Anuvaka 1
မန္တရားဖြင့် ကာကွယ်မှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ: ကိုယ့်ကိုကိုယ် စောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ရန်သူများကို ဝေးစေခြင်း၊ သက်တောင့်သက်သာရှိခြင်း၊ ထိန်းချုပ်ထားသော ဆွဲဆောင်မှု။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စောင့်ရှောက်ခြင်း (အတ္မ-ဂေါပန)နှင့် အဆင့်ဆင့်သော နတ်ကောင်းကင်စောင့်ရှောက်မှု။ ရန်သူအင်အားများကို မောင်းထုတ်ခြင်း (ရက္ခောဃန)။ ကိုယ်ခန္ဓာအား၊ ဥစ္စာ၊ သားသမီးနှင့် သက်တောင့်သက်သာ စွမ်းအင် တိုးတက်စေခြင်း (ပေါစ္တိက)။ ကာမဆိုသော ပုံရိပ်များဖြင့် ချစ်ခင်မှုနှင့် ဆွဲဆောင်မှု (ဝသီကရဏ/သံဝနန)။ လောကသုံးပါးတွင် သန့်စင်မှုနှင့် ကောင်းမွန်စေခြင်း (သံပြောက္ခဏ)။ နေ့စဉ်ဘဝလုံခြုံမှု (ကိုယ်ပိုင်နှင့် အိမ်ထောင်စု)၊ ကုန်းတိုက်ခြင်း/ရန်စိုက်ခြင်းကို ရှောင်ရှားခြင်း၊ စွမ်းအင်နှင့် ရှေ့သို့တိုးတက်မှုကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ လူမှုရေး ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တိုးတက်စေခြင်း၊ ဆန္ဒ/ဆွဲဆောင်မှုကို မန္တရားထိန်းချုပ်မှုဖြင့် စီမံခန့်ခွဲခြင်း။
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
ဤအကျဉ်းချုပ် ပေါစ္တိက ဂါထာသည် ညဘက်(ဒေါသာ)၏ ပြန်လည်အသက်သွင်းစွမ်းအားကို သဗိတရ်၏ နတ်ဆိုးကြီး၏ တိုက်ခိုက်မှုနှင့် ဆက်စပ်၍ လောကီအသက်စွမ်းအင်သစ်၊ အမृတကဲ့သို့သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် အတားအဆီးမရှိ တိုးတက်မှုတို့ကို ရရှိစေသည်။ သဗိတရ်ကို သစ္စာရှိသူ၊ ကရုဏာရှိသူနှင့် "ရေထဲ၌" ဖွားမြင်သူအဖြစ် ချီးကျူးခြင်းဖြင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ကာကွယ်မှုတို့ကို လောကီစည်းစိမ်နှင့် ကိုက်ညီသော မှန်ကန်သောစကား(သုဋ္ဌုတိ)၏ ရလဒ်များအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ဤဂါထာ၏ စွမ်းအားသည် ထင်ရှားကျော်ကြားမှုကို "အခြေချ"ပေးပြီး လုံခြုံသောခရီး(သုဂါတဝ)ကို ဖိတ်ခေါ်သည့် ကောင်းမွန်စွာ ဖွဲ့စည်းထားသော ချီးကျူးမှုမှတဆင့် အသက်ဝင်လာသည်။
Sukta 2
ဤရာက္ခောဂန ဂါထာသည် အတ္တ-ဂေါပန ခေါ် ကိုယ်ကိုယ်ကို ကာကွယ်သော မန္တရားဖြစ်ပြီး သောမရည်ကို ညှစ်ယူခြင်းနှင့် ထိရောက်သော ချီးကျူးစကားဖြင့် ဣန္ဒြေကို အမြန်ဆုံး ပင့်ဖိတ်၍ ကိုယ်ရေးကိုယ်ဖက် ကာကွယ်မှုကို ရရှိစေသည်။ သောမရည်သည် ဣန္ဒြေအတွင်း ဝင်ရောက်ပြီး စွမ်းအားပေးသည့်အခါ ဤဂါထာသည် ဝဇ္ဇရာကို ကိုင်ဆောင်သူအား ရန်သူအင်အားများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်နှင့် ရာက္ခသီကဲ့သို့သော ဘေးရန်များကို ဖျက်ဆီးရန် တောင်းဆိုသည်၊ ရွတ်ဖတ်သူအတွက် အောင်မြင်သော ဘေးကင်းလုံခြုံမှုကို တည်ဆောက်ပေးသည်။
Sukta 3
AV 6.3 သည် ဗေဒဆိုင်ရာ ကာကွယ်သူများဖြစ်သော စကြာဦး၊ လေသဘာဝ၊ ရေသဘာဝနှင့် ကျင်ကြီးဆိုင်ရာ တို့ကို ခေါ်ယူ၍ အရပ်八方လုံးကို ကာကွယ်သော "ကိုယ်ကိုကာကွယ်ခြင်း" (ātmagopanam) ဆုတောင်းမုဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏စွမ်းအားသည် အဆင့်ဆင့် ခေါ်ယူခြင်းတွင် ရှိသည်: နတ်ဘုရား/စွမ်းအားတိုင်းကို "ကာကွယ်ပါ" (pātu/pāntu) ဟု တောင်းဆို၍၊ aṃhas (ဒုက္ခ၊ အပြစ်၊ ကံကြမ္မာဆိုး) နှင့် မြင်ရ/မမြင်ရ အန္တရာယ်များကို ကာကွယ်သည့် အလွှာများကို တည်ဆောက်သည်။
Sukta 4
အော်သဗ္ဗဝေဒ ၆.၄ သည် ထိရောက်သော "နတ်စကား" (daivyaṃ vacaḥ) ကို ဖန်တီးပြီး ရွတ်ဖတ်သူကို ကမ္ဘာလောကနတ်များဖြစ်သည့် တွာရှ်တရီ၊ ပါဇနယ၊ ဗြဟ္မဏသပတိ၊ အာဒိတျများနှင့် မရုတ်များ၏ အဆင့်ဆင့်သော စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ထားသည့် ကျဉ်းမြောင်းသော ကာကွယ်မန္တရားဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ လက်တွေ့ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကာကွယ်ရေးဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး ပစ်ချထားသော အမုန်းတရား၊ မကောင်းသောနိမိတ်များနှင့် အနီးဆုံးရန်သူများကို တွန်းလှန်ရန်နှင့် လူမှုရေးနှင့် ဆွေမျိုးအခြေခံကာကွယ်မှု (သားများ၊ ညီအစ်ကိုများ) ကို ကာကွယ်မှုနယ်ပယ်တစ်ခုအဖြစ် ခိုင်မာစေရန်ဖြစ်သည်။
Sukta 5
ဤတိုတောင်းသော ပေါင်စတိက ဂါထာသည် နေအိမ်တွင်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ တိုးပွါးစေသော မန္တာန်ဖြစ်ပြီး၊ လူတစ်ဦး၏ ဝရကပ် (ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှု၊ လူမှုရေး ဘက်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထွန်းလင်းတောက်ပမှု) ကို မြှင့်တင်ပေးကာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ တိုးတက်ပွါးများမှု၊ လူတူညီများအကြား ကြီးစိုးမှုနှင့် သားသမီးများပြားမှုတို့ကို အာမခံပေးသည်။ ဃီးဆီဖြင့် ပူဇော်ခံထားရသော အဂ္ဂနိသည် အဓိက မြှင့်တင်ပေးသည့် စွမ်းအားဖြစ်သည်။ ဣန္ဒြေသည် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုနှင့် ရှည်သက်သန်ခိုင်မှုကို ပေးသည်။ သောမနှင့် ဗြဟ္မဏပတိတို့သည် နတ်ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ပေးအပ်ကာ၊ ယဇ်ပူဇော်မှုဖြင့် နေအိမ်၏ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို အတည်ပြုပေးသည်။
Sukta 6
AV 6.6 သည် ယဇမာနကို ဆန့်ကျင်၍ ထကြသော ရန်သူများ၊ ကုသိုလ်ကင်းမဲ့သူများနှင့် လျှို့ဝှက် တိုက်ခိုက်သူများအပေါ် နတ်သူများ၏ စကားစွမ်းအားကို လှည့်ဖြားသော ရန်သူချိမ့်ချိမ့်ဆုံးသော နတ်မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဗြဟ္မဏသပတိ၏ ဗြဟ္မန်အား ကျွမ်းကျင်မှုကို ရန်လိုသော စိတ်ဆန္ဒကို နှိမ်နင်းရန် ပင့်ဆောင်ပြီး၊ ဆိုမ၏ အပြစ်ပေးသော အားကို မကောင်းသော စကားကို ကျိုးဖျက်ရန်နှင့် တိုက်ခိုက်သူ၏ ခွန်အားကို လျော့နည်းစေရန် အသုံးပြုကာ၊ ယဇောကျင်းပမှု လုံခြုံမှုနှင့် လူမှုကာကွယ်မှုကို အာမခံသည်။
Sukta 7
ဤအတိုချုံထားသောကာကွယ်မှုဂါထာသည် ဒေဝတာတို့၏အောင်ပွဲများကိုဥပမာယူ၍ ရန်သူတို့၏အားအားမကောင်းကို ကောင်းကျိုးချမ်းသာအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲစေသည်။ ဤဂါထာသည် အဒိတိ၏ဒေဝလမ်းကြောင်းနှင့် မိတြတို့ပေါ်တွင်ရွေ့လျားနေသော သောမကို အကူအညီဖြင့်ရောက်ရှိလာရန်၊ ရန်သူတို့ကိုနှိမ်နင်းရန်၊ နှင့် ရွတ်ဖတ်သူနှင့်အသိုင်းအဝိုင်းအား ချမ်းသာလုံခြုံသောကာကွယ်မှုကိုပေးအပ်ရန် ပင့်ဖိတ်ဆုတောင်းထားသည်။
Sukta 8
ဤအတ္တရဝကျမ်းဂန်ချစ်ခြင်းမန္တန်သည် ကာမ (တပ်မက်ခြင်း) ကို လွတ်မြောက်ခြင်း၊ တွယ်တာခြင်းနှင့် မခွဲခြားခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ချည်နှောင်မှုတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုထားသည်။ ပန်းပင်နှင့်သစ်ပင်၊ မြေကြီးသို့ ကျရောက်သောငှက်၊ နှင့် နေ၏ ပတ်လည်လှည့်ပတ်ခြင်းဟူသော ဥပမာသုံးခုဖြင့် ဤမန္တန်သည် ပစ်မှန်းသူ၏စိတ် (မနဿ) ကို မန္တန်ရွတ်သူနှင့် ချည်နှောင်ကာ ခွဲခြားခြင်းမှ ကာကွယ်သည်။
Sukta 9
AV 6.9 သည် အလိုရှိသူ၏စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျင့်သူဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ရန် ရည်ရွယ်သော ကျစ်လျှံသည့် ဆမ္ဗနန/ဝသီကရဏ မန္တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တပ်မက်ခြင်း (ကာမ) ကို တောက်လောင်စေခြင်းမှ စတင်၍ "ချည်နှောင်သည့်" တွယ်တာမှု (လက်နှင့် နှလုံးချည်နှောင်ခြင်း) သို့ ရောက်ရှိပြီး နောက်ဆုံးတွင် နွားများနှင့် ထောပတ်ကို ခုခံ၍မရသော မိခင်ဆွဲဆောင်မှုများအဖြစ် အသုံးပြု၍ ဆွဲဆောင်သည့်ပုံရိပ်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Sukta 10
AV 6.10 သည် ကောင်းကင်ဘုံသုံးဆင့်တွင် အစိုးရိမ်အာဏာစကားလုံးများကို ပင်ကြိုးတင်၍ အယူဝါဒဆိုင်ရာ စင်ကြယ်မှုနှင့် ကာကွယ်မှုကို တည်ထောင်ပေးသည့် အတိုချုပ် သာမ်ပရောက်ရှဏ (ရေပက်ခြင်း) အာမေဍိတ်ပုံစံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မြေကြီးကို ကြားခြင်းနှင့် အပင်များနှင့် တွဲဖက်၍ အဂ္ဂနိ၏ အောက်တွင်လည်းကောင်း၊ လောကီလေစိတ်ကို အသက်ရှူခြင်းနှင့် တွဲဖက်၍ ဝါယု၏ အောက်တွင်လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ကို မြင်ခြင်းနှင့် ကြယ်များနှင့် တွဲဖက်၍ သူရိယ၏ အောက်တွင်လည်းကောင်း တည်ထားပြီး ယဇုပုံစံဖြင့် သွာဟာ ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ထိုအခမ်းအနားကို ပြီးကြောင်း အတည်ပြုသည်။
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.