Sarga 75

Verse 1

राम दाशरथे राम वीर्यं ते श्रूयतेऽद्भुतम् ।धनुषो भेदनं चैव निखिलेन मया श्रुतम् ॥१॥

Wahai Rāma, putera Daśaratha! Rāma, keperkasaanmu yang menakjubkan disebut-sebut di merata tempat; dan aku telah mendengar dengan lengkap perbuatanmu mematahkan busur itu.

Verse 2

तदद्भुतमचिन्त्यं च भेदनं धनुषस्त्वया ।तच्छ्रुत्वाऽहमनुप्राप्तो धनुर्गृह्यापरं शुभम् ॥२॥

Pematahan busur itu olehmu sungguh menakjubkan, melampaui segala bayangan. Mendengar khabar itu, aku datang ke sini, membawa satu lagi busur yang mulia lagi bertuah.

Verse 3

तदिदं घोरसङ्काशं जामदग्न्यं महद्धनुः ।पूरयस्व शरेणैव स्वबलं दर्शयस्व च ॥३॥

Inilah busur agung keturunan Jāmadagni, menggerunkan rupanya; pasangkanlah dengan anak panah dan perlihatkanlah kekuatanmu sendiri.

Verse 4

तदहं ते बलं दृष्ट्वा धनुषोऽस्य प्रपूरणे ।द्वन्द्वयुद्धं प्रदास्यामि वीर्यश्लाघ्यस्य राघव ॥४॥

Wahai Rāghava, setelah aku menyaksikan kekuatanmu dalam merentang dan menyiapkan busur ini sepenuhnya, akan aku anugerahkan kepadamu duel, kerana engkau layak dipuji atas keberanianmu.

Verse 5

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजा दशरथस्तदा ।विषण्णवदनो दीनः प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् ॥५॥

Mendengar kata-kata itu, Raja Daśaratha ketika itu berwajah muram dan berdukacita; dengan tangan dirapatkan baginda berkata.

Verse 6

क्षत्ररोषात्प्रशान्तस्त्वं ब्राह्मणश्च महायशाः ।बालानां मम पुत्राणामभयं दातुमर्हसि ॥६॥

Tuanku seorang brāhmaṇa yang termasyhur, dan amarah tuanku terhadap para kṣatriya telah reda; maka berkenanlah mengurniakan kepada putera-puteraku yang masih muda anugerah tanpa takut—jaminan keselamatan.

Verse 7

भार्गवाणां कुले जातः स्वाध्यायव्रतशालिनाम् ।सहास्राक्षे प्रतिज्ञाय शस्त्रं निक्षिप्तवानसि ॥७॥

Engkau lahir dalam keturunan Bhārgava, teguh dalam swādhyāya Veda dan laku nazar; di hadapan Sahasrākṣa (Indra) engkau berikrar lalu meletakkan senjata.

Verse 8

स त्वं धर्मपरो भूत्वा काश्यपाय वसुन्धराम् ।दत्त्वा वनमुपागम्य महेन्द्रकृतकेतनः ॥८॥

Maka, dengan berpegang teguh pada dharma, engkau menganugerahkan bumi kepada Kāśyapa; kemudian engkau berundur ke rimba dan mendirikan kediaman di Gunung Mahendra.

Verse 9

मम सर्वविनाशाय सम्प्राप्तस्त्वं महामुने ।न चैकस्मिन् हते रामे सर्वे जीवामहे वयम् ॥९॥

Wahai Mahāmuni, engkau datang seakan-akan untuk memusnahkan seluruh keluargaku; kerana jika Rāma sahaja terbunuh, tiadalah seorang pun daripada kami akan terus hidup.

Verse 10

ब्रुवत्येवं दशरथे जामदग्न्यः प्रतापवान् ।अनादृत्यैव तद्वाक्यं राममेवाभ्यभाषत ॥१०॥

Tatkala Daśaratha berkata demikian, Jāmadagnya yang gagah perkasa mengabaikan kata-katanya lalu berbicara hanya kepada Rāma.

Verse 11

इमे द्वे धनुषी श्रेष्ठे दिव्ये लोकाभिविश्रुते ।दृढे बलवती मुख्ये सुकृते विश्वकर्मणा ॥११॥

Inilah dua busur yang paling unggul—bersifat ilahi dan termasyhur di seluruh alam—teguh, kuat, yang utama, serta dibuat dengan mahir oleh Viśvakarman.

Verse 12

अतिसृष्टं सुरैरेकं त्र्यम्बकाय युयुत्सवे ।त्रिपुरघ्नं नरश्रेष्ठ भग्नं काकुत्स्थ यत्त्वया ॥१२॥

Wahai insan terbaik, wahai Kākutstha! Salah satu daripadanya—busur pembinasa Tripura—telah dianugerahkan para dewa kepada Śiva yang bermata tiga ketika Baginda hendak berperang; busur itulah yang telah engkau patahkan.

Verse 13

इदं द्वितीयं दुर्धर्षं विष्णोर्दत्तं सुरोत्तमैः ।तदिदं वैष्णवं राम धनुः परमभास्वरम् ।समानसारं काकुत्स्थ रौद्रेण धनुषा त्विदम् ॥१३॥

Busur kedua ini tidak dapat ditandingi, dianugerahkan kepada Viṣṇu oleh para dewa yang utama. Wahai Rāma! Inilah busur Vaiṣṇava yang amat bercahaya; wahai Kākutstha, kekuatannya setara dengan busur Rudra.

Verse 14

तदा तु देवतास्सर्वाः पृच्छन्ति स्म पितामहम् ।शितिकण्ठस्य विष्णोश्च बलाबलनिरीक्षया ॥१४॥

Maka pada ketika itu, sekalian para dewa pun bertanya kepada Pitāmaha Brahmā, demi menilai kekuatan dan kelemahan Śitikaṇṭha (Śiva, Yang Berleher Biru) dan Viṣṇu.

Verse 15

अभिप्रायं तु विज्ञाय देवतानां पितामहः ।विरोधं जनयामास तयो स्सत्यवतां वरः ॥१५॥

Setelah mengetahui maksud para dewa, Pitāmaha Brahmā—yang utama antara para penegak kebenaran—pun menimbulkan pertentangan antara kedua-duanya.

Verse 16

विरोधे च महद्युद्धमभवद्रोमहर्षणम् ।शितिकण्ठस्य विष्णोश्च परस्परजिगीषुणोः ॥१६॥

Dan daripada pertentangan itu terjadilah suatu peperangan besar yang menggetarkan bulu roma, antara Śitikaṇṭha (Śiva) dan Viṣṇu, masing-masing berhasrat menewaskan yang lain.

Verse 17

तदा तु जृम्भितं शैवं धनुर्भीमपराक्रमम् ।हुङ्कारेण महादेव स्तम्भितोऽथ त्रिलोचनः ॥१७॥

Pada saat itu, busur Śiva yang dahsyat perkasa pun menegang; namun dengan laungan “huṃ” Viṣṇu yang menggegarkan, Mahādeva yang bermata tiga itu ditahan dan terhenti.

Verse 18

देवैस्तदा समागम्य सर्षिसघै स्सचारणैः ।याचितौ प्रशमं तत्र जग्मतुस्तौ सुरोत्तमौ ॥१८॥

Kemudian para dewa, bersama rombongan para ṛṣi dan para Cāraṇa, berhimpun di sana lalu memohon perdamaian kepada dua dewa yang paling utama itu; maka kedua-duanya pun menerima damai.

Verse 19

जृम्भितं तद्धनुर्द्रृष्ट्वा शैवं विष्णुपराक्रमैः ।अधिकं मेनिरे विष्णुं देवा स्सर्षिगणास्तदा ॥१९॥

Melihat busur Śiva itu tertegang hebat oleh keperkasaan Viṣṇu, para dewa serta rombongan para ṛṣi pada saat itu pun memandang Viṣṇu sebagai yang lebih unggul.

Verse 20

धनू रुद्रस्तु सङ्कृद्धो विदेहेषु महायशाः ।देवरातस्य राजर्षेर्ददौ हस्ते ससायकम् ॥२०॥

Namun Rudra, yang termasyhur lagi murka, meletakkan busur itu beserta anak panahnya ke tangan raja-ṛṣi Devarāta di negeri Videha.

Verse 21

इदं च वैष्णवं राम धनुः परपुरञ्जयम् ।ऋचीके भार्गवे प्रादाद्विष्णुः स न्यासमुत्तमम् ॥२१॥

Dan busur Vaiṣṇava ini, wahai Rāma—yang mampu menundukkan kubu musuh—Viṣṇu telah mengamanahkannya sebagai titipan tertinggi kepada Ṛcīka dari keturunan Bhṛgu.

Verse 22

ऋचीकस्तु महातेजाः पुत्रस्याप्रतिकर्मणः ।पितुर्मम ददौ दिव्यं जमदग्नेर्महात्मनः ॥२२॥

Ṛcīka yang bercahaya besar itu menyerahkan busur ilahi tersebut kepada puteranya Jamadagni—ayahku—insan agung yang tiada bandingan pada keberaniannya.

Verse 23

न्यस्तशस्त्रे पितरि मे तपोबलसमन्विते ।अर्जुनो विदधे मृत्युं प्राकृतां बुद्धिमास्थितः ॥२३॥

Tatkala ayahandaku—yang berbekalkan kekuatan tapa—telah meletakkan senjata, Arjuna, dengan budi yang rendah, menempuh jalan hina lalu menyebabkan kematiannya yang biasa.

Verses 24-25

वधमप्रतिरूपं तु पितु श्शृत्वा सुदारुणम् ।क्षत्रमुत्सादयन्रोषाज्जातं जातमनेकशः ॥२४॥पृथिवीं चाखिलां प्राप्य काश्यपाय महात्मने ।यज्ञस्यान्ते तदा राम दक्षिणां पुण्यकर्मणे ।दत्त्वा महेन्द्रनिलयस्तपोबलसमन्वितः ॥२५॥

Mendengar pembunuhan ayahandaku—tiada bandingan dalam kekejamannya—aku, kerana murka, memusnahkan para kṣatriya berulang-ulang, setiap kali mereka lahir dari generasi ke generasi. Wahai Rāma, setelah memperoleh seluruh bumi, pada akhir yajña aku mengurniakannya sebagai dakṣiṇā kepada Mahātmā Kaśyapa, pelaku kebajikan; dan dengan kekuatan tapa, aku menjadikan Gunung Mahendra tempat tinggalku.

Verse 26

अद्यतूत्तमवीर्येण त्वया राम महाबल ।श्रुतवान् धनुषो भेदं ततोऽहं द्रुतमागतः ॥२६॥

Wahai Rāma yang mahaperkasa, hari ini, setelah mendengar bahawa engkau mematahkan busur itu dengan keperkasaan tiada tara, aku segera datang ke sini.

Verse 27

तदिदं वैष्णवं राम पितृपैतामहं महत् ।क्षत्रधर्मं पुरस्कृत्य गृह्णीष्व धनुरुत्तमम् ॥२७॥

Maka, wahai Rāma, inilah busur Vaiṣṇava yang agung, pusaka daripada ayahanda dan nenek moyangku; dengan menjunjung dharma kṣatriya, terimalah busur yang utama ini.

Verse 28

योजयस्व धनुश्श्रेष्ठे शरं परपुरञ्जयम् ।यदि शक्नोषि काकुत्स्थ द्वन्द्वं दास्यामि ते ततः ॥२८॥

Pasangkanlah pada busur yang termulia ini sebatang anak panah yang mampu menakluk benteng musuh; jika engkau mampu, wahai Kākutstha, maka aku akan bertarung duel satu lawan satu denganmu.