Sarga 29

Verse 1

अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छतः ।विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे ॥१॥

Maka tatkala, ketika Rāma yang keberaniannya tiada terukur bertanya tentang rimba itu, Viśvāmitra yang amat bercahaya pun mulai menghuraikannya.

Verse 2

इह राम महाबाहो विष्णुर्देववरः प्रभुः ।वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च ॥२॥तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपाः ।

Di sini, wahai Rāma yang berlengan perkasa, Viṣṇu—Tuhan Yang Maha Berdaulat, termulia antara para dewa—telah bersemayam selama tahun-tahun yang tidak terhitung, bahkan ratusan yuga, demi mengamalkan yoga dan menjalani tapa.

Verse 3

एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मनः ॥३॥सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपाः ।

Wahai Rama! Ini adalah pertapaan Vamana yang mulia. Seorang pertapa agung melakukan tapa brata di sini, oleh karena itu ia dikenal sebagai Siddhashrama - pertapaan orang-orang yang telah mencapai kesempurnaan.

Verses 4-5

एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलिः ॥४॥निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान् ।कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥५॥

Pada saat itu juga, Raja Bali, putera Virocana—setelah menewaskan dan menundukkan bala tentera para dewa, termasuk Indra serta para Marut—memerintah kedaulatan itu, termasyhur di tiga alam.

Verse 6

बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमाः ।समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे ॥६॥

Ketika Bali sedang bertindak sebagai yajamāna, para dewa—dipimpin oleh Agni—berkumpul, lalu di pertapaan ini sendiri menyampaikan permohonan kepada Viṣṇu.

Verse 7

बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम् ।असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम् ॥७॥

“Wahai Viṣṇu, Bali putera Virocana sedang melaksanakan yajña yang amat mulia; sebelum kratu itu selesai, biarlah tujuan kami terlaksana.”

Verse 8

ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्ततः ।यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्यः प्रयच्छति ॥८॥

Dan para pemohon yang datang menghadap baginda dari segenap arah—apa sahaja yang mereka pinta, di mana pun, dan menurut tata cara yang wajar—semuanya baginda kurniakan kepada mereka.

Verse 9

स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागतः ।वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम् ॥९॥

Maka demi kesejahteraan para dewa, wahai Viṣṇu, dengan kuasa ilahi māyā-yoga, ambillah wujud Vāmana si kerdil, dan sempurnakanlah kebajikan yang paling utama lagi membawa berkat.

Verses 10-11

एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभः ।अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा ॥१०॥देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् ।व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम् ॥११॥

Wahai Rama! Sementara itu, Yang Muliakan Kashyapa, bercahaya seperti dewa api, bersinar bersama Aditi, setelah menyelesaikan seribu tahun ilahi dari tapa brata, bersama dewi, memuji Tuhan Madhusudana, pemberi anugerah.

Verse 12

तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम् ।तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम् ॥१२॥

Engkau sendiri adalah tapa: himpunan tapa, perwujudan tapa, dan hakikat-Mu pun tapa. Wahai Puruṣottama, dengan pertapaan yang sungguh-sungguh kulakukan, kini aku memandang-Mu.

Verse 13

शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो ।त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गतः ॥१३॥

Wahai Tuhan, dalam tubuh-Mu kulihat seluruh alam semesta ini. Engkau tanpa awal dan tak terungkapkan; kepada-Mu aku berlindung.

Verse 14

तमुवाच हरिः प्रीतः कश्यपं धूतकल्मषम् ।वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ॥१४॥

Dengan gembira, Hari berkata kepada Kāśyapa yang telah tersucikan daripada noda: “Pilihlah suatu anugerah. Berkat bagimu; engkau kupandang layak menerima anugerah dan engkau kukasihi.”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीचः कश्यपोऽब्रवीत् ।अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचतः ॥१५॥वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत ।

Mendengar kata-kata-Nya, Kāśyapa, keturunan Marīci, berkata: “Wahai Pemberi anugerah, wahai yang teguh dalam nazar, berkenanlah dan kurniakan suatu anugerah—yang dipohon oleh Aditi, oleh para dewa, dan juga olehku.”

Verses 16-17

पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ ॥१६॥भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन ।शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि ॥१७॥

Wahai Bhagavan, Yang Suci tanpa noda—jadilah putera kepada Aditi dan juga kepadaku. Wahai pembinasa Asura, jadilah adik kepada Śakra (Indra); Engkau layak memberi pertolongan kepada para dewa yang dilanda dukacita.

Verse 18

अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति ।सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नितः ॥१८॥

Dengan rahmat-Mu, tempat ini akan dikenali sebagai Siddhāśrama. Wahai Tuhan para dewa, tapa-ibadatku telah sempurna; wahai Bhagavan, bangkitlah kini dan berangkatlah dari sini.

Verse 19

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत ।वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत् ॥१९॥

Kemudian Viṣṇu yang bercahaya agung lahir daripada Aditi; dengan mengambil rupa Vāmana, Baginda mendekati putera Virocana, iaitu Bali.

Verses 20-21

त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानदः ।आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रतः ॥२०॥महेन्द्राय पुनः प्रादान्नियम्य बलिमोजसा ।त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुनः ॥२१॥

Kemudian Viṣṇu—pemelihara kemuliaan orang benar, Ātman bagi segala dunia, sentiasa bertekad demi kebajikan semua makhluk—meminta daripada Bali tiga langkah; setelah diterima, Baginda melangkah dan meliputi seluruh alam. Lalu dengan keperkasaan-Nya, Baginda menundukkan Bali, dan Tuhan yang amat bercahaya itu mengembalikan tiga dunia kepada Mahendra (Indra), menempatkannya kembali di bawah pemerintahan Śakra.

Verse 22

तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशनः ।मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते ॥२२॥

Pertapaan ini—penghilang kelelahan—dahulunya didiami oleh Baginda (Vamana); dan kini, melalui pengabdian kepada Vamana itu, ia dinikmati dan dipelihara olehku juga.

Verse 23

एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिणः ।अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिणः ॥२३॥

Para Raksasa yang menimbulkan halangan datang ke pertapaan ini. Di sini juga, Wahai harimau di antara manusia, para penjahat itu mesti dibunuh.

Verse 24

अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम् ।तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम ॥२४॥

Hari ini, Wahai Rama, mari kita pergi ke Siddhashrama yang tiada tandingannya. Wahai anakku, anggaplah pertapaan ini sebagai milikmu juga—sama seperti milikku.

Verse 25

प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनिः ।शशीव गतनीहारः पुनर्वसुसमन्वितः ॥२५॥

Apabila orang suci yang agung itu memasuki pertapaan, beliau bersinar—seperti bulan yang terbebas daripada kabus, ditemani oleh bintang Punarvasu.

Verse 26

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिनः ।उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन् ॥२६॥

Melihat baginda, semua muni yang menetap di Siddhāśrama segera bangkit serentak lalu memuliakan Resi Viśvāmitra dengan penuh hormat.

Verse 27

यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते ।तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम् ॥२७॥

Mereka mempersembahkan penghormatan yang selayaknya kepada Viśvāmitra yang bijaksana; demikian juga mereka melayani dua putera raja dengan adat penyambutan tetamu.

Verse 28

मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ ।प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ ॥२८॥

Setelah berehat seketika, kedua-dua putera raja—penunduk musuh, kegembiraan keturunan Raghu—dengan tangan dirapatkan menyapa sang harimau para muni, Viśvāmitra.

Verse 29

अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव ।सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव ॥२९॥

(Mereka berkata:) “Masuklah ke dalam dīkṣā (upacara penyucian/penahbisan) pada hari ini juga, wahai muni yang utama; semoga sejahtera bagimu. Semoga Siddhāśrama ini mencapai kesempurnaan siddhi; semoga benarlah sabdamu.”

Verse 30

एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषिः ।प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रियः ॥३०॥

Setelah dipohon demikian, Resi agung Viśvāmitra—bercahaya dengan tejas rohani, teguh berikrar, dan mengekang indera—lalu memasuki upacara dīkṣā.

Verses 31-32

कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ ।प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च ॥३१॥स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च ।हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ॥३२॥

Kedua putera raja itu melewatkan malam dengan penuh ketenangan dan bangun saat fajar menyingsing. Melaksanakan sembahyang pagi, bersuci, dan pembacaan suci menurut aturan yang ditetapkan, mereka memberikan penghormatan kepada Vishvamitra yang sedang duduk di depan api suci yang menyala.