Adhyaya 1
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 1

Adhyaya 1

ആദ്യ അധ്യായം ശിവനെ ലക്ഷ്യമാക്കി മംഗളാചരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു—അവൻ സൂക്ഷ്മൻ, ജ്ഞാനഗമ്യൻ, ശുദ്ധൻ, വിശ്വരൂപൻ. സോമ‑സൂര്യ വംശാവലികൾ, മന്വന്തരവൃത്താന്തങ്ങൾ, സൃഷ്ടിഭേദകഥകൾ എന്നിവ കേട്ട ശേഷം ഋഷിമാർ ‘ഉത്തമ തീർത്ഥ‑മാഹാത്മ്യം’യും ഭൂമിയിലെ ശ്രേഷ്ഠ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്നും ചോദിക്കുന്നു. സൂതൻ മറുപടി പറയുന്നു—തീർത്ഥങ്ങൾ അനന്തം; പരമ്പരയിൽ അവയുടെ മഹത്തായ സംഖ്യ പറയപ്പെടുന്നു; ക്ഷേത്രം, നദി, പർവ്വതം, സരിത എന്നിവ ഋഷികളുടെ തപസ്സാൽ പരമ മഹിമ നേടുന്നു. ഈ പുണ്യഭൂപ്രപഞ്ചത്തിൽ അർബുദ പർവ്വതം പ്രത്യേകമായി പാപനാശകനായി ഉയർത്തിക്കാട്ടപ്പെടുന്നു—വസിഷ്ഠന്റെ തേജസ്സാൽ അത് കലി‑ദോഷത്തിൽ നിന്ന് അപ്രഭാവിതം; വെറും ദർശനത്താലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; സാധാരണ സ്നാന‑ദാനാദി കർമ്മങ്ങളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠഫലം നൽകുന്നു. തുടർന്ന് ഋഷിമാർ അതിന്റെ അളവ്, സ്ഥാനം, വസിഷ്ഠ‑മാഹാത്മ്യം മൂലം ഖ്യാതി എങ്ങനെ വന്നത്, അവിടെയുള്ള പ്രധാന തീർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവ ചോദിക്കുന്നു. സൂതൻ കേട്ട പാവനകഥ ആരംഭിക്കുന്നു—ബ്രഹ്മവംശജനായ ദേവർഷി വസിഷ്ഠൻ നിയന്ത്രിതാഹാരവും ഋതുചര്യയും പാലിച്ച് കഠിനതപസ്സു ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കാമധേനുസമാന ഗാവ് നന്ദിനി മേയുന്നതിനിടെ ആഴമുള്ള ഇരുണ്ട ഗർത്തത്തിൽ വീഴുന്നു; നിത്യഹോമത്തിന് അവൾ ആവശ്യമായതിനാൽ വസിഷ്ഠൻ ആശങ്കയോടെ അന്വേഷിച്ച് ഗർത്തം കണ്ടെത്തി അവളുടെ കരച്ചിൽ കേൾക്കുന്നു. നന്ദിനിയുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം അദ്ദേഹം ത്രിലോക‑പാവനി സരസ്വതിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു; സരസ്വതി പ്രത്യക്ഷമായി ഗർത്തം നിർമ്മലജലത്തോടെ നിറച്ച് നന്ദിനിയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. ഗർത്തത്തിന്റെ അതിഗാംഭീര്യം കണ്ട വസിഷ്ഠൻ അത് പർവ്വതം കൊണ്ടുവന്ന് നിറയ്ക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ട് ഹിമവാന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു യോജ്യമായ പർവ്വതഖണ്ഡം അപേക്ഷിക്കുന്നു; ഹിമവാൻ ആദരിച്ച് ഗർത്തത്തിന്റെ അളവ് ചോദിക്കുന്നു, വസിഷ്ഠൻ അളവുകൾ പറയുന്നു; ഇത്ര വലിയ വിവരം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്ന ഹിമവാന്റെ കൗതുകം അടുത്ത സംഭവവികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । ओंनमोनंताय सूक्ष्माय ज्ञानगम्याय वेधसे । शुद्धाय विश्वरूपाय देवदेवाय शंभवे

വ്യാസൻ പറഞ്ഞു—ഓം, അനന്തനും സൂക്ഷ്മനും ജ്ഞാനഗമ്യനും ആയ വേധസിന് (സൃഷ്ടികർത്താവ്), ശുദ്ധനും വിശ്വരൂപനും ആയ ദേവദേവൻ ശംഭുവിന് നമസ്കാരം।

Verse 2

ऋषय ऊचुः । कथितो वंशविस्तारो भवता सोमसूर्ययोः । मन्वंतराणि सर्वाणि सृष्टिश्चैव पृथग्विधा

ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു—ചന്ദ്രസൂര്യവംശങ്ങളുടെ വിപുലമായ വിവരണവും, എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളും, സൃഷ്ടിയുടെ വ്യത്യസ്ത രീതികളും നിങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു।

Verse 3

अधुना श्रोतुमिच्छामस्तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । कानि तीर्थानि पुण्यानि भूतलेऽस्मिन्महामते

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഉത്തമമായ തീർത്ഥമാഹാത്മ്യം ശ്രവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹേ മഹാമതേ, ഈ ഭൂതലത്തിൽ ഏത് ഏത് തീർത്ഥങ്ങൾ വിശേഷ പുണ്യപ്രദങ്ങളാണ്?

Verse 4

सूत उवाच । नाना तीर्थानि लोकेऽस्मिन्येषां संख्या न विद्यते । तिस्रः कोट्योऽर्द्धकोटिश्च तेषां संख्या कृता पुरा

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഈ ലോകത്തിൽ അനവധി തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയുടെ എണ്ണം നിശ്ചയമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല. എങ്കിലും പുരാതനകാലത്ത് അവയുടെ എണ്ണം മൂന്നു കോടി കൂടാതെ അർദ്ധകോടി എന്നും പറഞ്ഞിരുന്നു।

Verse 5

क्षेत्राणि सरितश्चैव पर्वताश्च नदा स्तथा । ऋषीणां तपसो वीर्यान्माहात्म्यं परमं गताः

പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, ഒഴുക്കുകൾ—ഋഷിമാരുടെ തപസ്സിന്റെ തേജസ്സായ ശക്തിയാൽ പരമ മഹാത്മ്യവും പ്രശസ്തിയും പ്രാപിക്കുന്നു।

Verse 6

तेषां मध्येऽर्बुदोनाम सर्वपापहरोऽनघः । अस्पृष्टः कलिदोषेण वसिष्ठस्य प्रभावतः

അവയിൽ ‘അർബുദ’ എന്ന പർവതം ഉണ്ട്—നിഷ്കളങ്കവും സർവ്വപാപഹരവും; വസിഷ്ഠന്റെ പ്രഭാവം മൂലം കലിദോഷത്തിന്റെ സ്പർശം പോലും അതിനെ തൊടുന്നില്ല।

Verse 7

पुनंति सर्वतीर्थानि स्नानदानादिकैर्यथा । अर्बुदो दर्शनादेव सर्वपापहरो नृणाम्

സ്നാനം, ദാനം മുതലായവയാൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുപോലെ, അർബുദം—ദർശനം മാത്രത്താൽ തന്നെ—മനുഷ്യരുടെ സർവ്വപാപങ്ങളും ഹരിക്കുന്നു।

Verse 8

ऋषय ऊचुः । किं प्रमाणोऽर्बुदो नाम कस्मिन्देशे व्यवस्थितः । कथं वासिष्ठमाहात्म्यात्प्रथितो धरणीतले

ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു—‘അർബുദ’ എന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ അളവും വ്യാപ്തിയും എത്ര? അത് ഏത് ദേശത്തിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്? വസിഷ്ഠന്റെ മഹാത്മ്യം മൂലം അത് ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ പ്രസിദ്ധമായി?

Verse 9

कानि तीर्थानि मुख्यानि ह्यर्बुदे संति पर्वते । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः

അർബുദപർവതത്തിൽ ഉള്ള പ്രധാന തീർത്ഥങ്ങൾ ഏതെല്ലാം? ഞങ്ങളുടെ കൗതുകം അത്യന്തം വലുതാകയാൽ എല്ലാം വിശദമായി പറയുക।

Verse 10

सूत उवाच । अहं च संप्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । अर्बुदस्य द्विजश्रेष्ठा माहात्म्यं च यथा श्रुतम्

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ! ഞാൻ ഇപ്പോൾ പാപനാശിനിയായ കഥ, അർബുദത്തിന്റെ മഹാത്മ്യം, ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ തന്നേ വിവരിക്കും।

Verse 11

वसिष्ठो नाम देवर्षिः पितामहसमुद्भवः । स पूर्वं भूतलं प्राप्तस्तपस्तेपे सुदारुणम्

വസിഷ്ഠൻ എന്നൊരു ദേവർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം പിതാമഹൻ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ചവൻ. പൂർവകാലത്ത് ഭൂമിയിലേക്കു വന്ന് അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു।

Verse 12

नियतो नियताहारः सर्वभूतहिते रतः । वर्षास्वाकाशवासी च हेमंते सलिलाशयः

അദ്ദേഹം നിയതനും നിയതാഹാരിയും ആയിരുന്നു; സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ഹിതത്തിൽ നിരതൻ. വർഷകാലത്ത് തുറന്ന ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ വസിച്ചു; ഹേമന്തത്തിൽ ജലത്തിൽ തന്നെ പാർത്തു।

Verse 13

पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे जपहोमपरायणः । केनचित्त्वथ कालेन तस्य धेनुः पयस्विनी । नंदिनीति सुविख्याता सा वै कामदुघा शुभा

ഗ്രീഷ്മത്തിൽ അദ്ദേഹം പഞ്ചാഗ്നി-സാധന നടത്തി, ജപ-ഹോമങ്ങളിൽ പരായണനായിരുന്നു. കുറെക്കാലത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് പാൽ സമൃദ്ധിയായി നൽകുന്ന ഒരു ധേനു ലഭിച്ചു; ‘നന്ദിനി’ എന്നു പ്രസിദ്ധയായ ആ ശുഭ കാമധേനു ആഗ്രഹഫലം നല്കുന്നവളായിരുന്നു।

Verse 14

सा कदाचिद्धरापृष्ठे भ्रममाणा तृणाशया । पतिता दारुणे श्वभ्रे अगाधे तिमिरावृते

ഒരു ദിവസം അവൾ ഭൂമിയുടെ മേൽപ്പുറത്ത് പുല്ല് തേടി അലഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കെ, അത്യന്തം ഭീകരവും അതിഗഹനവും ഇരുട്ടാൽ മൂടപ്പെട്ടതുമായ ഒരു കുഴിയിൽ വീണുപോയി।

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । अस्तं गतो न संप्राप्ता नंदिनी मुनिसत्तमाः

അതേ സമയത്ത് തീക്ഷ്ണകിരണങ്ങളുള്ള ഭഗവാൻ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു; എന്നാൽ ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ, നന്ദിനി ഇനിയും മടങ്ങിയെത്തിയിരുന്നില്ല।

Verse 16

तस्याः क्षीरेण नित्यं स सायं प्रातर्द्विजो मुनिः । करोति होममग्नौ हि सुसमिद्धे जितव्रतः

അവളുടെ പാലുകൊണ്ട് ആ ദ്വിജ മുനി ദിനംപ്രതി പ്രാതഃസന്ധ്യകളിൽ, നന്നായി ജ്വലിക്കുന്ന പവിത്ര അഗ്നിയിൽ, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ ഹോമം നിർവഹിച്ചിരുന്നു।

Verse 17

अथ चिंतापरो विप्रः प्रायश्चित्तभयाद्ध्रुवम् । वीक्षांचक्रे वने तस्मिन्समेषु विषमेषु च

അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ചിന്തയിൽ മുങ്ങി; തീർച്ചയായും പ്രായശ്ചിത്തഭയത്താൽ അവൻ ആ വനത്തിൽ സമതലങ്ങളിലും ദുര്‍ഗ്ഗമ പ്രദേശങ്ങളിലും അന്വേഷിച്ചു।

Verse 18

स तच्छ्वभ्रमथासाद्य भूंभारावमथाशृणोत् । तां प्रोवाच मुनिश्रेष्ठः कथं त्वं पतिता शुभे

അവൻ ആ കുഴിയിലേക്കെത്തി, അവിടെ നിന്ന് വലിയ നിലവിളി ശബ്ദം കേട്ടു. മുനിശ്രേഷ്ഠൻ അവളോടു പറഞ്ഞു—“ഹേ ശുഭേ, നീ ഇവിടെ എങ്ങനെ വീണുപോയി?”

Verse 19

अहं होमस्य चोद्वेगान्निःसृतस्त्वामवेक्षितुम् । साऽब्रवीद्भक्षमाणाहं विप्रर्षे तृणवांछया

മുനി പറഞ്ഞു—“ഹോമത്തിന്റെ ആശങ്കകൊണ്ട് ഞാൻ പുറത്തുവന്ന് നിന്നെ അന്വേഷിച്ചു.” അവൾ പറഞ്ഞു—“ഹേ വിപ്രഋഷേ, ഞാൻ മേയുമ്പോൾ തൃണം ആഗ്രഹിച്ചു പുല്ല് ഭക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു…”

Verse 20

पतितात्र विभो त्राहि कृच्छ्रादस्मात्सुदुःसहात् । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स मुनिर्ध्यान मास्थितः

“ഞാൻ ഇവിടെ വീണുപോയി; ഹേ വിഭോ, ഈ അത്യന്തം അസഹ്യമായ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ!” അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുനി ധ്യാനസ്ഥനായി।

Verse 21

सरस्वतीं समादध्यौ नदीं त्रैलोक्यपावनीम् । सा ध्याता मनसा तेन मुनिना तत्र तत्क्षणात्

മുനി ത്രിലോകപാവനിയായ സരസ്വതീ നദിയെ ധ്യാനിച്ചു. മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച ഉടനെ അവൾ അതേ ക്ഷണത്തിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷയായി।

Verse 22

श्वभ्रं तत्पूरयामास समंताद्विमलैर्जलैः । परिपूर्णं ततः श्वभ्रे निष्क्रांता नंदिनी तदा

അവൾ ആ കുഴിയെ ചുറ്റുമെല്ലാം നിർമ്മലജലങ്ങളാൽ നിറച്ചു. കുഴി നിറഞ്ഞതോടെ നന്ദിനി അപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു।

Verse 23

संहृष्टा मुनिना सार्द्धं ययावाश्रमसम्मुखम्

അവൾ ഹർഷത്തോടെ മുനിയോടൊപ്പം ആശ്രമത്തേക്കു പോയി।

Verse 24

स दृष्ट्वा श्वभ्रमध्यं तं गंभीरं च महामुनिः । चिंतयामास मेधावी श्वभ्रस्यैव प्रपूरणे

ആ ആഴമുള്ള ഗർത്തം കണ്ട മഹാമുനി, മേധാവിയും വിവേകിയും ആയി, ആ കുഴി എങ്ങനെ നിറഞ്ഞുവെന്നതു മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.

Verse 25

तस्य चिंतयतो विप्रा बुद्धिरेषोदपद्यत । आनीय पर्वतं मुक्त्वा श्वभ्रमेतत्प्रपूर्यते । तस्माद्गच्छाम्यहं शीघ्रं हिमवन्तं नगोत्तमम्

ഹേ വിപ്രന്മാരേ! ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ നിശ്ചയം ഉദിച്ചു—“ഒരു പർവ്വതം കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ഈ ഭയങ്കര ഗർത്തം നിറയും. അതിനാൽ ഞാൻ വേഗത്തിൽ പർവ്വതശ്രേഷ്ഠനായ ഹിമവാന്റെ അടുക്കൽ പോകുന്നു.”

Verse 26

स एव पर्वतं चात्र प्रेषयिष्यति भूधरः । येन स्यात्परिपूर्णं च श्वभ्रमेतन्महात्मना

ആ പർവ്വതധാരിയായ ഹിമവാനേ ഇവിടെ ഒരു പർവ്വതം അയക്കും; ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ഈ ഗർത്തം പൂർണ്ണമായി നിറയും.

Verse 27

ततो जगाम स मुनिर्हिमवन्तं नगोत्तमम् । दृष्ट्वा वसिष्ठमायांतं हिम वान्हृष्टमानसः । अर्घ्यपाद्यादिसंस्कारैः संपूज्य इदमब्रवीत्

അതിനുശേഷം ആ മുനി പർവ്വതശ്രേഷ്ഠനായ ഹിമവാന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു. വരികയായിരുന്ന വസിഷ്ഠനെ കണ്ട ഹിമവാൻ ഹർഷിതഹൃദയനായി, അർഘ്യ-പാദ്യാദി ഉപചാരങ്ങളാൽ പൂജിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

Verse 28

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ सफलं मेऽद्य जीवितम् । यद्भवान्मे गृहे प्राप्तः पूज्यः सर्वदिवौकसाम्

ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ! സ്വാഗതം. ഇന്ന് എന്റെ ജീവിതം സഫലമായി; സർവ്വ ദേവലോകവാസികൾക്കും പൂജ്യനായ നിങ്ങൾ എന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.

Verse 29

ब्रूहि कार्यं मुनिश्रेष्ठ अपि जीवितमात्मनः । नूनं तुभ्यं प्रदास्यामि नियोगो दीयतां मम

ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠാ! നിങ്ങളുടെ കാര്യം പറയുക; അത് എന്റെ ജീവനെക്കുറിച്ചായാലും ശരി. നിശ്ചയമായി ഞാൻ അത് നിങ്ങള്ക്ക് സമർപ്പിക്കും; എന്റെ മേൽ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ ഏല്പിക്കൂ.

Verse 30

वसिष्ठ उवाच । ममाश्रमस्य सांनिध्ये श्वभ्रमस्ति सुदारुणम् । अगाधं नन्दिनी तत्र पतिता धेनुरुत्तमा

വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു— എന്റെ ആശ്രമത്തിനടുത്ത് അത്യന്തം ഭീകരമായ ഒരു ഗർത്തമുണ്ട്. ആ അഗാധ കുഴിയിൽ ഉത്തമധേനുവായ നന്ദിനി വീണിരിക്കുന്നു.

Verse 31

यत्नादाकर्षिता तस्माद्भूयः पतनजाद्भयात् । तवांतिकमनुप्राप्तो नान्यो योग्यो महीपतिः

വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ അവളെ അവിടെ നിന്ന് വലിച്ചുയർത്തി; എങ്കിലും വീണ്ടും വീഴുമോ എന്ന ഭയത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു. ഈ കാര്യത്തിന് യോഗ്യനായ മറ്റൊരു പർവ്വതാധിപൻ ഇല്ല.

Verse 32

तस्मात्कञ्चिन्नगश्रेष्ठं तत्र प्रेषय भूधरम् । येन तत्पूर्यते श्वभ्रं भृशं प्रेषय तादृशम्

അതുകൊണ്ട്, ഹേ നഗശ്രേഷ്ഠാ! അവിടേക്ക് ഒരു പർവ്വതഖണ്ഡം അയയ്ക്കുക; അതിനാൽ ആ ഗർത്തം നിറയട്ടെ. അത്തരമൊരു ശക്തനായ ഭൂധരനെ ഉടൻ അയയ്ക്കുക.

Verse 33

हिमवानुवाच । किंप्रमाणं मुने श्वभ्रं विस्तारायामतो वद । तत्प्रमाणं नगं कंचित्प्रेषयामि विचिंत्य च

ഹിമവാൻ പറഞ്ഞു— ഹേ മുനേ! ആ ഗർത്തത്തിന്റെ അളവ് പറയുക— അതിന്റെ വീതിയും നീളവും. ആലോചിച്ച് അതേ അളവിലുള്ള ഒരു പർവ്വതഖണ്ഡം ഞാൻ അയയ്ക്കാം.

Verse 34

वसिष्ठ उवाच । द्विसहस्रं तु दैर्घ्येण विस्तरेण त्रिसहस्रकम् । न संख्या विद्यतेऽधस्तात्तस्य पर्वतसत्तम

വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു— അതിന്റെ ദൈർഘ്യം രണ്ടായിരവും, വിസ്താരം മൂവായിരവും. എന്നാൽ താഴെ അതിന്റെ ആഴത്തിന് കണക്കില്ല, ഹേ പർവ്വതശ്രേഷ്ഠാ।

Verse 35

हिमवानुवाच । कथं तेन प्रमाणेन सञ्जातो विवरो महान् । अभूत्कौतूहलं तेन सर्वं विस्तरतो वद

ഹിമവാൻ പറഞ്ഞു— ആ അളവുകൊണ്ട് ആ മഹാ ഗർഭം (വിവരം) എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? അതിനാൽ എനിക്ക് കൗതുകം തോന്നുന്നു; എല്ലാം വിശദമായി പറയുക।