
अध्याय १८ हा नारद–ब्रह्मा संवाद आहे. गिरिजा देवीने पुत्र जिवंत पाहिल्यानंतर पुढे काय घडले, हे नारद विचारतात. ब्रह्मा ‘महोत्सव’ सांगतात—देव व गणाध्यक्ष शिवपुत्राला दुःखमुक्त करून विधिपूर्वक अभिषेक करतात, त्याला गजानन व शिवगणांचा नायक म्हणून प्रतिष्ठित करतात. देवी शिवा मातृआनंदाने बालकाला आलिंगन देऊन वस्त्रे-आभूषणे अर्पण करते व सिद्धी इत्यादी शक्तींनी सहित पूजन करते. पुढे वरदान-विधान—गणेशाचे पूर्वपूज्यत्व आणि अमरांमध्ये सदैव शोकवर्जितत्व. मुखावरील शेंदूर हे मानवांसाठी शेंदूराने पूजा करण्याचा निर्देश ठरतो; पुष्प, चंदन, सुगंध, नैवेद्य, नीराजन इ. उपचार सांगून शुभारंभाला गणेशपूजेचा प्रमाणित विधी ठरविला आहे।
Verse 1
नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना
नारद म्हणाले— हे प्रजेश्वर! देवीने गिरिजापुत्राला जिवंत पाहिले तेव्हा तेथे पुढे काय घडले? कृपा करून आता ते सांगा।
Verse 2
ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्
ब्रह्मा म्हणाले— हे मुनीश्वर! देवीने गिरिजापुत्राला जिवंत पाहिल्यावर जे घडले ते आज ऐक. मी तुला त्या महान उत्सवाचे वर्णन सांगतो।
Verse 3
जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः
हे मुने! शिवपुत्र जिवंत झाला—निश्चिंत व दुःखरहित. तेव्हा देवांनी व गणाध्यक्षांनी त्या गजाननाचा विधिपूर्वक अभिषेक केला.
Verse 4
दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे
स्वतःच्या पुत्राला पाहून देवी शिवा हर्षाने भरून गेल्या. त्यांनी बालकाला दोन्ही बाहूंनी उचलून, अत्यंत आनंदाने त्याला घट्ट आलिंगन दिले.
Verse 5
वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका
येथे मुदित अंबिकेने प्रेमाने आपल्या पुत्र गणेशाला विविध वस्त्रे व नानाविध अलंकार दिले.
Verse 6
पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै
त्या देवीने अनेक प्रकारे पूजन करून व अनेक सिद्धी देऊन, नंतर सर्व दुःख हरिणाऱ्या आपल्या हाताने त्याला स्पर्श केला; आणि त्याचे सर्व क्लेश नष्ट झाले.
Verse 7
पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना
देवी शांकरीने पुत्राची पूजा करून त्याच्या मुखाचे चुंबन केले. मग आनंदाने वर दिले; पण आता तू दुःखी झालास.
Verse 8
धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः
तू धन्य आहेस, कृतकृत्य आहेस; आजपासून तू प्रथम पूज्य होशील. सर्व अमरांमध्ये तू सदैव दुःखरहित राहशील.
Verse 9
आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः
आता तुझ्या मुखावर सिंदूर दिसत आहे; म्हणून तू सदैव पूजनीय आहेस. लोकांनी तुला नेहमी सिंदूराने अर्पण करून मान द्यावा.
Verse 10
पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः
विधानानुसार शिवाची पूजा पुष्पांनी, किंवा चंदनाने, अथवा शुभ सुगंधाने करावी; तसेच रम्य नैवेद्य अर्पून विधिपूर्वक नीराजन करावे.
Verse 11
तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति
जो भक्त तांबूल अर्पण करून, दान देऊन, प्रदक्षिणा घालून आणि विधिपूर्वक नमस्कार करून तुझी पूजा करतो, तोच खरोखर तुझी यथायोग्य पूजासेवा करतो.
Verse 12
तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्
त्याला सर्व प्रकारची सिद्धी नक्कीच प्राप्त होईल—यात संशय नाही. अनेक रूपांचे विघ्नही निःसंशय नष्ट होतील.
Verse 13
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा
ब्रह्मा म्हणाले—असे बोलून देवीने तेव्हा आपल्या पुत्राला (सम्बोधिले); आणि महेश्वरानेही त्याच प्रकारे अनेक उत्तम वस्तूंनी त्या श्रेष्ठ बालकाची पुन्हा अर्चना केली.
Verse 14
ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः
त्यानंतर, हे विप्र, गिरिजेच्या कृपेने देवांचे—आणि विशेषतः (शिवाच्या) गणांचे—आरोग्य त्या क्षणातच पूर्ववत झाले.
Verse 15
एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्
त्याच क्षणी वासव (इंद्र) आदी देवांनी आनंदाने शिवाची स्तुती केली. त्या देवाला प्रसन्न करून ते भक्तजन त्यांना शिवा (पार्वती) यांच्या सान्निध्यात घेऊन गेले.
Verse 16
संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे
मग गिरिश (शिव) यांच्याजवळ जाऊन महेशानी (पार्वती) यांनी त्या बालकाला आपल्या मांडीवर बसविले—त्रिजगताच्या सुखासाठी.
Verse 17
शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः
तेव्हा भगवान् शिवांनीही त्याच्या मस्तकी आपला कमलासारखा कर ठेवून देवांना म्हटले— “हा देखील माझाच पुत्र आहे.”
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीशिवमहापुराणातील द्वितीय रुद्रसंहितेच्या चतुर्थ कुमारखंडात ‘गणेशाच्या गणाधिप पदप्राप्तीचे वर्णन’ नावाचा अठरावा अध्याय समाप्त झाला।
Verse 19
नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्
मग तो मन स्थिर करून तो नारदादि सर्व ऋषींना पुढे म्हणाला— “माझा अपराध क्षमा करा; मनुष्यांत असा अभिमानच उद्भवतो.”
Verse 20
अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्
“मी (ब्रह्मा), शंकर आणि विष्णू”—हे तिन्ही देव अंतःकरणी प्रसन्न होऊन, उत्तम वर देण्यास उद्यत असता, एकाच वेळी उत्तर देऊ लागले.
Verse 21
त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्
आम्ही तिघेही—देवांमध्ये श्रेष्ठ—त्रैलोक्यात जसे पूज्य आहोत, तसेच हा गणनाथही सर्वांनी विधिपूर्वक पूजावा.
Verse 22
वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः
आम्हीही प्राकृत स्वभावाने बांधलेले आहोत आणि हाही प्राकृत अवस्थेचा आहे; तरीही हा पूज्यच आहे. कारण गणेश विघ्नहर्ता व सर्व कामनाफल देणारा आहे.
Verse 23
एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा
प्रथम याची पूजा करून मगच मनुष्यांनी आमची पूजा करावी. आम्ही सर्व पूजिले गेलो असता, हा कधीही अपूजित राहू नये.
Verse 24
अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा
हा देव अपूजित ठेवून जर इतर देवतांची पूजा केली, तर त्या पूजेचे फळ कमी होते—यात शंका वा विचार नाही।
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः
ब्रह्मा म्हणाले—असे बोलून तो गणेशान अनेक वस्तूंनी आदरपूर्वक प्रथम शिवाने पूजिला; नंतर विष्णूनेही विधिपूर्वक त्याची पूजा केली।
Verse 26
ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा
तेथे ब्रह्मा, मी आणि पार्वती यांनीही त्याची विधिपूर्वक पूजा केली; तसेच सर्व देव व गणांनी परम आनंदाने त्याची पूजा केली।
Verse 27
सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः
मग तेथेच ब्रह्मा, विष्णू, हर इत्यादी सर्वांनी एकत्र येऊन, शिवाची तुष्टी व्हावी म्हणून, गणेशासह सर्वाध्यक्ष प्रभूस निवेदन केले।
Verse 28
पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः
पुन्हा अत्यंत प्रसन्न मनाने भगवान शिवांनी त्याला वारंवार असे अनेक वर दिले, जे लोकात सर्वदा सुख देणारे आहेत।
Verse 29
शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्
शिव म्हणाले—हे गिरिराजकन्या (पार्वती) पुत्रा! मी निःसंशय संतुष्ट आहे. मी प्रसन्न झालो की सारे जग प्रसन्न होते; मग कोणीही विरोधी राहत नाही.
Verse 30
बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी
जरी तू बालरूप असलास तरी तू महान पराक्रम करणारा आहेस. तू शक्तीचा तेजस्वी पुत्र आहेस; म्हणून तू सदैव मंगलमय सुखी राहा.
Verse 31
त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना
तुझे नाम विघ्नहर्तृत्वात सर्वश्रेष्ठ म्हणून प्रसिद्ध होवो. आता तू माझ्या सर्व गणांचा अग्राध्यक्ष होऊन विधिपूर्वक पूज्य हो.
Verse 32
एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्
असे बोलून शंकरांनी अनेक प्रकारे पूजाविधी सांगितला; आणि त्याच क्षणी त्याला अनेक आशीर्वादही दिले.
Verse 33
ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः
मग देवगणांनी आनंदाने गान, वाद्य व नृत्य सुरू केले; तसेच अप्सरांच्या समूहांनीही तो उत्सव उभा केला.
Verse 34
पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना
पुन्हा एकदा, अत्यंत प्रसन्न होऊन महात्मा शिव, भगवान शंभूंनी त्या गणपतीला वरदान दिले.
Verse 35
चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे
हे गणेश्वरा, तू भाद्रपद महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील चतुर्थी तिथीला शुभ चंद्रोदयाच्या वेळी उत्पन्न झाला आहेस.
Verse 36
प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्
रात्रीच्या पहिल्या प्रहरात, शुद्ध चित्त असलेल्या गिरिजेसमोर तुझे दिव्य रूप प्रकट झाले, कारण तिचे व्रत अत्यंत उत्तम होते.
Verse 37
तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्
म्हणून त्या दिवसापासून आरंभ करून, त्याच तिथीला आनंदाने विशेषतः हे सुंदर व्रत करावे, जे सर्व सिद्धी देणारे आहे.
Verse 38
यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया
जोपर्यंत वर्षाच्या शेवटी पुन्हा चतुर्थी येत नाही, तोपर्यंत माझ्या आज्ञेने तुला हे व्रत करावे लागेल.
Verse 39
संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्
जे संसारात अनेक प्रकारचे अतुल सुख इच्छितात, त्यांनी चतुर्थीला विधिपूर्वक भक्तीने तुमची पूजा करावी।
Verse 40
मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत
मार्गशीर्ष महिन्यात रमा-नावाची जी चतुर्थी येते, त्या दिवशी प्रातःस्नान करून व्रताचे निवेदन ब्राह्मणांना करावे।
Verse 41
दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः
दूर्वेने पूजा करावी आणि विधीनुसार उपवासही करावा। रात्रीचा प्रहर झाल्यावर स्नान करून मनुष्याने विधिवत् संपूर्ण पूजा करावी।
Verse 42
मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा
धातूची मूर्ती करून, प्रवाळापासून बनलेली तसेच श्वेत अर्कापासून उत्पन्न झालेली, आणि त्याचप्रमाणे मातीची मूर्तीही तयार केली।
Verse 43
प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह
ती तेथे प्रतिष्ठापित करून संयमी भक्ताने काळजीपूर्वक पूजा करावी—नानाविध दिव्य सुगंध, चंदन आणि पुष्प अर्पण करावीत।
Verse 44
वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह
वितस्तीएवढी, निर्दोष व मुळाविना असलेली दूर्वा अर्पण करावी। अशा दूर्वेची एकशे एक पाती अर्पावी, हे श्रोता।
Verse 45
एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्
फक्त एकवीस (उपचार/अर्पण) यांनी प्रतिष्ठित प्रतिमेचे पूजन करावे. धूप, दीप व विविध नैवेद्यांनी गणनायक श्रीगणेशाचे समर्चन करावे.
Verse 46
ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्
तांबूल इत्यादी उत्तम अर्घ्यद्रव्यांनी अर्पण करून प्रणाम करावा व स्तोत्रांनी स्तुती करावी. तेथे अशा रीतीने तुझी पूजा करून मग बालचंद्र (चंद्रधारी शिव) यांचीही पूजा करावी.
Verse 47
पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना
नंतर विप्रांचा यथोचित सत्कार करून आनंदाने त्यांना मधुर पदार्थ भोजन द्यावे. मग स्वतःही मीठ न घालता मधुर भोजन करावे.
Verse 48
विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्
त्यानंतर स्वतःचे सर्व नियम विधिपूर्वक विसर्जित करावेत. मग गणेशाचे स्मरण करावे; त्यामुळे हे शुभ व्रत पूर्ण व फलदायी होते.
Verse 49
एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे
अशा रीतीने व्रत पूर्ण होऊन एक वर्ष झाल्यावर, व्रताची पूर्ण सिद्धी व्हावी म्हणून मनुष्याने विधिपूर्वक उद्यापन करावे।
Verse 50
द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका
माझ्या आज्ञेने तेथे बारा ब्राह्मणांना भोजन घालावे. आणि एक कुम्भ स्थापून तुझ्याच दिव्य मूर्तीची पूजा करावी.
Verse 51
स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः
मग वेदविधानाप्रमाणे स्थण्डिल व इष्टपल इत्यादी सामग्री सिद्ध करून, येथे होमही करावा—धनाबाबत कपट व कंजूषपणा टाळून.
Verse 52
स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्
येथे आदराने दोन स्त्रिया आणि तसेच दोन बटुक, मूर्तीसमोर विधिपूर्वक आधी पूजून, नंतर त्यांना भोजन घालावे.
Verse 53
निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च
रात्री जागरण करावे; मग सकाळी पुन्हा श्रद्धेने पूजा करावी. त्यानंतर विसर्जन करून, पुनरागमनासाठी प्रार्थना करावी.
Verse 54
बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे
लहान बालकाकडूनही आशीर्वाद घ्यावा आणि स्वस्तिवाचन करावे. व्रत पूर्ण होण्यासाठी पुष्पांजली अर्पण करावी.
Verse 55
नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्
त्यानंतर नमस्कार करून विधिपूर्वक विविध नियमानुष्ठाने करावीत। ज्याने असे व्रत केले, त्याला पाश-मोक्षदाता भगवान् शिवांच्या कृपेने इच्छित फल प्राप्त होते।
Verse 56
यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये
हे गणेशा, शिवगणांचे अधिपती! जो नित्य श्रद्धेने, आपल्या शक्तीनुसार तुझी पूजा करतो, त्याला सर्व धर्म्य कामनांचे फल प्राप्त होते।
Verse 57
सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्
सिंदूर, चंदन, तांदूळ तसेच केतकीची फुले आणि अनेक उपचारांनी हे गणेश्वर, तुझी पूजा करावी।
Verse 58
एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह
जे लोक अशा प्रकारे भक्तीने अनेक उपचारांनी तुझी पूजा करतात, त्यांना नित्य सिद्धी मिळते आणि याच लोकी विघ्नांचा नाश होतो।
Verse 59
सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः
हा शिवव्रत/अनुष्ठान सर्व वर्णांनी करावा, विशेषतः स्त्रियांनी. तो उदयाभिमुख (पूर्वेकडे) करून करावा, आणि विशेषतः राजांनी करावा.
Verse 60
यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्
मनुष्य जे जे खरेच इच्छितो ते ते निश्चयाने प्राप्त करतो. म्हणून जो परम श्रेय इच्छितो त्याने सदैव तुमची पूजा व सेवा करावी.
Verse 61
ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः
ब्रह्मा म्हणाले—त्या वेळी महात्मा गणेशाला स्वयं भगवान शिवांनी हे वचन सांगितले; आणि तेव्हा सर्व देव तसेच श्रेष्ठ ऋषींनीही (ते) ऐकून मान्य केले.
Verse 62
तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः
हे मुने, “तथास्तु” असे म्हणून शंभुप्रिय त्या सर्व गणांनी परम विधीनुसार गणाधीशाचे विधिवत पूजन केले.
Verse 63
ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्
त्यानंतर त्या सर्व गणांनी आपल्या स्वामी गणेश्वराला प्रणाम केला; आणि विशेष आदराने नानाविध पूज्य वस्तूंनी समान रीतीने त्यांचे अर्चन केले.
Verse 64
गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे
हे मुनीश्वर! गिरिजा (पार्वती) हिच्या अंतःकरणात जो हर्ष उत्पन्न झाला तो अवर्णनीय होता. चार मुखांनीही त्या अकथ आनंदाचे वर्णन मी कसे करू?
Verse 65
देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह
देवदुंदुभी निनादल्या, अप्सरांचे गण नृत्य करू लागले. प्रमुख गंधर्वांनी गान केले आणि आकाशातून पुष्पवृष्टी झाली.
Verse 66
जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्
गणाधीश (शिवगणांचे स्वामी गणेश) यांची विधिपूर्वक प्रतिष्ठा झाल्यावर जगाला स्वास्थ्य व कल्याण प्राप्त झाले. महान महोत्सव झाला आणि सर्व दुःखांचा क्षय झाला.
Verse 67
शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्
हे नारद! शिव आणि शिवा (पार्वती) विशेषतः अतिशय आनंदित झाले. सर्वत्र विपुल सुमंगल झाले, जे सर्व बाजूंनी सुख देणारे होते.
Verse 68
ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया
त्यानंतर देवांचे सर्व गण आणि ऋषींचे समूह—जे तेथे जमले होते—ते सर्व शिवाच्या आज्ञेने तेथून निघून गेले.
Verse 69
प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च
तेथे शिवाचे गण वारंवार गणेशाची प्रशंसा करीत होते. त्यांनी भगवान शिवाचीही स्तुती केली आणि ते युद्ध खरे तर कसे होते हेही सांगितले.
Verse 70
यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्
जेव्हा देवी गिरिजा क्रोधरहित झाली, तेव्हा शिवही त्याच ठिकाणी पूर्ववत तिच्याजवळ गेले आणि पुन्हा सौहार्दपूर्ण संयोग प्राप्त केला।
Verse 71
चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा
लोकांच्या हिताची इच्छा धरून त्यांनी सर्वांसाठी विविध सुख निर्माण केले. परम स्वात्माराम असूनही ते सदैव भक्तांचे कार्य सिद्ध करण्यास तत्पर असतात।
Verse 72
विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः
मग विष्णूंनी शिवांचा निरोप घेतला आणि मी ब्रह्माही तसेच केले. भक्तिभावाने शिव-शिवा दिव्य दांपत्याची सेवा करून आम्ही आपापल्या धामास परतलो।
Verse 73
नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर
हे भगवन् नारद, शिव-शिवेच्या यशाचे गान कर. हे मुनीश्वर, शिव-शिवांना विनयाने विचारून पुन्हा आपल्या निवासस्थानी परत जा।
Verse 74
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्
हे विघ्नेश, तुझ्या प्रश्नामुळे मी आदराने हे सर्व सांगितले—शिव-शिवा (शक्ती) युगुलाचे यश, त्यांच्या प्रसिद्ध गौरवाशी मिश्रित करून॥
Verse 75
इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः
जो संयमाने हे परम सुमंगल आख्यान ऐकतो, तो सर्व मंगलांनी युक्त होऊन स्वतःच मंगलाचे आलय बनतो॥
Verse 76
अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्
अपुत्रास पुत्रप्राप्ती होते, निर्धनास धन मिळते। पत्नीची इच्छा करणाऱ्यास पत्नी मिळते आणि संतानार्थ्यास संतती मिळते—हा शिवभक्तीचा प्रसाद आहे।
Verse 77
आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्
रोग्यास आरोग्य मिळते, दुर्भाग्यास सौभाग्य मिळते। ज्याचा पुत्र हरपला तो पुत्र पुन्हा मिळतो, ज्याचे धन नष्ट झाले ते धन परत मिळते, आणि पतीपासून दूर झालेली पत्नी पतीला पुनः प्राप्त करते।
Verse 78
शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति
शोकाने व्याकुळ झालेला मनुष्य शोकमुक्त होतो—यात संशय नाही—ज्याच्या घरी हे पवित्र गणेश-आख्यान जतन करून श्रद्धेने ठेवलेले असते।
Verse 79
सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः
तो सदैव मंगलयुक्त होतो—यात संशय नाही। जो यात्रा-समयी किंवा पुण्याहदिनी एकाग्रचित्ताने हे ऐकतो, तो श्रीगणेशाच्या प्रसादाने सर्व अभिष्ट प्राप्त करतो।
After Devī sees her son alive, Gaṇeśa (Gajānana) is ceremonially consecrated by devas and gaṇa-leaders; Devī embraces him, worships him, and formally grants boons that define his religious status.
The boons function as a charter for liturgical hierarchy: Gaṇeśa becomes pūrvapūjya (to be worshipped first) and is marked as a perpetual remover of distress, legitimizing his role at the start of rites and undertakings.
Sindūra on Gaṇeśa’s face is explicitly tied to human worship with sindūra, alongside canonical upacāras such as flowers, sandal paste, auspicious fragrance, naivedya, and nīrājana.