Atharvaveda Kanda 6 Anuvaka 12 in Burmese

Various Rishis

Kanda 610 Suktas31 Mantras

Anuvaka 12

သိမ်းသွင်းမှု၊ အပြစ် (enas) နှင့် ကြွေးမြီ (ṛṇa) တို့၏ ကြိုးကွင်းများမှ လွတ်မြောက်ခြင်း (mocana) ကို သန့်စင်မှုနှင့် တရားစီရင်ရေး-ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ထုံးများဖြင့် ဆောင်ရွက်ခြင်း။ သိမ်းသွင်းခြင်း/စိတ်ရူပျံခြင်း (grāhi, unmāda) ၏ နတ်ဆိုးပယ်ရှင်းလင်းကုသမှု။ Prāyaścitta: နိုးကြားစဉ်နှင့် အိပ်ပျော်စဉ် သိသော/မသိသော ပြစ်မှုများမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။ ကြွေးမြီလွတ်မြောက်ခြင်း (ānṛṇya) နှင့် ယမမင်း၏ ညှို့ကြိုးများ ကျွံလွတ်ခြင်း။ ကြွေးမြီနှင့် အပြစ် (kilbiṣa) ဖြစ်ပေါ်စေသော လောင်းကစားမှု။ ဓမ္မကျင့်ဝတ်ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင် စားနပ်ရိက္ခာလုံခြုံမှုနှင့် စနစ်တကျ အသုံးပြုခံစားမှု။ ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ဆိုင်ရာ: မြေကြီး-ကြားနေရာ-နတ်ပြည်နှင့် မိဘများနှင့် မှန်ကန်သော ဆက်ဆံရေး၊ sukṛta-loka သို့ လုံခြုံစွာ ကူးပြောင်းရန်အတွက်။ ရောဂါ/နတ်ဝင်ဆိုးခြင်း၊ ကျင့်ဝတ်-ကျင့်ထုံးဆိုင်ရာ အပြစ်၊ ဥပဒေ/ဘဏ္ဍာရေး တာဝန်၊ လောင်းကစား ရှုံးနိမ့်မှု၊ သို့မဟုတ် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် စစ်ဆေးခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့မှုတို့ဖြင့် 'ချည်နှောင်ခံထားရသူ' ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ကပ်ဘေးများကို ဖြေရှင်းပေးခြင်း - လွတ်မြောက်မှု၊ တည်ငြိမ်မှုနှင့် လုံခြုံစွာ ရှေ့ဆက်သွားမှုကို ရှာဖွေသူများအတွက်။

Suktas in Anuvaka 12

Sukta 111

ဤအတ္တရွဗေဒဆေးကုသမန္တာသုတ်တွင် ဥနမာဒ (စိတ်ပျံ့လွင့်ခြင်း/ရူးသွပ်ခြင်း) ကို ကျဉ်းချုပ်မှုနှင့် ရန်သူ့သိမ်းပိုက်မှုအဖြစ် ယူဆပြီး အဂ္ဂနိနတ်ဘုရား၏ စင်ကြယ်စေသော လွတ်မြောက်စေသည့် စွမ်းအားဖြင့် လွှတ်တော်မူရန် ဆုတောင်းပသသည်။ ၎င်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးများ၊ မကောင်းသောအပ္ပသရတို့နှင့် နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်အတူ လူနာ၏ စိတ်၊ စကားနှင့် လူမှု-ဘာသာရေး ပုံမှန်အခြေအနေကို ပြန်လည်ရရှိစေသည့် ပြန်လည်ဆယ်ယူမှုဖြင့် အဆုံးသတ်ပြီး အဂ္ဂနိနတ်ဘုရားအား သင့်တင့်သော ပူဇော်ပသမှုကို ပြန်လည်စတင်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (specific Anukramaṇī attribution not supplied in input) | Devata: Agni (as mocaka and purifier) | 4 Mantras

Sukta 112

AVŚ ၆.၁၁၂ သည် ဖမ်းဆုပ်မှု၊ ကန့်သတ်မှုနှင့် အသက်အန္တရာယ်ရှိသော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ပုံစံအဖြစ် "ကြိုးများ" (pāśa) ကို လျှောက်ထားသည့် အာသာဗန်းဗေဒဆိုင်ရာ လွတ်မြောက်မှု မန္တာန်တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ အဂ္ဂိကို pāśa-mocaka၊ ဆိုင်ရာ "grāhya" (ဖမ်းဆုပ်/ပိုင်ဆိုင်သော) ကို ဖြတ်တောက်နည်းကို သိသော ကျွမ်းကျင်သူ လွတ်မြောက်စေသူအဖြစ် ပင့်ဆိုပြီး ဗိဿဝေဒါများက ဤဆောင်ရွက်မှုကို ခွင့်ပြုသည်။ ဤမန္တာန်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသူမှ အိမ်ထောင်စုတစ်ခုလုံးသို့ လွတ်မြောက်မှုကို ချဲ့ထွင်ပြီး ချည်နှောင်မှုကို ထိန်းထားသော အောက်ခြေရှိ durita (မကောင်းမှု/ကံဆိုးမှု) ကို သန့်စင်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this hymn: Atharvan/Angiras-type; consult edition-specific Anukramaṇī for exact name). | Devata: Agni (as pāśa-mocaka, ‘looser of bonds’), with Viśve Devāḥ as sanctioning assembly | 3 Mantras

Sukta 113

ဤကုသဆိုင်ရာ ကာကွယ်မှု ထုံးဂါထာသည် 'ဂြာဟိ' ခေါ် သိမ်းစွဲဖမ်းဆုပ်သော ရောဂါသည်းခံစွာကို ပထမဦးစွာ ထရိတမုနိ၏ သန့်စင်မှု အစဉ်အလာအရ လူ့အပြစ်အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် ချိုးဖဲ့ပစ်သည်။ ထို့နောက် ပါပမာန် (ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာမကောင်းမှု) ကို ရောင်ခြည်များ, မီးခိုး, မြူဆီ, မြစ်အမှုန်များဟူသော ပျံ့နှံ့စေသည့် သဘာဝ သယ်ဆောင်များထဲသို့ နှင်ထုတ်ပြီး, ဝိသွေဒေဝါနှင့် ပူသန်တို့အား 'ဒုရိတ' မကောင်းမှုများကို သုတ်သင်ဖယ်ရှားပြီး ဗြဟ္မဏ (မန္တရားစွမ်းအား) ဖြင့် သိမ်းစွဲသူကို ဖျက်ဆီးရန် ပင့်ဖိတ်သည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input; commonly treated as Atharvan/Angirasic healing corpus) | Devata: Viśve Devāḥ (with Trita as mythic purifier; grahi as adversary) | 3 Mantras

Sukta 114

ဤအတိုတို praścitta ဂါထာသည် အာဒိတျများနှင့်နတ်ဘုံားအားလုံးအား ယဇ်ပူဇော်သူအား နတ်ကို စိတ်ရှုပ်ထားမှု၊ ယဇ်ပူဇော်မှု လစ်ဟင်းခြင်း၊ သို့မဟုတ် စိတ်ရည်စူးချက် အမှားအယွင်းများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော နှောင်ဖွဲ့မှုများမှ လွှတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းချက်ဖြစ်သည်။ ṛta ကိုယ်တိုင်အား "ကျင့်ဝတ်ဖြင့် ကျင့်ဝတ်" ဟု အမှားအယွင်းကို ပယ်ဖျက်ပြီး ကိုးကွယ်သူ၊ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် နတ်ဘုံားများကြား မှန်ကန်သော ဆက်ဆံမှုကို ပြန်လည်ထူထောင်သည့် အားအဖြစ် တောင်းဆိုထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Ādityāḥ / Devāḥ (as restorers of ṛta) | 3 Mantras

Sukta 115

ဤအတိုသော ပြာယှစ္စိတ္တ-သန္တိ ဂါထာသည် ဝိသွေဒေဝါတို့အား နိုက်တ်သည်ဖြစ်စေ၊ မသိသည်ဖြစ်စေ၊ နိုးထသောအခါတွင်ဖြစ်စေ၊ အိပ်ပျော်သောအခါတွင်ဖြစ်စေ ကျူးလွန်မိသော ဧနသ် (ကိုယ်ကျင့်တရား/ကျမ်းဂန်ဆိုင်ရာ အပြစ်) အားလုံးကို "လွှတ်မြောက်စေ"ရန် တောင်းဆိုထားပါသည်။ သစ်သားတုံးမှ လွှတ်မြောက်ခြင်း၊ ရေချိုး၍ အညစ်အကြေးဆေးကြောခြင်း၊ စစ်ထုတ်ကိရိယာဖြင့် ထောပတ်ကို စင်ကြယ်စေခြင်းတို့ကဲ့သို့ ထင်ရှားသော ဥပမာများကို အသုံးပြု၍ ပြင်ပကျင့်ဝတ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှလုံးသား နှစ်ခုလုံးကို အပြည့်အဝ စင်ကြယ်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဤဂါထာ၏ တန်ခိုးအာနုဘော်သည် နတ်ဒေဝါအားလုံး၏ သဘောတူညီမှုဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း (သဇောသ်) နှင့် ကျဉ်းကျပ်သော အနှောင်အဖွဲ့မှ စင်ကြယ်မှုသို့ ပြောင်းလဲခြင်းတို့တွင် မှီတင်းနေပါသည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Viśve Devāḥ | 3 Mantras

Sukta 116

ဤပေါ့ပါးသော ပေါရှတိက ဂါထာသည် အစားအစာကို "ပျားရည်ကဲ့သို့ချိုမြိန်သော"၊ ကြွယ်ဝသော၊ ကျင့်ဝတ်တို့နှင့်ကိုက်ညီသောအဖြစ် ဘုရင် ဝိဝသွတ (ယမ) ၏ စည်းကမ်းဥပဒေအောက်တွင် အစားအစာအသက်ကို ထားရှိ၍ ရရှိစေသည်။ ၎င်းသည် တိတ်ဆိတ်စွာ အပြစ်ဖြေခြင်းအဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်သည် - မိခင်၊ ဖခင်၊ ညီအစ်ကို၊ သားသမီး၊ သို့မဟုတ် စိတ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှ ဆင်းသက်လာသော မိမိထံသို့ရောက်ရှိလာသည် သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးမှလာသော အပြစ်တစ်ခုခုသည် စားကျန်းများပေါ်တွင် ပုပ်သိုးခြင်း၊ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်းအဖြစ် ထင်ရှားဖော်ပြနိုင်သည်၊ ၎င်းကို အမည်တပ်၍ အနိုင်ယူထားသည်။ ဤဂါထာ၏ စွမ်းအားသည် အစားအစာကို ယဇ်ကားရီ (ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ကာကွယ်ထားသော) အဖြစ် ပြန်လည်သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တားဆီးသော ဘိုးဘေးဘီဘင်နှင့် အခြားလောကီတိုင်းပြည်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ငြိမ်းချမ်းစေခြင်းတို့တွင် တည်ရှိသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies in ancillary indices) | Devata: Yama Vaivasvata (as ‘King’ regulating death/decay; invoked for protection of food-life) | 3 Mantras

Sukta 117

ဤတိုတောင်းသော အနုရဏျသုက္တသည် ယမမင်း၏ ကြိုးကွင်းများအဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်ထားသော မပေးဆပ်ရသေးသော ကြွေးကြီးများ၏ အတင်းအဓမ္မ ကျွန်ခံခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုတောင်းသော ဥပဒေ-ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် သေလွန်ပြီးနောက် ဆိုင်ရာ မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဂ္ဂိကို သန့်စင်စေသူ၊ သက်သေ၊ ကြွေးကြိုးများကို ဖြေလွှတ်ပေးသူအဖြစ် ပင့်ဖိတ်ထားပြီး အဂ္ဂိသည် "ပါသများအားလုံးကို သိသူ" ဖြစ်သောကြောင့် ကြွေးဆပ်ခြင်း၊ မစားသုံးရသေးသော ကြွေး၏ မကောင်းမှုကို ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် ကြွေးကင်းစင်စွာဖြင့် လောကများတွင် လုံခြုံစွာ ဖြတ်သန်းခွင့်ရရှိစေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (Anṛṇya-sūkta; specific ṛṣi attribution varies in ancillary lists) | Devata: Agni (as bond-loosener) with implicit reference to Yama’s pāśas | 3 Mantras

Sukta 118

ဤအနုष္ဋုဘ်ကျမ်း短短သည် လောင်းကစားခြင်း၏ လူမှုရေးနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ရည်ညွှန်းပြီး ဇာတ်ကစားခြင်းနှင့် အနိုင်ယူလိုခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကြွေးမြီ (ऋण) နှင့် အပြစ် (किल्बिष) တို့ကို ကျင့်စဉ်နည်းဖြင့် ဖယ်ရှားပေးသည်။ ဇာတ်ကစားနှင့် ဆက်စပ်သော အပ္ဆရာများဖြစ်သည့် ဥဂြမ္ပသျာာနှင့် ဥဂြဇိတ်တို့အား "ကြွေးမြီသည် လိုက်ပါသွားပါစေ" ဟု ပင့်ဖိတ်ပြီး ထိုကြွေးမြီကြောင့် ယမမင်း၏ ကြိုး/ညှို့သည် အပြစ်ရှိသူအပေါ် ကျရောက်နိုင်သည်ဟူသော အနာဂတ်အန္တရာယ်ကို တုံ့ပြန်သည်။ နောက်ဆုံးကျမ်းဂါထာသည် ကြွေးမြီဖြေရှင်းခြင်းကို အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်၊ နတ်ဘုံမှ ထောက်ခံသော နှုတ်ကပတ်တော် (वाच्) ၏ ကိစ္စအဖြစ် ဖော်ပြပြီး အကျိုးရှိသော ဖြေရှင်းချက်နှင့် ကြွေးမြီကင်းစင်ခြင်း (आनृण्य) ကို ထောက်ခံသည်။

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Apsarases (Ugrampaśyā, Ugrajit) associated with dice; ancillary aim of ānṛṇya | 3 Mantras

Sukta 119

AV 6.119 သည် အကြွေး၏ "ကြိုးပြတ်များ" နှင့် အငြင်းပွားမှုများနှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော ကိုယ်ကျင့်တရား-ဥပဒေဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုများမှ လွတ်မြောက်မှုဖြစ်သော အာန်ရဏယအတွက် အတ္တရဝေဒဆုတောင်းပြန်မန္တရားတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဂ္ဂိ ဝေဿဝါနရကို အိမ်ထောင်စု၏အရှင်၊ သက်သ证人၊ နှင့် သန့်စင်စေသူအဖြစ် ဖိတ်ခေါ်ပူဇော်ပြီး သူသည် ကျေးဇူးတုံ့တို့၏ ဝှက်ထားသောအချိတ်အဆက်များကို သိပြီး ၎င်းတို့ကို ဖြေလျော့ပေးကာ ဆုတောင်းသူကို "သုကြတ၏လောက" (ကုသိုလ်နှင့် ကောင်းမွန်သောအခြေအနေ) သို့ ပြန်လည်ဦးဆောင်ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ဤဂါထာသည် အသိဉာဏ်မရှိဘဲ သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်မှုတွင် ဝင်ရောက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဧနတ် (အပြစ်/အညစ်အကြေး) မှ သန့်စင်မှုကိုလည်း ရှာဖွေသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (verify Anukramaṇī for 6.119) | Devata: Agni Vaiśvānara | 3 Mantras

Sukta 120

ဤအာသာဝေဒကျမ်းဂန်၏ သုံးပုဒ်သော ဂါထာမန္တရားသည် ကမ္ဘာ့မိသားစုဖြစ်သော မြေကြီး၊ ကောင်းကင်အကြားနှင့် နတ်ပြည်တို့အပေါ်တွင် လည်းကောင်း၊ မိဘများအပေါ်တွင်လည်းကောင်း ကျူးလွန်မိသော အပြစ်များကို ပြုပြင်၍ ကောင်းမှုကြောင့် ရရှိသော လောကီဖြစ်သည့် သုကြသတလောကသို့ ဘေးကင်းစွာ တက်ရောက်နိုင်ရန် ဆုတောင်းပသပွဲဖြစ်သည်။ ဤဂါထာသည် အိမ်တွင်းယဇ်မီးဖြစ်သော ဂါဟပတျအဂ္ဂိနိကို အထက်သို့ လမ်းညွှန်သော သန့်စင်စေသူအဖြစ် ပင့်သကာပြု၍ အပြစ်များ၊ ကျိန်ဆဲများကို ဖယ်ရှားပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ တည်ငြိမ်မှုနှင့် သေပြီးနောက် ကောင်းသောနေရာတွင် ရောက်ရှိမှုတို့ကို ရရှိစေရန် ဘိုးဘေးဘီးငါးများနှင့် သားစဉ်မြေးဆက်များနှင့် ပြန်လည်ဆုံစည်းရာ ကင်းစင်သော နတ်ပြည်အခြေအနေကို အမြင်ဖော်ပြထားသည်။

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī). | Devata: Cosmic family triad: Bhūmi (Earth), Antarikṣa (Midspace), Dyauḥ (Heaven); with Pitṛs implied. | 3 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App