Adhyaya 41
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 41

Adhyaya 41

ഈ അധ്യായത്തിൽ ഋഷികളുടെ ചോദ്യം കേട്ട് സൂതൻ “ജലശായീ” (ജലത്തിൽ ശയിക്കുന്ന) വിഷ്ണുവിന്റെ ഉത്തരദേശത്തിലെ പ്രസിദ്ധ പുണ്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹാത്മ്യം വിവരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലം പാപബാധകളും ധാർമ്മിക തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നതായി പറയുന്നു; ഇവിടെ ഹരിയുടെ ശയന–ബോധന (നിദ്ര–ജാഗരണം) കർമത്തോടൊപ്പം ഉപവാസവും ഭക്തിയോടെയുള്ള പൂജയും പ്രത്യേകമായി ശ്ലാഘ്യമാണ്. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ദ്വിതീയ തിഥി “അശൂന്യശയനാ” എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അത് ജലശായീ ജനാർദ്ദനന് അതിപ്രിയമായ ദിനമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പുരാവൃത്തത്തിൽ ദൈത്യരാജൻ ബാഷ്കലി ഇന്ദ്രനെയും ദേവന്മാരെയും ജയിക്കുമ്പോൾ അവർ ശ്വേതദ്വീപിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ശരണം തേടുന്നു. അവിടെ വിഷ്ണു ശേഷനാഗത്തിന്മേൽ ലക്ഷ്മിയോടുകൂടെ യോഗനിദ്രയിൽ ജലമദ്ധ്യേ ശയിക്കുന്നതായി വര്ണിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണു ഇന്ദ്രനോട് “ചാമത്കാരപുര” എന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ കടുത്ത തപസ് ചെയ്യാൻ കല്പിക്കുകയും, ശ്വേതദ്വീപസദൃശമായ വിശാല ജലാശയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അശൂന്യശയനാ ദ്വിതീയ മുതൽ ചാതുർമാസ്യകാലം നാലുമാസം അവിടെ വിഷ്ണുപൂജ നടത്തുമ്പോൾ ഇന്ദ്രന് തേജസ് ലഭിക്കുന്നു. തുടർന്ന് വിഷ്ണു സുദർശനത്തെ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം അയക്കുന്നു; ബാഷ്കലി പരാജയപ്പെടുകയും ധർമ്മക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫലശ്രുതിയിൽ—ലോകഹിതാർത്ഥം ഭഗവാൻ ആ തടാകത്തിൽ നിത്യസന്നിധനായിരിക്കും; വിശ്വാസത്തോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ചാതുർമാസ്യത്തിൽ, ജലശായിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ ഉന്നത ഗതിയും ഇഷ്ടഫലങ്ങളും പ്രാപിക്കും; കഥാസന്ദർഭത്തിൽ ഈ തീർത്ഥം ദ്വാരകയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചും പറയുന്നു.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । स्थानमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

സൂതൻ പറഞ്ഞു— അതേ പ്രദേശത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ ജലശായിയായ ദേവന്റെ സുപ്രസിദ്ധമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്; അത് സർവ്വപാപനാശിനിയായി പ്രസിദ്ധമാണ്.

Verse 2

यस्तत्पूजयते भक्त्या शयने बोधने हरेः । उपवासपरो भूत्वा स गच्छेद्वैष्णवं पदम्

ഹരിയുടെ ശയനവും ബോധനവും നടക്കുന്ന സമയങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ആ പ്രഭുവിനെ പൂജിച്ച് ഉപവാസനിഷ്ഠനായി ഇരിക്കുന്നവൻ വൈഷ്ണവ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 3

अशून्यशयनानाम द्वितीया दयिता तिथिः । सदैव देवदेवस्य कृष्णा सुप्तस्य या भवेत्

‘അശൂന്യശയനാ’ എന്ന പ്രിയ തിഥി ദ്വിതീയയാണ്; അത് എപ്പോഴും ദേവദേവൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പവിത്ര നിദ്രാഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

Verse 4

तस्यां यः पूजयेत्तत्र तं देवं जलशायिनम् । शास्त्रोक्तेन विधानेन स गच्छति हरेः पदम्

ആ തിഥിയിൽ അവിടെ ശാസ്ത്രോക്തവിധിപ്രകാരം ജലശായിയായ ദേവനെ പൂജിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । जलशायी कथं तत्र संप्राप्तः सूतनन्दन । पूज्यते विधिना केन तत्सर्वं विस्तराद्वद

ഋഷികൾ പറഞ്ഞു—ഹേ സൂതനന്ദനേ! അവിടെ ജലശായീ എങ്ങനെ പ്രതിഷ്ഠിതനായി? ഏതു വിധി-വിധാനപ്രകാരം അവനെ പൂജിക്കുന്നു? അതെല്ലാം വിശദമായി പറയുക।

Verse 6

सूत उवाच । पुरासीद्बाष्कलिर्नाम दानवेन्द्रो महाबलः । अजेयः सर्वदेवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्

സൂതൻ പറഞ്ഞു—പുരാതനകാലത്ത് ബാഷ്കലി എന്ന മഹാബലവാനായ ദാനവേന്ദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ദേവന്മാർക്കും ഗന്ധർവന്മാർക്കും നാഗന്മാർക്കും രാക്ഷസന്മാർക്കും അജേയനായിരുന്നു।

Verse 7

अथासौ भूतलं सर्वं वशीकृत्वा महाबलः । ततो दैत्यगणैः सार्द्धं जगाम त्रिदशालयम्

അനന്തരം ആ മഹാബലവാൻ സർവ്വ ഭൂതലവും വശപ്പെടുത്തി, ദൈത്യഗണങ്ങളോടുകൂടെ ത്രിദശാലയത്തിലേക്ക് (ദേവലോകത്തിലേക്ക്) പോയി।

Verse 8

तत्राभवन्महायुद्धं देवासुरविनाशकम् । देवानां दानवानां च क्रुद्धानामितरेतरम्

അവിടെ ദേവാസുരരിരുവർക്കും വിനാശകരമായ മഹായുദ്ധം ഉദിച്ചു; ക്രുദ്ധരായ ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി।

Verse 9

वर्षाणामयुतं तावदहन्यहनि दारुणम् । तत्रासृक्कर्दमो जातः पर्वतश्चास्थि संभवः

പതിനായിരം വർഷം വരെ, ദിനംപ്രതി, ആ ഭീകരയുദ്ധം തുടർന്നു. അവിടെ ചെളി രക്തച്ചെളിയായി, അസ്ഥികളാൽ ഒരു പർവ്വതം ഉയർന്നു।

Verse 10

ततो वर्षसहस्रांते दशमे समुपस्थिते । जितस्तेन सहस्राक्षः ससैन्यः सपरिग्रहः

അനന്തരം പത്താം സഹസ്രവത്സരാന്ത്യം വന്നപ്പോൾ, അവനാൽ സഹസ്രാക്ഷനായ ഇന്ദ്രൻ സൈന്യത്തോടും സമസ്ത പരിവാരത്തോടും കൂടി പരാജിതനായി।

Verse 11

ततः स्वर्गं परित्यज्य सर्वदेवगणैः सह । जगाम शरणं विष्णोः श्वेतद्वीपं प्रतिश्रयम्

അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളോടും കൂടി, വിഷ്ണുവിന്റെ ശരണം തേടി ശ്വേതദ്വീപം എന്ന പവിത്ര ആശ്രയസ്ഥാനത്തിലേക്ക് പോയി।

Verse 12

यत्रास्ते भगवान्विष्णुर्योगनिद्रावशंगतः । शयानः शेषपर्यंके लक्ष्म्या संवाहितांघ्रियुक्

അവിടെ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു യോഗനിദ്രയുടെ വശനായി, ശേഷപര്യങ്കത്തിൽ ശയനിക്കുന്നു; ലക്ഷ്മീദേവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങൾ മൃദുവായി സംവാഹനം ചെയ്യുന്നു।

Verse 13

ततो वेदोद्भवैः सूक्तैः स्तुतिं चक्रुः समंततः । तस्य देवस्य सद्भक्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

പിന്നീട് വേദോദ്ഭവമായ സൂക്തങ്ങളാൽ അവർ എല്ലാദിക്കിലും സ്തുതി ചെയ്തു; വാസവൻ (ഇന്ദ്രൻ) ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആ ദേവന്റെ സത്യഭക്തരായിരുന്നു।

Verse 14

अथोत्थाय जगन्नाथः प्रोवाच बलसूदनम् । कच्चित्क्षेमं सहस्राक्ष सांप्रतं भुवनत्रये । यत्त्वं देवगणैः सार्द्धं स्वयमेव इहागतः

അപ്പോൾ ജഗന്നാഥൻ എഴുന്നേറ്റ് ബലസൂദനനായ (ഇന്ദ്രൻ)നോട് പറഞ്ഞു—“ഹേ സഹസ്രാക്ഷാ! ഇപ്പോൾ ത്രിലോകങ്ങളിലും ക്ഷേമമാണോ? നീ ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം സ്വയം ഇവിടെ വന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നത്.”

Verse 15

शक्र उवाच । बाष्कलिर्नाम देत्येन्द्रो हरलब्धवरो बली । अजेयः संगरे देवैस्तेनाहं विजितो रणे

ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ) പറഞ്ഞു—‘ബാഷ്കലി എന്നൊരു ദൈത്യേന്ദ്രൻ ഉണ്ട്; ഹരൻ (ശിവൻ) നൽകിയ വരം ലഭിച്ച് മഹാബലവാനായവൻ. ദേവന്മാർക്കും യുദ്ധത്തിൽ അജേയനായ അവൻ തന്നെയാണ് എന്നെ രണത്തിൽ തോൽപ്പിച്ചത്.’

Verse 16

संस्थितिश्च कृता स्वर्गे सांप्रतं मधु सूदन । तेनैष शरणं प्राप्तो देवैः सार्द्धं सुरोत्तम

‘ഹേ മധുസൂദന! ഇപ്പോൾ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ തന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഹേ സുരോത്തമാ, ഞാൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം നിന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.’

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । अहं तं निग्रहीष्यामि संप्राप्ते समये स्वयम् । तस्मात्त्वं समयंयावत्कुरु शक्र तपो महत्

ശ്രീഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു—‘യോഗ്യസമയം വന്നാൽ ഞാൻ തന്നേ അവനെ നിഗ്രഹിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഹേ ശക്രാ, അതുവരെ മഹത്തായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്ക.’

Verse 20

येन ते जायते शक्तिस्तपोवीर्येण वासव । वधाय तस्य दैत्यस्य बलयुक्तस्य बाष्कलेः

‘ഹേ വാസവാ! തപസ്സിന്റെ വീര്യത്താൽ നിനക്കുള്ളിൽ ശക്തി ഉദിക്കും—ആ ബലവാനായ ദൈത്യൻ ബാഷ്കലിയെ വധിക്കുവാൻ.’

Verse 21

शक्र उवाच । कस्मिन्क्षेत्रे जगन्नाथ करोमि सुमहत्तपः । तस्य दैत्यस्य नाशार्थं तद स्माकं प्रकीर्तय

ശക്രൻ പറഞ്ഞു—‘ഹേ ജഗന്നാഥാ! ആ ദൈത്യന്റെ നാശത്തിനായി ഞാൻ ഏത് പുണ്യക്ഷേത്രത്തിൽ അതിമഹത്തായ തപസ്സ് ചെയ്യണം? ദയവായി അത് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രസ്താവിക്കണമേ.’

Verse 22

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुः प्रोवाचाथ पुरंदरम् । चिरं मनसि निश्चित्य क्षेत्राण्यायतनानि च

സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഇതു കേട്ട ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങളെയും പുണ്യധാമങ്ങളെയും മനസ്സിൽ ദീർഘമായി നിശ്ചയിച്ച് പുരന്ദരൻ (ഇന്ദ്രൻ)നോട് പറഞ്ഞു.

Verse 23

चमत्कारपुरं क्षेत्रं शक्र सिद्धिप्रदायकम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तद्वधार्थं तपः कुरु

ചമത്കാരപുരം എന്ന ക്ഷേത്രം ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ)ക്ക് സിദ്ധി നൽകുന്നതാണ്; അതിനാൽ വേഗം അവിടെ ചെന്നു ശത്രുവധാർത്ഥം തപസ്സു ചെയ്യുക.

Verse 24

शक्र उवाच । न वयं भवता हीना यास्यामोऽन्यत्र केशव । बाष्कलेर्दानवेन्द्रस्य भयाद्भीताः कथंचन

ശക്രൻ പറഞ്ഞു—ഹേ കേശവാ, അങ്ങില്ലാതെ ഞങ്ങൾ മറ്റെവിടെയും പോകുകയില്ല; ദാനവേന്ദ്രൻ ബാഷ്കലിയുടെ ഭയത്തിൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാതരത്തിലും വിറയുന്നു.

Verse 26

तस्मादागच्छ तत्र त्वं स्वयमेव सुरेश्वर । त्वया संरक्षितो येन करोमि सुमहत्तपः

അതുകൊണ്ട്, ഹേ സുരേശ്വരാ, അങ്ങ് സ്വയം അവിടെ വരിക; അങ്ങയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഞാൻ അതിമഹത്തായ തപസ്സു ചെയ്യും.

Verse 27

अथ देवगणाः सर्वे तत्र गत्वा तदाऽश्रमान् । चक्रुः पृथक्पृथग्घृष्टास्तपोऽर्थं कृतनिश्चयाः

അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളും അവിടെ ചെന്നു, തപസ്സിനായി ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ സന്തോഷത്തോടെ, ഓരോരുത്തരും വേർവേറായി ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

Verse 28

वासुदेवोऽपि संस्मृत्य क्षीरोदं तत्र सागरम् । आनिनायाशु विस्तीर्णं ह्रदे तस्मिन्पुरातने

വാസുദേവനും ക്ഷീരസാഗരം സ്മരിച്ചു, ആ പുരാതന ഹ്രദത്തിലേക്ക് ആ വിശാല സമുദ്രത്തെ വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു।

Verse 29

चकार शयनं तत्र श्वेतद्वीपे यथा पुरा । स्तूयमानः सुरैः सर्वैः समंताद्विनयान्वितैः

അവിടെ അദ്ദേഹം പൂർവ്വം ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെ ശയനസ്ഥാനം ഒരുക്കി; ചുറ്റുമെങ്ങും വിനയമുള്ള സർവ്വദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ചു।

Verse 30

अथाषाढस्य संप्राप्ते द्वितीयादिवसे शुभे । कृष्णपक्षे सहस्राक्षं स्वयमेव बृहस्पतिः । प्रोवाच वचनं श्लक्ष्णं बाष्पव्याकुल लोचनम्

അപ്പോൾ ആഷാഢ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ശുഭമായ ദ്വിതീയ തിഥി എത്തിയപ്പോൾ, കണ്ണുനീരാൽ കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ ബൃഹസ്പതി സ്വയം സഹസ്രാക്ഷൻ (ഇന്ദ്രൻ)ോട് മൃദുവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു।

Verse 31

बृहस्पतिरुवाच । अशून्यशयनानाम द्वितीयाद्य पुरंदर । अतीव दयिता विष्णोः प्रसुप्तस्य जलाशये

ബൃഹസ്പതി പറഞ്ഞു—ഹേ പുരന്ദരാ! ഇന്ന് ‘അശൂന്യശയനാ’ എന്ന ദ്വിതീയ; ജലാശയത്തിൽ ശയിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിന് അത്യന്തം പ്രിയമായ ദിനം।

Verse 32

अस्यां संपूजितो विष्णुर्यावन्मासचतुष्टयम् । ददाति सकलान्कामान्ध्यातश्चेतसि सर्वदा । शास्त्रोक्तविधिना सम्यग्व्रतस्थो जलशायिनम्

ഈ ദിനം മുതൽ ശാസ്ത്രോക്തവിധിപ്രകാരം വ്രതസ്ഥനായി നാല് മാസം ജലശായിയായ വിഷ്ണുവിനെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും ഹൃദയത്തിൽ നിത്യവും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന്‍ അവൻ സർവ്വകാമങ്ങളും നൽകുന്നു।

Verse 33

एवं स चतुरो मासान्द्वितीयादिवसे हरिम् । पूजयित्वा सहस्राक्षस्तेजसा सहितोऽभवत्

ഇങ്ങനെ ദ്വിതീയ തിഥി മുതൽ ആരംഭിച്ച് നാല് മാസം ഹരിയെ ആരാധിച്ച സഹസ്രാക്ഷൻ (ഇന്ദ്രൻ) തേജസ്സും ശ്രീയും സമ്പന്നനായി।

Verse 34

तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं परितुष्टो जनार्दनः । प्रोवाच शक्र गच्छाद्य वधार्थं तस्य बाष्कलेः । सर्वैर्देवगणैः सार्धं विजयस्ते भविष्यति

അവനെ തേജസ്സോടെ യുക്തനായി കണ്ട ജനാർദനൻ പ്രസന്നനായി പറഞ്ഞു— “ഹേ ശക്രാ, ഉടൻ പോകുക; ആ ബാഷ്കലിയെ വധിക്കുവാൻ. എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളോടും കൂടി നിനക്ക് വിജയം നിശ്ചയം.”

Verse 35

शक्र उवाच । बिभेमि तस्य देवाहं दानवेन्द्रस्य दुर्मतेः । त्वया विना न गच्छामि सार्धं सर्वैः सुरैरपि

ശക്രൻ പറഞ്ഞു— “ഹേ ദേവാ, ആ ദുർമതി ദാനവേന്ദ്രനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളില്ലാതെ ഞാൻ പോകുകയില്ല, എല്ലാ സുരന്മാരോടും കൂടിയാലും.”

Verse 36

श्रीभगवानुवाच । त्वया सह सहस्राक्ष चक्रमेतत्सुदर्शनम् । गमिष्यति वधार्थाय मदीयं सुरविद्विषाम्

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു— “ഹേ സഹസ്രാക്ഷാ, നിനക്കൊപ്പം എന്റെ ഈ സുദർശനചക്രം സുരവൈരികളുടെ വധാർത്ഥം പോകും.”

Verse 37

एवमुक्त्वा हरिश्चक्रं प्रमुमोच सुदर्शनम् । वधार्थं दानवेन्द्राणां शक्रेण सहितं तदा

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരി അപ്പോൾ ശക്രനോടൊപ്പം ദാനവേന്ദ്രന്മാരുടെ വധാർത്ഥം സുദർശനചക്രം പ്രയോഗിച്ചു വിട്ടു।

Verse 38

शक्रोऽपि सहितस्तेन गत्वा चक्रेण कृत्स्नशः । सर्वानुत्सादयामास दानवान्रणमूर्धनि

ശക്രനും ആ ചക്രത്തോടുകൂടെ മുന്നോട്ട് ചെന്നു; സുദർശനചക്രത്തിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ എല്ലാ ദാനവരെയും പൂർണ്ണമായി തകർത്തു।

Verse 39

स चापि बाष्कलिस्तेन च्छिन्नश्चक्रेण कृत्स्नशः । पपात धरणीपृष्ठे वज्राहत इवाचलः

ബാഷ്കലിയും ആ ചക്രത്താൽ പൂർണ്ണമായി ഛിന്നനായി, വജ്രാഘാതം ലഭിച്ച പർവ്വതംപോലെ ഭൂമിയുടെ മേൽപ്പുറത്ത് വീണു।

Verse 40

तथान्ये बहवः शूरा दानवा बलदर्पिताः । हत्वा सुदर्शनं चक्रं भूयः प्राप्तं हरेः करम्

അങ്ങനെ ബലഗർവത്തിൽ മദിച്ചിരുന്ന അനേകം മറ്റു വീര ദാനവരും വധിക്കപ്പെട്ടു; സുദർശനചക്രം വീണ്ടും ഹരിയുടെ കരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നു।

Verse 41

तेऽपि शक्रादयो देवाः प्रहृष्टा गतसंशयाः । भूयो विष्णुं समेत्याथ प्रोचुर्नत्वा ततः परम्

അപ്പോൾ ശക്രാദി ദേവന്മാർ ആനന്ദിതരും സംശയരഹിതരുമായി വീണ്ടും വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ചു; നമസ്കരിച്ചു ശേഷം സംസാരിച്ചു।

Verse 42

प्रभावात्तव देवेश हताः सर्वेऽमरारयः । प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यं च भूयो निहतकंटकम्

ഹേ ദേവേശാ! നിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ അമരന്മാരുടെ എല്ലാ ശത്രുക്കളും നിഹതരായി; ത്രിലോക്യരാജ്യവും വീണ്ടും ലഭിച്ചു, ഇപ്പോൾ അത് കണ്ഠകരഹിതം (നിർവിഘ്നം) ആകുന്നു।

Verse 43

तस्मात्कीर्तय यत्कृत्यं तच्च श्रेयस्करं मम । सदा स्यात्पुंडरीकाक्ष तथा शत्रुभयावहम्

അതുകൊണ്ട്, ഹേ പുണ്ഡരീകാക്ഷാ! എന്റെ ശ്രേയസ്സിനായി ചെയ്യേണ്ട കര്‍ത്തവ്യം എന്തെന്നു അരുളുക; അത് സദാ സിദ്ധമായി ശത്രുക്കള്‍ക്കു ഭയകാരണമാകട്ടെ।

Verse 44

श्रीभगवानुवाच । मयात्रैव सदा स्थेयं रूपेणानेन वासव । सर्वलोकहितार्थाय ह्रदे पुण्य जलाश्रये

ശ്രീഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ വാസവാ! ഈ സ്ഥലത്തുതന്നെ, ഈ രൂപത്തിൽ, ഞാൻ സദാ നിലകൊള്ളും; സർവ്വലോകഹിതാർത്ഥമായി, പുണ്യജലാശ്രയമായ ഈ ഹ്രദത്തിൽ।

Verse 45

त्वया तस्मात्समागम्य चातुर्मास्यं शचीपते । प्रयत्नेन प्रकर्तव्यमशून्यशयनं व्रतम्

അതുകൊണ്ട്, ഹേ ശചീപതേ! ഇവിടെ വന്ന് നീ പരിശ്രമത്തോടെ ചാതുർമാസ്യാനുഷ്ഠാനം ചെയ്യണം—അത് ‘അശൂന്യശയനം’ എന്ന വ്രതമാണ്।

Verse 46

न भवंति सहस्राक्ष येन ते परि पंथिनः । तथाभीष्टफलावाप्तिर्मत्प्रसादादसंशयम्

ഹേ സഹസ്രാക്ഷാ! നിന്റെ പാത തടയാൻ എതിരാളികൾ ഉണ്ടാകുകയില്ല; അഭീഷ്ടഫലപ്രാപ്തി എന്റെ പ്രസാദത്താൽ സംശയമില്ലാതെ ലഭിക്കും।

Verse 47

अन्योऽपि यो नरो भक्त्या पूजयिष्यति मामिह । संप्राप्स्यति स तांल्लोकान्दुर्लभांस्त्रि दशैरपि

ഇവിടെ മറ്റേതെങ്കിലും മനുഷ്യൻ ഭക്തിയോടെ എന്നെ പൂജിച്ചാൽ, ത്രിദശർക്കും ദുർലഭമായ ആ ലോകങ്ങളെ അവൻ പ്രാപിക്കും।

Verse 48

तस्माद्गच्छ सहस्राक्ष कुरु राज्यं त्रिविष्टपे । भूयोऽप्यत्रैव देवेश द्रष्टव्योऽस्मि न संशयः । कार्यकाले समायाते श्वेतद्वीपे यथा तथा

അതുകൊണ്ട്, ഹേ സഹസ്രാക്ഷാ! ത്രിവിഷ്ടപം (സ്വർഗ്ഗം) ചെന്നു രാജ്യം നടത്തുക. ഹേ ദേവേശാ! പ്രവർത്തികാലം വന്നാൽ നീ എന്നെ ഇവിടെ തന്നേ സംശയമില്ലാതെ വീണ്ടും ദർശിക്കും—ശ്വേതദ്വീപത്തിൽ ദർശിക്കുന്നതുപോലെ.

Verse 49

सूत उवाच । ततः प्रणम्य तं दृष्ट्वा प्रजगाम शतक्रतुः । वासुदेवोऽपि तत्रैव स्थितो लोकहिताय च

സൂതൻ പറഞ്ഞു—അതിനുശേഷം ശതക്രതു (ഇന്ദ്രൻ) അവനെ നമസ്കരിച്ചു ദർശിച്ച് പുറപ്പെട്ടു. വാസുദേവനും ലോകഹിതത്തിനായി അവിടെയേ തന്നെ നിലകൊണ്ടു.

Verse 50

एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा जलशायी जनार्दनः । सर्वलोकहितार्थाय संस्थितः परमेश्वरः

ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ! ഇങ്ങനെ ജലശായി ജനാർദനൻ—പരമേശ്വരൻ—സകല ലോകങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി അവിടെ സ്ഥാപിതനായി നിലകൊള്ളുന്നു.

Verse 51

यस्तं पूजयते भक्त्या श्रद्धया परया युतः । चातुर्मास्ये विशेषेण स याति परमां गतिम्

പരമശ്രദ്ധയോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം അവനെ പൂജിക്കുന്നവൻ—വിശേഷിച്ച് ചാതുർമാസ്യത്തിൽ—പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 52

तथा देवगणैः सर्वैर्द्वारका तत्र सा कृता । संपूज्य तु नरा यांति चातुर्मास्ये त्रिविष्टपम्

അതുപോലെ എല്ലാ ദേവഗണങ്ങളും ആ സ്ഥലത്തെ അവിടെ ‘ദ്വാരകാ’യായി നിർമ്മിച്ചു. അവിടെ വിധിപൂർവ്വം പൂജിച്ച് ജനങ്ങൾ ചാതുർമാസ്യത്തിൽ ത്രിവിഷ്ടപം (സ്വർഗ്ഗം) പ്രാപിക്കുന്നു.

Verse 53

शेषकालेऽपि चित्तस्थान्कामान्मर्त्यः समाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्या सा द्वारका नरैः । सर्वेष्वपि हि कालेषु चातुमास्ये विशेषतः

മറ്റുകാലങ്ങളിലും മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞ പ്രിയകാമനകൾ മർത്ത്യൻ നേടാം. അതുകൊണ്ട് സർവ്വശ്രമത്തോടും കൂടി ആ ദ്വാരകയെ പൂജിക്കണം—എല്ലാകാലത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് ചാതുർമാസ്യത്തിൽ.

Verse 54

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । आख्यानं देवदेवस्य सुपुण्यं जलशायिनः

ഇതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആഖ്യാനം ചെയ്തു—സകല പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതു: ദേവദേവൻ, ജലശായിയായ പ്രഭുവിന്റെ അതിപുണ്യമായ കഥ.