Opening the text

Rishi: Rigvedic seer-tradition (Indra-stuti; AV 20 borrows RV material; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (as transmitted in this AV 20 segment)
AV 20.24 ialah pujian kepada Indra yang bersumber daripada Rigveda, bertujuan memanggil Indra kembali ke upacara korban dan mendudukkannya di tempat minum Soma melalui sanjungan yang “memalingkan” dewa itu kepada ritus. Dalam sembilan bait anuṣṭubh, Indra diundang untuk meminum Soma yang diperah—sering digambarkan bercampur susu dan barli—agar kehadirannya menjadi pertolongan yang aktif (avas) bagi para penaung, khususnya dalam kekuatan, kemenangan, dan kemakmuran.
Mantra 1
उप॑ नः सु॒तमा ग॑हि॒ सोम॑मिन्द्र॒ गवा॑शिरम्। हरि॑भ्यां॒ यस्ते॑ अस्म॒युः
Datanglah mendekati kami, wahai Indra, kepada Soma yang diperah, bercampur susu; dengan dua kuda kuning keemasanmu—engkau yang berbaik hati terhadap kami.
Mantra 2
तमि॑न्द्र॒ मद॒मा ग॑हि बर्हि॒ष्ठां ग्राव॑भिः सु॒तम्। क॒विन्न्वऽस्य तृ॒प्णवः॑
Wahai Indra, datanglah ke kemabukan yang menggembirakan itu—kepada Soma yang diperah, diletakkan di atas rumput suci (barhis), diperah dengan batu-batu pemerah. Wahai kavi (resī), kini puaslah engkau dengan ini.
Mantra 3
इन्द्रमि॒त्था गिरो॒ ममाच्छा॑गुरिषि॒ता इ॒तः । आ॒वृते॒ सोम॑पीतये
Demikianlah nyanyian-nyanyianku telah melaju menuju Indra, dipacu dari sini; berpalinglah kembali ke sini untuk meminum Soma.
Mantra 4
इन्द्रं॒ सोम॑स्य पी॒तये॒ स्तोमै॑रि॒ह ह॑वामहे । उ॒क्थेभिः॑ कु॒विदा॒गम॑त्
Indra, untuk meminum Soma, kami di sini menyerumu dengan puji-pujian; dengan uktha (ukthebhiḥ), mungkinkah baginda datang ke sini?
Mantra 5
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तान् द॑धिष्व शतक्रतो । ज॒ठरे॑ वाजिनीवसो
Wahai Indra, inilah Soma yang telah diperah; letakkanlah ia dalam perutmu, wahai yang seratus-kepandaian, wahai penghuni kekuatan dan kemenangan.
Mantra 6
वि॒द्मा हि त्वा॑ धनंज॒यं वाजे॑षु दधृ॒षं क॑वे । अधा॑ ते सु॒म्नमी॑महे
Kerana kami mengenal engkau, pemenang harta, yang berani dalam gelanggang hadiah, wahai kawi (orang bijaksana); maka kami memohon kurniamu.
Mantra 7
इ॒ममि॑न्द्र॒ गवा॑शिरं॒ यवा॑शिरं च नः पिब । आ॒गत्या॒ वृष॑भिः सु॒तम्
Ini, wahai Indra—yang bercampur susu dan bercampur barli—minumlah untuk kami; setelah engkau datang bersama para banteng, minuman yang telah diperah ini.
Mantra 8
तुभ्येदि॑न्द्र॒ स्व ओ॒क्ये॒३ सोमं॑ चोदामि पी॒तये॑ । ए॒ष रा॑रन्तु ते हृ॒दि
Untukmu—wahai Indra—di tempat duduk rumahmu sendiri aku menggerakkan Soma untuk diminum. Semoga ini menggembirakan hatimu.
Mantra 9
त्वां सु॒तस्य॑ पी॒तये॑ प्र॒त्नमि॑न्द्र हवामहे । कु॒शि॒कासो॑ अव॒स्यवः॑
Engkau, Indra, Yang Purba, untuk meminum Soma yang diperah kami seru—kami kaum Kuśika, yang mengharap pertolongan.
It is a liturgical Indra-hymn that invites Indra to come back/turn toward the rite and drink the pressed Soma, so his power becomes active help for the patrons.
Milk and barley are classic strengthening admixtures for the Soma offering; the verses use them to describe a rich, inviting draught meant to please and invigorate Indra.
In content it is largely Rigvedic Indra-stuti material, preserved in Atharvaveda Kāṇḍa 20 for liturgical use; it functions more as ritual praise and invitation than as a medical or hostile charm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.