Adhyaya 35

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे चतुस्त्रिशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच कथयिष्यामि ते वत्स तीर्थयात्राविधिक्रमम् / आर्षेण तु विधानेन यथा दृष्टं यथा श्रुतम्

ဤသို့ဖြင့် သန့်ရှင်းသော ကူර්မပုရာဏ၌—ခြောက်ထောင်ရှ్లోကာပါသော သံဟိတာအတွင်း၊ ပူರ್ವဘားဂ (Pūrvabhāga) တွင်—အခန်း ၃၅ စတင်သည်။ မာရ္ကဏ္ဍေယက ဆိုသည်– «ချစ်သားရေ၊ ငါသည် ရှင်တော်များ၏ အစဉ်အလာနည်းလမ်းအတိုင်း၊ မြင်သမျှ ကြားသမျှအတိုင်း တီရ္ထယာထရာ (tīrtha-yātrā) ၏ စည်းကမ်းနှင့် အစဉ်လိုက်နည်းကို သင်အား ပြောပြမည်»။

Verse 2

प्रयागतीर्थयात्रार्थो यः प्रयाति नरः क्वचित् / बलीवर्दं समारूढः शृणु तस्यापि यत्फलम्

ယခုတော့ မည်သည့်နေရာမှမဆို ထွက်ခွာ၍ ပရယာဂ တီရ္ထ (Prayāga-tīrtha) သို့ တီရ္ထယာထရာ ပြုရန် နွားထီး (ဘလီဝရ္ဒ) ကို စီးနင်းသွားသော လူ၏ အကျိုးफलကိုလည်း နားထောင်လော့။

Verse 3

नरके वसते घोरे समाः कल्पशतायुतम् / ततो निवर्तते घोरो गवां क्रोधो हि दारुणः / सलिलं च न गृह्णन्ति पितरस्तस्य देहिनः

သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ် နရက၌ ကာလစက်ဝန်း ရာသန်းပေါင်းများစွာ တည်နေ၏။ ထို့နောက်တောင် နွားတို့၏ ကြမ်းတမ်းလှသော အမျက်ဒေါသသည် မလျော့သေး; ထိုကိုယ်ရှိသူ၏ ပိတೃ (pitṛ) များသည် သူပေးသော တർပဏ (tarpana) ရေတောင် မခံယူကြ။

Verse 4

यस्तु पुत्रांस्तथा बालान् स्नापयेत् पाययेत् तथा / यथात्मना तथा सर्वान् दानं विप्रेषु दापयेत्

မိမိ၏သားများနှင့် ကလေးငယ်များကို ရေချိုးပေး၍ သောက်စရာ၊ အာဟာရကိုလည်း ပေးကာ မိမိကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ အားလုံးသော အားကိုးသူတို့ကို စောင့်ရှောက်သူသည် ပုရောဟိတ်ဗြဟ္မဏ (Brahmana) များထံသို့လည်း ဒါနကို ပေးအပ်စေသင့်၏။

Verse 5

ऐश्वर्याल्लोभमोहाद् वा गच्छेद् यानेन यो नरः / निष्फलं तस्य तत् तीर्थं तसमाद्यानं विवर्जयेत्

အာဏာစည်းစိမ်ကို ပြသလိုခြင်း၊ လောဘ၊ မောဟတို့ကြောင့် ယာဉ်ဖြင့် တီရ္ထ (tīrtha) သို့ သွားသောသူ၏ ဘုရားဖူးခရီးသည် အကျိုးမရှိဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အဟင်္ကာရနှင့် အတက်အကျွံကပ်ငြိမှုကြောင့် ယာဉ်စီးသွားခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်၏။

Verse 6

गङ्गायमुनयोर्मध्ये यस्तु कन्यां प्रयच्छति / आर्षेण तु विवाहेन यथा विभवविस्तरम्

ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာကြားဒေသ၌ ရှိသူတစ်ဦးက ဣသီတို့အတည်ပြုသော အာရ္ෂ (ārṣa) မင်္ဂလာပွဲနည်းအတိုင်း မိမိ၏ အင်အားနှင့် စည်းစိမ်အလျောက် သမီးကညာကို လက်ထပ်ပေးလျှင် ကြီးမားသော ဓမ္မပုဏ္ဏားကို ရရှိ၏။

Verse 7

न स पश्यति तं घोरं नरकं तेन कर्मणा / उत्तरान् स कुरून् गत्वा मोदते कालमक्षयम्

ထိုသို့သော ဓမ္မကောင်းမှုကြောင့် သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ် နရကကို မမြင်ရတော့။ ထို့နောက် ဥတ္တရကုရု (Uttara-Kuru) သို့ ရောက်သွားကာ မပျက်မယွင်းသော ကာလတစ်လျှောက် ပျော်ရွှင်မြူးတူး၏။

Verse 8

वटमूलं समाश्रित्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / सर्वलोकानतिक्रम्य रुद्रलोकं स गच्छति

ဗညန်ပင်၏ အမြစ်အောက်ကို အားကိုး၍ အသက်ရှူသက်ကို စွန့်လွှတ်သူသည် လောကအားလုံးကို ကျော်လွန်ကာ ရုဒ္ဒရ၏ လောကသို့ ရောက်သည်။

Verse 9

तत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्च सदिगीश्वराः / लोकपालाश्च सिद्धाश्च पितरो लोकसंमताः

အဲဒီနေရာတွင် ဗြဟ္မာမှစသော နတ်များ၊ အရပ်ဒిశများနှင့် အရပ်အုပ်ရှင်များ၊ လောကကာကွယ်သူများ၊ စိဒ္ဓများ၊ လောကအားလုံးက လေးစားသည့် ပိတೃများလည်း ရှိကြသည်။

Verse 10

सनत्कुमारप्रमुखास्तथा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / नागाः सुपार्णाः सिद्धाश्च तथा नित्यं समासते / हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः

သနတ်ကူမာရကို ဦးဆောင်သော ရှင်သန့်များနှင့် အခြား ဗြဟ္မရ္ရှိများ၊ နာဂများ၊ စုပာရ္ဏ (ဂရုဍကဲ့သို့သော သာသနာ့ငှက်များ) နှင့် စိဒ္ဓများသည် အမြဲတမ်း အဲဒီနေရာတွင် စုဝေးထိုင်နေကြသည်။ ထို့ပြင် ပရဇာပတိများကို ရှေ့တန်းထားလျက် ဘဂဝန် ဟရိတော်မူလည်း ထိုင်တော်မူ၏။

Verse 11

गङ्गायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम् / प्रयागं राजशार्दूल त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာကြားကို မြေကြီး၏ “အောက်ပိုင်း” ဟု ဆိုကြသည်။ အို မင်းတို့ထဲက ကျားကြီးရေ—အဲဒီနေရာသည် သုံးလောကလုံးတွင် ကျော်ကြားသော ပရယာဂ ဖြစ်သည်။

Verse 12

तत्राभिषेकं यः कुर्यात् संगमे संशितव्रतः / तुल्यं फलवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः

သစ္စာဝတ်ကို ထိန်းသိမ်းသူက အဲဒီနေရာ သန့်ရှင်းသော မြစ်ဆုံတွင် အဘိသေက (ရေချိုးပူဇော်) ပြုလုပ်လျှင် ရာဇသူယနှင့် အශ්ဝမေဓ ယဇ္ဉများ၏ အကျိုးနှင့် တူညီသော အကျိုးကို ရရှိသည်။

Verse 13

न मातृवचनात् तात न लोकवचनादपि / मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागगामनं प्रति

ချစ်သားရေ၊ မိခင်၏စကားကြောင့်လည်း မဟုတ်၊ လူတို့၏ပြောဆိုသံကြောင့်လည်း မဟုတ်—ပရယာဂ (Prayāga) သို့သွားရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည့်အခါ သင်၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို နောက်မဆုတ်စေပါနှင့်။

Verse 14

दश तीर्थ सहस्त्राणि षष्टिकोट्यस्तथापरे / तेषां सान्निध्यमत्रैव तीर्थानां कुरुनन्दन

တီရ္ထ (tīrtha) သန့်ရှင်းရာနေရာ တစ်သောင်းနှင့် အခြားခြောက်ဆယ်ကုဋေတောင်ရှိသော်လည်း—အဲဒီဘုရားဖူးရာအရပ်များ၏ အနီးကပ်တည်ရှိမှုသည် ဒီနေရာတည်းမှာပင် ရှိသည်၊ ကုရုတို့၏အပျော်တော်သားရေ။

Verse 15

या गतिर्योगयुक्तस्य सत्त्वस्थस्य मनीषिणः / सा गतिस्त्यजतः प्राणान् गङ्गायमुनसंगमे

သတ္တဝ (sattva) တွင်တည်မြဲ၍ ယောဂနှင့်ပေါင်းစည်းသော ပညာရှိမုနိရဲ့ ရောက်ရာအမြင့်ဆုံးအခြေအနေကဲ့သို့ပင်—ဂင်္ဂါနှင့် ယမုနာ ဆုံရာ၌ အသက်ရှုကို စွန့်လွှတ်သူလည်း ထိုအခြေအနေကို ရောက်သည်။

Verse 16

न ते जीवन्ति लोके ऽस्मिन् यत्र तत्र युधिष्ठिर / ये प्रयागं न संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

ယုဓိဋ္ဌိရရေ၊ သုံးလောကလုံးတွင် ကျော်ကြားသော ပရယာဂသို့ မရောက်ဖူးသူတို့သည်—ဘယ်နေရာမှာနေထိုင်နေထိုင်—ဤလောက၌ အမှန်တကယ် အသက်ရှင်နေသူ မဟုတ်ကြ။

Verse 17

एवं दृष्ट्वा तु तत् तीर्थं प्रयागं परमं पदम् / मुच्यते सर्वपापेभ्यः शशाङ्क इव राहुणा

ထို့ကြောင့် ထိုတီရ္ထ—အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ပရယာဂကို မျက်စိဖြင့်မြင်ရုံသာဖြင့်ပင်—လူသည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်သည်၊ ရာဟု၏ဖမ်းဆီးမှုမှ လွတ်သွားသော လကဲ့သို့။

Verse 18

कम्बलाश्वतरौ नागौ यमुनादक्षिणे तटे / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते सर्वपातकैः

ယမုနာမြစ်၏ တောင်ဘက်ကမ်းတွင် ကမ္ဗလနှင့် အရှ္ဝတရ နာဂနှစ်ပါး ရှိ၏။ ထိုနေရာ၌ ရေချိုး၍ ရေသောက်လျှင် အပြစ်အကုန်မှ လွတ်မြောက်၏။

Verse 19

तत्र गत्वा नरः स्थानं महादेवस्य धीमतः / आत्मानं तारयेत् पूर्वं दशातीतान् दशापरान्

ထိုနေရာသို့ သွားရောက်ကာ ဉာဏ်ပြည့်ဝသော မဟာဒေဝ၏ သန့်ရှင်းသော အာဝါသသို့ ရောက်လျှင်၊ လူသည် မိမိကိုယ်ကို အရင်ကယ်တင်ရမည်။ ထိုကုသိုလ်ကြောင့် အရှေ့ဘက် ဘိုးဘွားဆယ်ဦးနှင့် နောက်ဘက် သားစဉ်မြေးဆက်ဆယ်ဦးကိုလည်း ကယ်တင်နိုင်၏။

Verse 20

कृत्वाभिषेकं तु नरः सो ऽश्वमेधफलं लभेत् / स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाहूतसंप्लवम्

အဘိသေက (abhiṣeka) သန့်စင်အလှူကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် လူသည် အရှ္ဝမေဓ ယဇ္ဈ၏ အကျိုးဖလကို ရရှိ၏။ ထို့နောက် ကောင်းကင်လောကသို့ ရောက်ကာ သတ်မှတ်ကာလရောက်သည့် မဟာပျက်စီးခြင်းတိုင်အောင် ထိုနေရာ၌ နေထိုင်၏။

Verse 21

पूर्वपार्श्वे तु गङ्गायास्त्रैलोक्यख्यातिमान् नृप / अवचः सर्वसामुद्रः प्रतिष्ठानं च विश्रुतम्

အို မင်းကြီး၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် သုံးလောကလုံး၌ နာမည်ကျော်သော အဝစ (Avaca) ရှိ၏။ ထိုနေရာတွင်ပင် ပရတိဋ္ဌာန (Pratiṣṭhāna) လည်း ရှိပြီး ပင်လယ်သို့ စီးဝင်သည့် ရေစီးကြောင်းအပေါင်းတို့၏ မဟာဆုံချက်ဟု ကျော်ကြား၏။

Verse 22

ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं यदि तिष्ठति / सर्वपापविशुद्धात्मा सो ऽश्वमेधफलं लभेत्

ဗြဟ္မစရိယ ဝတ်ကို ထိန်းသိမ်းသူ၊ ဒေါသကို အနိုင်ယူသူသည် သုံးညတိုင်တိုင် စည်းကမ်းတကျ နေထိုင်နိုင်လျှင်၊ အပြစ်အကုန်မှ စင်ကြယ်သည့် စိတ်ဝိညာဉ်ဖြစ်ကာ အရှ္ဝမေဓ၏ အကျိုးဖလနှင့် တူညီသော ကုသိုလ်ကို ရရှိ၏။

Verse 23

उत्तरेण प्रतिष्ठानं भागीरथ्यास्तु सव्यतः / हंसप्रपतनं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

မြောက်ဘက်တွင် ပရတိဋ္ဌာန ရှိ၏။ ဘာဂီရထီမြစ်၏ ဘယ်ဘက်ကမ်းတွင် «ဟံသ-ပရပတန» ဟူသော သီရ္ထ (သန့်ရှင်းရာ) ရှိပြီး သုံးလောကလုံးတွင် ထင်ရှားကျော်ကြား၏။

Verse 24

अश्वमेधफलं तत्र स्मृतमात्रात् तु जायते / यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत् स्वर्गे महीयते

ထိုနေရာ၌ အရှွမေဓ ယဇ్ఞ၏ ဖလတူသော ကုသိုလ်သည် မှတ်မိရုံသာဖြင့်ပင် ပေါ်ပေါက်၏။ လနှင့် နေ တည်ရှိသမျှကာလပတ်လုံး သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဂုဏ်ပြုခံရ၏။

Verse 25

उर्वशीपुलिने रम्ये विपुले हंसपाण्डुरे / परित्यजतियः प्राणान् शृणु तस्यापि यत् फलम्

ဟံသာကဲ့သို့ ဖြူစင်၍ ကျယ်ဝန်းလှပသော ဥရဝသီကမ်းပါး၌ အသက်ရှုကို စွန့်လွှတ်သူအတွက်လည်း ဖြစ်ပေါ်လာသော ဓမ္မဖလကို ယခု နားထောင်လော့။

Verse 26

षष्टिवर्षसहस्त्राणि षष्टिवर्षशतानि च / आस्ते स पितृभिः सार्धं स्वर्गलोके नराधिप

အို လူတို့၏ မင်းမြတ်ရေ၊ သူသည် ပိတೃတို့နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နှစ်ခြောက်သောင်းနှင့် ထပ်မံ၍ နှစ်ခြောက်ရာ နေထိုင်၏။

Verse 27

अथं संध्यावटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः / नरः शुचिरुपासीत ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्

ထို့နောက် လှပသော စန္ဓျာ-ဝဋ (စန္ဓျာဗညန်) အောက်၌ ဗြဟ္မစရိယကို ထိန်းသိမ်း၍ အင်္ဒြိယတို့ကို အနိုင်ယူကာ သန့်ရှင်းသော လူသည် ဥပာသနာပြုလျှင်၊ ထိုကြောင့် ဗြဟ္မာလောကကို ရောက်နိုင်၏။

Verse 28

कोटितीर्थं समाश्रित्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / कोटिवर्षसहस्त्राणि स्वर्गलोके महीयते

ကိုဋိတီရ္ထ၌ ခိုလှုံ၍ ထိုနေရာတွင် အသက်ကို စွန့်လွှတ်သူသည် ကောင်းကင်လောက၌ ကောဋိနှစ်ပေါင်းထောင်များတိုင်အောင် ဂုဏ်ပြုချီးမြှောက်ခံရ၏။

Verse 29

यत्र गङ्गा महाभागा बहुतीर्थतपोवना / सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा

အလွန်မင်္ဂလာရှိသော ဒေဝီ ဂင်္ဂါ စီးဆင်းရာ၌ တီရ္ထများစွာနှင့် တပသ်အာရဏ္ယများ ပေါများလျက်ရှိ၏။ ထိုနေရာကို စိဒ္ဓက்ஷೇತ್ರဟု သိမှတ်ရမည်၊ ထပ်မံစဉ်းစားရန် မလို။

Verse 30

क्षितौ तारयते मर्त्यान् नागांस्तारयते ऽप्यधः / दिवि तारयते देवांस्तेन त्रिपथगा स्मृता

မြေပြင်၌ မရဏသတ္တဝါတို့ကို ကူးမြောက်စေ၏၊ အောက်လောက၌ နာဂတို့ကိုပင် ကယ်တင်၏၊ ကောင်းကင်၌ ဒေဝတားတို့ကိုလည်း ကူးဆောင်၏။ ထို့ကြောင့် သုံးလမ်းသွားမြစ် “တရိပထဂါ” ဟု မှတ်ကြ၏။

Verse 31

यावदस्थीनि गङ्गायां तिष्ठन्ति पुरुषस्य तु / तावद् वर्षसहस्त्राणि स्वर्गलोके महीयते

ယောက်ျားတစ်ဦး၏ အရိုးများ ဂင်္ဂါမြစ်၌ တည်ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး၊ ထိုကာလအတိုင်း ထောင်နှစ်များစွာ ကောင်းကင်လောက၌ ဂုဏ်ပြုချီးမြှောက်ခံရ၏။

Verse 32

तीर्थानां परमं तीर्थं नदीनां परमा नदी / मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि

တီရ္ထတို့အနက် အမြင့်မြတ်ဆုံး တီရ္ထဖြစ်၏၊ မြစ်တို့အနက် အမြင့်မြတ်ဆုံး မြစ်ဖြစ်၏။ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် မောက္ခပေးသူဖြစ်ပြီး မဟာပာတကီတို့ကိုပင် ကယ်တင်တတ်၏။

Verse 33

सर्वत्र सुलभा गङ्गा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा / गङ्गाद्वारे प्रयागे च गङ्गासागरसंगमे

ဂင်္ဂါမြစ်သည် နေရာအများတွင် လွယ်ကူစွာ ရောက်နိုင်သော်လည်း သန့်ရှင်းမြတ်သော နေရာသုံးခု၌သာ အလွန်ရှားပါးသည်—ဂင်္ဂါဒွာရ၊ ပရယာဂ၊ နှင့် ဂင်္ဂါပင်လယ်ဆုံရာ၌။

Verse 34

सर्वेषामे भूतानां पापोपहतचेतसाम् / गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गङ्गासमा गतिः

အပြစ်ကြောင့် စိတ်နှလုံး ထိခိုက်၍ မှောင်မိုက်နေသော သတ္တဝါအားလုံး၊ လမ်းမှန်ကို ရှာဖွေနေသူတို့အတွက် ဂင်္ဂါနှင့်တူသော အားကိုးရာ၊ အဆုံးသတ်ကူးမြောက်ရာ မရှိပါ။

Verse 35

पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् / माहेश्वरात् परिभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा

သူသည် သန့်ရှင်းစေသူတို့အနက် အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး၊ မင်္ဂလာတို့အနက် အလွန်မင်္ဂလာဆုံး ဖြစ်၏။ မဟာဒေဝ၏ လမ်းမှ လွဲချော်သူသည် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပေးသော ထိုကောင်းချီးကို ဆုံးရှုံးရ၏။

Verse 36

कृते युगे तु तीर्थानि त्रेतायां पुष्करं परम् / द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गां विशिष्यते

ကൃതယုဂ၌ တီရ္ထများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် အထွတ်အမြတ် ဖြစ်၏။ တ్రေတာယုဂ၌ ပုရှ္ကရ သည် အမြင့်ဆုံး။ ဒွာပရယုဂ၌ ကုရုက္ခေတ္တရ သည် အမြင့်ဆုံး။ ကလိယုဂ၌မူ ဂင်္ဂါသည် အထူးသဖြင့် ထင်ရှားအမြင့်မြတ်၏။

Verse 37

गङ्गामेव निषेवेत प्रयागे तु विशेषतः / नान्यत् कलियुगोद्भूतं मलं हन्तुं सुदुष्कृतम्

ဂင်္ဂါကိုသာ အားကိုးသင့်၏—အထူးသဖြင့် ပရယာဂ၌။ ကလိယုဂမှ ပေါ်ပေါက်လာသော အလွန်ဆိုးရွားသည့် အပြစ်ကံကြောင့် ဖြစ်သည့် မလိန်ညစ်ညမ်းမှုကို ဖျက်ဆီးနိုင်သော အခြားအရာ မရှိပါ။

Verse 38

अकामो वा सकामो वा गङ्गायां यो विपद्यते / स मृतो जायते स्वर्गे नरकं च न पश्यति

ဆန္ဒမရှိသူဖြစ်စေ ဆန္ဒရှိသူဖြစ်စေ ဂင်္ဂါမြစ်၌ သေဆုံးသူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွား၍ နရကကို မမြင်ရ။