Anuvaka 12
Tema utama: Seruan kepada Indra agar segera hadir, penguatan melalui Soma, serta penganugerahan kemenangan dan kemakmuran melalui ucapan stotra yang berdaya. Subtema: (1) Āhvāna: memaksa Indra berpaling kepada pelaku yajña dan datang dengan cepat. (2) Peminuman Soma sebagai pencetus mada (amarah/ghairah tempur) Indra dan kuasa pemusnah Vṛtra. (3) Matlamat paustika: lembu, kuda, kelimpahan laksana emas, hadiah dan makanan. (4) Brahman/pujian sebagai kuasa mujarab yang melepaskan manfaat seperti hujan. (5) Keselamatan tempat tinggal dan kesejahteraan komuniti.
Kinds of charm
Suktas in Anuvaka 12
Sukta 111
Himne Soma-liturgi yang ringkas ini menyeru Indra agar menjadi sepenuhnya teruja (sam-indu-bhiḥ) oleh Soma yang diperah oleh si pelaksana korban, di mana pun Indra lazimnya berkenan—bersama Viṣṇu, Trita Āptya, atau para Marut, bahkan di “wilayah jauh” di tepi laut. Dengan meniadakan jarak dan tuntutan-tuntutan lain yang bersaing atas perhatian Indra, himne ini memusatkan kesukaannya pada upacara yang sedang berlangsung, supaya kuasanya berubah menjadi pertolongan, pertambahan, dan kemenangan bagi yajamāna.
Sukta 112
Himne ringkas kepada Indra ini menegaskan kekuasaan mutlak Sang pembunuh Vṛtra: apa pun yang bergerak maju “menuju Matahari” dinyatakan berada dalam kendali Indra. Ia juga meneguhkan kekuatan Indra yang tidak mati, berlandaskan kebenaran, serta memanggilnya ke setiap pemerasan Soma, dekat atau jauh, agar persembahan pasti diterima dan tujuan si pelaksana korban tidak menghadapi halangan.
Sukta 113
Himne Indra dua-mantra ini ialah sebuah āhvāna (jemputan) yang mendesak Indra agar berpaling kepada ucapan si pelaksana korban dan segera datang untuk meminum Soma. Pada masa yang sama, ia menobatkannya sebagai kuasa terunggul dalam upacara, menegaskan bahawa daya ilham (dhīṣaṇā) “membentuk” kekuatannya dan menjamin kehadirannya yang mantap di atas tempat duduk ritual.
Sukta 114
Stotra Indra yang ringkas ini menampilkan Indra sebagai pada hakikatnya tiada tandingan dan tidak terikat oleh sebarang pergantungan, namun segera sudi menjalin persahabatan apabila seruan perang bergema. Dengan memuji kekayaan, kuda-kuda, dan raungan himpunannya yang tiada banding, himpunan ini bertujuan menarik persekutuan pelindung Indra bagi si pelaksana korban—menangkis para pesaing (bhrātr̥vya) serta menjamin kemenangan, sokongan, dan kemakmuran.
Sukta 115
Himne ringkas pemerkasaan diri ini (berasal daripada RV) menegaskan hak penutur terhadap medhā (kecerdasan ritual) yang berasaskan ṛta (tertib kosmik-ritual) serta sinaran “seperti Matahari.” Kemudian ia beralih kepada Indra: pujian penyair yang tersusun rapi dipersembahkan sebagai mekanisme yang membangkitkan śuṣma (keperkasaan) Indra, dan penegasan akhirnya bersifat persaingan—memastikan pertambahan dan kurnia Indra “untukku” walaupun di tengah para ṛṣi lain yang turut memuji.
Sukta 116
Indra-stuti ringkas yang bersumber daripada Ṛgveda dalam Atharvaveda 20 ini memohon kepada Indra agar dikurniakan tempat tinggal yang aman, kestabilan komuniti, serta disingkirkan segala kerentanan yang timbul apabila seseorang “terpisah” daripada perlindungan-Nya. Kemudian ia beralih kepada pujian sebagai persembahan yang berdaya (stoma) yang membuka “kurnia besar” Indra, menjanjikan kemakmuran dan kelancaran tanpa halangan bagi perjalanan upacara melalui pemujaan yang selaras dengan kebenaran.
Sukta 117
Himne Indra–Soma yang ringkas ini mendesak Indra agar meminum Soma yang diperah dengan sempurna, supaya keganasan perangnya (mada) terjaga dan ia menghancurkan “Vṛtra”—segala kuasa yang menghalang. Ia juga memastikan Indra memberi perhatian kepada pujian pelantun dengan menyeru teladan berwibawa Vasiṣṭha, demi menjamin keberkesanan liturgi pada pesta Soma bersama.
Sukta 118
AV 20.118 ialah pujian kepada Indra yang diambil daripada Ṛgveda dan digunakan sebagai himne paustika (kemakmuran): ia memohon Indra—sumber lembu, kuda, dan kelimpahan “keemasan”—agar menganugerahkan apa sahaja yang dihajati oleh penaung tanpa halangan. Permohonan ini diperkukuh dengan mengingatkan kembali karya-karya kosmik Indra (membentangkan langit dan bumi, menyalakan Matahari, menopang makhluk dan Soma), sehingga kekayaan serta perlindungan yang diminta terasa terjamin oleh kuasa yang telah terbukti.
Sukta 119
AV 20.119 ialah Indra-stuti ringkas yang berasal daripada Ṛgveda, yang menampilkan pujian itu sendiri sebagai brahman purba yang ampuh; apabila dilafazkan, ia melepaskan kebaikan bagaikan awan pecah menjadi hujan. Dengan mengaitkan himnodi yang tepat (ucapan berlandaskan ṛta) dengan kemanisan Soma dan ghee, himpunan ini bertujuan meluaskan kekayaan (rayi), kekuatan jantan yang gagah (vṛṣṇyaṃ śavaḥ), serta kemakmuran bersama.
Sukta 120
Himne ringkas dua rangkap ini merupakan seruan Indra dari segala arah dan di semua medan untuk bantuan ketenteraan segera, mendesaknya agar “terus menekan” terhadap pesaing yang disebut (Turvaśa) demi penaung berketurunan Anu (Anava). Ia mengukuhkan kuasa diraja dan kemakmuran dengan mengingatkan daya tanggap Indra yang telah terbukti terhadap pujian Kāṇva di tempat-tempat tertentu, lalu memaksa kedatangan-Nya yang pantas serta daya yang menganugerahkan kemenangan.
Inside Anuvaka 12
The theme
Indra-invocation for swift arrival, Soma-empowerment, and the granting of victory and prosperity through potent stotra-speech
Threads through it
- Āhvāna: compelling Indra to turn toward the sacrificer and come quickly
- Soma-drinking as the trigger of Indra’s mada (battle-fury) and vṛtra-smashing power
- Paustika aims: cattle, horses, gold-like abundance, prize and food
- Brahman/praise as efficacious power that releases benefit like rain
- Security of dwelling and communal stability under Indra’s protection
- Rival-subduing and directional summons for immediate martial aid
- Self-empowerment via medhā grounded in ṛta and solar radiance
Who it serves
Ritual and life-situations needing rapid divine support: securing prosperity (wealth, livestock, food), stabilizing home and community, overcoming obstruction or rivals, and strengthening one’s ritual intelligence and confidence.
The deities
- Indraprotector-destroyer and bestower of prosperity (vṛtra-slayer, giver of wealth and victory)
- Somaempowering sacrificial drink that arouses Indra’s strength (ritual catalyst)
What it heals
- Obstruction, setbacks, and ‘Vṛtra-like’ impediments to successSukta 20.117, 20.119, 20.121
- Poverty or lack of resources (cattle, horses, food, prize/wealth)Sukta 20.118, 20.122, 20.114
- Household insecurity, social instability, and vulnerability (‘being apart’ from protection)Sukta 20.116, 20.121
- Conflict with rivals and need for martial advantageSukta 20.120, 20.117
- Weak ritual intelligence, wavering confidence, or loss of medhāSukta 20.115, 20.113
Frequently Asked Questions
To compel Indra’s swift approach to the sacrifice, empower him through Soma, and obtain protection, victory over obstacles/rivals, and paustika prosperity (wealth, cattle, food).
Soma is the ritual catalyst that awakens Indra’s mada (battle-fury) and makes his vṛtra-smashing, obstacle-breaking action effective for the patron (notably in 20.117).
Prosperity is foregrounded in 20.118 and 20.122 (also 20.114); protection and stability are emphasized in 20.116 and 20.121, with obstacle-removal strongly expressed in 20.117 and 20.119.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
