Atharvaveda Kanda 6 Anuvaka 7 in Burmese

Various Rishis

Kanda 610 Suktas31 Mantras

Anuvaka 7

သက်တော်ရှည်ခြင်းနှင့် ကိုယ်အားစွမ်းအား ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းကာကွယ်ခြင်း - သန့်စင်ခြင်း၊ လူမှုသင့်မြတ်ရေး၊ ရန်သူများကို ချုပ်ထိန်းခြင်းတို့ဖြင့် ရေပြင်၊ နေ၊ မီး၊ လေ၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့မှ သန့်စင်မှုနှင့် ချိုမြိန်မှုကို ရယူခြင်း။ နီရတိ၏ ကပ်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ပြီး အသက်စွမ်းအားသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်း။ စစ်ပွဲနှင့် နယ်နိမိတ်ကာကွယ်မှု၊ ရန်သူများကို အားမထိတောင့်တင်းစေပြီး နောက်ကျောက်ခိုင်းခြင်း။ လူထုသဘောတူညီမှုနှင့် တစ်စိတ်တစ်မူတူညီမှု။ ကိုယ်အားစွမ်းအား၊ ကျော်ကြားမှု၊ နှုတ်ချိုသာစကား ရရှိခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်စင်ပြုပြင်မှု အခမ်းအနားဖြင့် ကာကွယ်ခြင်း။ နွားမမှ နွားငယ်ကို လက်ခံပြီး နို့တိုက်ကျွေးခြင်း။ ဘေးအန္တရာယ်၊ အနာရောဂါ၊ ကပ်ဘေးများ၊ အများသဘောတူ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် စကားပြောကောင်းမှု၊ စစ်အခါ လုံခြုံရေး၊ နေ့စဉ်သန့်စင်မှု၊ နွားများ စီမံခန့်ခွဲမှု။

Suktas in Anuvaka 7

Sukta 61

ဤအတ္ထရဝေဒဆုံးမစကား短篇တွင် ကုသရေးနှင့်ကောင်းကျိုးချမ်းသာဆုတောင်းခြင်းနှင့် မန္တရား၏အာဏာစွမ်းအင်ကို ခိုင်မာစွာထူထောင်ခြင်းတို့ ပေါင်းစပ်ပါရှိသည်။ ရေနှင့်နေကို ချိုမြိန်မှု၊ စင်ကြယ်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ထွန်းလင်းတောက်ပမှုတို့ကို ပေးသနားရန် တောင်းပန်ပြီး သဝိတြ်နတ်သည် ကျယ်ပြန့်သော ခွန်အားစွမ်းအင်ကို တည်ထောင်ပေးသည်။ ထို့နောက် ဝါဂ် (နတ်ဘုံစကား) ၏ ကိုယ်တိုင်ကြေညာချက်သို့ ပြောင်းလဲပြီး စကားလမ်းကြောင်းသည် စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးကို စီမံခန့်ခွဲသော စွမ်းအင်ရှိသည်ဟု ကြွေးကြော်သည်၊ ယင်းမှ ရွတ်ဖတ်သူ၏ စကားသည် လူမှုရေးနှင့် ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာတို့တွင် ထိရောက်မှုရှိပြီး "တည် existence" ကို ပေးစွမ်းနိုင်ပြီး ကိုးကွယ်မှုအထောက်အပံ့မရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အသိအမှတ်မပြုနိုင်ပါ။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Āpaḥ, Sūrya, Viśve Devāḥ (tapo-jāḥ), Savitṛ | 3 Mantras

Sukta 62

ဤအတ္တရဝေဒဆုံးမစာသီချင်းတိုသည် စကြာလောကသန့်စင်သူများဖြစ်သော ဝေဿဝါနရ (မီးနတ်)၊ ဝါတ (လေ/အသက်)၊ ဒယာဝါ-ပৃထီဝီ (နတ်ပြည်-မြေကြီး) တို့ကို အမှီပြု၍ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ကိစ္စဆိုင်ရာ အညစ်အကြေးများကို ဆေးကြောသန့်စင်သည့် သန့်စင်ခြင်းနှင့် ပြုစုကုသခြင်း နတ်မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အညစ်အကြေးပပ်စေခြင်းကို သူနာတာ (ကရုဏာအမှန်တရား/စကား)၊ ဝရ္စ (တောက်ပသောသက်စွမ်းအား)၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာ၊ နှင့် ရှည်မြင့်သောသက်တမ်းတို့၏ အပြုသက်သေ အကျိုးကျေးဇူးနှင့် တွဲဖက်ထားပြီး "နေမင်းကို ထွက်သည်ကို ကြာမြင့်စွာ မြင်ရခြင်း" ဟု ဖော်ပ်ထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies in anukramaṇī lists) | Devata: Vaiśvānara (Agni), Vāta, Dyāvā-Pṛthivī | 3 Mantras

Sukta 63

ဤအတ္ထရဝေဒဂါထာသည် နိရတိနတ်၏ သေစေတတ်သော နှောင်အိမ့်ဒေါင်း, လည်ပင်းနှောင်ကြိုး သို့မဟုတ် သံကျောက်မြို့တစ်ခုအဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်ထားသည်, ကို ဖြေလွှတ်ပြီး လူနာကို အာယုသ (သက်တမ်း)၊ ဝရစပ် (ထွန်းလင်းတောက်ပသော ခွန်အား)၊ နှင့် ဗလ (အားအင်) သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် အကျပ်ရိုက်ကာလဆေးမန္တန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နှောင်ဖြေလွှတ်ခြင်းနှင့် ကယ်ဆယ်ခြင်းစကားလုံးများကို ယမနတ်နှင့် ပိတရီများထံ စည်းကမ်းသတ်ပုံတောင်းခံခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ထားပြီး နေအိမ်မီးဘုရား အဂ္ဂိနှင့် ရက်စွဲကာ အသစ်တဖန် ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ကာကွယ်မှုအတွက် မီးညှိထွန်းပြီး ဤအခမ်းအနားကို ပြီးပြည့်စုံစေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly Atharvan/Angiras-type for such apotropaic hymns) | Devata: Nirṛti (as the binding power), with the rite oriented to release into Āyus/Varcas/Bala | 4 Mantras

Sukta 64

ဤတိုတိုသော သံမနဿယ ဂါထာသည် လူမှုရေး သင့်မြတ်မှုအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော မန္တာန်တစ်ခုဖြစ်သည်: ၎င်းသည် အဖွဲ့တစ်ခုကို ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု၊ စိတ်တစ်ခု၊ စိတ်ဓာတ်တစ်ခုဖြင့် စုစည်းပေးသဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဂိုဏ်းဂဏကွဲပြားမှုမရှိဘဲ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ၎င်းသည် လူသားတို့၏ စည်းလုံးမှုကို ရှေးခေတ် ဒေဝတို့၏ စံနမူနာပေါ်တွင် အခြေခံထားပြီး ၎င်းတို့သည် အချင်းချင်း သဘောတူညီမှုဖြင့် မိမိတို့၏ ဝေစုကို မျှဝေကြသည်၊ ဤသို့ဖြင့် နတ်ဘုံ၏ သင့်မြတ်မှုသည် အသိုက်အဝန်း စည်းလုံးမှုအတွက် ပုံစံဖြစ်လာသည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Saṃmanasya (Concord) / Devāḥ as exemplars | 3 Mantras

Sukta 65

AV 6.65 သည် ရန်သူ၏ အမျက်ဒေါသကို မှော်ဖြင့် နှိမ်နင်းပြီး၊ ၎င်းတို့၏ တိုက်ခိုက်စွမ်းအားကို ပျက်စီးစေကာ (၎င်းတို့ကို "လက်မဲ့" ဖြစ်စေ) ဆုတ်ခွာရန် အတင်းအကျပ် စေခိုင်းသော စစ်ရေး-ကာကွယ်မှော်မန္တရား တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မှော်၏ အစွမ်းသတ္တိကို ဒဏ္ဍာရီဆိုင်ရာ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သော ဣန္ဒြမင်းကြီး၏ အသုရာတို့ကို ရှေးဦးစွာ လက်နက်စွန့်စေခဲ့သည့် အဖြစ်အပျက်တွင် အခြေခံထားပြီး၊ ထို့နောက် လွှတ်ထားသော စွမ်းအားကို အောင်နိုင်မှုနှင့် ပင့်ဖိတ်သူ၏ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုအတွက် ပြန်လည်ဦးတည်စေသည်။

Rishi: Atharvanic/Angirasic milieu (enemy-crushing charm complex; specific r̥ṣi attribution varies) | Devata: Indra-like repelling power / Parāśara (as personified expulsion) | 3 Mantras

Sukta 66

AV 6.66 သည် စစ်မြေပြင်တွင် ကာကွယ်ရန်အတွက် ဣန္ဒြေနတ်မင်းကို တိုင်တည်သော မန္တရားတစ်ခုဖြစ်ပြီး ရန်သူ့တပ်များကို လက်နက်ကိုင်မစွမ်းနိုင်အောင် ပြုလုပ်ကာ ၎င်းတို့အား ဣန္ဒြေနတ်မင်း၏ ပျက်စီးစေသော အရိပ်အောက်သို့ ပေးအပ်ထားသည်။ ဤဂါထာသုံးပုဒ်ဖြင့် တိုက်ခိုက်လာသူများကို မလှုပ်မှားနိုင်အောင် ပြုလုပ်ကာ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါများကို အားနည်းစေပြီး ၎င်းတို့၏ စစ်ဆင်ရေး အကြံဉာဏ်များကို ကွဲပြားစေသဖြင့် တိုက်ခိုက်မှု မဖြစ်မီကပင် ရန်သူများ ပျက်စီးသွားစေသည်။ ဤမန္တရား၏ အားကား ရန်သူသည် ပြိုကွဲပျက်စီးပြီးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခြင်းဖြင့် လာမည့်တိုက်ခိုက်မှုကို ရှုပ်ထွေးပြေးလွှားမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲစေခြင်းတွင် တည်နေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input) | Devata: Indra (with implicit hostile forces as object) | 3 Mantras

Sukta 67

ဤအတ္ထဝဏ်ကျမ်းမှ တိုတိုတိုရှင်းရှင်း ဂါထာမန္တန်သည် ချစ်သူအားလုံး၏ လမ်းကြောင်းများကို စောင့်ရှောက်ပေးပြီး ရန်သူတပ်များကို ရူးရူးယောင်ယောင် ဖြစ်စေကာ ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်မှုကို ဖျက်ဆီးသော ကာကွယ်ရေးနှင့် တိုက်ခိုက်ရေး မန္တန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြန်နှင့် ပူဆန်နတ်မင်းတို့အား လေးမျက်နှာရှိ လမ်းကြောင်းများကို စောင့်ကြပ်မတ်ရန် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ရူးယောင်ခြင်းတို့ကို ရန်သူထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေသည်၊ ထို့အတွက် နွားများဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ကောင်းကျိုးချမ်းသာသည် ဂါထာရွတ်သူဘက်သို့ ဘေးကင်းလုံခြုံစွာ ပြန်လာနိုင်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input) | Devata: Indra and Pūṣan | 3 Mantras

Sukta 68

ဤတိုတောင့်သော ရိတ်ပုံသာဓက (ဆံပင်ရိတ်သည့်) ဂါထာသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဂရုစိုက်သည့် လုပ်ရပ်ကို ကာကွယ်သော သံသကာရတစ်ခုအဖြစ် မြင့်မြတ်စေပြီး၊ ထိခိုက်မှုနှင့် မစင်ကြယ်မှုတို့ကို ကာကွယ်ရန် နတ်ကျွမ်းကျင်မှုကို ပင့်ဖိတ်သည်။ လူသား၏ ရိတ်ပုံသာဓကကို သောမ (နှင့် ဝရုဏ) တို့အား သာဝိတာမှ ရိတ်ပေးသည့် မင်းမျိုး၏ ပုံစံနှင့် ညီညွတ်စေခြင်းဖြင့်၊ ဤအန္တရာယ်ရှိနိုင်သော လုပ်ရပ်ကို ဝရကပ် (ထွန်းလင်းတောက်ပမှု)၊ ရှည်မြင့်သော အသက်၊ စင်ကြယ်သော မျက်စိအမြင်၊ နှင့် နွား၊ မြင်း၊ သားသမီးများတွင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာတို့ ပေးစွမ်းနိုင်သော အခမ်းအနားတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Savitar; Vāyu; Ādityas, Rudras, Vasus; Soma (as royal paradigm) | 3 Mantras

Sukta 69

အေဗီ ၆.၆၉ သည် ဗာရ်ကပ်စ် (ထွန်းလင်းတောက်ပသော တည်ရှိမှု)၊ ယသပ် (လူထုကျော်ကြားမှု)၊ နှင့် ဘာဂျပ်စ်နှင့် ပြည့်စုံသော ဝါခ် (ထွန်းလင်းတောက်ပ၍ ယုံကြည်စရာ စကားပြောမှု) တို့ကို ရရှိရန် ကျစ်လျစ်သော ပေါ်စ္တိက ဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တန်ဖိုးရှိသော လူမှုရေးနယ်ပယ်များ (စကားပြောမှု၊ ရွှေ၊ နွား၊ ပွဲတော်သောက်စရိတ်၊ ချိုမြိန်မှု) မှ ထွန်းလင်းတောက်ပမှုကို ဆွဲယူ၍ ဆုတောင်းသူတွင် စုစည်းပေးပြီး၊ အရှင်ဝင်များ၏ လိမ်းကျံမှုဖြင့် နိဂုံးချုပ်ကာ လူတို့သည် မိမိ၏ စကားများကို လိုက်နာကြသည်အထိ ဖြစ်စေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous in AV; associated with Aśvin-invocations for vāc and success) | Devata: Aśvinau (the twin healers), with vāc-brilliance (bhárgas) as the sought power | 3 Mantras

Sukta 70

ဤအတိုတိုပါဌိသတ်ဂါထာသည် မိခင်နွားမ (အဃျာ၊ သတ်ဖြတ်ခြင်းမခံရသော) သည် ၎င်း၏နွားကလေးကို လက်ခံ၊ လိုက်ပါ၊ နို့တိုက်ကျွေးစေရန် လက်တွေ့ကျသော တိရစ္ဆာန်ကုသဂါထာဖြစ်သည်။ မဖြစ်မနေ စွဲလမ်းခြင်း၊ လိုက်စားခြင်း၊ စက်ကွက်ဖြင့် တပ်ဆင်ချုပ်နှောင်ခြင်းတို့နှင့် တူညီသော "ထိုသို့ပင်" နှိုင်းယှဉ်ချက်များဖြင့် ဤမန္တရားသည် နွားမ၏ စိတ် (သတိ/ချစ်ခြင်း) ကို နွားကလေးပေါ်တွင် ချည်နှောင်ပေးကာ သင့်တင့်သော မိခင်စိတ်ဓာတ်နှင့် အိမ်ထောင်ကြွယ်ဝမှုကို ပြန်လည်ဆည်းပူးပေးသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (household/cattle charm corpus) | Devata: Aghnyā (the cow as sacral being) / manas-binding efficacy | 3 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App