Atharvaveda Kanda 6 Anuvaka 2 in Burmese

Various Rishis

Kanda 610 Suktas32 Mantras

Anuvaka 2

အသုံးချကာကွယ်မှုနှင့်ပြုစုကုသမှု: မန္တရားနှင့်ဆေးဖက်ပင်များဖြင့် အသက်ကိုတည်မြဲစေခြင်း (မွေးဖွားခြင်း, ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း, အသက်ရှည်ခြင်း) နှင့်အတူ အဆိပ်အတောက်များ, ရောဂါများ, လူမှုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုများကို ဖယ်ရှားခြင်း။ ပုံဆဗန (သားလောင်းဖြစ်စေခြင်း) နှင့် ဂဗ္ဘဓရဏ (သားအိမ်ခိုင်မာစေခြင်း) သားသမီးရရှိမှုနှင့် ကိုယ်ဝန်တည်မြဲစေခြင်း။ မရတျုဇယ/သန္တိဖြင့် အချိန်မဟုတ်ဘဲသေဆုံးခြင်းနှင့် အကြမ်းဖက်သတ်ဖြတ်ခြင်းကို တားဆီးခြင်း။ ဘေဆဇျ: အဆိပ်, မျက်စိရောဂါ, ဗလာသ, အဖျား/ယက္ခမတို့အတွက် ရည်ရွယ်ထားသော ကုသမှုများ။ ဩषဓိနှင့် သစ်ပင်မိတ်ဆွေများကို ဆေးပညာအဆင့်အတန်းအဖြစ် အသုံးပြုခြင်း။ ပဝမာနစတိုင်လ် သန့်စင်မှုနှင့် မဓု (ပျားရည်) ချမ်းသာစေခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစေခြင်း။ အီရှျာ (ငြူစူမှု) ကို နှလုံး/စိတ်ထဲ၌ ပူပန်မှုအဖြစ်နှင့် လူမှုရေးဆိုးကျိုးများအဖြစ် နှိမ်နင်းခြင်း။ ကိုယ်ဝန်ရရှိရန်နှင့် လုံခြုံစွာ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ရန် အိမ်တွင်းရိုးရာအခမ်းအနားများ, ရုတ်တရက်သေဆုံးခြင်းကို ကာကွယ်ခြင်း, အဆိပ်, အဖျား, မျက်စိနာကျင်မှု, အရိုး/အဆစ်ရောဂါများအတွက် နေ့စဉ်ကုသမှု-စုန်းမန္တရားဆေးများ, အပြင် သန့်စင်မှုနှင့် လူမှုရေးသဟဇာတဖြစ်မှုတို့ ပါဝင်သည်။

Suktas in Anuvaka 2

Sukta 11

AV 6.11 သည် အမျိုးသမီးများအတွင်း သန္ဓေသန်စွမ်းအားကို လွှဲပြောင်းသွင်းထားပြီး "သားတစ်ဦးကို ရရှိခြင်း" ကို အာမခံသော ပုံဆန္ဒပွားများရေး (pumsavana) မန္တြတိုတိုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရုက္ခဗေဒ သင်္ကေတများ (အာသွတ္ထပင်ပေါ်တွင် သမီပင်) ကို ပြဇာပတိ၏ အမိန့်နှင့် ဆက်စပ်စေပြီး၊ အနုမတိနှင့် သိနီဝါလီကဲ့သို့သော သဘောတူညီမှုနှင့် ကြွယ်ဝမှု စွမ်းအားများကို ပင်ကိုယ်သားကလေးရရှိမှုဘက်သို့ လမ်းညွှန်ရန် ပုံဆန္ဒပွားများရေး ရလဒ်များကို ပြန်လည်ဦးတည်စေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as Atharvan/Angiras-type domestic fertility lore; specific r̥ṣi not explicit in the supplied excerpt). | Devata: Pumsavana-śakti (generative potency); implicitly Prajāpati as procreative lord across the hymn. | 3 Mantras

Sukta 12

အောင် ၆.၁၂ သည် စ 우စ္စာဏ ဗေဒ၏ ကျန်းမာရေး ဆေးမန္တန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး နဂါးအဆိပ်ကို ကာကွယ်ရန် စကြာလောက သန့်စင်သူများနှင့် မြင့်မြတ်သော အသိပညာ၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ပင့်ဆောင်၍ ပယ်ဖျောက်သည်။ ၎င်းသည် ရေများနှင့် အမည်တပ်ထားသော မြစ်များကို ချိုမြိန်စေသည့် ငြိမ်းချမ်းစေသော ဆေးမန္တန်ဖြင့် အဆုံးသတ်ပြီး ပါးစပ် (စားသောက်ခြင်း/စကားပြောခြင်း) နှင့် နှလုံး (အသက်ရှင်မှု-စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဗဟိုချက်) အတွက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ဖြစ်စေသည်။ ဤဂါထာ၏ တန်ခိုးသည် အဆိပ်ကို လူနာမှ ခွဲထုတ်ခြင်း (နေမင်း၏ ပတ်ဝန်းကျင် သန့်စင်မှုကဲ့သို့) နှင့် ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်သော မင်္ဂလာရေများဖြင့် သင့်မြတ်မှုကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းတွင် တည်ရှိသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies by school) | Devata: Madhu (sweetness) and sacred Waters (Āpaḥ; named rivers) | 3 Mantras

Sukta 13

AV 6.13 သည် မရဏအား ရိုသေစွာ နှိမ့်ချ worship ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မမှန်ကန်သော သေဆုံးမှုကို ကာကွယ်သည့် ကျစ်ကျစ်လျားလျား Mṛtyujaya-śānti ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် နတ်ဘုမား၊ ဘုရင်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းအားလုံးမှ လာနိုင်သည့် သတ်ဖြတ်မှုများကိုလည်း ဂရုစိုက်သည်။ Mṛtyuကို တိုက်ခိုက်ခြင်းအစား ဤဂါထာသည် သူ၏ စိတ်ဆန္ဒကို ငြိမ်းချမ်းစေပြီး ပြောင်းလဲစေသည်။ အသက်သေစေသော စကား၊ ရန်သူ့ အမိန့်ချမှတ်ချက်နှင့် ဘီလူးစသည့် အင်အားစုများကို ဗလပင်စင်စေပြီး ဆေးဝါးနှင့် ဗြာဟ္မဏ စွမ်းအားကို အသက်ရှင်မှုနှင့် ပြန်လည်သက်သာရေးအတွက် ညှိုက်ပေးသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies) | Devata: Mṛtyu (Death), and implicitly the agencies of vadhá (slaying) | 3 Mantras

Sukta 14

AV 6.14 သည် အသရေဝေဒ ကျမ်းဂန်တွင်ပါရှိသော ကုသမန္တန်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး အရိုး၊ အဆစ်၊ ကိုယ်အင်္ဂါများနှင့် နှလုံးနယ်ပယ်အထိ သက်ရောက်သည့် လှုပ်ရှားတွန့် twisting ရောဂါဖြစ်သော ဗလာသကို ပစ်မှတ်ထားသည်။ အနုဋ္ဌုဘ် ကျမ်းဂန်သုံးပိုဒ်ဖြင့် ရောဂါကို ဦးစွာ သတ်မှတ်ဖော်ပြပြီး၊ ၎င်း၏ "အနှောင်အကြိုး"နှင့် "အမြစ်"ကို ဖြတ်တောက်၍ အမြစ်ပြုတ်အောင် ဆောင်ရွက်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ရောဂါကို အားနည်း၍ ဘေးမဲ့သောအနေဖြင့် ပြေးစေပြီး ပြန်လာ၍ မရနိုင်အောင် မောင်းထုတ်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Bheṣaja/Healing power (implicit); the addressed force is the expulsion-command against Balāsa | 3 Mantras

Sukta 15

ဤ Atharvaveda ဆုတောင်းချက်သည် အပင်များ၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော Oṣadhi ကို ခေါ်ဆို၍၊ သစ်ပင်ကြီးများကို အခြေခံထားသည့် အပင်စုစည်းညီနောင်များနှင့်အတူ ကာကွယ်မှု၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးအဆင့်ကို ရရှိလိုသည်။ ဤသည်မှာ အပင်များ၏ သဘာဝအဆင့်စဉ် (ဆေးဘက်ပင်များတွင် Soma၊ သစ်ပင်ကြီးများတွင် Talāśa) ကို လူမှုရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေး အဆင့်မြင့်တက်မှုအတွက် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဥပမာအဖြစ် ပြောင်းလဲထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ခိုက်သူမည်သူမဆို (ဆွေမျိုးတော်စပ်သူပင်ဖြစ်လင့်ကစား) အားပျော့စေသည်။ ဤဂါထာ၏ စွမ်းအားသည် "uttamatva" (အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်ခြင်း) ကို ကာကွယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် တည်ထားခြင်းတွင် ရှိသည် - ထိပ်တန်းဖြစ်ခြင်းသည် ကာကွယ်မှုပင်ဖြစ်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent) | Devata: Oṣadhi (personified Herb), with allied Vṛkṣa (Trees) as supporters | 3 Mantras

Sukta 16

AV 6.16 သည် အက္ခိ-ရောဂ (မျက်စိရောဂ) အတွက် ရည်ရွယ်သော အာသာဝဏိက ကုသမန္တန် တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆေးဝါးဆိုင်ရာ ပရာရ္ထနာနှင့် ရောဂ၏ အကြောင်းရင်းများကို အတိအကျ ဖော်ပြ၍ အားကောင်းစွာ နှင်ထုတ်ခြင်းကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာကို ကြားခံအဖြစ် (ကရမ္ဘ) အသုံးပြု၍ ဆေး၏ အစွမ်းထက်သော ရသ (အရည်/အနှစ်) ကို သက်ဝင်စေပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ရောဂ၏ ပုံစံအမျိုးမျိုးနှင့် ဝိညာဉ်အမည်များကို စာရင်းပြုစု၍ ပယ်ရှားခြင်းဖြင့် ရောဂကို "ဖမ်းဆုပ်" ထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in AV medical hymns) | Devata: Bhaiṣajya (healing power) personified as Ābaya/Anābaya; implicitly the medicinal ‘rasa’ | 4 Mantras

Sukta 17

ဤအတ္ထာဝေဒဆုံးမစကားတော်တိုသည် ဂဗ္ဘဒြံဟဏ နှုတ်ဆေးတစ်မျိုးဖြစ်သည်: ကမ္ဘာမြေကြီး၏ သန်စွမ်းအားဖြင့် သန္ဓေသားကို ခိုင်မာစေရန် ဆုတောင်းသည်။ ပৃထီဝီမြေကြီးသည် သတ္တဝါ၊ တောင်တန်းနှင့် စကြာဝဠာကို ခိုင်မာစွာ ထမ်းဆောင်သကဲ့သို့ ဆက်ခံ၍ သန္ဓေသားသည် မွေးဖွားရန် အချိန်တန်သည်အထိ ခိုင်မာစွာ တည်ရှိရန် သဗိတာ၏ အသက်ပေးအားဖြင့် ဆုတောင်းသည်။

Rishi: Atharvanic | Devata: Pṛthivī (Earth) as stabilizing model; Garbha (embryo) as protected object | 4 Mantras

Sukta 18

ဤအတိုကျသော အထာဗဝေဒဆေးမန္တရားသည် ဤရှျာ (ငြူစူခြင်း/ဝမ်းနည်းခြင်း) ကို နှလုံးသား၌တည်သော၊ စိတ်မှဖြစ်သော အပူအဖြစ် ရှုမြင်ပြီး ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် လူမှုဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုအဖြစ် ပြင်းထန်စေသည်။ အတွင်းရှိ အဂ္ဂနိမီလျှောကို ငြိမ်းစေခြင်း၊ ငြူစူသောစိတ်ကို မြေကြီးနှင့် သေသူကဲ့သို့ မလှုပ်မယှက်ဖြစ်စေခြင်း၊ သားရေအိတ်မှ အပူကို ထုတ်ပစ်ခြင်းတို့၏ ပုံရိပ်များဖြင့်၊ ဤဂါထာသည် ရန်သူ့စိတ်ပူမှုကို အခမ်းအနားကျနစွာ "အေးစေ"ပြီး သင့်မြတ်မှုကို ပြန်လည်ဆည်းဆပ်စေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Īrṣyā (personified affliction) and Agni (as inner heat to be quenched) | 3 Mantras

Sukta 19

AVŚ ၆.၁၉ သည် ပုဗ္ဗမာန, 'ကိုယ်တိုင်သန့်စင်သော' သောမ-မူရင်းသဘော, နှင့် ဆက်နွယ်သော သန့်စင်စေသူများ (နတ်များ၊ ဘိုးဘေးများဖြစ်သော မနုပုဂ္ဂိုလ်များ၊ နှင့် သတ္တဝါအားလုံး) တို့ကို အခေါ်အော်၍ ရွတ်ဖတ်သူကို အဆင့်အမျိုးမျိုးတွင် သန့်စင်စေသော ကျစ်လျစ်သည့် သန့်စင်မှုဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သန့်စင်မှုသည် အခမ်းအနားမျှသာ မဟုတ်: ထိုသန့်စင်မှုသည် ကောင်းသော စွမ်းရည်, မှန်ကန်သော အဆုံးအဖြတ် (ကြတု)၊ စွမ်းဆောင်နိုင်မှု (ဒက္ခ)၊ သက်စောင့်အား (ဇီဝ)၊ လုံခြုံမှု (အရိဋ္ဌတာ)၊ နှင့် နောက်ဆုံးတွင် သာဝိတရ၏ အသစ်ပြန်စေသော လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ပြန်လည်ရှင်းလင်းသော အမြင် (စက္ခု), တို့ကို ပြန်လည်ရရှိစေရန် ရည်ရွယ်သည်။

Rishi: To be resolved via Anukramaṇī for AVŚ 6.19 (not provided in excerpt). | Devata: Pavamāna (Soma as purifier; generalized purificatory principle). | 3 Mantras

Sukta 20

AVŚ ၆.၂၀ သည် ချဉ်းကပ်၍ နှိမ်နင်းနိုင်သော၊ အမည်ပေးနိုင်သော၊ နှင်ထုတ်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရေးသတ္တိရှိသည့် အဖျားရောဂါနှင့် ကုန်ခန်းစေသော ရောဂါ (ယက္ခမ) ကို ကုသသည့် ကျစ်ကျစ်လျစ်လျစ် တက်မန်-ဂါထာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကုသမှုရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူ ပျော့ပျောင်းသော အဘိစာရိက "ပြန်လည်ဦးတည်မှု" အကြောင်းအရာကို ပေါင်းစပ်ထားသည် - အဖျားအပူကို လူနာမှ ထွက်ခွာရန်နှင့် 'အဗြတ' (ကျိုးကြောင်းဆန်းသစ်ဘဝမှ ကင်းသောသူ) ကို ရှာဖွေရန် တိုက်တွန်းထားပြီး၊ အိမ်တော်သူအိမ်တော်သားများသည် ထပ်ခါထပ်ခါ ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုများ (နမော) ဖြင့် ကာကွယ်မှုကို ခိုင်မာစေသည်။

Rishi: To be resolved via Anukramaṇī for AVŚ 6.20 (not provided in excerpt). | Devata: Takman (Fever), with yakṣma as the targeted affliction. | 3 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App