့သနည်း၊ သို့မဟုတ် ငါသည် မည်သည့်အပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့သနည်း၊ အို အပြစ်ရှိသော မိန်းမ။

Verse 8

यदा ते जननीतुल्यां वृत्तिं वहति राघवः ॥८॥तस्यैव त्वमनर्थाय किंनिमित्तमिहोद्यता ।

ရာဃဝ (ရာမ) သည် မိခင်တူအလေးအမြတ်ဖြင့် သင့်ကို ဆက်ဆံနေသော်လည်း၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဤနေရာတွင် ထိုသန့်ရှင်းသောသူအား အန္တရာယ်ပြုရန် ကြံစည်နေသနည်း။

Verse 9

त्वं मयाऽऽत्मविनाशार्थं भवनं स्वं प्रवेशिता ॥९॥अविज्ञानान्नृपसुता व्याली तीक्ष्णविषा यथा ।

မသိမမြင်မှုကြောင့် ငါသည် မင်းသမီးဖြစ်သော သင်ကို ငါ့အိမ်ထဲသို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ခေါ်သွင်းခဲ့သည်၊ သေစေနိုင်သော အဆိပ်ပြင်း မိန်းမမြွေတစ်ကောင်ကဲ့သို့။

Verse 10

जीवलोको यदा सर्वो रामस्याह गुणस्तवम् ॥१०॥अपराधं किमुद्दिश्य त्यक्ष्यामीष्टमहं सुतम् ।

လောကရှိ သက်ရှိအပေါင်းတို့က ရာမ၏ ဂုဏ်သတ္တိကို သီချင်းသံဖြင့် ချီးမွမ်းနေကြသော်၊ ‘အပြစ်’ မည်သို့ကို အကြောင်းပြ၍ ငါသည် ချစ်မြတ်နိုးသော သားကို စွန့်ပစ်ရမည်နည်း။

Verse 11

कौसल्यां वा सुमित्रां वा त्यजेयमपि वा श्रियम् ॥११॥जीवितं वाऽत्मनो रामं न त्वेव पितृवत्सलम् ।

ငါသည် ကောသလျာကိုဖြစ်စေ၊ စုမိတ္တာကိုဖြစ်စေ စွန့်လွှတ်နိုင်သည်၊ သာယာချမ်းသာမှုကိုပါ စွန့်နိုင်သည်—အတိတ်မက ငါ့အသက်ကိုပါ။ သို့သော် အဖေကို အလွန်ချစ်ခင်ကာ သစ္စာရှိသော ရာမကို ငါ မစွန့်နိုင်။

Verse 12

परा भवति मे प्रीतिर्दृष्ट्वा तनयमग्रजम् ॥१२॥अपश्यतस्तु मे रामं नष्टा भवति चेतना ।

အကြီးဆုံးသားတော်ကို မြင်ရသော် ကျွန်ုပ်၏ ပီတိသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်၏; သို့သော် ရာမကို မမြင်ရသော် ကျွန်ုပ်၏ သတိစိတ်ပင် ပျောက်ကွယ်သွား၏။

Verse 13

तिष्ठेल्लोको विना सूर्यं शस्यं वा सलिलं विना ॥१३॥न तु रामं विना देहे तिष्ठेत्तु मम जीवितम् ।

လောကသည် နေရောင်မရှိဘဲတောင် တည်တံ့နိုင်ပြီး စိုက်ပျိုးသီးနှံများသည် ရေမရှိဘဲတောင် ရှိနိုင်သော်လည်း ရာမမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း အသက်သည် မတည်နိုင်ပါ။

Verse 14

तदलं त्यज्यतामेष निश्चयः पापनिश्चये ॥१४॥अपि ते चरणै मूर्ध्ना स्पृशाम्येष प्रसीद मे ।

တော်လောက်ပြီ—အပြစ်လမ်းကိုလိုက်နေသော မိန်းမရေ၊ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ပါ။ ကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဦးခေါင်းဖြင့် သင်၏ခြေတော်ကို ထိကပ်ကာ ဦးညွှတ်ပူဇော်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်အပေါ် ကရုဏာပြု၍ သဘောတူကြည်နူးပါ။

Verses 15-17

किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम् ॥१५॥अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये ।अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति ॥१६॥स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे ।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत् ॥१७॥

အပြစ်ရှိသော မိန်းမရေ၊ သင်သည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကြံအစည်ကို အဘယ်ကြောင့် စဉ်းစားခဲ့သနည်း။ သို့မဟုတ် ဘရတနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အတွက် နှစ်သက်ရာနှင့် မနှစ်သက်ရာကို စမ်းသပ်လိုသလား။ ကောင်းပြီ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါစေ။ သို့သော် ယခင်က ရာဃဝအပေါ် သင်ပြောခဲ့သော ‘သူသည် ကျွန်ုပ်၏ အကြီးဆုံးသား၊ ဂုဏ်သိက္ခာပြည့်ဝ၍ ဓမ္မ၌ အမြင့်ဆုံး’ ဟူသောစကားများသည် ကျွန်ုပ်ကို ချီးမွမ်းလှည့်ဖြားကာ ဝန်ဆောင်ရန်အတွက်သာ ချိုမြိန်စကားဖြင့် ပြောခဲ့ခြင်းလား။

Verse 18

तच्छ्रुत्वा शोकसन्तप्ता सन्तापयसि मां भृशम् ।आविष्टाऽसि गृहं शून्यं सा त्वं परवशं गता ॥१८॥

ထိုစကားကိုကြားပြီးနောက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကြောင့် မီးလောင်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော သင်သည် ကျွန်ုပ်ကို အလွန်အမင်း နာကျင်စေသည်။ သင်သည် ဤအလွတ်တိတ်ဆိတ်သော အခန်းထဲသို့ ဝင်ရောက်နေပြီး ထို့ကြောင့် အခြားသူ၏ အာဏာအောက်သို့ ကျရောက်သွားပြီ။

Verse 19

इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तस्सुमहानयम् ।अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः ॥१९॥

အို ဒေဝီ မဟာမိဖုရား၊ ယခင်က မှန်ကန်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် နည်းလမ်းကောင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသူရေ—ယခုအခါ အိက္ခဝါကု မင်းဆက်ပေါ်သို့ အလွန်ကြီးမားသော အဓမ္မတရား ကျရောက်လာပြီ၊ အကြောင်းမှာ သင်၏ အတွေးအမြင်သည် လွဲချော်၍ ပျက်ပြားသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Verse 20

नहि किञ्चिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम ।अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधाम्यहम् ॥२०॥

မျက်လုံးကျယ်ဝန်းသော မိဖုရားရေ၊ အတိတ်ကာလ၌ သင်သည် ငါ့အပေါ် မသင့်တော်သည့်အရာတစ်စုံတစ်ရာကိုလည်း မပြုခဲ့၊ နာကျင်စေသည့်အရာကိုလည်း မပြုခဲ့။ ထို့ကြောင့် ယခု ငါကြားနေရသည့်စကားကို ငါမယုံနိုင်။

Verse 21

ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना ।बहुशो हि सुबाले त्वं कथाः कथयसे मम ॥२१॥

အို မသိသေးသူရေ၊ သင်က မကြာခဏ ငါ့အား “မဟာသတ္တဝါ ဘရတကဲ့သို့ပင် ရာမသည်လည်း ငါ့အတွက် အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသူ” ဟု ပြောခဲ့သည် မဟုတ်လော။

Verse 22

तस्य धर्मात्मनो देवि वनवासं यशस्विनः ।कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च ॥२२॥

အို ဒေဝီ မိဖုရားရေ၊ သာသနာဓမ္မကို စိတ်၌တည်မြဲ၍ ဂုဏ်သတင်းထင်ရှားသော ရာမကို အဘယ်ကြောင့် တောတွင်း၌ ဆယ့်လေးနှစ် နေထိုင်စေလိုသနည်း။

Verse 23

अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे धृतात्मनः ।कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे ॥२३॥

အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ဓမ္မ၌ စိတ်တည်ကြည်သော သူကို အလွန်ကြမ်းတမ်း၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တောအရပ်၌ နေထိုင်စေလိုသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။

Verse 24

रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने ।तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम् ॥२४॥

အို မျက်ဝန်းလှသော မိဖုရားရေ၊ သင်ကို အမြဲတမ်း ရိုသေစွာ ပြုစုဝန်ဆောင်နေသော ဆွဲဆောင်လှပသည့် ရာမကို အဘယ်ကြောင့် ပြည်ပထုတ် (နှင်ထုတ်) စေလိုသနည်း။

Verse 25

रामो हि भरताद्भूयस्तव शुश्रूषते सदा ।विशेषं त्वयि तस्मात्तु भरतस्य न लक्षये ॥२५॥

အမှန်တကယ် ရာမသည် ဘရတထက်ပင် သင်ကို အမြဲတမ်း ပိုမိုရိုသေစွာ ပြုစုဝန်ဆောင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘရတကိုသာ အထူးအလေးပေး၍ ရာမထက် ဦးစားပေးရမည့် အကြောင်းထူးကို သင်၌ ငါမမြင်ရ။

Verse 26

शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम् ।कस्ते भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र मनुजर्षभात् ॥२६॥बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम् ।

လူတို့အနက် နွားထီးသဖွယ် မြတ်သော ရာမမင်းတော်မှတပါး၊ မိန်းမထောင်ပေါင်းများစွာနှင့် အမှုထမ်းအများကြား၌ပင် သင့်ကို ပိုမိုစေဝါပြု၍ ဂုဏ်တင်ကာ၊ သင်၏စကားကို ပရမာဏအဖြစ် ယုံကြည်လက်ခံပြီး သင်၏အမိန့်ကို အကောင်အထည်ဖော်ပေးမည့်သူ မည်သူရှိမည်နည်း။

Verses 27-28

परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते ॥२७॥सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा ।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः ॥२८॥

လူသားတို့တွင် သောတိဿရာမင်းသားသည် စင်ကြယ်သောစိတ်ဖြင့် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ချစ်ခင်စေပြီး သူတို့နှလုံးသွင်းအတိုင်း ဆောင်ရွက်သဖြင့် ကဲ့ရဲ့ရသူမရှိ အပြစ်တင်ရသူမရှိပါ။

Verse 29

सत्येन लोकान् जयति दीनान् दानेन राघवः ।गुरूञ्छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान् ॥२९॥

သစ္စာဖြင့် ရာဃဝသည် လူထု၏နှလုံးသားကို အနိုင်ရသည်။ ဒါနဖြင့် ဆင်းရဲသူတို့ကို အနိုင်ရသည်။ ဂုရုနှင့် အကြီးအကဲတို့ကို စေဝါပြုလေးစားခြင်းဖြင့် အနိုင်ရသည်။ စစ်မြေပြင်၌မူ ဗီရသူရဲကောင်းသည် လေးတံ၏အာနုဘော်ဖြင့် ရန်သူတို့ကို အနိုင်ယူသည်။

Verse 30

सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम् ।विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे ॥३०॥

သစ္စာတရား၊ လှူဒါန်းခြင်း၊ တပဿာကျင့်ခြင်း၊ စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ မိတ်သဟာယဖြစ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်မှု၊ ထို့ပြင် ပညာနှင့် ဆရာ၊ အကြီးအကဲတို့ကို ရိုသေစွာ ဝန်ဆောင်ခြင်း—ဤကောင်းဂုဏ်များသည် ရဂ္ဃုဝంశ၏ သီရိရာမ၌ မလှုပ်မယှက် တည်မြဲစွာ တည်ရှိနေသည်။

Verse 31

तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम् ।पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि ॥३१॥

အို မယ်တော် မဟာမိဖုရား! ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဒေဝတားကဲ့သို့ မြင့်မြတ်ကာ မဟာရိရှီတော်တန်ခိုးကဲ့သို့ တောက်ပသော ရာမအပေါ် မကောင်းမှုကို မည်သို့ ဆန္ဒပြုနိုင်ပါသနည်း။

Verse 32

न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः ।स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम् ॥३२॥

လောကသားအားလုံးကို ချိုမြိန်စွာ ပြောဆိုတတ်သော ရာမထံမှ မနှစ်သက်ဖွယ် စကားတစ်လုံးတောင် မမှတ်မိပါ; ထို့ကြောင့် သင့်အတွက်ကြောင့်ပင် ငါသည် ချစ်မြတ်နိုးသော ရာမအား နာကျင်စေ၍ မနှစ်သက်ဖွယ် စကားကို မည်သို့ ပြောနိုင်မည်နည်း။

Verse 33

क्षमा यस्मिन्दमस्त्याग सत्यं धर्मः कृतज्ञता ।अप्यहिंसा च भूतानां तमृते का गतिर्मम ॥३३॥

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ သစ္စာ၊ ဓမ္မ၊ ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်းနှင့် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် အဟിംသာတို့ တည်ရှိသော ရာမမရှိလျှင် ငါ့အတွက် မည်သည့်လမ်းကြောင်း၊ မည်သည့်ခိုလှုံရာ ကျန်ရှိမည်နည်း။

Verse 34

मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः ।दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि ॥३४॥

အို ကైကေယီ! ငါသည် အိုမင်းလာပြီး သေမင်းနီးကပ်သော တပဿီတစ်ဦးဖြစ်၏; ဒုက္ခကြောင့် သနားဖွယ် ငိုကြွေးတောင်းပန်နေသော ငါ့အပေါ် ကရုဏာပြုရန် သင်သည် ထိုက်တန်ပါသည်။

Verse 35

पृथिव्यां सागरान्तायां यत्किञ्चिदधिगम्यते ।तत्सर्वं तव दास्यामि मा च त्वां मन्युराविशेत् ॥३५॥

အို မိဖုရား၊ သမုဒ္ဒရာဖြင့် ဝန်းရံထားသော ဤမြေပြင်ပေါ်တွင် ရနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ငါသည် သင့်အား အကုန်လုံး ပူဇော်ပေးမည်။ သင့်ထံသို့ အမျက်ဒေါသ မဝင်ရောက်စေပါနှင့်။

Verse 36

अञ्जलिं करोमि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते ।शरणं भव रामस्य माऽधर्मो मामिह स्पृशेत् ॥३६॥

အို ကေကေယီ၊ ငါသည် လက်အုပ်ချီ၍ သင့်အား တောင်းပန်ပါ၏၊ သင့်ခြေတော်ကိုလည်း ထိကပ်ပါ၏။ ရာမအတွက် အားကိုးရာ ဖြစ်ပေးပါ; ဤကိစ္စ၌ အဓမ္မသည် ငါ့ကို မထိစေပါနှင့်။

Verses 37-38

इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम् ।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम् ॥३७॥पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः ।प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः ॥३८॥

ဤသို့ မဟာရာဇာသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကြောင့် မီးလောင်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကာ သတိမဲ့စွာ ငိုကြွေးလျက်၊ လှုပ်ယမ်းလျက်၊ စိုးရိမ်ပူဆွေးခြင်းထဲတွင် နစ်မြုပ်လျက်၊ “ဤဒုက္ခသမုဒ္ဒရာ၏ အဝေးဖက်ကမ်းသို့ အမြန်ကူးပို့ပါ” ဟု ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းပန်နေ၏။ ထိုအခါ သဘာဝအားဖြင့် ကြမ်းတမ်းသော ကေကေယီသည် ထို့ထက်ပို၍ ကြမ်းတမ်းသည့် စကားဖြင့် ပြန်လည်ဆို하였다။

Verse 39

यदि दत्त्वा वरौ राजन्पुनः प्रत्यनुतप्यसे ।धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि ॥३९॥

အို သတ္တိရှိသော မင်းကြီးရေ၊ အပေးအပ်ပြီးသား ဆုတောင်းနှစ်ပါးကို ပေးပြီးနောက် ယခု သင်နောင်တရနေပါက၊ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် သင်၏ ဓမ္မတရားရှိမှုကို မည်သို့ ပြောဆိုနိုင်မည်နည်း။

Verse 40

यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षय स्सह ।कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि ॥४०॥

အို ဓမ္မကိုသိမြင်သောသူတော်ကောင်း! မင်းရဟန်းတော်များစွာသည် သင်နှင့်အတူ စုဝေးလာ၍ ဤအမှုကို မေးမြန်းကြသော်၊ ထိုအခါ သင်သည် သူတို့အား မည်သို့ ပြန်လည်ဖြေကြားမည်နည်း?

Verse 41

यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत् ।तस्याः कृतम् मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्षयसि ॥४१॥

သင်သည် ‘ကೈကေယီ—သူမ၏ကျေးဇူးကြောင့် ငါအသက်ရှင်ရပြီး၊ ယခင်က ငါ့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခဲ့သူ—သူမအပေါ် ငါ၏သစ္စာကတိကို မုသာဖြစ်စေခဲ့သည်’ ဟု ပြောမည်လော?

Verse 42

किल्बिषत्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप ।यो दत्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे ॥४२॥

အို မဟာမင်းကြီး! ယနေ့ပင် အခွင့်တော်(ဗရ)ကို ပေးပြီးနောက် ထပ်မံ အခြားစကားပြော၍ ကတိကို ပြောင်းလဲသဖြင့် မင်းအာဏာ၏ဂုဏ်သိက္ခာကို အမဲစက်တင်မည်။

Verse 43

शैब्यश्श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ ।अलर्कश्चक्षुषी दत्वा जगाम गतिमुत्तमाम् ॥४३॥

ရှိုင်ဗျ မင်းကြီးသည် ငှက်ကောင်(ရှျေန)နှင့် ခိုပုံပြင်တွင် ထိုငှက်အား မိမိ၏အသားကိုပင် ပေးလှူခဲ့သည်။ အလရက မင်းကြီးသည် မိမိ၏မျက်စိနှစ်လုံးကို ဒါနပြု၍ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အခြေအနေသို့ ရောက်ခဲ့သည်။

Verse 44

सागरस्समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते ।समयं माऽनृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥४४॥

သမုဒ္ဒရာသည် သဘောတူညီချက်ကို ချုပ်ဆိုပြီးနောက် ကမ်းစပ်၏ကန့်သတ်ကို မလွန်ကျူး။ ယခင်မင်းများ၏အကျင့်အကြံကို သတိရလျက် သင်၏သစ္စာကတိကို မုသာမဖြစ်စေပါနှင့်။

Verse 45

स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च ।सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते ॥४५॥

အို စိတ်ဖောက်ပြန်သောမင်း၊ သင်သည် တရားကိုစွန့်၍ ရာမမင်းသားအား နန်းတင်ပြီးလျှင် ကောသလျာဒေဝီနှင့်အတူ အမြဲပျော်ပါးလိုနေပါသည်တကား။

Verse 46

भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः ॥४६॥

တရားသည်ဖြစ်စေ၊ မတရားသည်ဖြစ်စေ၊ မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ၊ သင်သည် ငါ့အား ပေးထားသော ကတိစကားကို ဖျက်၍မရနိုင်ပါ။

Verse 47

अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः ।पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते ॥४७॥

အကယ်၍ ရာမမင်းသား နန်းတက်လျှင်၊ သင်ကြည့်နေစဉ်မှာပင် ယနေ့ ငါသည် အဆိပ်သောက်၍ သေပွဲဝင်မည်။

Verse 48

एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम् ।अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम ॥४८॥

ရာမမင်းသား၏မယ်တော်သည် လက်အုပ်ချီမိုး ရှိခိုးခြင်းကို ခံယူနေသည်ကို တစ်ရက်မျှ မြင်ရလျှင်၊ ငါ့အတွက် သေခြင်းကသာ မြတ်၏။

Verse 49

भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप ।यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात् ॥४९॥

အို မင်းကြီး၊ ဘရတမင်းသားနှင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုပါ၏။ ရာမမင်းသားအား တောထုတ်ခြင်းမှတစ်ပါး အခြားအရာဖြင့် ကျွန်ုပ်မကျေနပ်နိုင်ပါ။

Verse 50

एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह ।विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा ॥५०॥

ထိုမျှသာ ပြောပြီးနောက် ကေကေယီသည် တိတ်ဆိတ်သွား၏။ ရာဇာက ငိုကြွေးညည်းညူနေသော်လည်း နាងမည်သို့မျှ ပြန်မဖြေခဲ့။

Verse 51

श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वृतं परमशोभनम् ।रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च ॥५१॥नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः ।

ကေကေယီ၏ အလွန်အမင်း အမင်္ဂလာဆန်သော တောင်းဆိုချက်—ရာမကို တောတွင်နေစေခြင်းနှင့် ဘရတအား အာဏာရစေခြင်း—ကို ကြားသော် ရာဇာသည် အာရုံများ ရှုပ်ထွေးကာ ခဏတစ်လောက် နាងကို မပြောနိုင်ခဲ့။

Verses 52-53

प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम् ॥५२॥तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम् ।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत् ॥५३॥

ရာဇာသည် မျက်တောင်မခတ်ဘဲ မဟာဒေဝီကို စိုက်ကြည့်နေ၏—ချစ်မြတ်နိုးရသူဖြစ်သော်လည်း မနှစ်သက်ဖွယ် စကားပြောသူ။ နှလုံးသားကို နာကျင်စေသော မိုးကြိုးကဲ့သို့ ကြမ်းတမ်းသည့် စကားကို ကြားရသဖြင့်၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း၍ ဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းပြည့်နှက်နေသောကြောင့် ရာဇာသည် သက်သာပျော်ရွှင်မှု မရှိတော့ပေ။

Verse 54

स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम् ।ध्यात्वा रामेति निश्श्वस्य छिन्न स्तरुरिवापतत् ॥५४॥

မဟာဒေဝီ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် သူမပြုထားသော ကြမ်းတမ်းသည့် သစ္စာကတိကို စဉ်းစားကာ၊ «ရာမ!» ဟု သက်ပြင်းချပြီးနောက် ရာဇာသည် ဖြတ်တောက်ခံရသော သစ်ပင်ကဲ့သို့ လဲကျသွား၏။

Verse 55

नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथाऽतुरः ।हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः ॥५५॥

မြေကြီး၏အရှင် မင်းကြီးသည် စိတ်ပျက်လွဲသွားသူကဲ့သို့ ဖြစ်လာ၏—ရူးသွပ်သူကဲ့သို့၊ မိမိကိုယ်ကို ဆန့်ကျင်၍ ပြုမူသော နာသူကဲ့သို့၊ အာနုဘော်နှင့် အင်အား ချွတ်ယူခံရသော မြွေကဲ့သို့ ဖြစ်လေ၏။

Verse 56

दीनया तु गिरा राजा इति होवाच कैकयीम् ।अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदर्शिता ॥५६॥भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे ।

ထို့နောက် မင်းကြီးသည် စိတ်နာကျင်၍ နိမ့်ချသောအသံဖြင့် ကေကေယီအား မိန့်တော်မူ၏—“အကျိုးဟု ထင်မြင်နေသော်လည်း အမှန်တကယ် အနာဂတ်အပျက်အဆီးဖြစ်သော ဤအရာကို မည်သူက သင့်အား ညွှန်ပြ၍ တောင်းဆိုစေသနည်း။ နတ်ဆိုးဝင်သကဲ့သို့ စိတ်လှုပ်ရှား၍ ငါ့အား ပြောဆိုနေသည်—မရှက်မကြောက်သလော?”

Verse 57

शीलव्यसनमेतत्ते नाभिजानाम्यहं पुरा ॥५७॥बालायास्तत्त्वितिदानीं ते लक्षये विपरीतवत् ।

အတိတ်ကာလ၌ သင်၌ ဤသို့သော အကျင့်သဘောပျက်စီးမှု ရှိသည်ကို ငါမသိခဲ့—သင်ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းကပင် မသိခဲ့။ သို့သော် ယခုတွင်တော့ အရာအားလုံး ပြောင်းပြန်ဖြစ်သကဲ့သို့ သင်၌ ထိုအရာကို ငါမြင်နေရသည်။

Verse 58

कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम् ॥५८॥राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने ।

သင့်အတွင်း၌ မည်သည့်ကြောက်ရွံ့မှုက ပေါ်ထွန်းလာသနည်း၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဤသို့သော ဆုတောင်းတော်ကို တောင်းဆိုရသနည်း—ဘာရတကို နိုင်ငံတော်၌ ထီးနန်းတင်၍ ရာဃဝ (ရာမ) ကို တောတွင်းနေစေခြင်း?

Verse 59

विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन वा ॥५९॥यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च ।

သင်သည် ဤစိတ်ကူးကို—သို့မဟုတ် ဤလမ်းလွဲအလိမ်အညာကို—ရပ်တန့်လော့။ သင်အမှန်တကယ် မိမိခင်ပွန်း၊ ပြည်သူလူထုနှင့် ဘာရတ၏ အကျိုးကို လိုလားပါက။

Verse 60

नृशंसे पापसङ्कल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि ॥६०॥किन्नु दुखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि ।

အို ရက်စက်သူ၊ အပြစ်ပြုရန် စိတ်ကူးဆိုးရှိသူ၊ နိမ့်ကျ၍ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိသူ—ငါနှင့် ရာမ၌ မည်သည့်အပြစ်၊ မည်သည့်အမှားကို သင်မြင်သနည်း?

Verse 61

न कथञ्चिदृते रामाद्भरतो राज्यमावसेत् ॥६१॥रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम् ।

ဘာရတသည် ရာမကို ဖယ်ရှားရမည်ဆိုလျှင် မည်သို့မျှ နိုင်ငံတော်ကို မခံယူနိုင်ပါ; အမှန်တကယ်တော့ ဓမ္မအရ သူသည် ရာမထက်ပင် ပိုမိုခိုင်မာသူဟု ငါထင်သည်။

Verse 62

कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते ॥६२॥मुखवर्णं विवर्णं तु तं यथैवेन्दुमुपप्लुतम् ।

ငါက ရာမအား “တောသို့ သွားပါ” ဟု ပြောရမည်ဆိုလျှင်၊ မျက်နှာအရောင် ပျော့ဖျော့ဖြူသွားကာ ကြတ်လပ်သည့် လမင်းကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော သူ၏မျက်နှာကို ငါဘယ်လို ကြည့်နိုင်မည်နည်း?

Verses 63-64

तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम् ॥६३॥कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम् ।किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः ॥६४॥बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत् ।

ငါသည် မိတ်ဆွေများနှင့်အတူ တိုင်ပင်၍ ကုသိုလ်မှ ပေါက်ဖွားသော ပညာဖြင့် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို အတည်ပြုထားခဲ့သည်; ထိုအရာကို ပြန်လှန်ဖျက်သိမ်းသွားသည်ကို ငါဘယ်လို မြင်နိုင်မည်နည်း—ရန်သူတို့ကြောင့် ရှုံးနိမ့်၍ နောက်ဆုတ်ရသော စစ်တပ်တစ်တပ်ကဲ့သို့? ထို့ပြင် အရပ်ရပ်မှ စုဝေးလာသော မင်းများက ငါ့ကို မည်သို့ဆိုကြမည်နည်း? “အို… ဤအိက္ရှဝါကူသည် မိုက်မဲလှ—အကြာကြီး နိုင်ငံကို ဘယ်လို အုပ်ချုပ်ခဲ့သနည်း?”

Verse 65

यदा तु बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः ॥६५॥परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामि किमहं तदा ।

ထို့နောက် သီလရှိ၍ ပညာဗဟုသုတပြည့်ဝသော အဘိုးအိုများစွာက ကာကုတ်သ္ထ (ရာမ) အကြောင်း ငါ့ကို မေးမြန်းလာသော်၊ ထိုအခါ ငါသည် ဘာကို ပြောနိုင်မည်နည်း?

Verse 66

कैकेय्या क्लिश्यमानेन रामः प्रव्राजितो मया ॥६६॥यदि सत्यं ब्रवीम्येतत्तदसत्यं भविष्यति ।

ကေကေယီ၏ ဖိနှိပ်နှောင့်ယှက်မှုကြောင့် ငါသည် ရာမကို နေရပ်စွန့်ခွာ နိရ္ဗာသသို့ ပို့လိုက်ရပြီ။ သို့သော် ဤအမှန်တရားကို ငါပြောလျှင်ပင် လူတို့က မမှန်ဟု ထင်မှတ်ကြလိမ့်မည်။

Verse 67

किं मां वक्ष्यति कौशल्या राघवे वनमास्थिते ॥६७॥किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम् ।

ရာဃဝသည် တောထဲသို့ သွားနေထိုင်လျှင် ကောသလျာက ငါ့အား ဘာပြောမည်နည်း။ ထိုကဲ့သို့ နာကျင်စေသော အပြစ်ကို ကျူးလွန်ပြီးနောက် ငါသည် သူမအား မည်သို့ ပြန်ဖြေမည်နည်း။

Verses 68-69

यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च ॥६८॥भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति ।सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा ॥६९॥न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव ।

ကောသလျာသည် အခါအားလျော်စွာ ငါ့ကို လာရောက်ပြုစုရာတွင်—ကျွန်မကဲ့သို့လည်း၊ မိတ်ဆွေကဲ့သို့လည်း; ဇနီးကဲ့သို့လည်း၊ အစ်မ/ညီမကဲ့သို့လည်း; မိခင်ကဲ့သို့လည်း—အမြဲတမ်း ငါ့အကျိုးကိုသာ လိုလားသူ၊ ငါချစ်မြတ်နိုးသော သားတော်၏ မိခင်၊ စကားချိုမြိန်သူ၊ အမှန်တကယ် ဂုဏ်ပြုထိုက်သော မဟာဒေဝီဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် သင့်ကြောင့် ထိုမြတ်နိုးဖွယ် မဟာမယ်တော်ကို ငါသည် ထိုက်သင့်သလောက် မလေးစားမိခဲ့။

Verse 70

इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि ॥७०॥अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम् ।

ယခုအခါ သင်အပေါ် ငါတစ်ခါက ပြုခဲ့သော ကရုဏာကောင်းမှုတော်သည်ပင် ငါ့ကို လောင်ကျွမ်းစေသည်—မသင့်လျော်သော ဟင်းနှင့်အတူ အစာကို စားမိသော နာမကျန်းသူကို နောက်မှ အစာက ပြန်လည်နှိပ်စက်သကဲ့သို့။

Verse 71

विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च ॥७१॥सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति ।

ရာမကို အရှက်ခွဲသည့်အမှုနှင့် တောသို့ ထွက်ခွာသွားခြင်းကို မြင်ရသဖြင့် စုမိတ္ရာသည် ကြောက်လန့်နေမည်—ထိုနောက် ငါ့ကို မည်သို့ ထပ်မံယုံကြည်နိုင်မည်နည်း။

Verse 72

कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम् ॥७२॥मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम् ।

အို… ကံဆိုးသော ဝိုင်ဒေဟီသည် မနှစ်သက်ဖွယ် သတင်းနှစ်ရပ်ကို ကြားရမည်—ငါသည် သေဆုံးသွားပြီဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရာမသည် တော၌ အားကိုးနေထိုင်သွားပြီဟူ၍လည်းကောင်း။

Verse 73

वैदेही बत मे प्राणान्शोचन्ती क्षपयिष्यति ॥७३॥हीना हिमवतः पार्श्वे किन्नरेणेव किन्नरी ।

အို… ဝိုင်ဒေဟီသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းကြောင့် ငါ့အသက်ကိုပင် ချွတ်ယွင်းစေမည်—ဟိမဝတ်တောင်တန်းဘက်၌ ကိန္နရီသည် မိမိကိန္နရကို ခွဲခွာဆုံးရှုံး၍ ငြိမ်းနွမ်းသကဲ့သို့။

Verse 74

न हि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने ॥७४॥चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम् ।

အမှန်တကယ်ပင် ရာမသည် မဟာတောအတွင်း ဝေးကွာစွာ နေထိုင်သွားသည်ကို မြင်ပြီး မိုင်သီလီလည်း ငိုကြွေးနေသည်ကို မြင်ရသဖြင့် ငါသည် ရှည်လျားစွာ အသက်ရှင်မည်ဟု မမျှော်လင့်တော့။

Verse 75

सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥७५॥न हि प्रव्राजिते रामे देवि जीवितुमुत्सहे ।

အရှင်မယ်တော်သည် မုဆိုးမအဖြစ်ဖြင့် သားတော်နှင့်အတူ နိုင်ငံတော်ကို အမှန်တကယ် အုပ်ချုပ်ရလိမ့်မည်။ အို ဒေဝီ၊ ရာမကို နိရ္ဗာသ (အဝေးသို့နှင်ထုတ်) လုပ်ပြီးနောက် ငါသည် အသက်ရှင်လိုစိတ် မရှိတော့ပါ။

Verse 76

सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम् ।रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः ॥७६॥

လူတစ်ယောက်က မသောက်မီ အလှအပကြောင့် အဆိပ်ရောစပ်ထားသော အရက်ကို ကောင်းသည်ဟု ထင်သကဲ့သို့၊ ငါလည်း သင်ကို အလွန်တည်ကြည်သော သီလရှင်ဟု ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ခဲ့သည်—သို့သော် အလှတရားကြီးမားသော်လည်း အမှန်တကယ် သီလမရှိသူ ဖြစ်နေသည်။

Verse 77

अनृतैर्बहु मां सान्त्वै स्सान्त्वयन्ती स्म भाषसे ।गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः ॥७७॥

မုသာဖြစ်သော်လည်း သက်သာစေသော စကားများစွာဖြင့် သင်က ငါ့ကို အမြဲနှစ်သိမ့်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက်—သီချင်းသံဖြင့် သမင်ကို လှည့်ဖမ်းပြီး သတ်သကဲ့သို့—သင်က ငါ့ကိုလည်း လဲကျစေခဲ့သည်။

Verse 78

अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम् ।धिक्करिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा ॥७८॥

လမ်းမများပေါ်တွင် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသူတို့က ငါ့ကို ‘နိမ့်ကျသူ’ ဟု မလွဲမသွေ အပြစ်တင်ကြလိမ့်မည်—ကိုယ့်သားကို ရောင်းစားသူကဲ့သို့—အရက်သောက်သော ဗြာဟ္မဏကို ဆဲဆိုကဲ့ရဲ့သကဲ့သို့ပင်။

Verse 79

अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव ।दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुराकृतमिवाशुभम् ॥७९॥

အို ဒုက္ခပါပဲ၊ အို ခက်ခဲလှပါပဲ—သင်၏စကားကို ငါသည် ခံနိုင်ရမည်ဟု! ဤသို့သော ဝေဒနာသည် ငါ့ထံသို့ ရောက်လာသည်မှာ အတိတ်က မကောင်းသော ကံအကျိုးဆက်ကဲ့သို့ပင်။

Verse 80

चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता ।अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धिनी यथा ॥८०॥

အပြစ်ရှိသော မိန်းမရေ၊ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ငါသည်—အပြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ မသိမသာအဝိဇ္ဇာဖြင့်လည်းကောင်း—သင့်ကို ကာကွယ်ထားခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးတွင် လည်ပင်းချိတ်ဖို့ ကြိုးကွင်းဖြစ်သွားမည့် ကြိုးတစ်ချောင်းကို ထိန်းသိမ်းထားသကဲ့သို့ပင်။

Verse 81

रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये ।बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम् ॥८१॥

သင့်နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်နေစဉ်၌ ငါသည် သင့်ကို မရဏတရားကိုယ်တိုင်ဟု မသိမြင်ခဲ့ပါ—တစ်ယောက်တည်းရှိသော ကလေးငယ်က လက်ဖြင့် အနက်ရောင်မြွေကို ထိမိသကဲ့သို့။

Verse 82

मया ह्यपितृकः पुत्र स्समहात्मा दुरात्मना ।तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति ॥८२॥

ငါ—စိတ်မကောင်းသောသူ—ကြောင့် မဟာစိတ်ရှိသော ထိုသားသည် ဖခင်မဲ့ဖြစ်သွားရသည်; ထို့ကြောင့် အသက်ရှိသော ဤလောကသည် ငါ့ကို အပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှာ အမှန်တကယ် သင့်တော်လှသည်။

Verse 83

बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम् ।यः स्त्रीकृते प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति ॥८३॥

လူတို့က ‘အို၊ ဒဿရထ မင်းကြီးသည် အလွန်အမင်း မိုက်မဲ၍ ကာမတဏှာအလိုလိုက်သူပင်၊ မိန်းမတစ်ယောက်ကြောင့် ချစ်မြတ်နိုးသော သားတော်ကို တောသို့ ထွက်ခွာစေမည်’ ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။

Verse 84

व्रतैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः ।भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते ॥८४॥

သူသည် ဝတ္တများ၊ ဗြဟ္မစရိယ သီလတရားနှင့် ဆရာဂုရုတို့၏ တင်းကျပ်သော သင်ကြားမှုကြောင့် အလွန်ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပြီ; သာယာစွာ ခံစားသင့်သော အချိန်၌ပင် ထပ်မံ၍ ကြီးမားသော ဒုက္ခခက်ခဲမှုသို့ ကျရောက်လိမ့်မည်။

Verse 85

नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम् ।स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति ॥८५॥

ငါ့သားသည် ဒုတိယစကားဖြင့် ပြန်မပြောနိုင်လိမ့်မည်; “တောသို့ သွားလော့” ဟု ငါဆိုလျှင် သူသည် “ဘဍံ—အဲဒီအတိုင်းပါ” ဟုပဲ ပြောလိမ့်မည်။

Verse 86

यदि मे राघवः कुर्याद्वनं गच्छेति चोदितः ।प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति ॥८६॥

ငါက “တောသို့ သွားလော့” ဟု တိုက်တွန်းသော်လည်း ရာဃဝသည် ငါ့အမိန့်ကို ဆန့်ကျင်၍ ပြုမူခဲ့လျှင် ထိုသည် ငါ့ဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီမည်; သို့သော် ငါ့ချစ်သားသည် ထိုသို့ မလုပ်လိမ့်မည်။

Verse 87

शुद्धभावो हि भावं मे न तु ज्ञास्यति राघवः ॥८७॥स वनं प्रब्रजे त्युक्तो बाढ मित्येव वक्षयति ।

ရာဃဝသည် စိတ်နှလုံးသန့်ရှင်းသူဖြစ်၍ ငါ့အတွင်းစိတ်ရည်ရွယ်ချက်ကို မသိနိုင်လိမ့်မည်; “တောသို့ ထွက်သွားလော့” ဟု ဆိုလျှင် သူသည် “ဘဍံ—အဲဒီအတိုင်းပါ” ဟုပဲ ပြောလိမ့်မည်။

Verse 88

राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम् ॥८८॥मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम् ।

ရာဃဝသည် တောသို့ ရောက်သွားလျှင် လောကတစ်လောကလုံး၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ မရဏသည် ငါ့ကို ယမမင်း၏ နယ်မြေ—ယမခ္ෂယ—သို့ ခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။

Verse 89

मृते मयि गते रामे वनं मनुजपुङ्गवे ॥८९॥इष्टे मम जने शेषे किं पापं प्रतिपत्स्यसे ।

ငါသေပြီးနောက်၊ လူတို့အနက် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ရာမသည် တောသို့ ထွက်သွားလျှင်၊ ငါ့အပေါ် သစ္စာရှိနေသေးသော ငါ့လူများအပေါ် သင်က နောက်ထပ် မည်သို့သော အပြစ်ကို ထပ်မံကျူးလွန်မည်နည်း။

Verse 90

कौशल्या मां च रामं च पुत्रौ च यदि हास्यति ॥९०॥दुःखान्यसहती देवी मामेवानुमरिष्यति ।

ကောသလျာ မဟာဒေဝီသည် ငါကို ဆုံးရှုံးရပြီး၊ ရာမနှင့် သားတော်များကိုပါ ဆုံးရှုံးရလျှင်၊ ထိုဒုက္ခကို မခံနိုင်သဖြင့် ငါ့နောက်လိုက်ကာ သေခြင်းသို့ ဝင်ရောက်လိမ့်မည်။

Verse 91

कौसल्यां च सुमित्रां च मां च पुत्रैस्त्रिभिस्सह ॥९१॥प्रक्षिप्य नरके सा त्वं कैकेयि सुखिता भव ।

ကောသလျာ၊ စုမိတ္ရာ၊ ငါနှင့် သားတော်သုံးပါးကို နရကသို့ ပစ်ချပြီးနောက်—ကေကေယီ—သင်ဖြစ်သကဲ့သို့ပင် သာယာပျော်ရွှင်နေပါစေ။

Verse 92

मया रामेण च त्यक्तं शाश्वतं सत्कृतं गुणैः ॥९२॥इक्ष्वाकुकुलमक्षोभ्यमाकुलं पालयिष्यसि ।

သင်သည် ဂုဏ်သီလကြောင့် အစဉ်အမြဲ ဂုဏ်ပြုခံရသော အိက္ခဝါကူ မင်းဆက်ကို အုပ်ချုပ်မည်။ သို့သော် ငါနှင့် ရာမတို့က စွန့်ခွာသွားသောကြောင့် ထိုမင်းဆက်သည် မတည်မငြိမ် ဖြစ်ကာ ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ရောထွေးသွားလိမ့်မည်။

Verse 93

प्रियं चेद्भरतस्यैतद्रामप्रव्राजनं भवेत् ॥९३॥मा स्म मे भरतः कार्षीत्प्रेतकृत्यं गतायुषः ।

ဤရာမကို တောသို့နှင်ထုတ်ခြင်းသည် ဘရတအတွက် အမှန်တကယ် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်လျှင်၊ ငါ့အသက်ကုန်ဆုံးသည့်အခါ ဘရတသည် ငါ့အတွက် သင်္ဂြိုဟ်ပူဇော်ပွဲနှင့် နောက်ဆုံးအခမ်းအနား (အန္တျေဋ္ဌိ) ကို မပြုစေချင်။

Verses 94-95

हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि ॥९४॥मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे ।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥९५॥

အို ရန်သူမိဖုရား ကာကေယီ၊ လူသားတို့တွင် သောတိဿရာမင်းသား တောသို့ သွားပြီးသော် မင်း၏ဆန္ဒပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ငါသေဆုံးသွားပါက မိဖုရားသည် သားတော်နှင့်အတူ မင်းပြုတော်မူလိမ့်မည်။

Verse 96

त्वं राजपुत्रीवादेन न्यवसो मम वेश्मनि ।अकीर्तिश्चातुला लोके ध्रुवः परिभवश्च मे ॥९६॥सर्वभूतेषु चावज्ञा यथा पापकृतस्तथा ।

နင်သည် မင်းသမီးဟု အကြောင်းပြကာ ငါ့နန်းတော်တွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် လောက၌ ငါ့အတွက် အလွန်ကြီးမားသော အရှက်ကွဲမှုနှင့် မလွဲမသွေ အနှိမ့်ချမှုတို့ ပေါ်ပေါက်လာပြီ။ ထို့ပြင် သတ္တဝါအပေါင်းတို့အကြား ငါ့ကို အပြစ်ပြုသူကဲ့သို့ အထင်သေးမုန်းတီးကြလိမ့်မည်။

Verse 97

कथं रथैर्विभुर्यात्वा गजाश्वैश्च मुहुर्मुहुः ॥९७॥पद्भ्यां रामो महारण्ये वत्सो मे विचरिष्यति ।

ရထားများ၊ ဆင်မြင်းများပေါ်တွင် မကြာခဏ မင်းမြတ်သဘင်ဖြင့် စီးနင်းလေ့ရှိသော ငါ့ချစ်သား ရာမသည် မဟာတောအုပ်ကြီးထဲတွင် ခြေဖြင့်သာ မည်သို့ လှည့်လည်သွားလာနိုင်မည်နည်း။

Verses 98-99

यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः ॥९८॥अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम् ।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च ॥९९॥भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति ।

ငါ့သားသည် တောအစာကိုသာ စားသောက်ရင်း—ချဉ်ခါး၊ ခါးသက်၊ စပ်ပြင်းသောအရာများကို စားရင်း—ဘယ်လိုအသက်ရှင်နိုင်မည်နည်း။ အစာစားချိန်တိုင်း နားကပ်ဝတ်သော မီးဖိုချုပ်များက ယခင်က ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် အလွန်ကောင်းမွန်၍ ပေါများသော အစားအစာနှင့် သောက်စရာတို့ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ချက်ပြုတ်ပေးခဲ့သူမဟုတ်လော။

Verse 100

महार्हवस्त्रसंवीतो भूत्वा चिरसुखोषितः ॥१००॥काषायपरिधानस्तु कथं भूमौनिवत्स्यति ।

အဆင်ပြေချမ်းသာမှုကို ကြာရှည်စွာ အလေ့အကျင့်ဖြစ်ပြီး တန်ဖိုးကြီးဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်နေသူသည်၊ ကာသယ (အဝါညို) သင်္ကန်းသာ ဝတ်ကာ မြေပြင်ပေါ်တွင် မည်သို့ နေထိုင်၍ အိပ်စက်နိုင်မည်နည်း။

Verse 101

कस्यैतद्धारुणं वाक्यमेवंविधमचिन्तितम् ॥१०१॥रामस्यारण्यगमनं भरतस्याभिषेचनम् ।

ဤကြောက်မက်ဖွယ် စကားသည် မည်သူ၏ စကားနည်း—မစဉ်းစားနိုင်သော အကြံအစည်တစ်ရပ်၊ ရာမကို တောသို့ သွားစေ၍ ဘရတကို မင်းအဖြစ် အဘိသေက ခံစေခြင်းပင်။

Verse 102

धिगस्तु योषितो नाम शठा स्स्वार्थपरास्सदा ।न ब्रवीमि स्त्रिय स्सर्वा भरतस्यैव मातरम् ॥१०२॥

‘မိန်းမ’ ဟူသောအမည်ကိုပင် အရှက်တရားဖြစ်စေ၏—လှည့်ကွက်များနှင့် ကိုယ့်အကျိုးကိုသာ အမြဲလိုက်သူ! သို့သော် ငါသည် မိန်းမအားလုံးကို မဆိုလို၊ ဘရတ၏ မိခင်ကိုသာ ဆိုလိုသည်။

Verse 103

अनर्थभावेऽर्थपरे नृशंसे ममानुतापाय निविष्टभावे ।किमप्रियं पश्यसि मन्निमित्तं हितानुकारिण्यथवाऽपि रामे ॥१०३॥

အနာဂတ်အကျိုးမဲ့မှုသို့ လှည့်ယွင်းသော သဘောရှိ၍ လောဘကြီးကာ ရက်စက်ပြီး ငါ့ကို နာကျင်စေလိုသည့် စိတ်ကို တင်းကျပ်စွာ ချထားသူရေ—ငါ့ကြောင့်ဟူ၍ အခြားသူတို့၏ အကျိုးကို လိုက်နာပြုမူသော ရာမ၌ မနှစ်သက်ဖွယ် အပြစ်အနာအဆာ မည်သို့ကို သင်မြင်သနည်း။

Verse 104

परित्यजेयुः पितरो हि पुत्रान्भार्याः पतींश्चापि कृतानुरागाः ।कृत्स्नं हि सर्वं कुपितं जगत्स्याद्दृष्ट्वैव रामं व्यसने निमग्नम् ॥१०४॥

ရာမကို ဘေးဒုက္ခထဲ နစ်မြုပ်နေသည်ကို မြင်လျှင် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာသည် ဒေါသဖြင့် မီးလောင်သကဲ့သို့ ဖြစ်မည်။ အဖေများသည် သားများကို စွန့်ပစ်ကြမည်၊ သစ္စာရှိသော မယားများပင် မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းများကိုပါ စွန့်ခွာကြမည်။

Verse 105

अहं पुनर्देवकुमाररूपमलङ्कृतं तं सुतमाव्रजन्तम् ।नन्दामि पश्यन्नपि दर्शनेन भवामि दृष्ट्वैव च पुनर्युवेव ॥१०५॥

ထို့ပြင် ငါသည်—ဒေဝကလေးငယ်ကဲ့သို့ ရုပ်ရည်လှပ၍ အလှဆင်တန်ဆာတောက်ပစွာ ဝတ်ဆင်ကာ ငါ့ထံသို့ လာရောက်နေသော ငါ့သားကို မြင်တိုင်း—ပီတိဖြင့် ဝမ်းမြောက်ရသည်။ သူ့ကို မြင်ရုံသာဖြင့်ပင် ငါသည် ထပ်မံ လူငယ်ဖြစ်သကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။

Verse 106

विनाऽपि सूर्येण भवेत्प्रवृत्तिरवर्षता वज्रधरेण वाऽपि ।रामं तु गच्छन्तमित स्समीक्ष्य जीवेन्न कश्चित्त्विति चेतना मे ॥१०६॥

နေမရှိဘဲလည်း ကမ္ဘာ၏ လှုပ်ရှားမှုများ ဆက်လက်ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ သို့မဟုတ် ဝဇ္ဇရကိုင် အိန္ဒြာက မိုးကို တားဆီးထားသော်လည်း—ရာမသည် ဒီနေရာမှ ထွက်ခွာသွားသည်ကို မြင်လျှင် မည်သူမျှ အသက်ရှင်မနေနိုင်ဟု ငါ၏ ယုံကြည်ချက်သည် ထင်ရှားသည်။

Verse 107

विनाशकामामहिताममित्रामावासयं मृत्युमिवात्मनस्त्वाम् ।चिरं बताङ्केन धृतासि सर्पी महाविषा तेन हतोऽस्मि मोहात् ॥१०७॥

ငါ့ပျက်စီးခြင်းကို လိုလားသော—ရန်သူကဲ့သို့ အန္တရာယ်ပြုသော—သင်ကို ငါသည် ကိုယ့်အတွက် သေမင်းကိုပင် အိမ်ခိုပေးသကဲ့သို့ ထားခဲ့သည်။ အို အနိစ္စ! အချိန်ကြာမြင့်စွာ ငါသည် အလွန်အဆိပ်ပြင်းသော မိန်းမမြွေကို မိမိရင်ခွင်တင်ထားသကဲ့သို့ ထိန်းထားခဲ့ပြီး၊ ထိုမောဟကြောင့်ပင် ငါ ပျက်စီးသွားရသည်။

Verse 108

मया च रामेण च लक्ष्मणेन प्रशास्तु हीनो भरतस्त्वया सह ।पुरं च राष्ट्रं च निहत्य बान्धवान् ममाहितानां च भवाभिहर्षिणी ॥१०८॥

ငါ၊ ရာမ နှင့် လက်ခဏ တို့ မရှိတော့သည့်နောက်၊ ငါ၏ ဆွေမျိုးသားချင်းတို့ ပျက်စီးပြီးလျှင်၊ ငါ၏ ရန်သူတို့ ဝမ်းမြောက်စေလျက်၊ သင်သည် ဘရတမင်းသားနှင့် အတူ တိုင်းပြည်ကို အုပ်စိုးလော့။

Verse 109

नृशंसवृत्ते व्यसनप्रहारिणि प्रसह्य वाक्यं यदिहाद्य भाषसे ।न नाम ते केन मुखात्पतन्त्यधो विशीर्यमाणा दशना स्सहस्रधा ॥१०९॥

ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင် နှိပ်စက်တတ်သော အို ရက်စက်သော မိန်းမ၊ ဤကဲ့သို့သော စကားများကို ပြောဆိုနေစဉ် သင့်ပါးစပ်မှ သွားများသည် အဘယ်ကြောင့် အပိုင်းအစ တစ်ထောင်ဖြစ်၍ မကျွတ်ထွက်ပါသနည်း။

Verse 110

न किञ्चिदाहाहितमप्रियं वचो न वेत्ति रामः परुषाणि भाषितुम् ।कथन्नु रामे ह्यभिरामवादिनि ब्रवीषि दोषान्गुणनित्यसम्मते ॥११०॥

ရာမသည် အနည်းငယ်မျှသော အန္တရာယ်ရှိသော သို့မဟုတ် မနှစ်မြို့ဖွယ် စကားကို မဆို၊ ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုခြင်းကိုလည်း နားမလည်ချေ။ သို့ဖြစ်ပါလျက် ချိုသာသော စကားရှိ၍ သီလဂုဏ်တို့ကြောင့် အစဉ်လေးစားခံရသော ရာမ၌ အပြစ်တို့ကို သင် အဘယ်သို့ ဆိုနိုင်သနည်း။

Verse 111

प्रताम्य वा प्रज्वल वा प्रणश्य वा सहस्रशो वा स्फुटिता महीं व्रज ।न ते करिष्यामि वच स्सुदारुणं ममाहितं केकयराजपांसनि ॥१११॥

သင် ဝမ်းနည်းလိုက ဝမ်းနည်းလော့၊ လောင်ကျွမ်းလိုက လောင်ကျွမ်းလော့၊ ပျက်စီးလိုက ပျက်စီးလော့၊ မြေကြီးပေါ်သို့ အပိုင်းအစ တစ်ထောင်ဖြစ်၍ ကျိုးပဲ့ကျသွားပါစေ၊ ကေကယမင်းမျိုးနွယ်၏ အရှက်ခွဲသူ အို မိဖုရား၊ သင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တောင်းဆိုမှုကို ငါ မလိုက်လျောနိုင်ပါ။

Verse 112

क्षुरोपमां नित्यमसत्प्रियंवदां प्रदुष्टभावां स्वकुलोपघातिनीम् ।न जीवितुं त्वां विषहेऽमनोरमां दिधक्षमाणां हृदयं सबन्धनम् ॥११२॥

သင်တုန်းဓားကဲ့သို့ ချိုသာသော မုသားစကားကို အစဉ်ပြောဆိုတတ်သော၊ ယုတ်မာသော စိတ်သဘောရှိသော၊ မိမိ၏ အမျိုးအနွယ်ကို ဖျက်ဆီးသော သင်သည် ကြည့်ရှု၍ မတင့်တယ်၊ နှလုံးသားကို သံယောဇဉ် အားလုံးနှင့်တကွ လောင်ကျွမ်းစေလို၏။ သင် အသက်ရှင်နေသည်ကို ငါ သည်းမခံနိုင်တော့ပါ။

Verse 113

न जीवितं मेऽस्ति पुनःकुत स्सुखं विनाऽऽत्मजेनाऽत्मवतः कुतो रतिः ।ममाहितं देवि न कर्तुमर्हसि स्पृशामि पादावपि ते प्रसीद मे ॥११३॥

သားတော်မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်အတွက် အသက်ရှိခြင်းမရှိတော့ပါ—ထို့နောက် ပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်မှာရှိမလဲ။ ကိုယ့်ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းသော ယောက်ျားအတွက် အာရုံပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်ကလာမလဲ။ အို မဟာဒေဝီ မဟာမိဖုရား၊ ကျွန်ုပ်ကို ထိခိုက်စေသော အမှုကို မပြုသင့်ပါ; ကျွန်ုပ်သည် သင်၏ ခြေတော်ကိုတောင် ထိကပ်ကန်တော့ပါ၏—ကျွန်ုပ်ကို ကရုဏာပြုပါ။

Verse 114

स भूमिपालो विलपन्ननाथवत्स्त्रिया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया ।पपात देव्याश्चरणौ प्रसारितावुभावसम्स्पृश्य यथाऽतुरस्तथा ॥११४॥

အဲဒီ ဘုရင်သည် အားကိုးရာမဲ့သူကဲ့သို့ ငိုကြွေးလျက်—မိန်းမတစ်ဦးကြောင့် နှလုံးသားမှာ အလွန်အကျွံ ချုပ်နှောင်ခံထားရသဖြင့်—လဲကျသွား၏။ မဟာမိဖုရားက ခြေတော်နှစ်ဖက်ကို ဆုတ်၍ ခွဲထုတ်ထားသဖြင့် သူသည် နာမကျန်းသူကဲ့သို့ လဲကျကာ မထိနိုင်ခဲ့။