
മാർക്കണ്ഡേയൻ യുഗാന്തസദൃശമായ മഹാവിനാശദർശനം വിവരിക്കുന്നു. ക്രൂര മാതൃഗണങ്ങൾ ചുറ്റിനിൽക്കുന്ന കാലരാത്രി ലോകങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നു. ബ്രഹ്മ-വിഷ്ണു-ശിവശക്തികളുടെ പ്രതിഛായകളായും ഭൂത-ദിക്പാലതത്ത്വങ്ങളോട് ചേർന്നവയായും പറയപ്പെടുന്ന മാതാക്കൾ ആയുധധാരികളായി പത്ത് ദിക്കുകളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവരുടെ നിലവിളിയും പാദഘോഷവും ത്രിലോകത്തെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. നാശം സപ്തദ്വീപങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ച്, രക്തപാനം-ജീവഭക്ഷണം തുടങ്ങിയ ദൃശ്യങ്ങൾ പ്രളയഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് കഥ പുണ്യകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു—നർമദാതീരത്തെ അമരാങ്കടത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യം. “അമരാ” “കട” എന്നീ പദങ്ങളിലൂടെ സ്ഥലനാമത്തിന്റെ വ്യുത്പത്തി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉമാസഹിത ശങ്കരൻ ഗണങ്ങളോടും മാതൃഗണങ്ങളോടും, വ്യക്തിരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായ മൃത്യുവിനോടും കൂടി പരവശ താണ്ഡവത്തിൽ ലീനനാകുന്നു—രുദ്രന്റെ ഭയങ്കരതയും ശരണ്യതയും ഒരുമിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്നു. നർമദയെ ലോകവന്ദ്യ മാതൃനദിയായി സ്തുതിക്കുകയും അവളുടെ പ്രചണ്ഡ-ഉഗ്ര രൂപങ്ങളും വര്ണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനത്തിൽ ദിവ്യദർശനം ഉച്ചത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു—രുദ്രമുഖത്തിൽ നിന്ന് സംവർത്തവായു ഉയർന്ന് സമുദ്രങ്ങളെ ഉണക്കുന്നു. ശ്മശാനചിഹ്നധാരിയും മഹാതേജസ്വിയും ആയ ശിവൻ സംഹാരം നടത്തുമ്പോഴും, കാലരാത്രിക്കും മാതൃഗണങ്ങൾക്കും ഗണങ്ങൾക്കും പരമാരാധ്യൻ അവൻ തന്നെയാണ്. ഉപസംഹാരത്തിൽ ഹരിഹര/ശിവനെ സർവകാരണമെന്നായും നിത്യസ്മരണയുടെ കേന്ദ്രമെന്നായും പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന രക്ഷാസ്തുതി വരുന്നു.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो मातृसहस्रैश्च रौद्रैश्च परिवारिता । कालरात्रिर्जगत्सर्वं हरते दीप्तलोचना
ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—അപ്പോൾ സഹസ്രം രൗദ്ര മാതൃകകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ദീപ്തനേത്രയായ കാലരാത്രി സമസ്ത ലോകത്തെയും ഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
Verse 2
ततस्ता मातरो घोरा ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । वाय्विन्द्रानलकौबेरा यमतोयेशशक्तयः
അപ്പോൾ ആ ഘോര മാതൃകകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു—ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ ശക്തിസ്വരൂപിണികളായി; കൂടാതെ വായു, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, കുബേരൻ, യമൻ, വരുണൻ (ജലാധിപൻ), ഈശൻ എന്നിവരുടെ ശക്തികളായും.
Verse 3
स्कन्दक्रोडनृसिंहानां विचरन्त्यो भयानकाः । चक्रशूलगदाखड्गवज्रशक्त्यृष्टिपट्टिशैः
അവർ സ്കന്ദൻ, വരാഹൻ, നരസിംഹൻ എന്നിവരെപ്പോലെ ഭയാനകരായി സഞ്ചരിച്ച്, ചക്രം, ശൂലം, ഗദ, ഖഡ്ഗം, വജ്രം, ശക്തി, ഋഷ്ടി, പട്ടിശം എന്നിവ ധരിച്ചു.
Verse 4
खट्वाङ्गैरुल्मुकैर्दीप्तैर्व्यचरन्मातरः क्षये । उमासंनोदिता सर्वाः प्रधावन्त्यो दिशो दश
ഖട്വാംഗങ്ങളും ജ്വലിക്കുന്ന ഉല്മുകങ്ങളും കൈവശമാക്കി, ക്ഷയകാലത്ത് മാതൃകകൾ സഞ്ചരിച്ചു; ഉമയുടെ പ്രേരണയാൽ അവർ എല്ലാവരും പത്ത് ദിക്കുകളിലേക്കും പാഞ്ഞു.
Verse 5
तासां चरणविक्षेपैर्हुङ्कारोद्गारनिस्वनैः । त्रैलोक्यमेतत्सकलं विप्रदग्धं समन्ततः
അവരുടെ പാദപ്രഹാരങ്ങളും ഹൂങ്കാര-ഗർജനനാദങ്ങളും മൂലം ഈ സമസ്ത ത്രിലോകവും എല്ലാടവും ദഗ്ധമായതുപോലെ ആയി।
Verse 6
हाहारवाक्रन्दितनिस्वनैश्च प्रभिन्नरथ्यागृहगोपुरैश्च । बभूव घोरा धरणी समन्तात्कपालकोशाकुलकर्बुराङ्गी
‘ഹാഹാ’ എന്ന ആർത്തനാദങ്ങളും വിലാപധ്വനികളും, തെരുവ്-വീട്-ഗോപുരങ്ങൾ തകർന്നതും മൂലം ഭൂമി എല്ലാടവും ഭീകരമായി—കപാലക്കൂമ്പാരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ് പുള്ളിപ്പുള്ളിയായി തോന്നി।
Verse 7
यदेतच्छतसाहस्रं जम्बूद्वीपं निगद्यते । सर्वमेव तदुच्छन्नं समाधृष्य नृपोत्तम
ഹേ നൃപോത്തമാ! ‘ശതസാഹസ്ര’ വ്യാപ്തിയുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്ന ജംബൂദ്വീപം, എല്ലാടവും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ പൂർണ്ണമായി ഉച്ഛന്നമായി ശൂന്യമായി നശിച്ചു।
Verse 8
जम्बुं शाकं कुशं क्रौञ्चं गोमेदं शाल्मलिस्तथा । पुष्करद्वीपसहिता ये च पर्वतवासिनः
ജംബു, ശാക, കുശ, ക്രൗഞ്ച, ഗോമേദ, ശാല്മലി—പുഷ്കരദ്വീപം സഹിതം—പർവ്വതവാസികളും ആ മഹാവിപത്തിൽ അകപ്പെട്ടു।
Verse 9
ते ग्रस्ता मृत्युना सर्वे भूतैर्मातृगणैस्तथा । महासुरकपालैश्च मांसमेदोवसोत्कटैः
അവർ എല്ലാവരും മരണത്താൽ ഗ്രസിക്കപ്പെട്ടു—ഭൂതഗണങ്ങളാലും മാതൃഗണങ്ങളാലും—മാംസം, മേദസ്, മജ്ജ എന്നിവകൊണ്ട് ഭീകരമായ മഹാസുരകപാലങ്ങളോടുകൂടി।
Verse 10
रुधिरोद्गारशोणाङ्गी महामाया सुभीषणा । पिबन्ती रुधिरं तत्र महामांसवसाप्रिया
അവിടെ രക്തോദ്ഗാരത്താൽ ശോണമയമായ ദേഹമുള്ള അതിഭീകര മഹാമായ രക്തം പാനം ചെയ്തു; മഹാമാംസവും മേദസ്സും അവൾക്ക് പ്രിയമായിരുന്നു।
Verse 11
कपालहस्ता विकटा भक्षयन्ती सुरासुरान् । नृत्यन्ती च हसन्ती च विपरीता महारवा
കപാലം കൈയിൽ ധരിച്ച വികടരൂപിണിയായ അവൾ ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഭക്ഷിച്ചു; നൃത്തം ചെയ്ത് ചിരിച്ച്, വിപരീതഭാവത്തിൽ മഹാരവം മുഴക്കി।
Verse 12
त्रैलोक्यसंत्रासकरी विद्युत्संस्फोटहासिनी । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां भक्षयित्वा च मेदिनीम्
ത്രിലോകത്തെ സന്ത്രസ്തമാക്കുന്നവളും മിന്നൽ പൊട്ടിത്തെറിപോലെ ചിരിക്കുന്നവളുമായ അവൾ, സപ്തദ്വീപ-സമുദ്രപര്യന്തമായ ഭൂമിയെ ഭക്ഷിച്ചിട്ടും തൃപ്തയായില്ല।
Verse 13
ततः स्वस्थानमगमद्यत्र देवो महेश्वरः । नर्मदातीरमाश्रित्यावसन्मातृगणैः सह
അതിനുശേഷം അവൾ തന്റെ നിശ്ചിതസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി; അവിടെ ദേവൻ മഹേശ്വരൻ വസിക്കുന്നു. നർമദാതീരം ആശ്രയിച്ച് മാതൃഗണങ്ങളോടൊപ്പം അവിടെ പാർത്തു।
Verse 14
अमराणां कटे तुङ्गे नृत्यन्ती हसितानना । अमरा देवताः प्रोक्ताः शरीरं कटमुच्यते
അമരന്മാരുടെ ഉയർന്ന ‘കട’ത്തിന്മേൽ അവൾ നൃത്തം ചെയ്തു, ഹസിതമുഖിയായി നിന്നു; ‘അമരർ’ ദേവതകൾ എന്നും ‘കട’ ശരീരം എന്നും പറയുന്നു—ഇങ്ങനെ വ്യുത്പത്തി വ്യാഖ്യാനിച്ചു।
Verse 15
। अध्याय
അധ്യായം. (അധ്യായ-ചിഹ്നം)
Verse 16
अमरंकट इत्येवं तेन प्रोक्तो मनीषिभिः । महापवित्रो लोकेषु शम्भुना स विनिर्मितः
അതിനാൽ മുനിമാർ അതിനെ ‘അമരംകട’ എന്നു വിളിച്ചു. അത് ലോകങ്ങളിൽ മഹാപവിത്രം; സ്വയം ശംഭുവാൽ സ്ഥാപിതമായത്.
Verse 17
नित्यं संनिहितस्तत्र शङ्करो ह्युमया सह । ततोऽहं नियतस्तत्र तस्य पादाग्रसंस्थितः
അവിടെ ശങ്കരൻ ഉമയോടുകൂടെ നിത്യസന്നിഹിതൻ. അതുകൊണ്ട് ഞാനും അവിടെ സ്ഥിരമായി, അവന്റെ പാദങ്ങളുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
Verse 18
प्रह्वः प्रणतभावेन स्तौमि तं नीललोहितम् । ततस्तालकसम्पातैर्गणैर्मातृगणैः सह
ഞാൻ പ്രണതനായി വിനയഭാവത്തോടെ ആ നീലലോഹിതനെ (ശിവനെ) സ്തുതിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഗണങ്ങളും മാതൃഗണങ്ങളും ചേർന്ന് മഹാകലഹം ഉയരുന്നു.
Verse 19
संप्रनृत्यति संहृष्टो मृत्युना सह शङ्करः । खट्वाङ्गैरुल्मुकैश्चैव पट्टिशैः परिघैस्तथा
ആനന്ദഭരിതനായ ശങ്കരൻ മൃത്യുവിനോടുകൂടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. അവിടെ ഖട്വാംഗങ്ങൾ, ജ്വലിക്കുന്ന ഉൽമുകങ്ങൾ, പട്ടിശങ്ങൾ, പരിഘങ്ങൾ (ലോഹഗദകൾ) എന്നിവയും ഉണ്ട്.
Verse 20
मांसमेदोवसाहस्ता हृष्टा नृत्यन्ति संघशः । वामना जटिला मुण्डा लम्बग्रीवोष्ठमूर्द्धजाः
അവർ കൂട്ടങ്ങളായി ആഹ്ലാദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; അവരുടെ കൈകൾ മാംസം, മേദസ്, വസ എന്നിവകൊണ്ട് ലിപ്തമാണ്. അവർ കുള്ളന്മാർ, ജടാധാരികൾ, മുണ്ഡിതർ, ദീർഘഗ്രീവർ, പുറംതള്ളിയ അധരങ്ങൾ ഉള്ളവർ, തലയിൽ വിചിത്ര കേശഗുച്ചങ്ങളുള്ളവർ.
Verse 21
महाशिश्नोदरभुजा नृत्यन्ति च हसन्ति च । विकृतैराननैर्घोरैरर्भुजोल्बणमुखादिभिः
മഹാശിശ്നവും വലിയ ഉദരവും പ്രചണ്ഡ ഭുജങ്ങളും ഉള്ളവർ അവർ; അവർ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ മുഖങ്ങൾ വികൃതവും ഘോരവും—ചിലർക്കു അതിവികരാളമായ വായുകൾ, ചിലർക്കു മറ്റു ഭയാനക ലക്ഷണങ്ങൾ.
Verse 22
अमरं कण्टकं चक्रुः प्राप्ते कालविपर्यये । तेषां मध्ये महाघोरं जगत्सन्त्रासकारणम्
കാലത്തിന്റെ ക്രമം മറിഞ്ഞപ്പോൾ അമരന്മാരും കണ്ഠകത്തെപ്പോലെ പീഡാകരരായി. അവരുടെ മദ്ധ്യേ അത്യന്തം ഘോരമായ—സകല ലോകത്തിനും ഭീതിയുടെ കാരണമായ—ഒരു ഭയാനക പ്രത്യക്ഷത ഉണ്ടായി.
Verse 23
मृत्युं पश्यामि नृत्यन्तं तडित्पिङ्गलमूर्द्धजम् । तस्य पार्श्वे स्थितां देवीं विमलाम्बरभूषिताम्
ഞാൻ മൃത്യുവിനെ തന്നെയാണു നൃത്തം ചെയ്യുന്നതായി കാണുന്നത്; അതിന്റെ കേശം മിന്നലുപോലെ പിംഗളവർണം. അതിന്റെ പാർശ്വത്ത് നിർമ്മല വസ്ത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദേവി നില്ക്കുന്നു.
Verse 24
कुण्डलोद्घुष्टगण्डां तां नागयज्ञोपवीतिनीम् । विचित्रैरुपहारैश्च पूजयन्तीं महेश्वरम्
ആ ദേവിയുടെ കവിളുകൾ കുണ്ഡലങ്ങളുടെ ഘോഷത്തോടെ മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു; അവൾ നാഗത്തെ യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ചു. അവൾ വിചിത്ര ഉപഹാരങ്ങളാൽ മഹേശ്വരനെ പൂജിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു.
Verse 25
अपश्यं नर्मदां तत्र मातरं विश्ववन्दिताम् । नानातरङ्गां सावर्तां सुवेलार्णवसंनिभाम्
അവിടെ ഞാൻ ലോകവന്ദിതയായ മാതാ നർമദയെ ദർശിച്ചു. അനവധി തരംഗങ്ങളും ചുഴികളും നിറഞ്ഞ അവൾ, ഉയർന്ന തീരങ്ങളാൽ പരിമിതമായ സമുദ്രത്തെപ്പോലെ തോന്നി।
Verse 26
महासरःसरित्पातैरदृश्यां दृश्यरूपिणीम् । वन्द्यमानां सुरैः सिद्धैर्मुनिसङ्घैश्च भारत
ഹേ ഭാരത, മഹാസരസ്സുകളും നദികളും ജലപാതങ്ങളും മറച്ചതിനാൽ അവൾ അദൃശ്യയായതുപോലെ; എങ്കിലും ദൃശ്യരൂപത്തിൽ പ്രകാശിച്ചു. ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മുനിസംഘങ്ങളും അവളെ വന്ദിച്ചു।
Verse 27
एतस्मिन्नन्तरे घोरां सप्तसप्तकसंज्ञिताम् । महावीच्यौघफेनाढ्यां कुर्वन्तीं सजलं जगत्
ഇതിനിടയിൽ ‘സപ്ത-സപ്തക’ എന്നു പേരുള്ള ഭീകരാവസ്ഥ ഉദിച്ചു. മഹാതരംഗപ്രവാഹങ്ങളുടെ നുരകൊണ്ട് നിറഞ്ഞത്, അത് സർവ്വലോകത്തെയും ജലമയമായ ഒരൊറ്റ പിണ്ഡമാക്കി।
Verse 28
दृष्टवान्नर्मदां देवीं मृगकृष्णाम्बरां पुनः । सधूमाशनिनिर्ह्रादैर्वहन्तीं सप्तधा तदा
വീണ്ടും ഞാൻ മൃഗചർമ്മസദൃശമായ കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച ദേവി നർമദയെ ദർശിച്ചു. അപ്പോൾ പുകമൂടിയ ഇടിമുഴക്കവും മിന്നലിന്റെ നാദവും കൂടെ, അവൾ ഏഴു ധാരകളായി ഒഴുകി।
Verse 29
इति संहारमतुलं दृष्टवान्राजसत्तम । नष्टचन्द्रार्ककिरणमभूदेतच्चराचरम्
ഇങ്ങനെ, ഹേ രാജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ അതുല്യമായ സംഹാരം കണ്ടു. ചന്ദ്രസൂര്യകിരണങ്ങൾ അസ്തമിച്ചു; ചലചരമൊക്കെയും അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി।
Verse 30
महोत्पातसमुद्भूतं नष्टनक्षत्रमण्डलम् । अलातचक्रवत्तूर्णमशेषं भ्रामयंस्ततः
മഹോത്പാതങ്ങൾ ഉദ്ഭവിച്ചു; നക്ഷത്രമണ്ഡലം അപ്രത്യക്ഷമായി. തുടർന്ന് എല്ലാം അവശേഷമില്ലാതെ, അലാതചക്രംപോലെ വേഗത്തിൽ ചുറ്റിത്തുടങ്ങി.
Verse 31
विमानकोटिसंकीर्णः स किंनरमहोरगः । महावातः सनिर्घातो येनाकम्पच्चराचरम्
ആകാശം കോടിക്കണക്കിന് വിമാനങ്ങളാലും കിന്നരന്മാരാലും മഹോരഗങ്ങളാലും നിറഞ്ഞു. ഇടിമുഴക്കത്തോടുകൂടിയ മഹാവായു ചരാചരമൊക്കെയും കുലുക്കി.
Verse 32
रुद्रवक्त्रात्समुद्भूतः संवर्तो नाम विश्रुतः । वायुः संशोषयामास विततन् सप्तसागरान्
രുദ്രന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്ന് ‘സംവർത്ത’ എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വായു ഉദ്ഭവിച്ചു. അത് എല്ലാടവും വ്യാപിച്ച് ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളെ ഉണക്കിത്തുടങ്ങി.
Verse 33
उद्धूलिताङ्गः कपिलाक्षमूर्द्धजो जटाकलापैरवबद्धमूर्द्धजः । महारवो दीप्तविशालशूलधृक्स पातु युष्मांश्च दिने दिने हरः
ധൂളി പുരണ്ട ദേഹത്തോടെയും, കപിലകേശം ജടാജൂട്ടായി ബന്ധിച്ചും, മഹാഗർജ്ജനത്തോടെ, ദീപ്തമായ വിശാല ത്രിശൂലം ധരിച്ചും ഉള്ള ഹരൻ—അവൻ നിങ്ങളെ ദിനംദിനം രക്ഷിക്കട്ടെ.
Verse 34
शूली धनुष्मान्कवची किरीटी श्मशानभस्मोक्षितसर्वगात्रः । कपालमालाकुलकण्ठनालो महाहिसूत्रैरवबद्धमौलिः
ത്രിശൂലധാരി, ധനുസ്സധാരി, കവചധാരി, കിരീടധാരി—ശ്മശാനഭസ്മം പുരണ്ട സർവ്വഗാത്രൻ; കപാലമാലയാൽ നിറഞ്ഞ കണ്ഠം, മഹാസർപ്പ-സൂത്രങ്ങളാൽ ബന്ധിച്ച മൗലി.
Verse 35
स गोनसौघैः परिवेष्टिताङ्गो विषाग्निचन्द्रामरसिन्धुमौलिः । पिनाकखण्टूवाङ्गकरालपाणिः स कृत्तिवासा डमरुप्रणादः
അവന്റെ അവയവങ്ങൾ സർപ്പസമൂഹങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു; ശിരസ്സിൽ വിഷം, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ, ദേവനദിയായ ഗംഗയും വിരാജിച്ചു. ഭയങ്കര കരങ്ങളിൽ പിനാകവും ഖട്വാംഗവും; അദ്ദേഹം കൃത്തിവാസൻ, ഡമരുനാദം മുഴങ്ങി.
Verse 36
स सप्तलोकान्तरनिःसृतात्मा महभुजावेष्टितसर्वगात्रः । नेत्रेण सूर्योदयसन्निभेन प्रवालकाङ्कूरनिभोदरेण
ഏഴു ലോകങ്ങളുടെ ഇടവേളകൾ ഭേദിച്ച് അവന്റെ സത്ത പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതുപോലെ തോന്നി; മഹാബാഹുക്കൾ അവന്റെ സർവ്വാംഗവും പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. ഉദയസൂര്യസദൃശമായ കണ്ണും, പ്രവാളാങ്കുരസദൃശമായ ഉദരവും ധരിച്ചു അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷനായി.
Verse 37
सन्ध्याभ्ररक्तोत्पलपद्मरागसिन्दूरविद्युत्प्रकरारुणेन । ततेन लिङ्गेन च लोचनेन चिक्रीडमानः स युगान्तकाले
യുഗാന്തകാലത്ത് അദ്ദേഹം ക്രീഡിച്ചു—സന്ധ്യാമേഘത്തിന്റെ രക്തിമ, രക്തോത്പലം, പദ്മരാഗം, സിന്ദൂരം, മിന്നൽപ്രഭ എന്നിവപോലെയുള്ള അരുണിമ അവന്റെ രൂപം നിറച്ചു. പ്രകടമായ ലിംഗവും കണ്ണുംകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ലീല നടത്തി.
Verse 38
हिरण्मयेनैव समुत्सृजन् स दण्डेन यद्वद्भगवान् समेरुः । पादाग्रविक्षेपविशीर्णशैलः कुर्वञ्जगत्सोऽपि जगाम तत्र
സ്വർണമയ ദണ്ഡം ഉയർത്തി, സ്വയം ഭഗവാൻ മേരുവെന്നപോലെ അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. പാദാഗ്രവിക്ഷേപത്തിൽ പർവ്വതങ്ങൾ പിളർന്ന് ചിതറിപ്പോയി; ലോകത്തെ കുലുക്കി അദ്ദേഹം അവിടെയും എത്തി.
Verse 39
संहर्तुकामस्त्रिदिवं त्वशेषं प्रमुञ्चमानो विकृताट्टहासम् । जहार सर्वं त्रिदिवं महात्मा संक्षोभयन्वै जगदीश एकः
സമ്പൂർണ്ണ ത്രിദിവം സംഹരിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, വികടമായ അട്ടഹാസം മുഴക്കിക്കൊണ്ട്, ആ മഹാത്മാവ്—ഏക ജഗദീശൻ—സകല ത്രിദിവവും പിടിച്ചുലക്കി.
Verse 40
तं देवमीशानमजं वरेण्यं दृष्ट्वा जगत्संहरणं महेशम् । सा कालरात्रिः सह मातृभिश्च गणाश्च सर्वे शिवमर्चयन्ति
ആ ദേവനായ ഈശാനൻ—അജൻ, വരേണ്യൻ, ജഗത്സംഹാരകനായ മഹേശൻ—എന്നു ദർശിച്ച്, കാലരാത്രി മാതൃഗണങ്ങളോടുകൂടെ എല്ലാ ഗണങ്ങളും ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചു।
Verse 41
नन्दी च भृङ्गी च गणादयश्च तं सर्वभूतं प्रणमन्ति देवम् । जागद्वरं सर्वजनस्य कारणं हरं स्मरारातिमहर्निशं ते
നന്ദി, ഭൃംഗി എന്നിവരും മറ്റു ഗണങ്ങളും സർവ്വഭൂതമയനായ ആ ദേവനെ നമസ്കരിക്കുന്നു—ജഗത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സർവ്വജനങ്ങളുടെ കാരണൻ, സ്മരശത്രുവായ ഹരൻ; അവനെ നീ ദിനരാത്രം സ്മരിക്കുന്നു।