Adhyaya 25

Verse 1

ऋषय ऊचुः कथं पूज्यो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्महेश्वरः वक्तुमर्हसि चास्माकं रोमहर्षण सांप्रतम्

ऋषी म्हणाले—हे रोमहर्षण! लिंगमूर्ती महेश्वर महादेव यांची पूजा कशी करावी? ते आम्हांस आत्ताच सांगावे।

Verse 2

सूत उवाच देव्या पृष्टो महादेवः कैलासे तां नगात्मजाम् अङ्कस्थामाह देवेशो लिङ्गार्चनविधिं क्रमात्

सूत म्हणाला—कैलासावर देवीने विचारल्यावर देवांचा स्वामी महादेवाने मांडीवर बसलेल्या पर्वतनंदिनी पार्वतीला क्रमाने लिंगार्चनविधी सांगितली।

Verse 3

तदा पार्श्वे स्थितो नन्दी शालङ्कायनकात्मजः श्रुत्वाखिलं पुरा प्राह ब्रह्मपुत्राय सुव्रताः

तेव्हा बाजूस उभा असलेला शालंकायनाचा पुत्र नंदी सर्व ऐकून, पूर्वी ब्रह्मपुत्र (सनत्कुमार) यांस सांगितला—हे सुव्रतधारी!

Verse 4

सनत्कुमाराय शुभं लिङ्गार्चनविधिं परम् तस्माद्व्यासो महातेजाः श्रुतवाञ्छ्रुतिसंमितम्

सनत्कुमारांना लिंगार्चनाची परम मंगल विधी सांगितली गेली; त्यांच्याकडूनच महातेजस्वी व्यासांनी श्रुतीच्या भावास अनुरूप असा तो उपदेश ऐकला।

Verse 5

स्नानयोगोपचारं च यथा शैलादिनो मुखात् श्रुतवान् तत्प्रवक्ष्यामि स्नानाद्यं चार्चनाविधिम्

शैलादि यांच्या मुखातून जसा स्नान-योगाचा उपचार मी ऐकला, तसाच आता सांगतो—स्नानापासून आरंभ होणारी लिंगार्चनाची संपूर्ण विधी।

Verse 6

शैलादिरुवाच अथ स्नानविधिं वक्ष्ये ब्राह्मणानां हिताय च सर्वपापहरं साक्षाच् छिवेन कथितं पुरा

शैलादि म्हणाले—आता ब्राह्मणांच्या हितासाठी स्नानविधी सांगतो. हा सर्वपापहर असून पूर्वी साक्षात् शिवांनीच कथन केला आहे.

Verse 7

अनेन विधिना स्नात्वा सकृत्पूज्य च शङ्करम् ब्रह्मकूर्चं च पीत्वा तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

या विधीने स्नान करून, एकदाही शंकराची पूजा करून, आणि नंतर ब्रह्मकूर्च हे पवित्र पेय प्राशन केल्यास जीव सर्व पापांतून मुक्त होतो.

Verse 8

त्रिविधं स्नानमाख्यातं देवदेवेन शंभुना हिताय ब्राह्मणाद्यानां चतुर्मुखसुतोत्तम

हे चतुर्मुख ब्रह्म्याच्या श्रेष्ठ पुत्रा! देवदेव शंभूंनी ब्राह्मणादी सर्वांच्या हितासाठी त्रिविध स्नान सांगितले आहे.

Verse 9

वारुणं पुरतः कृत्वा ततश्चाग्नेयमुत्तमम् मन्त्रस्नानं ततः कृत्वा पूजयेत्परमेश्वरम्

प्रथम वारुण स्नान (जलशुद्धी) करावे, नंतर उत्तम आग्नेय (अग्निशुद्धी) करावी. त्यानंतर मंत्रस्नान करून परमेश्वराची पूजा करावी.

Verse 10

भावदुष्टो ऽम्भसि स्नात्वा भस्मना च न शुध्यति भावशुद्धश्चरेच्छौचम् अन्यथा न समाचरेत्

ज्याचा भाव दूषित आहे तो पाण्यात स्नान करूनही किंवा भस्म लावूनही शुद्ध होत नाही. ज्याचा भाव शुद्ध आहे त्यानेच शौच पाळावे; अन्यथा केवळ दिखावा करू नये.

Verse 11

सरित्सरस्तडागेषु सर्वेष्व् आ प्रलयं नरः स्नात्वापि भावदुष्टश्चेन् न शुध्यति न संशयः

मनुष्याने प्रलयापर्यंत सर्व नद्या, सरोवरे व तळी येथे स्नान केले तरी, अंतःकरणाचा भाव दूषित असेल तर तो शुद्ध होत नाही—यात संशय नाही।

Verse 12

नृणां हि चित्तकमलं प्रबुद्धमभवद्यदा प्रसुप्तं तमसा ज्ञानभानोर्भासा तदा शुचिः

मनुष्यांचे चित्तकमळ तमसाच्या अंधारात झोपलेले असताना, ज्ञान-सूर्याच्या तेजाने जेव्हा जागृत होते, तेव्हा अंतःकरण शुद्ध होते।

Verse 13

मृच्छकृत्तिलपुष्पं च स्नानार्थं भसितं तथा आदाय तीरे निःक्षिप्य स्नानतीर्थे कुशानि च

माती व चिकणमाती, तीळ व फुले, तसेच स्नानासाठी पवित्र भस्म घेऊन तीरावर ठेवावे; आणि स्नानतीर्थी कुशही मांडावा।

Verse 14

प्रक्षाल्याचम्य पादौ च मलं देहाद्विशोध्य च द्रव्यैस्तु तीरदेशस्थैस् ततः स्नानं समाचरेत्

पाय धुऊन आचमन करावे व देहावरील मलिनता दूर करावी; मग तीरावर उपलब्ध शुद्धिकारक द्रव्यांनी विधिपूर्वक स्नान करावे।

Verse 15

उद्धृतासीतिमन्त्रेण पुनर्देहं विशोधयेत् मृदादाय ततश्चान्यद् वस्त्रं स्नात्वा ह्यनुल्बणम्

‘उद्धृतासिति’ मंत्राने पुन्हा देह शुद्ध करावा; मग शुद्धीची माती घेऊन स्नान करून दुसरे स्वच्छ, निर्मळ वस्त्र परिधान करावे।

Verse 16

गन्धद्वारां दुराधर्षाम् इति मन्त्रेण मन्त्रवित् कपिलागोमयेनैव खस्थेनैव तु लेपयेत्

मंत्र जाणणारा ‘गन्धद्वारां दुराधर्षाम्’ या मंत्राचा जप करीत, जे उपलब्ध असेल त्याच्याच साहाय्याने—कपिला गायीच्या गोमयाने—लिंगायतन किंवा पूजास्थान लेपून शुद्ध करावे।

Verse 17

पुनः स्नात्वा परित्यज्य तद्वस्त्रं मलिनं ततः शुक्लवस्त्रपरीधानो भूत्वा स्नानं समाचरेत्

पुन्हा स्नान करून ते मलिन वस्त्र टाकून द्यावे. नंतर शुद्ध पांढरे वस्त्र परिधान करून विधिपूर्वक पवित्र स्नान करावे; असे केल्याने पाशबंधन शिथिल करणाऱ्या पति (शिव) यांच्या पूजेस योग्य होतो।

Verse 18

सर्वपापविशुद्ध्यर्थम् आवाह्य वरुणं तथा सम्पूज्य मनसा देवं ध्यानयज्ञेन वै भवम्

सर्व पापशुद्धीसाठी वरुणाचे आवाहन करावे; नंतर मनाने देवाचे सम्यक् पूजन करून, ध्यानयज्ञाने भव (शिव) यांची आराधना करावी।

Verse 19

आचम्य त्रिस्तदा तीर्थे ह्य् अवगाह्य भवं स्मरन् पुनराचम्य विधिवद् अभिमन्त्र्य महाजलम्

तीर्थात तीनदा आचमन करून, भव (शिव) यांचे स्मरण करीत अवगाहन करावे. नंतर पुन्हा आचमन करून विधिपूर्वक विपुल जल मंत्राने अभिमंत्रित करावे।

Verse 20

अवगाह्य पुनस्तस्मिन् जपेद्वै चाघमर्षणम् तत्तोये भानुसोमाग्निमण्डलं च स्मरेद्वशी

त्याच जलात पुन्हा अवगाहन करून, संयमी साधक अघमर्षण मंत्राचा जप करावा; आणि त्या जलातच भानु, सोम व अग्नी यांच्या मंडलांचे स्मरण-ध्यान करावे।

Verse 21

आचम्य च पुनस्तस्माज् जलादुत्तीर्य मन्त्रवित् प्रविश्य तीर्थमध्ये तु पुनः पुण्यविवृद्धये

आचमन करून मंत्रज्ञ त्या जलातून पुन्हा बाहेर येऊन पुण्यवृद्धीसाठी पुन्हा तीर्थाच्या मध्यभागी प्रवेश करावा।

Verse 22

शृङ्गेण पर्णपुटकैः पालाशैः क्षालितैस् तथा सकुशेन सपुष्पेण जलेनैवाभिषेचयेत्

शिंग हे पात्र करून, पलाशपानांच्या पुटक्यांनी शुद्ध केलेल्या पाण्याने, कुश व पुष्पांसह लिंगाचा अभिषेक करावा।

Verse 23

रुद्रेण पवमानेन त्वरिताख्येन मन्त्रवित् तरत्समन्दीवर्गाद्यैस् तथा शान्तिद्वयेन च

मंत्रज्ञाने पवमान व त्वरित नामक रुद्रमंत्रांनी, तरत्समंदीवर्ग इत्यादींनी आणि द्विविध शांतीने शीघ्र शांतिकर्म करावे।

Verse 24

शान्तिधर्मेण चैकेन पञ्चब्रह्मपवित्रकैः तत्तन्मन्त्राधिदेवानां स्वरूपं च ऋषीन् स्मरन्

एकमेव शांतीधर्म पाळून, पंचब्रह्म पवित्रकर्मांनी, त्या त्या मंत्रांच्या अधिदेवतांचे स्वरूप ध्यानात धरून संबंधित ऋषींचे स्मरण करावे।

Verse 25

एवं हि चाभिषिच्याथ स्वमूर्ध्नि पयसा द्विजाः ध्यायेच्च त्र्यम्बकं देवं हृदि पञ्चास्यम् ईश्वरम्

अशा रीतीने अभिषेक करून, हे द्विजांनो, आपल्या मस्तकावरही दूध शिंपडा; मग हृदयात त्र्यंबक देव, पंचास्य ईश्वर यांचे ध्यान करा।

Verse 26

आचम्याचमनं कुर्यात् स्वसूत्रोक्तं समीक्ष्य च पवित्रहस्तः स्वासीनः शुचौ देशे यथाविधि

प्रथम शुद्ध्यर्थ आचमन करून, आपल्या सूत्रात सांगितलेली विधी पाहून यथाविधि आचमन करावे। पवित्र हाताने, शुचि स्थानी आसनस्थ होऊन नियमपूर्वक पुढे जावे; तेव्हा तो पति—भगवान् शिव—पूजेस योग्य होतो।

Verse 27

अभ्युक्ष्य सकुशं चापि दक्षिणेन करेण तु पिबेत्प्रक्षिप्य त्रिस्तोयं चक्री भूत्वा ह्यतन्द्रितः

प्रथम जलाचे अभ्युक्षण करून कुशासहित घेऊन उजव्या हाताने पावे. नंतर पाणी तीनदा सोडून ‘चक्रि’ होऊन—विधिपूर्वक परिक्रमा-भावाने—अतंद्रित राहावे. अशा शुद्धिनियमाने तो पतीसाठी प्रवृत्त होतो व पशूचे पाश शिथिल करतो।

Verse 28

प्रदक्षिणं ततः कुर्याद् धिंसापापप्रशान्तये एवं संक्षेपतः प्रोक्तं स्नानाचमनमुत्तमम्

त्यानंतर हिंसाजन्य पाप शांत करण्यासाठी प्रदक्षिणा करावी. अशा रीतीने संक्षेपाने उत्तम स्नान व आचमनाची विधी सांगितली आहे।

Verse 29

सर्वेषां ब्राह्मणानां तु हितार्थे द्विजसत्तमाः

सर्व ब्राह्मणांच्या हितासाठी ते श्रेष्ठ द्विज प्रवृत्त झाले।