
Sukta 10.65
Viśve Devāḥ (All Gods) / enumerated deities
ഈ സൂക്തം വിശ്വേദേവന്മാരെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടത്തുന്ന സമഗ്രമായ ആഹ്വാനമാണ്. അനേകം പ്രധാന വൈദിക ശക്തികളെ വ്യക്തമായി പേരെടുത്തു, യജ്ഞവും മനുഷ്യക്ഷേമവും നിലനിർത്താൻ അവർ “ഒരുമനസ്സോടെ” പ്രവർത്തിക്കണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഋതം എന്ന കോസ്മിക് ക്രമം, പോഷക മാതാപിതാക്കളായ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ (ആകാശവും ഭൂമിയും), ദേവന്മാരുടെ സംരക്ഷകവും വ്യാപകവുമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശവും—ഇവയെല്ലാം ചേർത്ത്, അവസാനം ദീർഘകാല സ്വസ്തി (ക്ഷേമം) ലഭിക്കണമെന്ന പ്രാർത്ഥനയിൽ സമാപിക്കുന്നു.
Mantra 1
अग्निरिन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा वायुः पूषा सरस्वती सजोषसः । आदित्या विष्णुर्मरुतः स्वर्बृहत्सोमो रुद्रो अदितिर्ब्रह्मणस्पतिः ॥
അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, വരുണൻ, മിത്രൻ, അര്യമൻ, വായു, പൂഷൻ, സരസ്വതി—ഒരേ ഐക്യത്തിൽ; ആദിത്യർ, വിഷ്ണു, മരുത്ഗണം, സ്വർ-ബൃഹത് (വിശാല ദിവ്യ വ്യാപ്തി), സോമൻ, രുദ്രൻ, അദിതി, ബ്രഹ്മണസ്പതി—ഈ സർവ്വ ദേവശക്തികളും ഒന്നായി നമ്മുടെ അന്തർയജ്ഞത്തെ ധരിച്ചു പരിപൂർണ്ണമാക്കട്ടെ.
Mantra 2
इन्द्राग्नी वृत्रहत्येषु सत्पती मिथो हिन्वाना तन्वा समोकसा । अन्तरिक्षं मह्या पप्रुरोजसा सोमो घृतश्रीर्महिमानमीरयन् ॥
ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും—വൃത്രഹത്യകളിൽ സത്യാധിപതികൾ—പരസ്പരം പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരേ ഭവനത്തിൽ ദേഹത്തോടെ ദേഹം ചേർത്ത് വസിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ഓജസ്സാൽ അവർ വിശാല അന്തരിക്ഷം നിറച്ചു; ഘൃതശ്രീയുള്ള, ദീപ്തനായ സോമൻ അവരുടെ മഹിമ ഉയർത്തുന്നു.
Mantra 3
तेषां हि मह्ना महतामनर्वणां स्तोमाँ इयर्म्यृतज्ञा ऋतावृधाम् । ये अप्सवमर्णवं चित्रराधसस्ते नो रासन्तां महये सुमित्र्याः ॥
അവരുടെ മഹത്തായ മഹിമയാൽ—മഹാന്മാർ, അനർവണർ, ഋതജ്ഞർ, ഋതവർധകർ—ഞാൻ സ്തോത്രങ്ങളെ ഉയർത്തുന്നു. അപ്സവ (രസപ്രവാഹം)യും അർണവ (സമുദ്രസദൃശ പ്രവാഹം)യും വഴിയായി സഞ്ചരിക്കുന്ന, ചിത്രരാധസ് (വിവിധദാനസമ്പത്ത്) ഉള്ള അവർ—ഞങ്ങളുടെ വിപുലതയ്ക്കായി സുമിത്ര്യ, ശുഭ-മൈത്രി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകട്ടെ.
Mantra 4
स्वर्णरमन्तरिक्षाणि रोचना द्यावाभूमी पृथिवीं स्कम्भुरोजसा । पृक्षा इव महयन्तः सुरातयो देवाः स्तवन्ते मनुषाय सूरयः ॥
ഓജസ്സാൽ അവർ അന്തരിക്ഷത്തിലെ സ്വർണരമമായ, ദീപ്തമായ വിസ്താരങ്ങളെ, രോചന ലോകങ്ങളെ, ദ്യാവാ-ഭൂമിയെയും പൃഥിവിയുടെ അധിഷ്ഠാനത്തെയും ഉറപ്പിക്കുന്നു. ബലവാനായ അശ്വങ്ങൾപോലെ ശക്തി വ്യാപിപ്പിച്ചു മഹിമ വർധിപ്പിക്കുന്ന—സുരാതയഃ, ശുഭദാതാക്കളായ ദേവന്മാർ—മനുഷ്യനുവേണ്ടി ഋഷിമാർ പാടിപ്പുകഴ്ത്തുന്നു, മനുഷ്യൻ പ്രകാശത്തിലേക്ക് വളരേണ്ടതിന്.
Mantra 5
मित्राय शिक्ष वरुणाय दाशुषे या सम्राजा मनसा न प्रयुच्छतः । ययोर्धाम धर्मणा रोचते बृहद्ययोरुभे रोदसी नाधसी वृतौ ॥
മിത്രനോടും വരുണനോടും—ദാനം ചെയ്യുന്ന യജമാനനു—കൗശലവും സദ്ഗതിയും നല്കുവിൻ; മനസ്സിന്റെ ഇച്ഛയിൽ ഒരിക്കലും തെറ്റാത്ത ആ രണ്ടു സാമ്രാട്ടുകൾ. ധർമ്മം (ഋതം) കൊണ്ടു അവരുടെ വിശാല ധാമം ദീപ്തമാകുന്നു; അവരുടെ ആലിംഗനത്തിൽ ദ്യാവാ–പൃഥിവി എന്ന രണ്ടു ലോകങ്ങളും ഉറച്ചുനിന്ന് പോഷിതമാകുന്നു.
Mantra 6
या गौर्वर्तनिं पर्येति निष्कृतं पयो दुहाना व्रतनीरवारतः । सा प्रब्रुवाणा वरुणाय दाशुषे देवेभ्यो दाशद्धविषा विवस्वते ॥
നിയതമായ പഥം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ പശു, പാൽ ദോഹിച്ച്—വ്രതത്തിന്റെ നേതാവ്, അചഞ്ചലമായി നിരന്തരം—അവൾ പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്, ദാനം ചെയ്യുന്ന യജമാനനുവേണ്ടി വരുണനു ഹവി അർപ്പിക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്കു വിവസ്വത്—പ്രകാശമാനനുവേണ്ടി—ഹവിഷാ വഴി ദാനം ചെയ്യുന്നു.
Mantra 7
दिवक्षसो अग्निजिह्वा ऋतावृध ऋतस्य योनिं विमृशन्त आसते । द्यां स्कभित्व्यप आ चक्रुरोजसा यज्ञं जनित्वी तन्वी नि मामृजुः ॥
വിശാലദീപ്തിയുള്ളവർ, അഗ്നിജിഹ്വന്മാർ, ഋതത്തെ വർധിപ്പിക്കുന്നവർ—ഋതത്തിന്റെ യോനിയെ സ്പർശിച്ചു വിവേചിച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നു. ദ്യാവിനെ താങ്ങി, ഓജസ്സാൽ അവർ അപഃ (ജലങ്ങളെ) ചലിപ്പിച്ചു; യജ്ഞത്തെ ജനിപ്പിച്ച്, അത് തനുവിൽ രൂപപ്പെടുത്തി സജ്ജമാക്കി.
Mantra 8
परिक्षिता पितरा पूर्वजावरी ऋतस्य योना क्षयतः समोकसा । द्यावापृथिवी वरुणाय सव्रते घृतवत्पयो महिषाय पिन्वतः ॥
ഋതത്തിന്റെ യോനിയിൽ സമവാസത്തോടെ പാർക്കുന്ന, സർവ്വം പരിക്രമിക്കുന്നതും ആദിപ്രാചീനവുമായ ആ രണ്ടു പിതൃ-മാതൃകൾ—ദ്യാവാ-പൃഥിവീ—ഒരേ ഗൃഹത്തിൽ ചേർന്ന് വസിക്കുന്നു. ഏകവ്രതനായ വരുണനുവേണ്ടി അവർ മഹാനായ മഹിഷനു ഘൃതമയവും സമൃദ്ധവുമായ പാൽ ഉപ്പിച്ചു വർധിപ്പിക്കുന്നു; വിശാലബലം പോഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്.
Mantra 9
पर्जन्यावाता वृषभा पुरीषिणेन्द्रवायू वरुणो मित्रो अर्यमा । देवाँ आदित्याँ अदितिं हवामहे ये पार्थिवासो दिव्यासो अप्सु ये ॥
ഞങ്ങൾ പർജന്യനെയും വാതനെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—സമൃദ്ധി ചൊരിയുന്ന ബലവാനായ വൃഷഭന്മാർ. ഇന്ദ്ര-വായു, വരുണ, മിത്ര, അര്യമൻ ഇവരെയും വിളിക്കുന്നു. ദേവന്മാരെ—ആദിത്യന്മാരെയും അദിതിയെയും—ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു: ഭൂമിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ, ദിവ്യരായവർ, അപ്സു—ജലങ്ങളിൽ—ചലിക്കുന്നവർ.
Mantra 10
त्वष्टारं वायुमृभवो य ओहते दैव्या होतारा उषसं स्वस्तये । बृहस्पतिं वृत्रखादं सुमेधसमिन्द्रियं सोमं धनसा उ ईमहे ॥
ഞങ്ങൾ ത്വഷ്ടാവിനെ—രൂപകാര ശില്പിയെ—യും വായുവിനെ, പ്രാണവാഹകനെ, തേടുന്നു; പ്രവർത്തിയെ മുന്നോട്ടു നയിക്കുന്ന ഋഭുക്കളെയും ദൈവ്യ ഹോതൃകളെയും, സ്വസ്തിക്കായി ഉഷസ്സിനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ബൃഹസ്പതിയെ—വൃത്രത്തെ ‘തിന്നി’ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയെ—യും ധനസാധനത്തിനായി ഇന്ദ്രിയ സോമത്തെ, ആനന്ദവും വിജയവും നൽകുന്ന ശക്തിയെ, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 11
ब्रह्म गामश्वं जनयन्त ओषधीर्वनस्पतीन्पृथिवीं पर्वताँ अपः । सूर्यं दिवि रोहयन्तः सुदानव आर्या व्रता विसृजन्तो अधि क्षमि ॥
ബ്രഹ്മ (സൃഷ്ടികരമായ വാക്ക്) ഗാവിനെയും അശ്വത്തെയും ജനിപ്പിക്കുന്നു—ജ്ഞാനത്തിന്റെ കിരണങ്ങളെയും ഊർജശക്തികളെയും; അത് ഔഷധികളെയും, വനസ്പതികളുടെ അധിപതികളെയും, പൃഥിവിയെയും, പർവതങ്ങളെയും, അപഃ (ജലങ്ങളെയും) ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ ദിവ്യാകാശത്തിൽ സൂര്യനെ ഉയർത്തി സ്ഥാപിക്കുന്ന സുധാനവർ, ക്ഷമിയിൽ അധി ആര്യ വ്രതങ്ങളെ—സത്കർമ്മത്തിന്റെ ഉന്നത നിയമങ്ങളെ—വിസ്തരിക്കുന്നു.
Mantra 12
भुज्युमंहसः पिपृथो निरश्विना श्यावं पुत्रं वध्रिमत्या अजिन्वतम् । कमद्युवं विमदायोहथुर्युवं विष्णाप्वं विश्वकायाव सृजथः ॥
ഹേ അശ്വിനൗ, നിങ്ങൾ ഭുജ്യുവിനെ മഹാസങ്കടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു; വധ്രിമതിയുടെ പുത്രനായ ശ്യാവനെ നിങ്ങൾ ജീവിപ്പിച്ചു. വിമദനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ കമദ്യുവിനെ വഹിച്ചു; വിശ്വകായനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ വിഷ്ണാപൂവിനെ ഗതിയിൽ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ നിങ്ങൾ രക്ഷാകരമായ യുഗള-ശക്തികൾ—പ്രാണനെ അപകടത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവർ.
Mantra 13
पावीरवी तन्यतुरेकपादजो दिवो धर्ता सिन्धुरापः समुद्रियः । विश्वे देवासः शृणवन्वचांसि मे सरस्वती सह धीभिः पुरंध्या ॥
പാവീരവീ—ഗർജനശക്തി; ഏകപാദ്—ഏകപദി ശക്തി; അജ—അജന്മ; ദിവോ ധർത്താ—സ്വർഗത്തിന്റെ ധാരകൻ; സിന്ധുവും സമുദ്രീയ അപഃ (ജലങ്ങളും)—ഈ എല്ലാ ദേവശക്തികളും എന്റെ വചനങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ. ദീപ്ത ധീകളോടും പുരന്ധി (പരിപൂർണ്ണ വിവേകം) യോടും കൂടെ സരസ്വതിയും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ.
Mantra 14
विश्वे देवाः सह धीभिः पुरंध्या मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । रातिषाचो अभिषाचः स्वर्विदः स्वर्गिरो ब्रह्म सूक्तं जुषेरत ॥
വിശ്വേ ദേവാഃ സഹ ധീഭിഃ പുരന്ധ്യാ—മനോഃ യജത്രാഃ, അമൃതാഃ, ഋതജ്ഞാഃ—സ്വർവിദഃ, സ്വർഗ്ഗഗിരഃ, ബ്രഹ്മരൂപ സൂക്തത്തെ, സൂര്യലോകം വഹിക്കുന്ന ഈ സുവചനത്തെ പ്രസാദത്തോടെ സ്വീകരിക്കട്ടെ. രാതിഷാചഃ (ദാനവാഹകർ) അഭിഷാചഃ (സഹായശക്തികൾ) എന്നിവയോടുകൂടെ അവർ ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ; ഞങ്ങൾക്കായി ഉന്നത സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രകാശം കണ്ടെത്തിക്കൊടുക്കട്ടെ.
Mantra 15
देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
വസിഷ്ഠൻ സർവ്വ ഭുവനങ്ങളിലുമേൽ പ്രതിഷ്ഠിതരായ അമൃത ദേവന്മാരെ വന്ദിക്കുന്നു. അവർ ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉരുഗായ (വിശാലവും മഹത്തുമായ) സിദ്ധിയുടെ പഥം ദാനമാക്കട്ടെ; നിങ്ങൾ സദാ സ്വസ്തിഭിഃ—ക്ഷേമവും ഋതസമ്മതമായ സമന്വയവും നൽകുന്ന ശക്തികളാൽ—ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
They are the collective “All Gods,” a unified host of divine powers. The hymn even names many of them—Agni, Indra, Varuṇa, Mitra, Vāyu, Sarasvatī, the Ādityas, Viṣṇu, the Maruts, Soma, Rudra, Aditi, and Brahmaṇaspati.
The hymn asks the gods to work together in harmony, uphold ṛta (right order), strengthen the sacrifice, and protect the worshipper with svasti—ongoing well-being, safety, and right harmony.
It connects ritual life to cosmic foundations. Heaven-and-Earth are pictured as the ancient parents dwelling in ṛta, nourishing divine strength—showing that right action and worship are meant to align with the universe’s lawful order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.