Adhyaya 22
Ashvamedha (horse sacrifice) preliminaries.
Mantras
Mantra 1
तेजो॑ऽसि शु॒क्रम॒मृत॑मायु॒ष्पा आयु॑र्मे पाहि । दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्या॒मा द॑दे
तू तेज आहेस; तू शुक्ल, अमृत, आयुष्य देणारा आहेस—माझ्या आयुष्याचे रक्षण कर. देव सवितृच्या प्रसवाने (प्रेरणेने), अश्विनांच्या बाहूंनी आणि पूषणाच्या हातांनी मी तुला ग्रहण करतो.
Mantra 2
इ॒माम॑गृभ्णन् रश॒नामृ॒तस्य॒ पूर्व॒ आयु॑षि वि॒दथे॑षु क॒व्या । सा नो॑ अ॒स्मिन्त्सु॒त आ ब॑भूव ऋ॒तस्य॒ साम॑न्त्स॒रमा॒रप॑न्ती
ऋत (धर्म-नियम) याची ही रशना (दोरी) प्राचीन काळी, प्रथम युगात, यज्ञ-विदथांमध्ये कवी-प्रेरित ऋषींनी ग्रहण केली. आमच्या या सोम-सुतात ती आमच्याकडे येवो—ऋताचे साम आणणारी, सरमा रांगत येवो.
Mantra 3
अ॒भि॒धा अ॑सि॒ भुव॑नमसि य॒न्ताऽसि॑ ध॒र्ता । स त्वम॒ग्निं वै॑श्वान॒रᳪ सप्र॑थसं गच्छ॒ स्वाहा॑कृतः
तू आवरण आहेस; तू भुवन आहेस; तू नियंता, तू धर्ता आहेस. स्वाहा-युक्त होऊन, सर्वत्र पसरलेल्या अग्नि वैश्वानराकडे जा.
Mantra 4
स्व॒गा त्वा॑ दे॒वेभ्य॑ः प्र॒जाप॑तये॒ ब्रह्म॒न्नश्वं॑ भ॒न्त्स्यामि॑ दे॒वेभ्य॑ः प्र॒जाप॑तये॒ तेन॑ राध्यासम् । तं ब॑धान दे॒वेभ्य॑ः प्र॒जाप॑तये॒ तेन॑ राध्नुहि
स्वगा (मंगलपूर्वक) होवो! हे ब्रह्मन्, देवांसाठी, प्रजापतीसाठी हा अश्व मी बांधतो; त्यायोगे मला राधस्/सिद्धी लाभो. त्याला देवांसाठी, प्रजापतीसाठी बांध; त्यायोगे तू (हे कर्म) सिद्ध कर.
Mantra 5
प्र॒जाप॑तये त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मीन्द्रा॒ग्निभ्यां॑ त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि वा॒यवे॑ त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि॒ विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्यो॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि॒ सर्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्यो॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि । यो अर्व॑न्तं॒ जिघा॑ᳪसति॒ तम॒भ्य॒मीति॒ वरु॑णः| प॒रो मर्त॑: प॒रः श्वा
प्रजापतीसाठी—तुला, जुष्ट (स्वीकृत) म्हणून, मी प्रोक्षण करतो; इंद्र-अग्नींसाठी—तुला, जुष्ट, मी प्रोक्षण करतो; वायूसाठी—तुला, जुष्ट, मी प्रोक्षण करतो; विश्वदेवांसाठी—तुला, जुष्ट, मी प्रोक्षण करतो; सर्व देवांसाठी—तुला, जुष्ट, मी प्रोक्षण करतो. जो कोणी या अर्वंत (अश्व)ाला मारू पाहतो, त्याच्यावर वरुण आक्रमण करतो; तो मर्त्य दूर राहो, तो श्वा (कुत्रा) दूर राहो.
Mantra 6
अ॒ग्नये॒ स्वाहा॒ सोमा॑य॒ स्वाहा॒ ऽपां मोदा॑य॒ स्वाहा॑ सवि॒त्रे स्वाहा॑ वा॒यवे॒ स्वाहा॒ विष्ण॑वे॒ स्वाहेन्द्रा॑य॒ स्वाहा॒ बृह॒स्पत॑ये॒ स्वाहा॑ मि॒त्राय॒ स्वाहा॒ वरु॑णाय॒ स्वाहा॑
अग्नीला स्वाहा! सोमाला स्वाहा! अपां मोद (जलदेवतांचा आनंद) यासाठी स्वाहा! सवितृला स्वाहा! वायूला स्वाहा! विष्णूला स्वाहा! इंद्राला स्वाहा! बृहस्पतीला स्वाहा! मित्राला स्वाहा! वरुणाला स्वाहा!
Mantra 7
हि॒ङ्का॒राय॒ स्वाहा॒ हिङ्कृ॑ताय॒ स्वाहा॒ क्रन्द॑ते॒ स्वाहा॑ ऽवक्र॒न्दाय॒ स्वाहा॒ प्रोथ॑ते॒ स्वाहा॑ प्रप्रो॒थाय॒ स्वाहा॑ ग॒न्धाय॒ स्वाहा॑ घ्रा॒ताय॒ स्वाहा॒ निवि॑ष्टाय॒ स्वाहोप॑विष्टाय॒ स्वाहा॒ सन्दि॑ताय॒ स्वाहा॒ वल्ग॑ते॒ स्वाहा ऽऽसी॑नाय॒ स्वाहा॑ शया॑नाय॒ स्वाहा॒ स्वप॑ते॒ स्वाहा॒ जाग्र॑ते॒ स्वाहा॒ कूज॑ते॒ स्वाहा॒ प्रबु॑द्धाय॒ स्वाहा॑ वि॒जृम्भ॑माणाय॒ स्वाहा॒ विचृ॑ताय॒ स्वाहा॒ सᳪहा॑नाय॒ स्वाहोप॑स्थिताय॒ स्वाहाऽऽय॑नाय॒ स्वाहा॒ प्राय॑णाय॒ स्वाहा॑
हिङ्कारासाठी स्वाहा! हिङ्कृत (हिणहिणणे) यासाठी स्वाहा! क्रन्दन (आक्रोश) यासाठी स्वाहा! अवक्रन्द (प्रतिआक्रोश) यासाठी स्वाहा! प्रोथन (फुस्कार/नाकध्वनी) यासाठी स्वाहा! प्रप्रोथ (पुन्हा पुन्हा फुस्कार) यासाठी स्वाहा! गंधासाठी स्वाहा! घ्रात (वास घेणे) यासाठी स्वाहा! निविष्ट (बसणे) यासाठी स्वाहा! उपविष्ट (जवळ बसणे) यासाठी स्वाहा! सन्दित (बांधलेले/आवळलेले) यासाठी स्वाहा! वल्गत (उड्या मारणे/उछळणे) यासाठी स्वाहा! आसीन (बसलेले) यासाठी स्वाहा! शयान (झोपलेले/आडवे) यासाठी स्वाहा! स्वपत (झोपणे) यासाठी स्वाहा! जाग्रत (जागणे) यासाठी स्वाहा! कूजत (कूजन/ध्वनी करणे) यासाठी स्वाहा! प्रबुद्ध (जागे झालेले) यासाठी स्वाहा! विजृम्भमाण (आळस झटकून अंगडाई घेणे) यासाठी स्वाहा! विचृत (विस्तारित/पसरलेले) यासाठी स्वाहा! संहान (संकुचित/एकत्र केलेले) यासाठी स्वाहा! उपस्थित (जवळ उभे/उपस्थित) यासाठी स्वाहा! आयन (गमन) यासाठी स्वाहा! प्रायण (प्रस्थान) यासाठी स्वाहा!
Mantra 8
य॒ते स्वाहा॒ धाव॑ते॒ स्वाहो॑द्द्रा॒वाय॒ स्वाहोद्द्रु॑ताय॒ स्वाहा॑ शूका॒राय॒ स्वाहा॒ शूकृ॑ताय॒ स्वाहा॒ निष॑ण्णाय॒ स्वाहोत्थि॑ताय॒ स्वाहा॑ ज॒वाय॒ स्वाहा॒ बला॑य॒ स्वाहा॑ वि॒वर्त॑मानाय॒ स्वाहा॒ विवृ॑त्ताय॒ स्वाहा॑ विधून्वा॒नाय॒ स्वाहा॒ विधू॑ताय॒ स्वाहा॒ शुश्रू॑षमाणाय॒ स्वाहा॑ शृण्व॒ते स्वाहेक्ष॑माणाय॒ स्वाहे॑क्षि॒ताय॒ स्वाहा॒ वी॒क्षिताय॒ स्वाहा॑ निमे॒षाय॒ स्वाहा॒ यदत्ति॒ तस्मै॒ स्वाहा॒ यत् पिब॑ति॒ तस्मै॒ स्वाहा॒ यन्मूत्रं॑ क॒रोति॒ तस्मै॒ स्वाहा॑ कुर्व॒ते स्वाहा॑ कृ॒ताय॒ स्वाहा॑
यते (यत्न/प्रयास) यासाठी स्वाहा! धावते (धावणे) यासाठी स्वाहा! उद्द्राव (उडी मारून धावून उठणे) यासाठी स्वाहा! उद्द्रुत (धावून निघालेले) यासाठी स्वाहा! शूकार (फुस्कार/घुरघुर ध्वनी) यासाठी स्वाहा! शूकृत (फुस्कारलेले) यासाठी स्वाहा! निषण्ण (बसलेले) यासाठी स्वाहा! उत्थित (उठलेले) यासाठी स्वाहा! जव (वेग) यासाठी स्वाहा! बल (शक्ती) यासाठी स्वाहा! विवर्तमान (फिरत/वळत असणे) यासाठी स्वाहा! विवृत्त (फिरलेले) यासाठी स्वाहा! विधून्वान (झटकणे/कुदळणे) यासाठी स्वाहा! विधूत (झटकलेले) यासाठी स्वाहा! शुश्रूषमाण (ऐकण्याची/सेवेची इच्छा धरणारे) यासाठी स्वाहा! शृण्वते (ऐकणे) यासाठी स्वाहा! ईक्षमाण (पाहणे) यासाठी स्वाहा! ईक्षित (पाहिलेले) यासाठी स्वाहा! वीक्षित (सम्यक् पाहिलेले) यासाठी स्वाहा! निमेष (पापणी लवणे) यासाठी स्वाहा! जो खातो—त्यास स्वाहा! जो पितो—त्यास स्वाहा! जो मूत्र करतो—त्यास स्वाहा! करणाऱ्यास स्वाहा! कृत (केलेले) यासाठी स्वाहा!
Mantra 9
तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यं॒ भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो न॑: प्रचो॒दया॑त्
आम्ही देव सवितृच्या त्या वरेण्य भर्गाचा (पूज्य तेजाचा) ध्यान करतो; तो आमच्या धियः (बुद्धी) प्रेरित करो.
Mantra 10
हिर॑ण्यपाणिमू॒तये॑ सवि॒तार॒मुप॑ ह्वये । स चेत्ता॑ दे॒वता॑ प॒दम्
सहाय्यासाठी मी सुवर्णहस्त सविताला येथे आवाहन करतो; तो चेत्ता (विवेकी) आहे—देवतेचे पद (दिव्य स्थान) आहे.
Mantra 11
दे॒वस्य॒ चेत॑तो म॒हीं प्र स॑वि॒तुर्ह॑वामहे । सु॒म॒तिᳪ स॒त्यरा॑धसम्
आम्ही देव, चेतन (प्रेरक) सविता याची महान् कृपा भक्तिभावाने आवाहन करतो; सत्य व अचूक दानशीलता असलेल्या त्याची सुमती (सद्बुद्धी) आम्हांस लाभो.
Mantra 12
सु॒ष्टु॒तिᳪ सु॑मती॒वृधो॑ रा॒तिᳪ स॑वि॒तुरी॑महे । प्र दे॒वाय॑ मती॒विदे॑
आम्ही सविता कडून सुमती वाढविणारी ती रति (दान) मागतो—सु-रचित स्तुतीही; आणि ती मति-विद् (अभिप्राय-ज्ञ) देवासाठी पुढे अर्पण करतो.
Mantra 13
रा॒तिᳪ सत्प॑तिं म॒हे स॑वि॒तार॒मुप॑ ह्वये । आ॒स॒वं दे॒ववी॑तये
महान् रति (दान) मिळावे म्हणून मी सत्पति—सज्जनांचा स्वामी—सविता यास जवळ आवाहन करतो; देवांच्या आस्वादासाठी, प्रेरणा (आसव) साठी.
Mantra 14
दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्म॒तिमा॑स॒वं वि॒श्वदे॑व्यम् । धि॒या भगं॑ मनामहे
आम्ही पवित्र धिया (धिया) ने देव सवितृ (सवितृ) याची प्रेरणा व मति—जी सर्वदेवसम्बन्धी आहे—याचे चिंतन करतो; आणि भाग (भगा), अंश-वितरक देव, याचे ध्यान करतो।
Mantra 15
अ॒ग्निᳪ स्तोमे॑न बोधय समिधा॒नो अम॑र्त्यम् । ह॒व्या दे॒वेषु॑ नो दधत्
स्तोत्राने अग्नीला जागृत करा—समिधेने प्रज्वलित झालेल्या त्या अमर्त्याला; आणि आमची हव्ये देवांमध्ये स्थापित कर।
Mantra 16
स ह॑व्य॒वाडम॑र्त्य उ॒शिग्दू॒तश्चनो॑हितः । अ॒ग्निर्धि॒या समृ॑ण्वति
तो अमर्त्य हव्यवाह, उषिग्—उत्सुक, आणि आमच्या हितासाठी नेमलेला दूत—अग्नी पवित्र धिया ने कर्म सिद्ध करतो।
Mantra 17
अ॒ग्निं दू॒तं पु॒रो द॑धे हव्य॒वाह॒मुप॑ ब्रुवे । दे॒वाँ२ आ सा॑दयादि॒ह
मी अग्नीला—दूताला—अग्रभागी स्थापतो; हवि-वाहकाला श्रद्धेने आवाहन करतो. तो येथे देवांना आणून बसवो.
Mantra 18
अजी॑जनो॒ हि प॑वमान॒ सूर्यं॑ वि॒धारे॒ शक्म॑ना॒ पय॑: । गोजी॑रया॒ रᳪह॑माण॒: पुर॑न्ध्या
हे पवमान! पालनासाठी तूच सूर्याला सामर्थ्यासह आणि पोषक पयःलाही उत्पन्न केलेस. गो-विजयी वेगाने धावणारा, दानात उदार असा तू आहेस.
Mantra 19
वि॒भूर्मा॒त्रा प्र॒भूः पि॒त्राऽश्वो॑ऽसि॒ हयो॒ऽस्यत्यो॑ऽसि॒ मयो॒ऽस्यर्वा॑ऽसि॒ सप्ति॑रसि वा॒ज्य॒सि॒ वृषा॑ऽसि नृ॒मणा॑ असि । ययु॒र्नामा॑ऽसि॒ शिशु॒र्नामा॑स्यादि॒त्यानां॒ पत्वाऽन्वि॑हि॒ देवा॑ आशापाला ए॒तं दे॒वेभ्योऽश्वं॒ मेधा॑य॒ प्रोक्षि॑तᳪ रक्षते॒ह रन्ति॑ रि॒ह र॑मतामि॒ह धृति॑रि॒ह स्वधृ॑ति॒: स्वाहा॑
मात्रेत सर्वव्यापी, पित्यामुळे परम-प्रभू—तू अश्व आहेस; तू हय, अत्य आहेस; तू मय (आनंददायक) आहेस; तू अर्वा आहेस; तू सप्ति आहेस; तू वाज्य (विजयदायक) आहेस; तू वृषा (वृषभ) आहेस; तू नृमणा (मनुष्यांना आनंद देणारा) आहेस। ‘ययु’ हे तुझे नाव; ‘शिशु’ हे तुझे नाव। उडून आदित्यांच्या मागे जा। हे देवांनो, आशापालांनो, देवांसाठी हा अश्व मेधेसाठी प्रोक्षित (अभिषिक्त) आहे—याचे रक्षण करा। इह रमन्ताम्, इह धृतिः, इह स्वधृतिः—स्वाहा।
Mantra 20
काय॒ स्वाहा॒ कस्मै॒ स्वाहा॑ कत॒मस्मै॒ स्वाहा॒ स्वाहा॒ऽऽधिमाधी॑ताय॒ स्वाहा॒ मन॑: प्र॒जाप॑तये॒ स्वाहा॑ चि॒त्तं विज्ञा॑ता॒यादि॑त्यै॒ स्वाहा ऽदि॑त्यै मह्यै॒ स्वाहा ऽदि॑त्यै सुमृडी॒कायै॒ स्वाहा॒ सर॑स्वत्यै॒ स्वाहा॒ सर॑स्वत्यै पाव॒कायै॒ स्वाहा॒ सर॑स्वत्यै बृहत्यै॒ स्वाहा॑ पू॒ष्णे स्वाहा॑ पू॒ष्णे प्र॑प॒थ्या॒य॒ स्वाहा॑ पू॒ष्णे न॒रन्धि॑षाय॒ स्वाहा॒ त्वष्ट्रे॒ स्वाहा॒ त्वष्ट्रे॑ तु॒रीपा॑य॒ स्वाहा॒ त्वष्ट्रे॑ पुरु॒रूपा॑य॒ स्वाहा॒ विष्ण॑वे॒ स्वाहा॒ विष्ण॑वे निभूय॒पाय॒ स्वाहा॒ विष्ण॑वे शिपिवि॒ष्टाय॒ स्वाहा॑
कायासाठी स्वाहा. कशाला स्वाहा. त्यांपैकी कोणासाठी स्वाहा. विधिपूर्वक अध्ययन केलेल्यासाठी स्वाहा. मन—प्रजापतीस स्वाहा. चित्त—ज्ञात्यास, आदित्याला स्वाहा. महत् आदित्याला स्वाहा; सुमृडीक (कृपाळू) आदित्याला स्वाहा. सरस्वतीस स्वाहा; पावक (पवित्र करणारी) सरस्वतीस स्वाहा; बृहती सरस्वतीस स्वाहा. पूष्ण्यास स्वाहा; प्रपथ्य पूष्ण्यास स्वाहा; नरन्धिष पूष्ण्यास स्वाहा. त्वष्ट्यास स्वाहा; तुरीप त्वष्ट्यास स्वाहा; पुरुरूप त्वष्ट्यास स्वाहा. विष्णूस स्वाहा; निभूयप विष्णूस स्वाहा; शिपिविष्ट विष्णूस स्वाहा.
Mantra 21
विश्वो॑ दे॒वस्य॑ ने॒तुर्मर्तो॑ वुरीत स॒ख्यम् । विश्वो॑ रा॒य इ॑षुध्यति द्यु॒म्नं वृ॑णीत पु॒ष्यसे॒ स्वाहा॑
देव-नेता (नेतृ) अशा देवाची मैत्री प्रत्येक मर्त्य निवडतो; प्रत्येक जण धनाची इच्छा करतो आणि आपल्या पुष्टीसाठी तेजस्वी यश (द्युम्न) निवडतो. स्वाहा.
Mantra 22
आ ब्रह्म॑न् ब्राह्म॒णो ब्र॑ह्मवर्च॒सी जा॑यता॒मा रा॒ष्ट्रे रा॑ज॒न्यः शूर॑ इष॒व्योऽतिव्या॒धी म॑हार॒थो जा॑यतां॒ दोग्ध्री॑ धे॒नुर्वोढा॑न॒ड्वाना॒शुः सप्ति॒: पुर॑न्धि॒र्योषा॑ जि॒ष्णू र॑थे॒ष्ठाः स॒भेयो॒ युवास्य यज॑मानस्य वी॒रो जा॑यतां॒ निका॒मे-नि॑कामे नः प॒र्जन्यो॑ वर्षतु॒ फल॑वत्यो न॒ ओष॑धयः पच्यन्तां योगक्षे॒मो न॑: कल्पताम्
हे ब्रह्मन्! ब्राह्मण ब्रह्मवर्चसयुक्त होऊन जन्मो. राष्ट्रात राजन्य—शूर, बाणनिपुण, अतिव्याधी (दूरभेदी), महारथी—जन्मो. दोग्ध्री धेनू, वोढा नड्वान (बैल), वेगवान सप्ति (अश्व) जन्मोत. पुरन्धि—समृद्धिदायिनी पत्नी/योषा—जन्मो. रथेष्ठा—रथयुद्धात निपुण, जिष्णु—विजयी—जन्मो. सभेस योग्य युवक, यजमानाचा वीर पुत्र जन्मो. आमच्या निका-निकी कामनेत पर्जन्य वर्षो; आमच्या ओषधी फलवत्या होऊन पिकोत; आमचा योगक्षेम (प्राप्ती व संरक्षण) सिद्ध होवो.
Mantra 23
प्रा॒णाय॒ स्वाहा॑ ऽपा॒नाय॒ स्वाहा॑ व्या॒नाय॒ स्वाहा॒ चक्षु॑षे॒ स्वाहा॒ श्रोत्रा॑य॒ स्वाहा॑ वा॒चे स्वाहा॒ मन॑से॒ स्वाहा॑
प्राणासाठी स्वाहा; अपानासाठी स्वाहा; व्यानासाठी स्वाहा; चक्षूसाठी स्वाहा; श्रोत्रासाठी स्वाहा; वाणीसाठी स्वाहा; मनासाठी स्वाहा.
Mantra 24
प्राच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॒ दक्षि॑णायै दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॑ प्र॒तीच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहोदी॑च्यै दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहो॒र्ध्वायै॑ दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहा ऽवा॑च्यै दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॑
प्राची (पूर्व) दिशेला स्वाहा; अर्वाची (इकडील) दिशेला स्वाहा। दक्षिण दिशेला स्वाहा; अर्वाची दिशेला स्वाहा। प्रतीची (पश्चिम) दिशेला स्वाहा; अर्वाची दिशेला स्वाहा। उदीची (उत्तर) दिशेला स्वाहा; अर्वाची दिशेला स्वाहा। ऊर्ध्व दिशेला स्वाहा; अर्वाची दिशेला स्वाहा। अवाची (अधो) दिशेला स्वाहा; अर्वाची दिशेला स्वाहा।
Mantra 25
अ॒द्भ्यः स्वाहा॑ वा॒र्भ्यः स्वाहो॑द॒काय॒ स्वाहा॒ तिष्ठ॑न्तीभ्य॒: स्वाहा॒ स्रव॑न्तीभ्य॒: स्वाहा॒ स्यन्द॑मानाभ्य॒: स्वाहा॒ कूप्या॑भ्य॒: स्वाहा॒ सूद्या॑भ्य॒: स्वाहा॒ धार्या॑भ्य॒: स्वाहा॑ ऽर्ण॒वाय॒ स्वाहा॑ समु॒द्राय॒ स्वाहा॑ सरि॒राय॒ स्वाहा॑
अद्भ्यः स्वाहा; वार्भ्यः स्वाहा; उदकाय स्वाहा। तिष्ठन्तीभ्यः स्वाहा; स्रवन्तीभ्यः स्वाहा; स्यन्दमानाभ्यः स्वाहा। कूप्याभ्यः स्वाहा; सूद्याभ्यः स्वाहा; धार्याभ्यः स्वाहा। अर्णवाय स्वाहा; समुद्राय स्वाहा; सरिराय स्वाहा।
Mantra 26
वाता॑य॒ स्वाहा॑ धू॒माय॒ स्वाहा॒ ऽभ्राय॒ स्वाहा॑ मे॒घाय॒ स्वाहा॑ वि॒द्योत॑मानाय॒ स्वाहा॑ स्त॒नय॑ते॒ स्वाहा॑ ऽव॒स्फूर्ज॑ते॒ स्वाहा॒ वर्ष॑ते॒ स्वाहा॑ ऽव॒वर्ष॑ते॒ स्वाहो॒ग्रं वर्ष॑ते॒ स्वाहा॑ शी॒घ्रं वर्ष॑ते॒ स्वाहो॑द्गृह्ण॒ते स्वाहोद्गृ॑हीताय॒ स्वाहा॑ प्रुष्ण॒ते स्वाहा॑ शीकाय॒ते स्वाहा॒ प्रुष्वा॑भ्य॒: स्वाहा॑ ह्रा॒दुनी॑भ्य॒: स्वाहा॑ नीहा॒राय॒ स्वाहा॑
वाताय स्वाहा; धूमाय स्वाहा; अभ्राय स्वाहा; मेघाय स्वाहा। विद्योतमानाय स्वाहा; स्तनयते स्वाहा; अवस्फूर्जते स्वाहा। वर्षते स्वाहा; अववर्षते स्वाहा; उग्रं वर्षते स्वाहा; शीघ्रं वर्षते स्वाहा। उद्गृह्णते स्वाहा; उद्गृहीताय स्वाहा। प्रुष्णते स्वाहा; शीकायते स्वाहा। प्रुष्वाभ्यः स्वाहा; ह्रादुनीभ्यः स्वाहा; नीहाराय स्वाहा।
Mantra 27
अ॒ग्नये॒ स्वाहा॒ सोमा॑य॒ स्वाहेन्द्रा॑य॒ स्वाहा॑ पृथिव्यै॒ स्वाहा॒ ऽन्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑ दि॒वे स्वाहा॑ दि॒ग्भ्यः स्वाहा ऽऽशा॑भ्य॒: स्वाहो॒र्व्यै॒ दि॒शे स्वाहा॒ ऽर्वाच्यै॑ दि॒शे स्वाहा॑
अग्नये स्वाहा; सोमाय स्वाहा; इन्द्राय स्वाहा। पृथिव्यै स्वाहा; अन्तरिक्षाय स्वाहा; दिवे स्वाहा। दिग्भ्यः स्वाहा; आशाभ्यः स्वाहा; उर्व्यै दिशे स्वाहा; अर्वाच्यै दिशे स्वाहा।
Mantra 28
नक्ष॑त्रेभ्य॒: स्वाहा॑ नक्ष॒त्रिये॑भ्य॒: स्वाहा॑ ऽहोरा॒त्रेभ्य॒: स्वाहा॑ ऽर्धमा॒सेभ्य॒: स्वाहा॒ मासे॑भ्य॒: स्वाहा॑ ऋ॒तुभ्य॒: स्वाहा॑ ऽऽर्त॒वेभ्य॒: स्वाहा॑ संवत्स॒राय॒ स्वाहा॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्या॒ᳪ स्वाहा॑ च॒न्द्राय॒ स्वाहा॒ सूर्या॑य॒ स्वाहा॑ र॒श्मिभ्य॒: स्वाहा॒ वसु॑भ्य॒: स्वाहा॑ रु॒द्रेभ्य॒: स्वाहा॑ ऽऽदि॒त्येभ्य॒: स्वाहा॑ म॒रुद्भ्य॒: स्वाहा॒ विश्वे॑भ्यो दे॒वेभ्य॒: स्वाहा॒ मूले॑भ्य॒: स्वाहा॒ शाखा॑भ्य॒: स्वाहा॒ वन॒स्पति॑भ्य॒: स्वाहा॒ पुष्पे॑भ्य॒: स्वाहा॒ फले॑भ्य॒: स्वाहौष॑धीभ्य॒: स्वाहा॑
नक्षत्रांना स्वाहा; नक्षत्रीय शक्तींना स्वाहा। अहोरात्रांना स्वाहा; अर्धमासांना स्वाहा; मासांना स्वाहा; ऋतूंना स्वाहा; ऋतु-संबंधी शक्तींना स्वाहा; संवत्सराला स्वाहा। द्यावा-पृथिवीला स्वाहा; चंद्राला स्वाहा; सूर्याला स्वाहा; रश्मींना स्वाहा। वसूंना स्वाहा; रुद्रांना स्वाहा; आदित्यांना स्वाहा; मरुतांना स्वाहा; विश्वदेवांना स्वाहा। मुळांना स्वाहा; शाखांना स्वाहा; वनस्पतींना स्वाहा; पुष्पांना स्वाहा; फळांना स्वाहा; औषधींना स्वाहा।
Mantra 29
पृ॒थि॒व्यै स्वाहा॒ ऽन्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑ दि॒वे स्वाहा॒ सूर्या॑य॒ स्वाहा॑ च॒न्द्राय॒ स्वाहा॒ नक्ष॑त्रेभ्य॒: स्वाहा॒ ऽद्भ्यः स्वाहौ॑षधीभ्य॒: स्वाहा॒ वन॒स्पति॑भ्य॒: स्वाहा॑ परिप्ल॒वेभ्य॒: स्वाहा॑ चराच॒रेभ्य॒: स्वाहा॑ सरीसृ॒पेभ्य॒: स्वाहा॑
पृथिव्यै स्वाहा। अंतरिक्षाय स्वाहा। दिवे स्वाहा। सूर्याय स्वाहा। चंद्राय स्वाहा। नक्षत्रेभ्यः स्वाहा। अद्भ्यः स्वाहा। औषधीभ्यः स्वाहा। वनस्पतिभ्यः स्वाहा। परिप्लवेभ्यः स्वाहा। चराचरेभ्यः स्वाहा। सरीसृपेभ्यः स्वाहा।
Mantra 30
अस॑वे॒ स्वाहा॒ वस॑वे॒ स्वाहा॑ वि॒भुवे॒ स्वाहा॒ विव॑स्वते॒ स्वाहा॑ गण॒श्रिये॒ स्वाहा॑ ग॒णप॑तये॒ स्वाहा॑ ऽभि॒भुवे॒ स्वाहा ऽधि॑पतये॒ स्वाहा॑ शू॒षाय॒ स्वाहा॑ सᳪस॒र्पाय॒ स्वाहा॑ च॒न्द्राय॒ स्वाहा॒ ज्योति॑षे॒ स्वाहा॑ मलिम्लु॒चाय॒ स्वाहा॒ दिवा॑ प॒तय॑ते॒ स्वाहा॑
असवे (प्राण-प्रेरणा) स्वाहा; वसूंना स्वाहा; विभुवे (सर्वव्यापी) स्वाहा; विवस्वते स्वाहा; गणश्रिये (समूहाची शोभा) स्वाहा; गणपतये स्वाहा; अभिभुवे (विजयी/अधीन करणारा) स्वाहा; अधिपतये स्वाहा; शूषाय (बल/पराक्रम) स्वाहा; संसर्पाय (सरकत जाणारी क्रमिक प्रगती) स्वाहा; चन्द्राय स्वाहा; ज्योतिषे स्वाहा; मलिम्लुचाय (अंधार-हर/रात्रिचर) स्वाहा; दिवा-पतयते (दिवसाचा अधिपती) स्वाहा।
Mantra 31
मध॑वे॒ स्वाहा॒ माध॑वाय॒ स्वाहा॑ शु॒क्राय॒ स्वाहा॒ शुच॑ये॒ स्वाहा॒ नभ॑से॒ स्वाहा॑ नभ॒स्या॒य॒ स्वाहे॒षाय॒ स्वाहो॒र्जाय॒ स्वाहा॒ सह॑से॒ स्वाहा॑ सह॒स्या॒य॒ स्वाहा॒ तप॑से॒ स्वाहा॑ तप॒स्या॒य॒ स्वाहा॑ ऽᳪहसस्प॒तये॒ स्वाहा॑
मधवे स्वाहा; माधवाय स्वाहा; शुक्राय (दीप्त/शुभ्र) स्वाहा; शुचये (पवित्र) स्वाहा; नभसे (मेघमय आकाश) स्वाहा; नभस्याय (नभस्-ऋतु) स्वाहा; इषाय (पोषण/आहार-रस) स्वाहा; ऊर्जाय (बलदायिनी शक्ती) स्वाहा; सहसे (पराक्रम) स्वाहा; सहस्याय (पराक्रमी) स्वाहा; तपसे (तप/उष्णता) स्वाहा; तपस्याय (तपयुक्त/तपस्वी) स्वाहा; अंहसस्पतये (कष्ट/संकटाचा अधिपती) स्वाहा।
Mantra 32
वाजा॑य॒ स्वाहा॑ प्रस॒वाय॒ स्वाहा॑ ऽपि॒जाय॒ स्वाहा॒ क्रत॑वे॒ स्वाहा॒ स्व: स्वाहा॑ मू॒र्ध्ने स्वाहा॑ व्यश्नु॒विने॒ स्वाहा ऽन्त्या॑य॒ स्वाहा ऽन्त्या॑य भौव॒नाय॒ स्वाहा॒ भुव॑नस्य॒ पत॑ये॒ स्वाहा ऽधि॑पतये॒ स्वाहा॑ प्र॒जाप॑तये॒ स्वाहा॑
वाजाय (बल/विजय-पुरस्कार) स्वाहा; प्रसवाय (प्रेरणा/प्रसव-शक्ती) स्वाहा; अपिजाय (अभिवृद्धी/अधिक जन्म) स्वाहा; क्रतवे (संकल्प-शक्ती) स्वाहा; स्वः (स्वर्गलोक) स्वाहा; मूर्ध्ने (शिर/शीर्ष) स्वाहा; व्यश्नुविने (सर्वव्यापी) स्वाहा; अन्त्याय (समापन) स्वाहा; अन्त्याय—भौवनाय (भू-लोकाचे क्षेत्र/भौवन) स्वाहा; भुवनस्य पतये (भुवनाचा स्वामी) स्वाहा; अधिपतये स्वाहा; प्रजापतये स्वाहा।
Mantra 33
आयु॑र्य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ प्रा॒णो य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ ऽपा॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ व्या॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहो॑दा॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ समा॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ चक्षु॑र्य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ श्रोत्रं॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ वाग्य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ मनो॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ ऽऽत्मा य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ ब्र॒ह्मा य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ ज्योति॑र्य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॒ स्व॒र्य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ पृ॒ष्ठं य॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑ य॒ज्ञो y॒ज्ञेन॑ कल्पता॒ᳪ स्वाहा॑
यज्ञाने आयुष्य सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने प्राण सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने अपान सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने व्यान सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने उदान सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने समान सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने चक्षु सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने श्रोत्र सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने वाणी सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने मन सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने आत्मा सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने ब्रह्म सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने ज्योती सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने स्वः (स्वर्गीय तेज) सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने पृष्ठ (आधार/पीठ) सुयोजित होवो—स्वाहा। यज्ञाने यज्ञच सुयोजित होवो—स्वाहा।
Mantra 34
एक॑स्मै॒ स्वाहा॒ द्वाभ्या॒ᳪ स्वाहा॑ श॒ताय॒ स्वाहैक॑शताय॒ स्वाहा॒ व्यु॒ष्ट्यै॒ स्वाहा॑ स्व॒र्गाय॒ स्वाहा॑
एकासाठी स्वाहा! दोनासाठी स्वाहा! शतासाठी स्वाहा! एकशतासाठी स्वाहा! व्युष्टि (उषा/प्रभात) यासाठी स्वाहा! स्वर्गासाठी स्वाहा!
Frequently Asked Questions
Because the Aśvamedha must proceed under divine impulsion (prasava) and clear intention (sumati). Savitṛ, as the Impeller, is asked to illumine the intellect (bharga) and grant unfailing bounty so the rite is rightly directed.
Agni is kindled and affirmed as the immortal havyavāhana and yajña-dūta. He summons the gods and carries the offerings so that the sacrifice becomes communicative and effective rather than merely performed.
They sacralize and secure the ritual field in all quarters—east through down—so that the rite’s outward expansion is protected and centered. This complements the horse’s sanctioned movement by placing it within a guarded cosmic space.