पार्वतीजन्मवर्णनम् / Description of Pārvatī’s Birth

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ संस्मरतुर्भक्त्या दम्पती तौ भवाम्बिकाम् । प्रसूतिहेतवे तत्र देवकार्यार्थमादरात्

Brahmā bersabda: Kemudian pasangan suami isteri itu, dengan bhakti dan niat yang penuh hormat, mengingati Bhavāmbikā di sana, agar terjadinya pembuahan, demi menyempurnakan tujuan para dewa.

Verse 2

ततस्सा चण्डिका योगात्त्यक्तदेहा पुरा पितुः । ईहया भतितुं भूयस्समैच्छद्रिरिदारतः

Lalu Dewi Caṇḍikā—yang dahulu telah meninggalkan jasadnya dengan kuasa yoga di rumah ayahandanya—kembali berkehendak, menurut niatnya sendiri, untuk mengambil dan memelihara suatu tubuh, dengan berlindung pada gunung ini.

Verse 3

सत्यं विधातुं स्ववचः प्रसन्नाखिलकामदा । पूर्णांशाच्छैलचित्ते सा विवेशाथ महेश्वरी

Untuk meneguhkan kebenaran kata-katanya sendiri, Sang Dewi yang pemurah—penganugerahi segala hajat—lalu memasuki, dengan bahagian ilahi-Nya yang penuh, ke dalam minda Sang Gunung (Himālaya), dan hadir di sana sebagai Maheśvarī.

Verse 4

विरराज ततस्सोतिप्रमदोपूर्वसुद्युतिः । हुताशन इवाधृष्यस्तेजोराशिर्महामनाः

Kemudian makhluk yang bercahaya itu bersinar—mengatasi sinar terdahulunya—sebagai gugusan api rohani yang tidak terkalahkan, laksana nyala Agni yang suci, dan berjiwa agung.

Verse 5

ततो गिरिस्स्वप्रियायां परिपूर्णं शिवांशकम् । समाधिमत्वात्समये समधत्त सुशंकरे

Kemudian, kerana Śaṅkara teguh bersemadi dalam samādhi, pada saat yang tepat baginda menempatkan ke dalam kekasihnya—puteri Gunung—sebahagian yang sempurna daripada hakikat ilahi Śiva-Nya sendiri.

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीजन्मवर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः

Demikian berakhir bab keenam, bertajuk “Huraian Kelahiran Pārvatī”, dalam Pārvatī-khaṇḍa (bahagian ketiga) Rudra-saṃhitā (buku kedua) Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 7

गिरिप्रिया सर्वजगन्निवासासंश्रयाधिकम् । विरेजे सुतरां मेना तेजोमण्डलगा सदा

Menā bersinar dengan amat cemerlang—sentiasa berada dalam lingkaran cahaya—kerana dia ialah ibu dan tempat perlindungan utama bagi Giripriyā (Pārvatī), yang sendiri menjadi naungan dan kediaman bagi seluruh jagat.

Verse 8

सुखोदयं स्वभर्तुश्च मेना दौहृदलक्षणम् । दधौ निदानन्देवानामानन्दस्येप्सितं शुभम्

Menā menyaksikan pada suaminya kebangkitan rasa bahagia; dan dia sendiri menanggung tanda-tanda suci kehamilan—sebab yang mulia dan diidamkan bagi kegembiraan para dewa, sumber segala sukacita.

Verse 9

देह सादादसंपूर्णभूषणा लोध्रसंमुखा । स्वल्पभेन्दुक्षये कालं विचेष्यर्क्षा विभावरी

Tubuhnya lesu, dan perhiasannya belum tersusun sempurna. Dengan wajah menghadap pohon lodhra, malam yang bertabur bintang seakan-akan berlengah seketika, tatkala bulan menyusut tinggal sabit yang halus.

Verse 10

तदाननं मृत्सुरभिनायं तृप्तिं गिरीश्वरः । मुने रहस्युपाघ्राय प्रेमाधिक्यं बभूव तत्

Wahai resi, ketika itu Girīśvara (Tuhan Śiva) mendekat secara rahsia, lalu menghidu haruman wajahnya yang berbau tanah. Baginda merasai kepuasan yang mendalam; dan dari situ, kasih Baginda kepadanya semakin bertambah.

Verse 11

मेना स्पृहावती केषु न मे शंसति वस्तुषु । किंचिदिष्टं ह्रियापृच्छदनुवेलं सखी गिरिः

Menā, walaupun sarat kerinduan, tidak menyatakan kepadaku apa yang diinginkannya. Namun sahabatku Girī, berulang-ulang dengan malu-malu, bertanya kepadaku tentang apa sahaja yang mungkin kuhasratkan.

Verse 12

उपेत्य दौहदं शल्यं यद्वव्रेऽपश्यदाशु तत् । आनीतं नेष्टमस्याद्धा नासाध्यं त्रिदिवैऽपि हि

Mendekatinya, dia segera menyedari duri pedih kerinduannya—itulah yang telah dipilihnya dalam hati. Sesungguhnya, yang dikasihinya dibawa serta-merta; kerana bagi mereka yang menunaikan maksud Ilahi, tiada yang benar-benar mustahil, bahkan bagi para dewa tiga syurga.

Verse 13

प्रचीयमानावयवा निस्तीर्य दोहदव्यथाम् । रेजे मेना बाललता नद्धपत्राधिका यथा

Setelah pulih daripada derita kehamilan dan anggota tubuhnya kembali berisi, Menā bersinar—laksana sulur muda yang lembut, baru dihiasi daun-daun segar.

Verse 14

गिरिस्सगर्भां महिषीममंस्त धरणीमिव । निधानगर्भामभ्यन्तर्लीनवह्निं शमीमिव

Mereka menganggap permaisuri itu seperti bumi yang mengandung gunung di rahimnya—seperti Dharaṇī yang menampung dan menyokong segalanya. Mereka juga menilainya seperti pohon śamī, yang menyimpan khazanah di dalam, dengan api tersembunyi di batinnya.

Verse 15

प्रियाप्रीतेश्च मनसः स्वार्जितद्रविणस्य च । समुन्नतैः श्रुतेः प्राज्ञः क्रियाश्चक्रे यथोचिताः

Dengan hati yang bersukacita kerana yang dikasihi, serta dengan harta yang diperoleh melalui usaha sendiri, orang bijaksana itu melaksanakan upacara-upacara sebagaimana wajar, menurut titah luhur Śruti, yakni Veda.

Verse 16

ददर्श काले मेनां स प्रतीतः प्रसवोन्मुखीम् । अभ्रितां च दिवं गर्भगृहे भिषगधिष्ठिते

Pada waktunya, baginda melihat Menā yang berseri-seri dan bersiap untuk melahirkan, dirawat rapi di kamar bersalin dengan tabib-tabib berjaga, seolah-olah langit sendiri ditegakkan di sana.

Verse 17

दृष्ट्वा प्रियां शुभाङ्गी वै मुमोदातिगिरीश्वरः । गर्भस्थजगदम्बां हि महातेजोवतीन्तदा

Melihat kekasihnya—Pārvatī yang bertubuh anggota mulia—Giriśvara (Śiva) bersukacita besar. Kerana pada saat itu, Ibu Alam Semesta, walaupun masih dalam kandungan, memancarkan sinar teja rohani yang amat agung.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयस्तथा । मुनयश्च समागम्य गर्भस्थां तुष्टुवुश्शिवाम्

Pada saat itu juga, wahai resi, para dewa—Viṣṇu dan yang lain—serta para muni berhimpun bersama dan melantunkan pujian kepada Śivā yang sedang bersemayam dalam kandungan.

Verse 19

देवा ऊचुः । दुर्गे जय जय प्राज्ञे जगदम्ब महेश्वरि । सत्यव्रते सत्यपरे त्रिसत्ये सत्यरूपिणी

Para dewa berkata: “Jaya, jaya bagimu, wahai Durgā—wahai Yang Bijaksana, wahai Ibu Alam Semesta, wahai Maheshvarī. Wahai yang berikrar pada Kebenaran, yang teguh pada Kebenaran, Kebenaran tiga serangkai, dan yang berwujud Kebenaran.”

Verse 20

सत्यस्थे सत्यसुप्रीते सत्ययोने च सत्यतः । सत्यसत्ये सत्यनेत्रे प्रपन्नाः शरणं च ते

Wahai Devi yang bersemayam dalam Kebenaran, yang sangat berkenan pada Kebenaran, yang sumbernya Kebenaran dan hakikatnya benar-benar Kebenaran; wahai jelmaan Kebenaran, wahai yang matanya Kebenaran—kepada-Mu kami berserah diri; Engkaulah tempat perlindungan kami.

Verse 21

शिवप्रिये महेशानि देवदुःखक्षयंकरि । त्रैलोक्यमाता शर्वाणी व्यापिनी भक्तवत्सला

Wahai kekasih Śiva, wahai Maheśānī—Engkau yang melenyapkan dukacita para dewa! Ibu tiga alam, Śarvāṇī, Yang meliputi segala, Engkau penuh kasih sayang lembut kepada para bhakta-Mu.

Verse 22

आविर्भूय त्रिलोकेशि देवकार्यं कुरुष्व ह । सनाथाः कृपया ते हि वयं सर्वे महेश्वरि

Wahai Penguasa tiga alam, sudilah menzahirkan diri dan menyempurnakan tugas para dewa. Dengan belas kasih-Mu, wahai Maheśvarī, kami semua menjadi bernaung dan tidak lagi terbiar tanpa pelindung.

Verse 23

त्वत्तः सर्वे च सुखिनो लभन्ते सुखमुत्तमम् । त्वाम्विना न हि किंचिद्वै शोभते त्रिभवेष्वपि

Daripada-Mu sahaja semua makhluk menjadi bahagia dan memperoleh kebahagiaan tertinggi. Tanpa-Mu, sesungguhnya tiada apa pun yang berseri atau indah—walau di seluruh tiga alam sekali pun.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं कृत्वा महेशान्या गर्भस्थाया बहुस्तुतिम् । प्रसन्नमनसो देवास्स्वं स्वं धाम ययुस्तदा

Brahmā bersabda: Setelah demikian mempersembahkan pujian yang melimpah kepada Maheśānī ketika baginda mengandung, para dewa—dengan hati yang tenteram dan berpuas—lalu berangkat, masing-masing ke kediamannya sendiri.

Verse 25

व्यतीते नवमे मासे दशमे मासि पूर्णतः । गर्भस्थाया गतिन्द्रध्रे कालिका जगदम्बिका

Apabila bulan kesembilan berlalu dan bulan kesepuluh tiba dengan sempurna, menurut ketetapan perjalanan waktu, Kālīkā—Jagadambikā, Ibu Alam Semesta—pun beralih dari keadaan di dalam kandungan.

Verse 26

तदा सुसमयश्चासीच्छान्तभग्रहतारकः । नभः प्रसन्नतां यातं प्रकाशस्सर्वदिक्षु हि

Pada saat itu tibalah musim yang bertuah: langit menjadi tenang, sinar matahari, planet dan bintang seakan dilembutkan dan didiamkan. Cakrawala pun jernih dan damai, dan cahaya merebak ke segala penjuru.

Verse 27

मही मंगलभूयिष्ठा सवनग्रामसागरा । सरस्स्रवन्तीवापीषु पुफुल्लुः पंकजानि वै

Bumi menjadi amat bertuah, seolah-olah dihiasi hutan, desa-desa dan lautan. Di tasik, sungai yang mengalir dan kolam-kolam, teratai pun benar-benar berkembang mekar.

Verse 28

ववुश्च विविधा वातास्सुखस्पर्शा मुनीश्वर । मुमुदुस्साधवस्सर्वेऽसतान्दुःखमभूद्द्रुतम्

Wahai penghulu para resi, pelbagai angin pun bertiup, sentuhannya menyenangkan. Semua orang saleh bergembira, sedangkan penderitaan orang yang tidak benar segera timbul.

Verse 29

दुन्दुभीन्वादयामासुर्नभस्यागत्य निर्जराः । पुष्पवृष्टिरभूत्तत्र जगुर्गन्धर्वसत्तमाः

Turun dari langit, para dewa yang abadi memalu gendang dundubhi; di sana turun hujan bunga, dan para Gandharva yang utama menyanyikan lagu-lagu perayaan.

Verse 30

विद्याधरस्त्रियो व्योम्नि ननृतुश्चाप्सरास्तथा । तदोत्सवो महानासीद्देवादीनां नभःस्थले

Di angkasa, para wanita Vidyādhara menari, demikian juga para Apsarā. Perayaan itu menjadi pesta agung bagi para dewa dan makhluk samawi lainnya, di hamparan langit.

Verse 31

तस्मिन्नवसरे देवी पूर्वशक्तिश्शिवा सती । आविर्बभूव पुरतो मेनाया निजरूपतः

Pada saat itu juga, Dewi—Satī, Śakti terdahulu milik Śiva—menampakkan diri tepat di hadapan Menā, memperlihatkan wujud sejatinya.

Verse 32

वसंतर्तौ मधौ मासे नवम्यां मृगधिष्ण्यके । अर्द्धरात्रे समुत्पन्ना गंगेव शशिमण्डलात्

Pada musim bunga, dalam bulan Madhu, pada hari kesembilan bulan purnama ketika Bulan berada di nakshatra Mṛga (Mṛgaśīrṣa), tepat tengah malam, beliau menzahirkan diri—laksana Gaṅgā muncul dari lingkaran Bulan.

Verse 33

समये तत्स्वरूपेण मेनका जठराच्छिवा । समुद्भूय समुत्पन्ना सा लक्ष्मीरिव सागरात्

Pada saat yang telah ditetapkan, Śivā dalam rupa itu sendiri bangkit dari rahim Menakā, menzahirkan diri dan lahir—laksana Lakṣmī muncul dari lautan.

Verse 34

ततस्तस्यां तु जातायां प्रसन्नोऽभूत्तदा भवः । अनुकूलो ववौ वायुर्गम्भीरो गंधयुक्शुभः

Kemudian, ketika beliau lahir, Bhava (Tuhan Śiva) berkenan dan gembira. Angin yang menguntungkan pun bertiup—dalam dan teguh, harum serta membawa tuah—sebagai tanda restu ilahi.

Verse 35

बभूव पुष्पवृष्टिश्च तोयवृष्टि पुरस्सरम् । जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता जगर्जुश्च तदा घनाः

Kemudian turunlah hujan bunga, didahului oleh curahan air. Api-api—meski tenang dan lembut—tetap menyala terang, dan pada saat itu awan pun bergemuruh kuat.

Verse 36

तस्यां तु जायमानायां सर्वस्वं समपद्यत । हिमवन्नगरे तत्र सर्व दुःखं क्षयं गतम्

Namun tatkala baginda puteri itu lahir, segala-galanya menjadi sungguh bertuah dan sempurna. Di kota Himavān, segala dukacita pun lenyap hingga habis.

Verse 37

तस्मिन्नवसरे तत्र विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । आजग्मुः सुखिनः प्रीत्या ददृशुर्जगदम्बिकाम्

Pada saat itu juga, semua dewa yang dipimpin oleh Viṣṇu pun tiba di sana, bergembira dan penuh kasih, lalu memandang Jagadambikā, Ibu alam semesta.

Verse 38

तुष्टुवुस्तां शिवामम्बां कालिकां शिवकामिनीम् । दिव्यारूपां महामायां शिवलोकनिवासिनीम्

Mereka memuji Bonda Ilahi itu—Śivā, Ambā, Kālī, kekasih Tuhan Śiva—berwujud cahaya surgawi, Mahā Māyā-Śakti, yang bersemayam di alam Śiva.

Verse 39

देवा ऊचुः । जगदम्ब महादेवि सर्वसिद्धिविधायिनि । देवकार्यकरी त्वं हि सदातस्त्वां नमामहे

Para dewa berkata: “Wahai Ibu alam semesta, wahai Mahādevī, penganugerah segala kesempurnaan. Sesungguhnya Engkaulah yang sentiasa menyempurnakan urusan para dewa; maka kami senantiasa bersujud kepada-Mu.”

Verse 40

सर्वथा कुरु कल्याणं देवानां भक्तवत्सले । मेनामनोरथः पूर्णः कृतः कुरु हरस्य च

Wahai Yang pengasih kepada para bhakta para dewa, limpahkanlah kesejahteraan dari segala sisi. Sempurnakanlah hasrat Mena, dan tunaikanlah juga hal itu bagi Hara (Tuhan Śiva).

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम् । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीताश्शंसन्तस्तद्गतिं पराम्

Brahmā berkata: Setelah memuji Devī Śivā demikian dan bersujud kepada-Nya dengan penuh hormat, Viṣṇu serta para dewa yang lain, dengan sukacita, kembali ke kediaman masing-masing sambil mengagungkan keadaan-Nya yang tertinggi dan tujuan-Nya yang paling luhur.

Verse 42

तान्तु दृष्ट्वा तथा जातां नीलोत्पलदलप्रभाम । श्यामा सा मेनका देवी मुदमापाति नारद

Melihatnya lahir demikian, bercahaya seperti kelopak teratai biru, Dewi Menakā—berkulit gelap (śyāmā)—dipenuhi sukacita, wahai Nārada.

Verse 43

दिव्यरूपं विलोक्यानु ज्ञानमाप गिरिप्रिया । विज्ञाय परमेशानीं तुष्टावातिप्रहर्षिता

Setelah memandang rupa ilahi itu, Giripriyā (Pārvatī) memperoleh pengertian yang jernih. Mengenali Parameśānī, Dewi Tertinggi, dengan sukacita yang meluap-luap dia memuji dengan hati yang puas.

Verse 44

मेनोवाच । जगदम्ब महेशानि कृतातिकरुणा त्वया । आविर्भूता मम पुरो विलसन्ती यदम्बिके

Menā berkata: Wahai Ibu alam semesta, wahai Maheśānī, Permaisuri agung Maheśa! Engkau telah menunjukkan belas kasih yang melampaui segalanya; sesungguhnya, wahai Ambikā, Engkau menzahirkan diri di hadapanku, bersinar gemilang.

Verse 45

त्वमाद्या सर्वशक्तीनां त्रिलोकजननी शिवे । शिवप्रिया सदा देवी सर्वदेवस्तुता परा

Wahai Śivā, Engkaulah sumber purba segala śakti, Ibu yang melahirkan tiga alam. Sentiasa menjadi kekasih Śiva, Engkaulah Dewi yang kekal—tertinggi, dipuji oleh semua dewa.

Verse 46

कृपां कुरु महेशानि मम ध्यानस्थिता भव । एतद्रूपेण प्रत्यक्षं रूपं धेहि सुतासमम्

Wahai Maheśānī, kasihanilah aku—bersemayamlah dalam meditasiku. Dalam rupa ini juga, mohon ambillah wujud yang nyata, menampakkan diri kepadaku seperti seorang puteri.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या मेनाया भूधरस्त्रियाः । प्रत्युवाच शिवा देवी सुप्रसवामअरिप्रियाम्

Brahmā bersabda: Setelah mendengar kata-kata Menā—isteri Sang Gunung—Śivā Devī pun menjawabnya, ibu yang membawa keberkatan, yang dikasihi para dewa.

Verse 48

देव्युवाच । हे मेने त्वं पुरा मां च सुसेवितवती रता । त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाहं वरन्दातुं गतान्तिकम्

Dewi bersabda: “Wahai Menā, dahulu engkau telah berkhidmat dan memuja-Ku dengan kasih serta bhakti yang mendalam. Oleh bhakti-mu Aku amat berkenan, maka kini Aku datang mendekat untuk mengurniakan satu anugerah.”

Verse 49

वरं ब्रूहीति मद्वाणीं श्रुत्वा ते तद्वरो वृतः । सुता भव महादेवी सा मे देवहितं कुरु

“Tatkala engkau mendengar sabda-Ku, ‘Nyatakanlah anugerahmu,’ engkau memilih anugerah itu juga: ‘Wahai Mahādevī, jadilah puteriku; dan dengan itu, laksanakanlah yang bermanfaat bagi para dewa.’”

Verse 50

तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात् । समयं प्राप्य तनया भवन्ते गिरिकामिनि

“Demikianlah, setelah Aku mengurniakan anugerah itu kepadamu, Aku kembali dengan hormat ke kediaman-Ku sendiri. Dan apabila tiba saat yang ditakdirkan, wahai kekasih puteri Sang Gunung, engkau pasti akan menjadi ibu kepada putera-putera.”

Verse 51

दिव्यरूपं धृतं मेद्य यत्ते मत्स्मरणं भवेत् । अन्यथा मर्त्यभावेन तवाज्ञानं भवेन्मयि

Aku telah mengambil rupa ilahi yang suci ini agar ingatanmu kepada-Ku bangkit dalam dirimu. Jika tidak, melalui pandangan yang semata-mata fana, kejahilan tentang-Ku akan timbul dalam dirimu.

Verse 52

युवां मां पुत्रिभावेन दिव्यभावेन वा सकृत् । चिन्तयन्तौ कृतस्नेहौ यातास्स्थो मद्गतिम्पराम्

Dengan mengingati-Ku walau sekali—sama ada dengan kasih sayang ibu bapa terhadap seorang puteri, atau dengan sikap ilahi penuh bhakti—kamu berdua, setelah dipenuhi keterikatan cinta, sesungguhnya telah mencapai keadaan-Ku yang tertinggi, perlindungan paling luhur dalam-Ku.

Verse 53

देवकार्यं करिष्यामि लीलां कृत्वा द्भुतां क्षितौ । शम्भुपत्नी भविष्यामि तारयिष्यामि सज्जनान्

Aku akan menyempurnakan tujuan para dewa, dengan mempersembahkan lila yang menakjubkan di bumi. Aku akan menjadi permaisuri Śambhu, dan akan menyeberangkan orang-orang saleh melampaui lautan saṃsāra.

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वासीच्छिवा तूष्णीमम्बिका स्वात्त्ममायया । पश्यन्त्यां मातरि प्रीत्या सद्योऽऽभूत्तनया तनुः

Brahmā berkata: Setelah berkata demikian, Ambikā (Pārvatī) serta-merta diam, melalui māyā-nya sendiri yang lahir dari diri. Ketika sang ibu memandang dengan kasih, tubuh sang puteri pun segera terwujud.