Atharva Veda Sukta 93
Kanda 20Anuvaka 10Sukta 9329 Mantras

Sukta 93

Rishi: Rigvedic attribution (borrowed into AV 20): Indra hymn tradition.

Devata: Indra

Chandas: Anuṣṭubh (shorter, command-like cadence)

AV 20.93 ialah sebuah stotra Indra dari Rigveda yang digunakan semula dalam buku kedua puluh Atharvaveda sebagai himne perlindungan yang tegas: pujian dijadikan bahan bakar untuk membangkitkan Indra, memperoleh kurnia, dan menghancurkan mereka yang digambarkan sebagai brahma-dviṣ (“pembenci kuasa suci”). Di samping sisi rakṣā yang agresif, himne ini mengekalkan logik persembahan soma—mengamankan Soma, menyuburkan kekuatan Indra, dan dengan itu meneguhkan kekayaan ternakan, pagar/lingkungan, serta kedudukan si pelaksana korban terhadap para pesaing yang bermusuhan.

Recitation with translationAtharva Veda 20.93

Mantras

Mantra 1

उत् त्वा॑ मन्दन्तु॒ स्तोमाः॑ कृणु॒ष्व राधो॑ अद्रिवः । अव॑ ब्रह्म॒द्विषो॑ जहि

Biarlah puji-pujian menggembirakanmu; tunaikanlah kurnia, wahai Adriva; hempaskanlah para pembenci kuasa suci (brahman).

Mantra 2

प॒दा प॒णींर॑रा॒धसो॒ नि बा॑धस्व म॒हां अ॑सि । न॒हि त्वा॒ कश्च॒न प्रति॑

Dengan kakimu pijaklah Paṇi, para penahan kurnia; tekanlah mereka ke bawah—engkau maha besar; kerana tiada seorang pun dapat menentangmu.

Mantra 3

त्वमी॑शिषे सु॒ताना॒मिन्द्र॒ त्वमसु॑तानाम्। त्वं राजा॒ जना॑नाम्

Engkau memerintah atas yang tersusun baik, wahai Indra; engkau (juga) atas yang tersusun buruk. Engkau raja bagi segala kaum.

Mantra 4

ई॒ङ्खय॑न्तीरप॒स्युव॒ इन्द्रं॑ जा॒तमुपा॑सते । भे॒जा॒नासः॑ सु॒वीर्य॑म्

Berayun ke sana-sini, dengan ghairah untuk berkhidmat, mereka menanti Indra yang baru terserlah; sebagai para penerima kurnia-Nya, mereka memperoleh keperwiraan yang cemerlang.

Mantra 5

त्वमि॑न्द्र॒ बला॒दधि॒ सह॑सो जा॒त ओज॑सः । त्वं वृ॑ष॒न् वृषेद॑सि

Engkau, wahai Indra, dilahirkan daripada kekuatan—di atas daya yang mengatasi—daripada tenaga; engkau, wahai Jantan Perkasa, bersemayam sebagai Sang Jantan Perkasa.

Mantra 6

त्वमि॑न्द्रासि वृत्र॒हा व्य॑१न्तरि॑क्षमतिरः । उद् द्याम॑स्तभ्ना॒ ओज॑सा

Engkau, wahai Indra, ialah pembunuh Vṛtra; engkau telah membelah dan melampaui ruang antara (antarikṣa); engkau telah menyangga langit tinggi dengan dayamu.

Mantra 7

त्वमि॑न्द्र स॒जोष॑सम॒र्कं बि॑भर्षि बा॒ह्वोः । वज्रं॒ शिशा॑न॒ ओज॑सा

Wahai Indra, dalam kesepakatan engkau mendukung madah pujian itu dalam lenganmu; dan—dengan menajamkan vajra—engkau melakukan (segala) dengan kekuatanmu.

Mantra 8

त्वमि॑न्द्राभि॒भूर॑सि॒ विश्वा॑ जा॒तान्योज॑सा । स विश्वा॒ भुव॒ आभ॑वः

Wahai Indra, dengan kekuatanmu engkau pengatasi segala yang lahir; engkau telah menjadi (tuan) bagi semua alam.

Mantra 9

By Dr. Sachchidanand Pathak, U.P. Sanskrit Sansthan, Lucknow, India. अ॒भि प्र गोप॑तिं गि॒रेन्द्र॑मर्च॒ यथा॑ वि॒दे। सू॒तुं स॒त्यस्य॒ सत्प॑तिम्

Majulah—kepada Gopati, Tuan ternak, Indra sang Gunung—nyanyikanlah, agar kita meraih kejayaan: Penggerak Kebenaran, Tuan orang-orang baik (satpati).

Mantra 10

आ ह॑रयः ससृज्रि॒रेऽरु॑षी॒रधि॑ ब॒र्हिषि॑ । यत्रा॒भि सं॒नवा॑महे

Ke mari kuda-kuda kuning keemasan telah dilepaskan, yang kemerah-merahan, di atas rumput suci (barhis)—di tempat kami menundukkan diri di hadapanmu.

Mantra 11

इन्द्रा॑य॒ गाव॑ आ॒शिरं॑ दुदु॒ह्रे व॒ज्रिणे॒ मधु॑ । यत् सी॑मुपह्व॒रे वि॒दत्

Bagi Indra, lembu-lembu telah memerah berkat—madu yang manis—bagi Sang Pemegang Vajra; tatkala di lekuk di tepi air mereka menemuinya di sana.

Mantra 12

उद् यद् ब्र॒ध्नस्य॑ वि॒ष्टपं॑ गृ॒हमिन्द्र॑श्च॒ गन्व॑हि । मध्वः॑ पी॒त्वा स॑चेवहि॒ त्रिः स॒प्त सख्युः॑ प॒दे

Apabila engkau—wahai Indra—pergi dan sampai ke alam luas Sang Terang (Bradhna), tempat kediamannya; setelah meminum yang manis, bersatulah dalam persahabatan, di tapak Sang Sahabat, tiga kali tujuh kali ganda.

Mantra 13

अर्च॑त॒ प्रार्च॑त॒ प्रिय॑मेधासो॒ अर्च॑त । अर्च॑न्तु पुत्र॒का उ॒त पुरं॒ न धृ॒ष्ण्वऽर्चत

Pujilah, pujilah dengan lantang—wahai yang berakal-bijak dan menyenangkan—pujilah! Biarlah anak-anak lelaki pun memuji; ya, bagaikan sebuah kubu, dengan berani pujilah terus.

Mantra 14

अव॑ स्वराति॒ गर्ग॑रो गो॒धा परि॑ सनिष्वणत्। पिङ्गा॒ परि॑ चनिष्कद॒दिन्द्रा॑य॒ ब्रह्मोद्य॑तम्

Lihatlah, Gargara mengeluarkan bunyi; iguana bergema di sekeliling. Yang kuning-tawny melompat keluar mengitari: untuk Indra, mantra suci itu diangkat tinggi.

Mantra 15

आ यत् पत॑न्त्ये॒न्यः सु॒दुघा॒ अन॑पस्फुरः । अ॒प॒स्फुरं॑ गृभायत॒ सोम॒मिन्द्रा॑य॒ पात॑वे

Apabila yang pantas itu terbang ke mari—yang memerah dengan baik, tidak pernah tersasar—maka peganglah erat apa yang hendak terlepas: Soma untuk Indra minum.

Mantra 16

अपा॒दिन्द्रो॒ अपा॑द॒ग्निर्विश्वे॑ दे॒वा अ॑मत्सत । वरु॑ण॒ इदि॒ह क्ष॑य॒त् तमापो॑ अ॒भ्यऽनूषत व॒त्सं सं॒शिश्व॑रीरिव

Indra telah melindungi, Agni telah melindungi; semua Dewa bersukacita. Varuṇa sesungguhnya bersemayam di sini; dia dipuji oleh Air yang mengelilinginya, seperti lembu yang menyayangi anaknya, membelai anak lembu.

Mantra 17

सु॒दे॒वो अ॑सि वरुण॒ यस्य॑ ते स॒प्त सिन्ध॑वः । अ॒नु॒क्षर॑न्ति का॒कुदं॑ सू॒र्यं सुषि॒रामि॑व

Engkau Dewa yang berkenan, wahai Varuṇa, yang mempunyai tujuh sungai; semuanya mengalir menurut tertib, mengikuti rabung alur, menuju Surya, bagaikan air yang tersalur dengan baik.

Mantra 18

यो व्यतीं॒रफा॑णय॒त् सुयु॑क्तां॒ उप॑ दा॒शुषे॑ । त॒क्वो ने॒ता तदिद् वपु॑रुप॒मा यो अमु॑च्यत

Dialah yang menghalau Vyatī hingga lari, dengan kekuatan yang terpasang elok, kepada pemuja yang pemurah—Takva sang pemimpin: itulah sesungguhnya rupa yang tiada bandingan bagi dia yang telah dilepaskan bebas.

Mantra 19

अतीदु॑ श॒क्र ओ॑हत॒ इन्द्रो॒ विश्वा॒ अति॒ द्विषः॑ । भि॒नत् क॒नीन॑ ओद॒नं प॒च्यमा॑नं प॒रो गि॒रा

Sesungguhnya, Śakra Indra menghalau mereka—dia melampaui segala pembenci. Yang muda itu membelah, dengan sabda yang diucapkannya, bubur yang sedang mendidih, lalu mencampakkannya jauh.

Mantra 20

अ॒र्भ॒को न कु॑मार॒कोऽधि॑ तिष्ठ॒न्नवं॒ रथ॑म्। स प॑क्षन्महि॒षं मृ॒गं पि॒त्रे मा॒त्रे वि॑भु॒क्रतु॑म्

Seperti anak kecil, seperti pemuda remaja, menaiki kereta yang pantas; dia memasak kerbau dan buruan liar untuk bapa dan untuk ibu—dia yang berazam luas jangkauannya.

Mantra 21

आ तू सु॑शिप्र दंपते॒ रथं॑ तिष्ठा हिर॒ण्यय॑म्। अध॑ द्यु॒क्षं स॑चेवहि स॒हस्र॑पादमरु॒षं स्व॑स्ति॒गाम॑ने॒हस॑म्

Marilah, wahai yang berbibir indah, tuan rumah; naiklah ke atas kereta emas. Kemudian bawalah bersama kekuatan yang bercahaya—seribu kaki, kemerah-merahan, segera datang ke sini—yang bergerak demi kesejahteraan kami.

Mantra 22

तं घे॑मि॒त्था न॑म॒स्विन॒ उप॑ स्व॒राज॑मासते । अर्थं॑ चिदस्य॒ सुधि॑तं॒ यदेत॑व आव॒र्तय॑न्ति दा॒वने॑

Kepadanya, yang berdaulat atas dirinya sendiri, orang-orang yang menunduk hormat mendekat demikian lalu duduk mengiringi; kerana bahkan kurnianya yang tersusun rapi pun, kuda-kuda penarik berpaling kembali, membawanya pulang untuk dianugerahkan.

Mantra 23

अनु॑ प्र॒त्नस्यौक॑सः प्रि॒यमे॑धास एषाम्। पूर्वा॒मनु॒ प्रय॑तिं वृ॒क्तब॑र्हिषो हि॒तप्र॑यस आशत

Mengikuti tempat duduk (āsana) yang purba, para pemberi persembahan yang dikasihi ini—setelah menabur rumput suci (barhis) dan menata persembahan (havis)—mencapai, menurut jalan yang terdahulu, kesudahan yang berjaya bagi upacara yang telah ditetapkan.

Mantra 24

यो राजा॑ चर्षणी॒नां याता॒ रथे॑भि॒रध्रि॑गुः । विश्वा॑सां तरु॒ता पृत॑नानां॒ ज्येष्ठो॒ यो वृ॑त्र॒हा गृ॒णे

Dia Raja bagi segala kaum, yang bergerak dengan kereta-kereta, perjalanannya tidak terhalang; Penewas semua peperangan, yang terutama—dialah Pembunuh Vṛtra, yang dipuji dalam nyanyian.

Mantra 25

इन्द्रं॒ तं शु॑म्भ पुरुहन्म॒न्नव॑से॒ यस्य॑ द्वि॒ता वि॑ध॒र्तरि॑ । हस्ता॑य॒ वज्रः॒ प्रति॑ धायि दर्श॒तो म॒हो दि॒वे न सूर्यः॑

Hiasilah Indra itu demi pertolongan kami—dia yang banyak menumpas; yang vajra-nya, telah disediakan pada tangannya oleh Sang Penopang (Vidhartar), tampak nyata, agung di langit laksana Surya (Matahari).

Mantra 26

नकि॒ष्टं कर्म॑णा नश॒द् यश्च॒कार॑ स॒दावृ॑धम्। इन्द्रं॒ न य॒ज्ञैर्वि॒श्वगू॑र्त॒मृभ्व॑स॒मधृ॑ष्टं धृ॒ष्ण्वोऽजसम्

Tiada seorang pun, dengan perbuatan, dapat mencapai dia yang menjadikan dirinya sentiasa bertambah: Indra—yang oleh yajña (korban suci) dipuji dan diterima oleh semua, berdaya cekatan, tidak tersentuh, berani, purba.

Mantra 27

अषा॑ल्हमु॒ग्रं पृत॑नासु सास॒हिं यस्मि॑न् म॒हीरु॑रु॒ज्रयः॑ । सं धे॒नवो॒ जाय॑माने अनोनवु॒र्द्यावः॒ क्षामो॑ अनोनवुः

Tidak terkalahkan, garang, menang dalam pertempuran—dia, yang di dalamnya bersemayam daya-daya besar yang menjangkau jauh. Pada kelahirannya lembu-lembu perah melenguh bersama; Langit dan Bumi bersuara, bersuara.

Mantra 28

यद् द्याव॑ इन्द्र ते श॒तं श॒तं भूमी॑रु॒त स्युः । न त्वा॑ वज्रिन्त्स॒हस्रं॒ सूर्या॒ अनु॒ न जा॒तम॑ष्ट॒ रोद॑सी

Walaupun, wahai Indra, bagimu ada seratus langit dan seratus bumi pula—namun engkau, wahai pembawa wajra, tidak dapat ditandingi oleh seribu matahari yang berderet, dalam lingkungan lapan penjuru bagi dua alam.

Mantra 29

आ प॑प्राथ महि॒ना वृष्ण्या॑ वृष॒न् विश्वा॑ शविष्ठ॒ शव॑सा । अ॒स्मां अ॑व मघव॒न् गोम॑ति व्र॒जे वज्रिं॑ चि॒त्राभि॑रू॒तिभिः॑

Dengan kebesaran dan kekuatan kejantananmu, wahai Banteng, engkau telah meluaskan segala sesuatu—wahai yang terkuat—dengan kekuatanmu. Lindungilah kami, wahai Maghavan, pemegang Vajra, di kandang yang kaya ternakan, dengan pertolonganmu yang cerah dan pelbagai.

Frequently Asked Questions

“Brahma-dviṣ” refers to those hostile to brahman—sacred speech, ritual authority, and the power of mantra. In practice it can mean rivals, slanderers, or opponents seen as undermining the performer’s ritual and social standing.

Its dominant tone is rakṣā (protection) with abhicārika-adjacent language: the violence is directed outward to neutralize threats so the household, cattle-fold, and ritual order remain secure.

In its Rigvedic logic Soma is central, but in Atharvanic domestic adaptation a clean substitute libation (water or milk) can stand in. The key idea is ‘securing’ the offering and directing it to Indra while reciting the protection commands.

Ask anything about Sukta 93 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play