Opening the text

အသက်ဓာတ်နှင့် လူမှုစနစ်ကို တည်ငြိမ်စေခြင်း - သန္ဓေတည်ခြင်းနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမှ ကုသခြင်းနှင့် ခိုင်ခံ့သော ဘုရင်စိုးစံခြင်းအထိ - ဂရဘဓာန နှင့် သားအိမ်ကို ကာကွယ်ခြင်း၊ ဇာယကာမနာ (သင့်လျော်သော ဇနီးကို ဆွဲဆောင်ခြင်း) နှင့် အိမ်ထောင်စု ပေါင်းစပ်ခြင်း၊ ကုန်ကုန်ခန်းခန်း ရောဂါများ (အပစိတိ၊ ယက္ခမ) နှင့် အတွင်းသားနာကျင်မှုကို နှင်ထုတ်ခြင်း၊ နိရတိ (ဘေးရန်၊ မကောင်းဆိုးသွယ်များ၊ ကပ်ဆိုးများ) မှ လွတ်မြောက်ခြင်း၊ စကြာစိုးစံမှုကို ပေါသတိက ခိုင်ခံ့စေခြင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ "တည်ငြိမ်မှု" (ဓုဝ) ဖြင့် အားကောင်းစေခြင်း၊ ပရိတိ (ချစ်ခင်မှု) ကို ပွားများစေခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံးသား ဝမ်းနည်းမှုကို လျှော့ပါးစေခြင်း - ဤသည်မှာ အဆက်အနွယ် စတင်ခြင်း (သန္ဓေတည်ခြင်း)၊ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း တည်ဆောက်ခြင်း၊ ကုန်ကုန်ခန်းခန်း ရောဂါနှင့် နာကျင်မှုမှ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ရရှိခြင်း၊ ဘေးရန်များ ဖယ်ရှားခြင်း၊ ခိုင်ခံ့သော အုပ်ချုပ်မှုနှင့် လူမှုစည်းလုံးမှုကို အာမခံခြင်းအတွက် အဓိက အဆင့်များတွင် ပြုလုပ်သော အခမ်းအနားများ ဖြစ်သည်။
ဤ Atharvaveda ဂါထာသည် ကိုယ်ဝန်စွဲယူခြင်းနှင့် သားသမီးရလိုသော ဆုတောင်းဂါထာဖြစ်ပြီး သန္ဓေသားအောင်အောင်မြင်စွာ ခံယူနိုင်ရန် သားအိမ်ကို တည်ဆောက်ကာ ကာကွယ်သည်။ ၎င်းသည် ရက္ခိုသတို့ကို ဖယ်ရှားပြီး သားသမီးနှင့် အိမ်ထောင်ရေးကောင်းကျိုးကို ခိုင်မာစေရန် ကာကွယ်မှုနှင့် နယ်နိမိတ်သတ်မှတ်မှု စွမ်းအားကို ပင့်သည်။
ဤအတ္ထဝေဝဒဆုတောင်းချက်သည် လက်ဖွဲ့ဘက်အသင့်တော်ဆုံးဇနီးမယ်ကို ရွေးချယ်သူ၏ဘဝနှင့်အိမ်တော်အတွင်းသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ရည်ရွယ်သော အိမ်ထောင်ရေးဆုတောင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဆုတောင်းချက်သည် လူသားတို့၏အိမ်ထောင်ရေးကို နတ်ဘုရားတို့၏နမူနာများနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြသည် - သူရာယာ၏မင်္ဂလာကားယာဉ်ကို အသွင်ညီနတ်မောင်နှမနှစ်ပါးက ပို့ဆောင်ပေးခြင်းနှင့် ဣန္ဒြနတ်မင်း၏ ခုခံမရသော စည်းစိမ်ပေးစွမ်းနိုင်သည့် စွမ်းအားတို့ဖြင့် ကံကောင်းခြင်း၊ သဘောတူညီခြင်းနှင့် လူမှုရေးအောင်မြင်မှုတို့သည် ဇနီးမယ်ရရှိရာတွင် စုစည်းလာကြသည်။
ဤတိုတောင်းသော ဘိဆဇျ ဂါထာသည် နေ-လ ဆေးဝါးကို ပြန်လည်ကောင်းမွန်စေသော အားအဖြစ် တည်ဆောက်ပြီး အပါစိတိ အဖျက်ဆီးရောဂါကို ၎င်း၏နေရာမှ "ပျံသွား"စေခြင်းဖြင့် နှင်ထုတ်သည်။ ၎င်းသည် (၁) ရောဂါကို ငှက်အဖြစ် မောင်းထုတ်သည့် ပုံရိပ်ဖြင့် ပြင်းထန်စွာ နှင်ထုတ်ခြင်း၊ (၂) ပြန်ကျန်ခြင်းကို ကာကွယ်ရန် ရောဂါဖြစ်စေသော အကြောင်းများစွာကို အမည်တပ်ပြီး လမ်းညွှန်ခြင်း၊ နှင့် (၃) ထိုဆောင်ရွက်မှုကို ယဇ္ဇပူဇော်မှု ပုံစံဖြင့် ပိတ်ဆို့ခြင်းဖြင့် အခမ်းအနား အထမြောက်မှုကို သေချာစေသည်။
ဤအတ္တရဝကျမ်းဂန်ဆိုင်ရာ မန္တရား短編သည် နိရတိမှ လွတ်မြောက်စေသော ဆုံးမချက်ဖြစ်ပြီး ဆိုးရွားသော ကံကြမ္မာ၏ စွမ်းအားကို မောင်းထုတ်ကာ နာကျင်မှု၊ ရောဂါ သို့မဟုတ် သေခြင်းနိမိတ်များနှင့် ချည်နှောင်ထားသူကို ကျော်လွန်စေသည်။ နိရတိ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်နေရာတွင် ပူဇော်ခြင်းဖြင့် သူမကို ဘူမိ (စုတ်ယူသော မြေကြီး) နှင့် နိရတိ (ပျောက်ပျက်စေသော ငြင်းပယ်မှု) ဟူသော နှစ်ဆစ်သဘောဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ကာ သံမဏိကြိုးပတ်များကို ဖြုတ်ချပေးပြီး လူနာကို အသက်ပြန်ရှင်စေသည်၊ သို့မဟုတ် သေခြင်းကို ပြန်လည်မပြောင်းလဲနိုင်ပါက ယမနှင့် ဘိုးဘေးများထံ လွှဲပြောင်းပေးအပ်ကာ ဘဝံကောင်ကျက်သရေဖြင့် တက်လှမ်းစေသည်။
AV 6.85 သည် ယက္ခမ (ကုန်လွန်စော်ရောဂါ) ကို နှင်ထုတ်ရန်နှင့် လူနာ၏ ပတ်လည်တွင် ကာကွယ်မှုကားဝန်းတစ်ခု တည်ဆောက်၍ ပြန်လည်မလာနိုင်စေရန် ရည်ရွယ်သော ကျစ်ကျယော့ ဆေးမင်္ဂလာမန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အပင်၏ စွမ်းအား (ဝါရဏာအား ဝါနပတိအဖြစ်) နှင့် နတ်စကား၏ ဩဇာအာဏာ (ဣန္ဒြ၊ မိတြ၊ ဝရုဏနှင့် နတ်အားလုံး)၊ ထို့အပြင် အဂ္ဂိ ဝေဿွာနရ၏ သန့်စင်စော်၊ ကန့်သတ်စော် အပူစွမ်းအားတို့ကို ပေါင်းစပ်အသုံးပြုထားသည်။ ဒဏ္ဍာရီဆိုင်ရာ ဥပမာ (ဝီတြသည် ရေတို့ကို တားဆီးသကဲ့သို့) ကို အသုံးချ၍ ခန္ဓာကိုယ်တွင် ရောဂါ၏ ပျံ့နှံ့မှုနှင့် ရွေ့လျားမှုကို "တားဆီး" ထားသည်။
ဤ Atharvaveda ဂါထာတော်အတိုသည် အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ယောက်ျား၏ 优越性ကို တစ်ဦးတည်းသော အချုပ်အခြာပုဂ္ဂိုလ် (ပုံမှန်အားဖြင့် မင်း) အတွင်း စုစည်းပေးသော paustika "မင်း၏တည်မြဲမှု" မန္တာန်ဖြစ်သည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို စကြာစိုးစည်းသော အရှင်သခင်များနှင့် တစ်သွယ်တည်းဖြစ်စေသည် - ဣန္ဒြ၏ နွားလားအား၊ သမုဒ္ဒရာ၏ စီးဆင်းမှုအပေါ် အမိန့်၊ အဂ္ဂိ၏ မြေကြီးအပေါ် အစိုးရိပ်စပ်မှု၊ လ၏ ကြယ်နက္ခတ်များအပေါ် အုပ်ချုပ်မှု - ဤအရာများဖြင့် သူကို ekavṛṣa ("တစ်ဦးတည်းသော ယှဉ်ပြိုင်မရှိသော နွားလား") အဖြစ်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အာဏာနှင့် ဖန်တီးမှု အားအင်တွင် တူညီသူမရှိ ယှဉ်ပြိုင်သူမရှိသော တစ်ဦးတည်းအဖြစ် ဖန်တီးရန် ရည်ရွယ်သည်။
ဤမှန်ကင်းသော နန်းစည်းစိမ်ဆိုင်ရာ မန္တန်သည် မင်းကို ခိုင်မာသော, မရွေ့မလျားသော အချုပ်အခြာအာဏာစက်ဝိုင်းအတွင်း ကာရံထားသဖြင့် တိုင်းပြည်သည် လွဲချော်မသွားဘဲ ပြည်သူများသည်လည်း ဆန္ဒအလျောက် တစ်သားတည်းကျန်ရစ်သည်။ မင်းကို "တောင်ကဲ့သို့" ခိုင်မာစွာ တည်စေ၍, ဣန္ဒြေမင်းကို နမူနာပြုကာ, သောမနှင့် ဗြဟ္မဏဿပတိတို့ ထောက်ခံသော ယဇ္ဇဆိုင်ရာ ခိုင်မာမှု (ဓုဝ)ဖြင့် ဤအမှုကို ပြီးပြေအောင် ပြုလုပ်ထားသည်။
ဤအတိုချုပ် ပေါစ္တိက ဂါထာသည် အုပ်စိုးသူကို စကြာဝဠာ၏ မ shaken နိုင်သော အထောက်အပံ့များဖြစ်သည့် ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် တောင်များနှင့် ညီညွတ်စေခြင်းဖြင့် ဘုရင်အဆက်အနွယ်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး နိုင်ငံတော်ကို မတုန်လှုပ်စေဘဲ တည်တံ့စေသည်။ ၎င်းသည် ဓရုဝ (တည်ကြည်မှု) နှင့် အချုပ်အခြားအာဏာ ထိန်းသိမ်းသူများဖြစ်သည့် ဝရုဏ၊ ဗြဟဿပတိ၊ ဣန္ဒြနှင့် အဂ္ဂိတို့ကို ရာဋ္ဋြ (နိုင်ငံ) ကို တည်ငြိမ်စေရန်၊ ရန်သူ ပြိုင်ဘက်များကို အောင်နိုင်ရန်နှင့် ညီလာခံနှင့် ဦးတည်ရာအရပ်များကို သဘောတူညီမှု ဖြစ်စေရန် ပင့်ဖိတ်သည်။
AV 6.89 သည် ပရီတိ (ချစ်ခင်မှု/သင့်မြတ်မှု) ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ဆိုင်ရာစိတ်ကိုယ်ဆိုင်ရာ "နှလုံးခဲယမ်းမှု" (ဟာဒိ) နှင့် စိတ်ပင်ပန်းမှုတို့ကို တပြိုင်နက် ခြောက်သွေ့စေသော အကျဉ်းချုပ် အာသာဗာန် မန္တရားဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆိုမာ-အားအင်ဖြင့် ပြည့်စုံသော စွမ်းအင်ကို ထိုသူထံ (အထူးသဖြင့် ဦးခေါင်း) သို့ အခမ်းအနားဖြင့် လွှဲပြောင်းပေးခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း၊ လေ/မီးခိုးပုံရိပ်ကို အသုံးပြု၍ အခြားသူ၏စိတ်ကို ကျင့်ဆောင်သူထံသို့ ဆွဲဆောင်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း အလုပ်လုပ်ပြီး၊ မိတြ-ဗာရုဏနှင့် သာရသွတီတို့လက်အောက်တွင် လူမှုရေးအရ အတည်ပြုထားသော တွေ့ဆုံမှုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
ဤအတ္ထာဝေဒဆေးကုသမန္တဟောဂါထာသည် အစွမ်းထက်သော အတွင်းဆစ်ကျဉ်းနာကို ရုဒြနတ်ဘုရား၏ မြားတစ်စင်းအဖြစ် လက်မောင်းများနှင့် နှလုံးတွင် စွဲကပ်နေသည်ဟု ယူဆ၍ မန္တရားဖြင့် ထုတ်ယူကာ အန္တရာယ်ကင်းစေသည်။ ၎င်းသည် ထုတ်ယူသောဝေါဟာရ (vi vṛh-) ကို လမ်းကြောင်းသန့်စင်မှု (dhāmanī-) နှင့် ပေါင်းစပ်ထားပြီး မြား၏ ပျံသန်းမှု အဆင့်ဆင့်တိုင်းတွင် ရုဒြနတ်ဘုရားအား ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှု ထပ်ခါထပ်ခါ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ရုဒြနတ်ဘုရားကို ငြိမ်းချမ်းစေကာ နောက်ထပ် မဖြစ်ပေါ်စေရန် ကာကွယ်သည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.