Prakarana 12

Chaupai 110.1-6

Kemudian, setelah menerima perintah Tuhan dari Wangsa Raghu, Matali menundukkan kepalanya di kaki-Nya dan berangkat. Para dewa datang, sentiasa mencari kepentingan diri sendiri, dan berkata dengan kata-kata seolah-olah mereka hanya mengutamakan kebaikan tertinggi: "Wahai Sahabat orang hina, Raja Wangsa Raghu yang penuh belas kasihan, wahai Tuhan, Engkau telah menunjukkan rahmat kepada para dewa. Orang jahat dan penuh nafsu ini, yang sentiasa berusaha mencelakakan seluruh dunia dan menempuh jalan kejahatan, telah binasa oleh dosanya sendiri. Engkau adalah Brahman, sama bagi semua dan tidak dapat binasa, sentiasa tidak berubah dan tabiatnya terlepas dari kemelekatan. Engkau tanpa bahagian dan tanpa sifat, tidak dilahirkan, tanpa dosa dan bebas dari segala penderitaan, tidak terkalahkan, dengan kuasa yang tidak pernah gagal dan penuh belas kasihan. Engkau mengambil wujud Ikan, Penyu, Babi Hutan, Singa-Manusia, Orang Kerdil, dan Parashurama. Bila-bila saja, wahai Tuhan, para dewa menderita kesengsaraan, Engkau mengambil satu wujud atau lain dan memusnahkannya. Orang hina ini kotor, sentiasa bermusuhan dengan para dewa, terhanyut dalam nafsu, keserakahan dan kesombongan, serta sangat penuh amarah. Namun permata utama di kalangan orang-orang hina ini telah mencapai kediaman-Mu, dan hal itu memenuhi fikiran kami dengan kekaguman. Kami para dewa adalah makhluk yang paling berkuasa, namun, terhanyut dalam kepentingan diri sendiri, kami telah melupakan bhakti kepada Tuhan. Kami telah jatuh berterusan ke dalam aliran kewujudan duniawi. Sekarang, wahai Tuhan, lindungilah kami, kerana kami telah datang berlindung kepada-Mu."

Doha 110

Setelah memohon, semua dewa dan siddha tetap di tempat mereka, dengan tangan terkatup. Kemudian Brahma, seluruh dirinya bergetar dengan kasih mendalam, mulai sekali lagi memuji Tuhan.

Chhand 111

Kemuliaan bagi Rama, sentiasa kediaman kebahagiaan, wahai Hari, Tuhan bagi keturunan Raghu, pembawa panah dan busur. Wahai Tuhan, Engkau adalah singa yang merobek gajah kewujudan duniawi; lautan segala kebajikan, maha bijaksana, Tuhan, yang meresapi segalanya. Tubuh-Mu memiliki keindahan yang tiada bandingnya, melebihi berbilang-bilang Kamadeva; para yang sempurna, resi agung dan penyair memuji kebajikan-Mu. Kemuliaan-Mu menyucikan; dalam kemurkaan-Mu Engkau merampas Ravana, ular naga yang hebat itu, sebagaimana raja burung merampas ular. Kegembiraan hamba-hamba-Mu, pemusnah kesedihan dan ketakutan, wahai Tuhan yang sentiasa bebas daripada kemarahan, yang terdiri daripada kebijaksanaan murni. Penjelmaan-Mu penuh kurnia, kebajikan-Mu tiada bertepi; Engkau memecahkan beban bumi, dan Engkau adalah kebijaksanaan itu sendiri. Tidak dilahirkan, meresapi segalanya, esa, tanpa permulaan, kekal: wahai Rama, tambang belas kasihan, aku bersujud kepada-Mu dengan gembira. Perhiasan keturunan Raghu, pembunuh Dushana, Engkau menjadikan Vibhishana seorang raja, padahal ia seorang yang rendah diri dan terpencil. Perbendaharaan kebajikan dan kebijaksanaan, bebas daripada keangkuhan, tidak dilahirkan: sentiasa aku bersujud kepada-Mu, wahai Rama, yang meresapi segalanya dan yang bersih suci. Lengan-Mu yang perkasa hebat dalam kemuliaan dan kekuatan; Engkau amat cekap mencabut kumpulan orang-orang jahat. Penyayang kepada orang-orang hina tanpa sebab, pelindung sejati mereka, kediaman keindahan: aku bersujud kepada-Mu bersama pasangan-Mu Lakshmi. Engkau membawa jiwa menyeberangi lautan kewujudan, Engkau berdiri di luar sebab dan akibat, dan Engkau menghapuskan dosa-dosa dahsyat yang lahir daripada minda. Pembawa panah, busur dan bekas panah yang indah, dengan mata merah bak teratai, raja yang terunggul. Kuil kebahagiaan, kekasih yang cantik bagi Shri, Engkau meredakan keangkuhan, nafsu, kepalsuan dan rasa memiliki. Tanpa cacat, tidak terbahagi, di luar jangkauan pancaindra; sentiasa dalam setiap rupa, Engkau adalah segalanya dan namun bukan segalanya. Demikianlah Veda menyatakan, dan itu bukan cerita kosong: sebagaimana matahari dan cahayanya berbeza dan namun tidak berbeza. Wahai Tuhan yang meresapi segalanya, semua kera ini telah memenuhi tujuan hidup mereka, kerana mereka memandang wajah-Mu dengan penuh hormat. Malapetaka bagi hidup kita dan bagi tubuh kita sebagai dewa, wahai Hari, kerana tanpa bhakti kepada-Mu kami telah tersesat dan hilang dalam dunia. Kini, wahai yang penyayang kepada orang hina, tunjukkanlah belas kasihan kepadaku dan ambillah minda ini yang melihat segalanya sebagai terbahagi, yang dengannya kami bertindak secara songsang, dan, menganggap kesedihan sebagai kegembiraan, hidup dengan rasa puas. Pemusnah orang jahat, perhiasan bumi yang indah, yang kaki teratai-Nya dilayani oleh Shambhu dan Uma. Wahai ketua raja-raja, kurniakanlah aku hajat ini: kasih yang tidak pudar bagi kaki teratai-Mu, pemberi segala berkat.

Doha 111

Sang Berwajah Empat menghaturkan doanya, seluruh tubuhnya bergetar kerana cinta. Memandang lautan keindahan, matanya tidak pernah puas.

Chaupai 112.1-4

Pada saat itu Dasharatha datang ke sana; melihat puteranya, matanya diselubungi air mata. Tuhan, dengan adik lelakinya di sisi-Nya, membungkuk dengan hormat; kemudian ayahnya memberikan berkatnya. "Anakku, semua ini adalah buah dari kekuatan jasa-Mu, engkau telah menaklukkan raja perayau malam yang tak terkalahkan." Mendengar kata-kata puteranya, kasihnya melonjak; air mata mengalir, dan bulu roma di tubuhnya berdiri. Raghupati, memahami terlebih dahulu sifat kasih itu, memandang ayahnya dan memberikan wawasan rohani yang teguh. Oleh karena itu, wahai Uma, Dasharatha tidak mencapai pembebasan akhir, karena ia memusatkan hatinya dalam bhakti yang memelihara perbedaan. Mereka yang menyembah Tuhan dalam bentuk-Nya yang nyata dan berkualitas tidak mengambil moksha impersonal; kepada mereka Rama memberikan bhakti-Nya sendiri. Berulang kali bersujud kepada Tuhan, Dasharatha berangkat dengan gembira ke tempat kediaman para dewa.

Doha 112

Dengan adik lelakinya dan Janaki di sisinya, Tuhan, Penguasa Kosala, berada dalam kesejahteraan yang penuh berkat. Melihat kemegahan itu, Tuhan para dewa bersukacita dalam hatinya dan mempersembahkan pujian.

Chhand 113.1-8

Kemenangan kepada Rama, tempat kemegahan sejati, yang memberikan istirahat kepada semua yang bersujud. Ia memegang tabung panah, busur pilihan, dan anak panah; lengan-Nya perkasa dengan keberanian tak terkalahkan. (1) Kemenangan kepada pembunuh Dushana dan Khara, penghancur pasukan perayau malam; Engkau telah menjatuhkan orang jahat ini, wahai Tuhan, dan semua dewa menjadi aman kembali. (2) Kemenangan kepada-Nya yang mengangkat beban bumi, yang keagungan-Nya murah hati dan tak terukur; Kemenangan kepada musuh Ravana yang penuh belas kasih, yang telah merendahkan para raksasa. (3) Tuhan Lanka, mabuk dengan kekuatan dan kebanggaan, telah menundukkan dewa dan Gandharva; Resi, Siddha, manusia, burung, ular, ia dengan keras menghalangi jalan semua. (4) Selalu terlibat dalam pengkhianatan terhadap orang lain, sangat jahat, ia memperoleh buah yang sangat layak bagi yang paling berdosa. Sekarang dengarkan aku, wahai yang murah hati kepada yang hina, wahai Tuhan bermata teratai lebar. (5) Aku tenggelam dalam kesombongan besar: tidak ada, kupikir, yang setara denganku. Tetapi melihat kaki teratai Tuhan, kesombonganku telah lenyap, dan tumpukan duka telah sirna. (6) Sebagian merenungkan Brahman tanpa atribut, yang Tak Termanifestasi dinyanyikan oleh Veda; Tetapi kepadaku dikasihi Raja Kosala, Sri Rama, Tuhan personal, kaya dengan kualitas penuh anugerah. (7) Dengan Vaidehi dan adik lelaki-Mu, jadikan tempat tinggal di hatiku. Kenali aku sebagai hamba-Mu sendiri; berikan aku bhakti, wahai Tempat Tinggal Lakshmi. (8) Berikan bhakti, wahai Tempat Tinggal Lakshmi, penghapus ketakutan, tempat perlindungan, pemberi ketenangan. Rama, tempat berlindung kebahagiaan, aku bersujud kepada-Mu, wahai Raghunatha dengan kecantikan tak terhitung. Penyenang pasukan dewa, pembinasa perselisihan dan dualitas, dalam bentuk manusia dengan kekuatan tak tertandingi, Dilayani oleh Brahma dan Shankara: kepada Rama itu aku bersujud, lembut dengan belas kasihan.

Doha 113

"Sekarang, wahai Yang Maha Penyayang, berilah aku rahmat dengan memandangku dan berikanlah perintah-Mu: apakah yang harus aku lakukan?" Mendengar kata-kata penuh kasih itu, Sang Penyayang, sahabat orang-orang hina, pun bersabda.

Chaupai 114.1-5

"Dengarkan aku, wahai Tuhan para dewa: kera dan beruang kita terbaring di tanah, dibunuh oleh perayau malam. Demi aku mereka telah menyerahkan nyawa mereka; hidupkan kembali mereka semua, wahai Indra yang bijaksana." Dengarkan, wahai Khagesha: ucapan Tuhan ini sangat tak terselami, demikianlah para resi dan orang bijak mengetahuinya. Tuhan dapat membunuh dan menghidupkan kembali tiga dunia; namun Ia memberikan kehormatan ini hanya kepada Indra. Menurunkan hujan nektar, Indra menghidupkan kembali kera dan beruang; dengan gembira mereka semua bangkit dan datang kepada Tuhan. Hujan nektar turun ke kedua pasukan; beruang dan kera hidup, tetapi tidak perayau malam. Bentuk Rama sendiri terbentuk dalam hati mereka; mereka dibebaskan, ikatan kelahiran diputus. Semua kera dan beruang adalah bagian dari para dewa; mereka hidup kembali semata-mata oleh kehendak Raghupati. Siapa seperti Rama, penolong yang hina? Ia membebaskan bahkan pasukan raksasa. Ravana, tenggelam dalam nafsu, tempat tinggal kekotoran dan kejahatan, mencapai keadaan yang bahkan resi agung tidak peroleh.

Doha 114(क)-(ख)

Menyiramkan bunga, semua dewa berangkat, menaiki kereta udara mereka yang indah. Melihat saat yang penuh berkat, Shiva yang bijaksana datang ke hadapan Tuhan. Dengan kasih terdalam ia merapatkan telapak tangannya; matanya yang bagaikan teratai dipenuhi air mata. Tubuhnya bergetar, suaranya tersendat, saat Tripurari mempersembahkan permohonannya yang rendah hati.

Chhand 115.1-5

Lindungilah aku, wahai Tuhan keturunan Raghu, yang memegang busur yang cemerlang dan anak panah yang indah di tangan-Mu. Engkau adalah angin ribut yang menghamburkan awan tebal khayalan besar, api yang membakar hutan keraguan, dan kesukaan para dewa. Tanpa sifat namun juga memiliki sifat, Engkau adalah kediaman yang indah bagi segala kebaikan, dan matahari dengan keagungan yang kuat yang menghalau kegelapan ilusi. Engkau adalah singa menentang gajah-gajah nafsu, kemarahan dan keangkuhan; berdiamlah sentiasa dalam hutan hati hamba-Mu. Engkau adalah embun beku yang dahsyat ke atas rumpun teratai yang merupakan keinginan terhadap objek deria, wahai Tuhan yang pemurah, yang berada di luar jangkauan fikiran. Engkau adalah Gunung Mandara untuk mengaduk lautan kewujudan duniawi, dan kediaman tertinggi pembebasan; hindarkanlah daripadaku, atau bawalah aku menyeberangi, kitaran kelahiran dan kematian yang sukar diseberangi ini. Berbadan gelap dan bermata teratai, sahabat kaum lemah, Engkau membebaskan mereka yang menderita yang tunduk di hadapan-Mu. Berdiamlah selama-lamanya di dalam hatiku, wahai Raja Rama, bersama adinda-Mu dan Janaki. Engkau menggembirakan para resi dan menghiasi lingkaran bumi; Engkau adalah pemusnah ketakutan, wahai Tuhan Tulsidas.

Doha 115

Wahai Tuhan, apabila di Ayodhya upacara penobatan-Mu akan dilaksanakan, wahai samudra kasih sayang, aku akan datang untuk menyaksikan perbuatan mulia-Mu.

Chaupai 116.1-4

Setelah Sambhu memanjatkan doanya dan beranjak pergi, Vibhisana mendekati Tuhan. Sambil membungkuk, dia meletakkan kepalanya di kaki Tuhan dan berkata dengan lembut: "Dengarkan permohonanku, wahai Tuhan pembawa busur. Engkau telah membunuh Ravana beserta seluruh pasukannya; kemasyhuran penyucian-Mu telah tersebar ke seluruh tiga dunia. Aku miskin dan bernoda, berpemahaman rendah dan kedudukan hina, namun Engkau telah menunjukkan kasih kepadaku dengan berbagai cara. Sekarang, wahai Tuhan, sucikanlah rumah hamba-Mu; mandilah di sana dan biarkan kelelahan pertempuran terhapus. Lihatlah harta istanaku; dalam kemurahan hati-Mu, berikanlah kegembiraan kepada kera-kera itu juga. Dalam segala hal, wahai Tuan, terimalah aku sebagai milik-Mu, dan kemudian bawalah aku bersama-Mu ke Ayodhya." Mendengar kata-kata lembut ini, mata lebar Tuhan yang penuh belas kasih dipenuhi air mata.

Doha 116(क)-(घ)

Dengarlah, saudara, apa yang kaukatakan itu benar: perbendaharaanmu dan rumahmu adalah semua milikku. Tetapi apabila aku mengingati penderitaan Bharata, setiap saat berlalu bagiku seperti satu zaman. Dia memakai pakaian pertapa, tubuhnya kurus, dan dia mengulang namaku tanpa henti. Sahabat, aku memohon kepadamu: carilah suatu cara agar aku dapat melihatnya dengan segera. Jika aku pergi setelah tempoh yang ditentukan berlalu, aku bimbang tidak akan menemui sang pahlawan masih hidup. Mengingati kasih sayang adiknya, Tuhan merasakan getaran mengalir melalui tubuhnya berulang kali. Engkau akan memerintah selama satu zaman, dengan mengingatiku dalam hatimu. Selepas itu engkau akan mencapai kediamanku, ke mana semua orang suci pergi.

Chaupai 117.1-4

Mendengar kata-kata Rama, Vibhishana dengan gembira memeluk kaki Sang Tempat Berlindung Kasih. Semua kera dan beruang bersukacita; mereka memeluk kaki Sang Tuhan dan menceritakan kebajikan-kebajikan-Nya yang tanpa noda. Kemudian Vibhishana pergi ke istananya dan menyuruh kereta terbang itu diisi dengan timbunan permata dan pakaian. Ia membawa kereta Pushpaka dan meletakkannya di hadapan Sang Tuhan. Lalu Lautan Kasih Sayang tersenyum dan bersabda. "Dengarlah, sahabat Vibhishana: naiklah ke kereta itu, pergilah ke angkasa, dan hujankanlah pakaian-pakaian dan perhiasan." Vibhishana segera naik ke angkasa dan menghujankan permata dan jubah kepada mereka semua. Apa sahaja yang disukai hati masing-masing, itulah yang mereka ambil; kera-kera itu memasukkan permata ke dalam mulut lalu meludahkannya keluar. Rama tertawa, bersama dengan Sita dan adik-Nya; Sang Tempat Berlindung Kasih amat gemar bersuka ria.

Doha 117(क)-(ख)

Dia yang tidak dapat dicapai oleh para resi melalui meditasi, dan yang ditunjukkan oleh Veda hanya dengan berkata, "Bukan ini, bukan ini", Samudra Kasih itu sendiri bermain-main dengan berbagai cara bersama kera-kera. Wahai Uma, yoga, japa, sedekah, tapa, berbagai korban, nazar, dan disiplin tidak menarik kasih Sri Rama seperti kasih yang murni dan tekad tunggal.

Chaupai 118.1-5

Beruang dan kera menerima pakaian dan perhiasan, dan setelah memakainya satu demi satu, mereka datang menghadap Tuhan bagi Raghu. Melihat semua kera dalam pelbagai ragam pakaian, Tuhan Kosala tertawa lagi dan lagi. Baginda memandang mereka semua dengan belas kasihan, dan Raja bagi Raghu berkata dengan kata-kata yang lembut. "Dengan kekuatan kamu aku membunuh Ravana, dan kemudian aku menyempurnakan pertabalan Vibhishana." "Sekarang kamu semua pulanglah masing-masing ke rumah kamu. Ingatlah akan daku, dan jangan takut kepada sesiapa pun." Mendengar kata-kata ini, kera-kera diliputi cinta, dan semuanya berkata dengan hormat, kedua telapak tangan dirapatkan. "Tuhan, apa pun yang Kau katakan sungguh layak bagi-Mu; tetapi apabila kami mendengar kata-kata-Mu, kami menjadi keliru." "Mengetahui kami kera sebagai makhluk hina, Engkau menjadikan kami terlindungi; Engkau, wahai Tuhan bagi Raghu, adalah penguasa tiga dunia." "Mendengar kata-kata Tuhan kami, kami mati kerana malu; dapatkah seekor serangga kecil berbuat kebaikan kepada Garuda, raja burung?" Melihat kehendak Rama, kera dan beruang diliputi cinta, dan mereka tidak lagi hasrat untuk pulang ke rumah.

Doha 118(क)-(ग)

Diperintahkan oleh Tuhan, semua kera dan beruang berangkat, dengan wujud Rama tersemat dalam hati mereka, bergerak dengan kegembiraan dan kesedihan yang bercampur, mengucapkan permohonan rendah hati mereka dengan berbagai cara. Nila pemimpin kera, Angada, tuan di antara beruang, Nala, Hanuman, bersama Vibhisana dan pemimpin pasukan kuat lainnya, demikian mereka pergi. Kasih tersumbat ucapan mereka; mata mereka dipenuhi air mata berulang-ulang, saat mereka terus menatap wujud Rama di hadapan mereka, menolak untuk berkedip.

Chaupai 119.1-6

Melihat kasih mereka yang luar biasa, Raja Raghu meminta mereka semua naik ke kereta udara. Dalam hatinya dia membungkuk kepalanya di kaki para Brahmin, dan menggerakkan kereta ke arah utara. Saat terbang, kegemparan besar terjadi; semua berseru, "Kemenangan bagi Raghubir!" Di dalam berdiri singgasana yang tinggi dan mempesona; Tuhan duduk di atasnya bersama Sri (Sita) di sisinya. Rama bersinar bersama kekasihnya seolah-olah puncak Meru diselimuti awan dan kilat. Kereta yang indah bergerak dengan penuh semangat; para dewa, bergembira, menghujankan bunga. Angin tiga lapis yang sangat menyenangkan bertiup; laut, danau, dan sungai menunjukkan air yang jernih. Tanda-tanda baik yang indah muncul di setiap sisi; hati gembira, langit terang dan cerah. Kemudian Raghubir berkata, "Lihatlah, Sita, ke medan perang: di sini Laksmana membunuh Indrajit; Hanuman dan Angada menjatuhkan raksasa-raksasa perkasa; di sini Kumbhakarna dan Ravana, kedua bersaudara, terbunuh, penyiksa para dewa dan resi."

Doha 119(क)-(ख)

Di sini dia membangun jembatan dan mendirikan tempat suci Siwa yang memberikan kebahagiaan; kemudian Perbendaharaan Kasih, bersama Sita, membungk dalam penghormatan kepada Sambhu. Di mana pun Samudra Kasih membuat hutan sebagai tempat tinggal dan peristirahatan, semuanya diperlihatkan kepada Janaki, dan nama-nama semuanya disebutkan.