Opening the text

Rishi: Late Atharvanic attribution; variable.
Devata: Kāla (with Sūrya/Āpas/Diś as subordinated manifestations).
Chandas: Anuṣṭubh.
AV 19.54 ialah himne kosmogoni Atharvanik lewat yang mengangkat Kāla (Waktu) sebagai prinsip tertinggi yang dipersonifikasikan, daripadanya lahir perairan, kuasa suci (brahman/tapas), arah-arah, dan kitaran suria. Himne ini mensakralkan tertib kalendar dan ritual dengan menyatakan bahawa bahkan ujaran Weda (Ṛc, Yajus) serta segala dunia berdiri di bawah kedaulatan Waktu, lalu mengabsahkan upacara dan kedaulatan raja melalui penentuan masa kosmik.
Mantra 1
कालः। का॒लादापः॒ सम॑भवन् का॒लाद् ब्रह्म॒ तपो॒ दिशः॑ । का॒लेनोदे॑ति॒ सूर्यः॑ का॒ले नि वि॑शते॒ पुनः॑
Masa: daripada Masa Air-Airan (Āpas) menjadi ada; daripada Masa lahir Brahman, tapas, dan segala penjuru (arah). Dengan Masa Matahari terbit; dalam Masa ia turun dan masuk kembali.
Mantra 2
का॒लेन॒ वातः॑ पवते का॒लेन॑ पृथि॒वी म॒ही। द्यौर्म॒ही का॒ल आहि॑ता
Dengan Masa angin bertiup; dengan Masa bumi yang perkasa bertahan. Langit yang agung ditegakkan dalam Masa.
Mantra 3
का॒लो ह॑ भू॒तं भव्यं॑ च पु॒त्रो अ॑जनयत् पु॒रा। का॒लादृचः॒ सम॑भव॒न् यजुः॑ का॒लाद॑जायत
Masa, sesungguhnya, sebagai Putera, sejak dahulu melahirkan baik yang telah ada mahupun yang akan ada. Daripada Masa, rangkap-rangkap Ṛc menjadi sempurna wujudnya; daripada Masa, Yajus pun lahir.
Mantra 4
का॒लो य॒ज्ञं समै॑रयद् दे॒वेभ्यो॑ भा॒गमक्षि॑तम्। का॒ले ग॑न्धर्वाप्स॒रसः॑ का॒ले लो॒काः प्रति॑ष्ठिताः
Masa menggerakkan Yajña (korban suci) dalam aturan yang teratur—bahagian yang tidak berkurang bagi para Dewa. Dalam Masa berdiri tetap para Gandharva dan Apsaras; dalam Masa dunia-dunia ditegakkan dengan kukuh.
Mantra 5
का॒लेऽयमङ्गि॑रा दे॒वोऽथ॑र्वा॒ चाधि॑ तिष्ठतः । इ॒मं च॑ लो॒कं प॑र॒मं च॑ लो॒कं पुण्यां॑श्च लो॒कान् विधृ॑तीश्च॒ पुण्याः॑ । सर्वां॑ल्लो॒कान॑भि॒जित्य॒ ब्रह्म॑णा का॒लः स ई॑यते पर॒मो नु दे॒वः
Dalam Masa berdiri memerintah Angiras, sang Dewa, dan Atharvan juga. Dunia ini dan dunia tertinggi, dunia-dunia suci, serta penopang-penopang suci yang menegakkan—setelah menaklukkan semua dunia dengan Brahman (daya suci), Masa bergerak maju: dialah, sesungguhnya, Dewa yang Maha Tinggi.
It declares Time as the supreme principle from which key cosmic realities arise—waters, sacred power (brahman/tapas), directions, and the Sun’s daily motion—so everything is ordered and contained within Kāla.
To claim that even Vedic revelation and ritual speech depend on Time’s ordering power; mantra efficacy and ritual authority are framed as time-grounded.
It can be recited as a śānti/paustika text at sunrise/sunset or at the start of important undertakings to align the rite and patron with auspicious timing, stability, and cosmic order—often with simple purification water.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.