Adhyaya 85: The Gods’ Hymn to the Goddess and the Emergence of Kaushiki; Shumbha Sends His Envoy

Verse 1

ऋषिरुवाच पुरा शुम्भनिशुम्भाभ्यामसुराभ्यां शचीपतेः । त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृता मदबलाश्रयात् ॥

ຣິສີກ່າວວ່າ: “ໃນອະດີດ ອະສຸຣະ ຊຸມພະ ແລະ ນິຊຸມພະ—ອາໄສພະລັງແຫ່ງຄວາມຈອງຫອງ—ໄດ້ປົດອິນທຣະ (ເຈົ້າແຫ່ງຊະຈີ) ອອກຈາກໂລກທັງສາມ ແລະຈາກສ່ວນແຫ່ງຍັດຍະ (ພິທີບູຊາ).”

Verse 2

तावेव सूर्यतां तद्वदधिकारं तथैन्दवम् । कौबेरमथ याम्यं च चक्राते वरुणस्य च ॥

“ສອງນັ້ນເອງ ໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ແທນພຣະອາທິດ ແລະອຳນາດແຫ່ງພຣະຈັນທຣາ; ແລະໄດ້ຍຶດຕຳແໜ່ງຜູ້ປົກຄອງຂອງ ກຸເບຣາ, ຍະມະ, ແລະ ວະຣຸນະ ອີກດ້ວຍ.”

Verse 3

तावेव पवनार्धि च चक्रतुर्वह्निकर्म च । अन्येषाञ्चाधिकारान् स स्वयमेवाधितिष्ठति ॥ ततो देवा विनिर्धूता भ्रष्टराज्याः पराजिताः ॥

ອະສູຣະຍິ່ງໃຫຍ່ສອງຕົນນັ້ນ ຍັງໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງວາຍຸ ແລະ ອິນທຣະ ພ້ອມທັງພິທີກຳຂອງອັກນິ; ແລະເຂົາເອງກໍໄດ້ຮັບເອົາຕຳແໜ່ງຂອງເທວະອື່ນໆດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ ເທວະທັງຫຼາຍຖືກຂັບໄລ່ ຖືກປອດອຳນາດ ແລະພ່າຍແພ້.

Verse 4

हृताधिकारास्त्रिदशास्ताभ्यां सर्वे निराकृताः । महासुराभ्यां तां देवीं संस्मरन्त्यपराजिताम् ॥

ເທວະສາມສິບອົງ ຖືກປອດຕຳແໜ່ງ ແລະຖືກຂັບໄລ່ທັງໝົດໂດຍອະສູຣະຍິ່ງໃຫຍ່ສອງຕົນນັ້ນ ຈຶ່ງລະລຶກເຖິງເທວີຜູ້ບໍ່ອາດຖືກພິຊິດ—ອະປະຣາຊິຕາ (Aparājitā).

Verse 5

तयास्माकं वरो दत्तो यथाऽपत्त्सु स्मृताखिलाः । भवतां नाशयिष्यामि तत्क्षणात् परमापदः ॥

ນາງໄດ້ປະທານພອນແກ່ພວກເຮົາວ່າ: «ເມື່ອໃດກໍຕາມ ໃນຍາມທຸກຍາກ ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍລະລຶກເຖິງຂ້າ, ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ຂ້າຈະທຳລາຍພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດຂອງພວກເຈົ້າ».

Verse 6

इति कृत्वा मतिं देवा हिमवन्तं नगेश्वरम् । जग्मुस्तत्र ततो देवीं विष्णुमायां प्रतुṣ्टुवुः ॥

ເມື່ອຕົກລົງໃຈດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ເທວະທັງຫຼາຍໄດ້ໄປຫາຫິມະວັດ ຈອມເຂົາແຫ່ງພູທັງປວງ; ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພວກເຂົາໄດ້ສັນລະເສີນເທວີ—ມາຍາຂອງວິສນຸ.

Verse 7

देवा ऊचुः नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥

ເທວະທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ: «ນະໂມແດ່ເທວີ, ນະໂມແດ່ມະຫາເທວີ; ນະໂມແດ່ສິວາຢ່າງສະເໝີ. ນະໂມແດ່ປຣະກຣິຕິ, ນະໂມແດ່ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ (ພັດຣາ). ດ້ວຍໃຈຝຶກຝົນ ແລະກົ້ມກາບ, ພວກເຮົາຂໍກົ້ມກາບນາງ».

Verse 8

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः । नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

ນະໂມຕໍ່ ພຣະນາງຜູ້ດຸຮ້າຍ Raudrā, ຕໍ່ ພຣະນາງຜູ້ນິລັນດອນ, ຕໍ່ Gaurī, ຕໍ່ Dhātrī—ນະໂມຊ້ຳໆ. ນະໂມຕໍ່ ພຣະເທວີຜູ້ເປັນຖານຮາກຂອງໂລກ, ຕໍ່ ພຣະເທວີ Kṛtyā—ນະໂມຊ້ຳໆ.

Verse 9

द्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः । कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः ॥

ນະໂມຢ່າງສະເໝີແກ່ນາງຜູ້ເປັນແສງຈັນ, ຜູ້ມີຮູບເປັນດວງຈັນ, ຜູ້ເປັນຄວາມສຸກ. ນະໂມແກ່ Kalyāṇī; ແກ່ການເພີ່ມພູນຂອງຜູ້ນົບນ້ອມ; ແກ່ Siddhi—ນະໂມຊ້ຳໆ.

Verse 10

नैरृत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः । दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै । ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ॥

ນະໂມຊ້ຳໆແກ່ເຈົ້າໃນນາມ Nairṛtī; ແກ່ລັກສະມີແຫ່ງພູເຂົາ; ແກ່ Śarvāṇī. ນະໂມແກ່ Durgā, ແກ່ນາງຜູ້ນຳໃຫ້ຂ້າມພົ້ນຄວາມລຳບາກ, ແກ່ສານະສຳຄັນ, ແກ່ຜູ້ກະທຳທຸກສິ່ງ. ນະໂມຢ່າງສະເໝີແກ່ Khyāti, ແລະດັ່ງດຽວກັນແກ່ Kṛṣṇā ແລະ Dhūmrā.

Verse 11

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः । (म)नो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

ນະໂມຊ້ຳໆແກ່ນາງຜູ້ອ່ອນໂຍນຢ່າງຍິ່ງ ແລະດຸຮ້າຍຢ່າງຍິ່ງ; ພວກເຮົານົບນ້ອມແລະຖວາຍຄວາມເຄົາລົບ. ນະໂມຊ້ຳໆແກ່ພຣະເທວີຜູ້ເປັນຖານຮາກຂອງໂລກ, ແກ່ Kṛtyā.

Verse 12

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ແລະຖືກເອີ້ນວ່າ Viṣṇu-māyā—ຂໍນະໂມແກ່ນາງ, ຂໍນະໂມແກ່ນາງ, ຂໍນະໂມແກ່ນາງ—ນະໂມຊ້ຳໆ.

Verse 13

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊໍ້າໆ ແດ່ ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ທີ່ໃນສັດທັງປວງ ຖືກເວົ້າວ່າເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຮູ້ (ຈິດສຳນຶກ)។

Verse 14

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊໍ້າໆ ແດ່ ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງປັນຍາ (ພຸດທິ)។

Verse 15

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊໍ້າໆ ແດ່ ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງການນອນຫຼັບ (ນິດຣາ)។

Verse 16

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊໍ້າໆ ແດ່ ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມຫິວໂຫຍ (ຄວາມຫິວອາຫານ)។

Verse 17

या देवी सर्वभूतेषु छायारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊໍ້າໆ ແດ່ ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງເງົາ (ຮົ່ມເງົາ)។

Verse 18

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງພະລັງງານ।

Verse 19

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມຫິວນ້ຳ (ຄວາມກະຫາຍ)។

Verse 20

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມອົດທົນ (ຄວາມອົດກັ້ນ)।

Verse 21

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງການເກີດ (ຊາດ/ສະພາບເກີດ)។

Verse 22

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການ ຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມລະອາຍ ແລະຄວາມສຳລວມຕົນ।

Verse 23

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ—ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະນາງ, ຂໍນະມັດສະການ, ຂໍນະມັດສະການ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 24

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງສັດທາ/ຄວາມເຊື່ອ—ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະນາງ, ຂໍນະມັດສະການ, ຂໍນະມັດສະການ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 25

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງໄສ/ຄວາມງາມ—ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະນາງ, ຂໍນະມັດສະການ, ຂໍນະມັດສະການ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 26

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງພຣະລັກສະມີ (ໂຊກລາບ ແລະ ຄວາມຮຸ່ງເຮືອງອັນເປັນມົງຄຸນ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະນາງ, ຂໍນະມັດສະການ, ຂໍນະມັດສະການ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 27

या देवी सर्वभूतेषु धृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມໝັ້ນຄົງ/ຄວາມອົດທົນກ້າແຂງ—ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະນາງ, ຂໍນະມັດສະການ, ຂໍນະມັດສະການ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 28

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີນາງນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງ “ວຣິຕຕິ” (ການກະທຳ/ອາກັບກິລິຍາ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 29

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີນາງນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງ “ສະມຣິຕິ” (ຄວາມຈື່ຈຳ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 30

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີນາງນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງກະຣຸນາ (ຄວາມເມດຕາກະຣຸນາ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 31

या देवी सर्वभूतेषु नीतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ແດ່ພຣະເທວີນາງນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງ “ນີຕິ” (ຄວາມປະພຶດຖືກຕ້ອງ/ນະໂຍບາຍທີ່ຊອບທຳ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 32

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तasyai namastasyai namo namaḥ ॥

ແດ່ພຣະເທວີນາງນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງສັນໂຕສະ (ຄວາມພໍໃຈ/ຄວາມສະຫງົບໃຈ)—ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ, ຂໍນະມັດສະການແດ່ນາງ; ນະມັດສະການຊ້ຳໆ.

Verse 33

या देवी सर्वभूतेषु पुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງອາຫານຫຼ້ຽງຊີວິດ ແລະຄວາມເຈຣິນງອກງາມ।

Verse 34

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມເປັນແມ່ (ມາຕຣິຕະ)។

Verse 35

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै namastasyai namo namaḥ ॥

ຂໍນະມັດສະການຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມຫຼົງ (ໂມຫະ) ແລະຄວາມຜິດພາດ।

Verse 36

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या । भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः ॥

ຂໍກ່າວນົບນ້ອມແດ່ພຣະເທວີຜູ້ແຜ່ຊາຍທົ່ວທຸກແຫ່ງ ຜູ້ເປັນອຳນາດປົກຄອງແຫ່ງອິນທຣິຍະ ແລະສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງທຸກບ່ອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ।

Verse 37

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद् व्याप्य स्थिता जगत् । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

ຂໍນະມັດສະການຊ້ຳໆ ແດ່ພຣະເທວີນັ້ນ ຜູ້ເປັນຮູບແຫ່ງສະຕິຮູ້ (ຈິດສຳນຶກ) ແຜ່ຊາຍແລະສະຖິດຢູ່ໃນຈັກກະວານທັງມວນນີ້।

Verse 38

स्तुता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रयात् तथासुरेन्द्रेण दिनेṣu सेविता । करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ॥

ນາງເທວີຜູ້ເປັນອົງອະທິລາດ ທີ່ເຄີຍຖືກເທວະດາສັນລະເສີນວ່າເປັນທີ່ພຶ່ງພາບັນດາຄວາມປາດຖະໜາ ແລະແມ່ນແຕ່ຈອມເຈົ້າອະສຸຣະກໍຍັງຮັບໃຊ້ໃນຍາມຈໍາເປັນ—ຂໍໃຫ້ພຣະເທວີນັ້ນເປັນເຫດແຫ່ງສິຣິມົງຄຸນແກ່ພວກເຮົາ; ຂໍໃຫ້ປະທານພອນ ແລະທໍາລາຍພິບັດໄພ।

Verse 39

या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितैरस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते । या च स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नः सर्वापदो भक्तिविनम्रकूर्तिभिः ॥

ນາງຜູ້ທີ່ບັດນີ້ພວກເຮົາແລະເທວະດາພາກັນນົບນ້ອມບູຊາ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຖືກດາຍຕະຍະຜູ້ຈອງຫອງທໍາທຸກ—ເມື່ອລະລຶກເຖິງນາງ ນາງທໍາລາຍທັນທີຄວາມອັບປະມົງທັງປວງຂອງພວກເຮົາ ສໍາລັບຜູ້ທີ່ນົບກາຍດ້ວຍພັກດີ।

Verse 40

ऋषिरुवाच एवṃ स्तवादियुक्तानां देवानां तत्र पार्वती । स्त्रातुमभ्याययौ तोये जाह्नव्याः नृपनन्दन ॥

຤ິສີກ່າວວ່າ: ດັ່ງນັ້ນ ໃນຂະນະທີ່ເທວະດາກໍາລັງຂັບຮ້ອງສັນລະເສີນ ແລະສະຕຸຕິ, ພາຣະວະຕີໄດ້ມາທີ່ນັ້ນເພື່ອອາບນ້ໍາໃນສາຍນ້ໍາຈາຫນະວີ (ຄື ຄົງຄາ), ໂອ ຜູ້ເປັນຄວາມຊື່ນໃຈແຫ່ງກະສັດທັງຫຼາຍ।

Verse 41

साऽब्रवीत्तान् सुरान् सुभ्रूर्भवद्भिः स्तूयतेऽत्र का । शरीरकोशतश्चास्याः समुद्भूता ब्रवीच्छिवा ॥

ນາງຜູ້ມີຄິ້ວງາມໄດ້ກ່າວກັບເທວະດາເຫຼົ່ານັ້ນວ່າ: “ພວກເຈົ້າກໍາລັງສັນລະເສີນໃຜຢູ່ນີ້?” ແລ້ວຈາກເປືອກກາຍຂອງນາງ ກໍເກີດຮູບອື່ນຂຶ້ນ ແລະໄດ້ເວົ້າ—ນາງນັ້ນແມ່ນ “ສິວາ”.

Verse 42

स्तोत्रं ममैैतत् क्रियते शुम्भदैत्यनिराकृतैः । देवैः समेतैः समरे निशुम्भेन पराजितैः ॥

“ບົດສະຕຸຕິນີ້ແມ່ນຂອງຂ້າ ທີ່ເທວະດາຜູ້ຊຸມນຸມກັນກໍາລັງຂັບຮ້ອງ—ເທວະດາຜູ້ພົ້ນຈາກດາຍຕະຍະ ຊຸມພະ—ເທວະດາຜູ້ເຄີຍພ່າຍແພ້ໃນສົງຄາມແກ່ ນິຊຸມພະ.”

Verse 43

शरीरकोशाद्यत्तस्याः पार्वत्या निःसृताम्बिका । कौशिकीति समस्तेषु ततो लोकेषु गीयते ॥

ຈາກຫຸ້ມກາຍ (kośa) ຂອງ ປາຣະວະຕີ ອັມບິກາ ໄດ້ປາກົດອອກມາ; ເພາະສະນັ້ນ ໃນທຸກໂລກ ນາງຖືກສັນລະເສີນດ້ວຍນາມ “ເກົາສິກີ”.

Verse 44

तस्यां विनिर्गतायां तु कृष्णाभूत् सापि पार्वती । कालीकेति समाख्याता हिमाचलकृताश्रया ॥

ເມື່ອນາງ (ອັມບິກາ/ເກົາສິກີ) ອອກໄປແລ້ວ ປາຣະວະຕີ ເອງກໍກາຍເປັນສີຄໍາ; ໃນຂະນະນັ້ນ ນາງຖືກເອີ້ນວ່າ “ກາລິກາ” ໂດຍມີຫິມາລະຍະເປັນທີ່ພໍານັກ.

Verse 45

ततोऽम्बिकां परं रूपं बिभ्राणां सुमनोहरम् । ददर्श चण्डो मुण्डश्च भृत्यौ शुम्भनिशुम्भयोः ॥

ແລ້ວ ຈັນຑະ ແລະ ມຸນຑະ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງ ຊຸມພະ ແລະ ນິຊຸມພະ ໄດ້ເຫັນ ອັມບິກາ ຜູ້ຊົງຮູບອັນສູງສຸດ—ງາມຢ່າງຫຼາຍ.

Verse 46

ताभ्यां शुम्भाय चाख्याता अतीव सुमनोहरा । काप्यास्ते स्त्री महाराज भासयन्ती हिमाचलम् ॥

ພວກເຂົາໄດ້ລາຍງານຕໍ່ ຊຸມພະ ວ່າ: “ຂໍແດ່ພະມະຫາກະສັດ, ມີຍິງຜູ້ໜຶ່ງງາມຢ່າງຫຼາຍ ພໍານັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະສ່ອງສະຫວ່າງຫິມາລະຍະ.”

Verse 47

नैव तादृक् क्वचिद्रूपं दृष्टं केनचिदुत्तमम् । ज्ञायतां काप्यसौ देवी गृह्यतां चासुरेश्वर ॥

ຄວາມງາມອັນຫາທຽບບໍ່ໄດ້ແບບນີ້ ບໍ່ເຄີຍມີໃຜເຫັນຢູ່ໃສເລີຍ. ຂໍໃຫ້ສືບຮູ້ວ່າ ເທວີນັ້ນແມ່ນໃຜ—ແລະຈົ່ງນໍານາງມາ, ໂອ້ ຈອມເຈົ້າແຫ່ງອະສຸຣາ.

Verse 48

स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी द्योतयन्ती दिशस्त्विषा । सा तु तिष्ठति दैत्येन्द्र तां भवान् द्रष्टुमर्हति ॥

ນາງເປັນດັ່ງເພັດພອຍໃນບັນດາຍິງ ມີອະວະຍະວະງາມຢ່າງຫາທຽບບໍ່ໄດ້ ແລະສ່ອງສະຫວ່າງໄປທົ່ວທິດທາງດ້ວຍຮັດສະມີ. ນາງຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໂອ ຈອມເຈົ້າແຫ່ງໄດຕະຍະ; ທ່ານຄວນໄປເບິ່ງນາງ.

Verse 49

यानि रत्नानि मणयो गजाश्वादीनि वै प्रभो । त्रैलोक्ये तु समस्तानि साम्प्रतं भान्ति ते गृहे ॥

ບັນດາຊັບສົມບັດທັງປວງ—ເພັດພອຍ, ຊ້າງ, ມ້າ ແລະອື່ນໆ—ທີ່ມີຢູ່ໃນສາມໂລກ, ໂອ ຈອມເຈົ້າ, ບັດນີ້ລ້ວນສ່ອງສະຫວ່າງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງທ່ານ.

Verse 50

ऐरावतः समानीतो गजरत्नं पुरन्दरात् । पारिजाततरुश्चायं तथैवोच्चैः श्रवा हयः ॥

ອາຍຣາວະຕະ ຊ້າງຮັດຖະນະ ໄດ້ຖືກນຳມາຈາກປຸຣັນດະຣະ (ອິນທຣະ); ແລະຕົ້ນປາຣິຊາຕະນີ້ ພ້ອມທັງມ້າ ອຸຈໄຈຫສຣະວາ ດ້ວຍ.

Verse 51

विमानं हंससंयुक्तमेतत्तिष्ठति तेऽङ्गणे । रत्नभूतमिहानीतं यदासीद्वेधसोऽद्भुतम् ॥

ລົດຟ້ານີ້ທີ່ຜູກດ້ວຍຫົງ ຕັ້ງຢູ່ໃນລານເຮືອນຂອງທ່ານ; ແລະທີ່ນີ້ກໍໄດ້ນຳມາວັດຖຸອັນອັດສະຈັນດັ່ງເພັດພອຍ ທີ່ເຄີຍເປັນຂອງວິທາສ (ພຣະພຣົມ) ເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.

Verse 52

निधिरेष महापद्मः समानीतो धनेश्वरात् । किञ्जल्किनीं ददौ चाब्धिर्मालामम्लानपङ्कजाम् ॥

ຊັບນີ້ ຄື ມະຫາປັດມະ ໄດ້ຖືກນຳມາຈາກທະເນສະວະຣະ (ກຸເບຣະ); ແລະມະຫາສະໝຸດກໍໄດ້ປະທານພວງມາລາທີ່ມີເສັ້ນໃຍ ເຮັດຈາກດອກບົວທີ່ບໍ່ເຫຼົ່າຫາຍ.

Verse 53

छत्रं ते वारुणं गेहे काञ्चनास्त्रावि तिष्ठति । तथायं स्यन्तनवरो यः पुरासीत् प्रजापतेः ॥

ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ ມີຮົ່ມຂອງພຣະວຣຸນະ ແລະອາວຸດຄັນທະນູຄໍາອີກດ້ວຍ; ທີ່ນີ້ຍັງມີລົດສົງຄາມອັນປະເສີດ ທີ່ເຄີຍເປັນຂອງພຣະປຣະຊາປະຕິໃນອະດີດ.

Verse 54

मृत्योः उत्क्रान्तिदा नाम शक्तिरीश त्वया हृता । पाशः सलिलराजस्य भ्रातुस्तव परिग्रहे ॥

ເຈົ້າໄດ້ນໍາຫອກທີ່ເອີ້ນວ່າ ‘ອຸດກຣານຕິດາ’ ອັນເປັນຂອງພຣະມຣິຕຍຸ (ຄວາມຕາຍ); ແລະບ່ວງບາດ/ບາສະ (ເຊືອກຄ້ອງ) ຂອງຈອມເຈົ້າແຫ່ງນໍ້າກໍຢູ່ໃນຄອບຄອງຂອງເຈົ້າ—ພ້ອມທັງຂອງນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າດ້ວຍ.

Verse 55

निशुम्भस्य अब्धिजाताश्च समस्ता रत्नजातयः । वह्निरपि ददौ तुभ्यमग्निशौचे च वाससी ॥

ເພັດນິລະມະນີທຸກຊະນິດທີ່ເກີດຈາກມະຫາສະໝຸດ ອັນເປັນຂອງນິສຸມພະ ລ້ວນເປັນຂອງເຈົ້າ; ແມ່ນແຕ່ພຣະອັກນິ (ໄຟ) ກໍໄດ້ມອບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສອງຜືນ ຊື່ ‘ອັກນິເຊົາຈະ’ ໃຫ້ເຈົ້າດ້ວຍ.

Verse 56

एवं दैत्येन्द्र रत्नानि समस्तान्याहृतानि ते । स्त्रीरत्नमेषा कल्याणी त्वया कस्मान्न गृह्यते ॥

ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ຈອມເຈົ້າແຫ່ງໄດຕະຍະ ເພັດນິລະມະນີທັງປວງໄດ້ຖືກນໍາມາຖວາຍເຈົ້າແລ້ວ. ນາງຜູ້ເປັນມງຄົດນີ້ແມ່ນ ‘ແກ້ວແຫ່ງສະຕຣີ’—ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ນໍານາງໄປ?

Verse 57

ऋषिरुवाच । निशम्येति वचः शुम्भः स तदा चण्डमुण्डयोः । प्रेषयामास सुग्रीवं दूतं देव्याः महासुरः ॥

ຣິສິໄດ້ກ່າວວ່າ: ເມື່ອຊຸມພະໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍານັ້ນ ເຂົາຈຶ່ງສົ່ງສຸກຣີວະ ເປັນທູດໄປຫາພຣະເທວີ—ອະສຸຣະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່—ໃນທ່າມກາງການປະຈົນໜ້າຂອງຈັນຑະ ແລະ ມຸນຑະ.

Verse 58

शुम्भ उवाच । इति चेति च वक्तव्या सा गत्वा वचनान्मम । यथा चाभ्येति संप्रीत्या तथा कार्यं त्वया लघु ॥

ສຸມພະໄດ້ກ່າວວ່າ: “ເຈົ້າຈົ່ງໄປ ແລະບອກນາງດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງຂ້ອຍນີ້—ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ໄວ ເພື່ອໃຫ້ນາງມາທີ່ນີ້ດ້ວຍໃຈດີ”।

Verse 59

स तत्र गत्वा यत्रास्ते शैलोद्देशेऽतिशोभने । तां च देवीं ततः प्राह श्लक्ष्णं मधुरया गिरा ॥

ເມື່ອໄປຮອດບ່ອນທີ່ນາງພັກອາໄສ—ຢູ່ເທິງຈຸດພູທີ່ງາມສະຫງ່າງາມຢ່າງຍິ່ງ—ເຂົາຈຶ່ງກ່າວກັບພຣະເທວີດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາທີ່ປະນີດ ແລະຫວານຊື່ນ।

Verse 60

दूत उवाच । देवि दैत्येश्वरः शुम्भस्त्रैलोक्ये परमेश्वरः । दूतोऽहं प्रेषितस्तेन त्वत्सकाशमिहागतः ॥

ທູດໄດ້ກ່າວວ່າ: “ໂອ ພຣະເທວີ, ສຸມພະ—ເຈົ້າແຫ່ງພວກໄດຕະ—ເປັນຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດໃນສາມໂລກ. ຂ້ອຍຖືກສົ່ງມາໂດຍລາວ ແລະໄດ້ມາປາກົດຕໍ່ໜ້າພຣະອົງທີ່ນີ້.”

Verse 61

अव्याहताज्ञः सर्वासु यः सदा देवयोनिṣu । निर्जिताखिलदैत्यारिः स यदाह शृणुष्व तत् ॥

ຜູ້ທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງລາວບໍ່ເຄີຍຖືກຂັດຂວາງໃນຫມູ່ເທວະທັງປວງ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ພິຊິດສັດຕູທັງຫມົດຂອງພວກໄດຕະ—ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄໍາຂອງລາວ.

Verse 62

मम त्रैलोक्यमखिलं मम देवा वशानुगाः । यज्ञभागानहं सर्वानुपाश्नामि पृथक् पृथक् ॥

“ສາມໂລກທັງປວງເປັນຂອງຂ້ອຍ; ພວກເທວະຢູ່ໃຕ້ອໍານາດການຄວບຄຸມຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເອງບໍລິໂພກສ່ວນແບ່ງແຫ່ງຍັດຍາການບູຊາທຸກສ່ວນ ທຸກຢ່າງ.”

Verse 63

त्रैलोक्ये वररत्नानि मम वश्यान्यशेषतः । तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम् ॥

ໃນສາມໂລກ ບັນດາຮັດຕະນະອັນປະເສີດທັງປວງ ຢູ່ໃນອໍານາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໂດຍສິ້ນເຊີງ; ແມ່ນດຽວກັນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບ «ຮັດຕະນະໃນຫມູ່ຊ້າງ» ຄືພາຫະນະຂອງພຣະອິນທຣາ ດ້ວຍ.

Verse 64

क्षीरोदमथनोद्भूतमश्वरत्नं ममामरैः । उच्चैःश्रवससंज्ञं तत्प्रणिपत्य समर्पितम् ॥

ມ້າຮັດຕະນະທີ່ເກີດຈາກການກວນມະຫາສະໝຸດນ້ຳນົມ—ມີນາມວ່າ ອຸຈໄຈຫສຣະວັສ (Uccaiḥśravas)—ໄດ້ຖືກບັນດາເທວະດານໍາມາຖວາຍແກ່ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍການນົບນ້ອມ.

Verse 65

यानि चान्यानि देवेषु गन्धर्वेषूरगेषु च । रत्नभूतानि भूतानि तानि मय्येव शोभने ॥

ແລະບັນດາສັດອື່ນໆ ທີ່ມີຢູ່ໃນຫມູ່ເທວະດາ, ຄັນທະວະ, ແລະນາຄ ອັນມີ «ສະພາບເປັນຮັດຕະນະ»—ທັງໝົດນັ້ນ, ໂອ ຜູ້ງາມ, ເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແຕ່ຜູ້ດຽວ.

Verse 66

स्त्रीरत्नभूतां त्वां देवि लोके मन्यामहे वयम् । सा त्वमस्मानुपागच्छ यतो रत्नभुजो वयम् ॥

ໂອ ພຣະເທວີ, ພວກເຮົາເຫັນພຣະອົງໃນໂລກນີ້ເປັນ «ນາງຮັດຕະນະ». ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ພຣະອົງມາຫາພວກເຮົາ, ເພາະພວກເຮົາເປັນຜູ້ເສບສຸກ/ຜູ້ຄອບຄອງຮັດຕະນະ.

Verse 67

मां वा ममानुजं वापि निशुम्भमुरुविक्रमम् । भज त्वं चञ्चलापाङ्गि रत्नभूतासि वै यतः ॥

ຈົ່ງເລືອກຂ້າພະເຈົ້າ ຫຼື ນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ນິສຸມພະ (Niśumbha) ຜູ້ມີລິດເດດສູງ. ໂອ ຜູ້ມີສາຍຕາກະພິບກະພິບມອງຂ້າງ, ຈົ່ງນະມັດສະການ/ຮ່ວມຄູ່ກັບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃນພວກເຮົາ, ເພາະແທ້ຈິງແລ້ວ ທ່ານເປັນຜູ້ດຸດດັ່ງຮັດຕະນະ.

Verse 68

परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यसे मत्परिग्रहात् । एतद्बुद्ध्या समालोच्य मत्परिग्रहतां व्रज ॥

ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບອຳນາດອັນສູງສຸດ ບໍ່ມີຜູ້ໃດເທົ່າທຽມ ໂດຍການເປັນຂອງເຮົາ. ຈົ່ງພິຈາລະນາດ້ວຍປັນຍາ ແລະເຂົ້າສູ່ສະພາບທີ່ເຮົາຮັບເອົາແລະຄອບຄອງ.

Verse 69

ऋषिरुवाच इत्युक्ता सा तदा देवी गम्भीरान्तःस्मिता जगौ । दुर्गा भगवती भद्रा ययेदं धार्यते जगत् ॥

຤ິສີກ່າວວ່າ: ເມື່ອຖືກກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະເທວີຈຶ່ງກ່າວດ້ວຍຮອຍຍິ້ມລຶກລ້ຳຢູ່ພາຍໃນ—ດຸຣຄາ ພຣະນາງຜູ້ຈະເລີນ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ຜູ້ຄ້ຳຈຸນໂລກນີ້.

Verse 70

देव्युवाच सत्यं उक्तत्वया नात्र मिथ्या किञ्चित्त्वयोदितम् । त्रैलोक्याधिपतिः शुम्भो निशुम्भश्चापि तादृशः ॥

ພຣະເທວີກ່າວວ່າ: ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ; ບໍ່ມີສິ່ງໃດເປັນເທັດໃນນັ້ນ. ຊຸມພະເປັນເຈົ້າແຫ່ງສາມໂລກ ແລະ ນິຊຸມພະກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ.

Verse 71

किं त्वत्र यत्प्रतिज्ञातं मिथ्या तत्क्रियते कथम् । श्रूयतामल्पबुद्धित्वात् प्रतिज्ञा या कृता पुरा ॥

ແຕ່ວ່າ ຄຳປະຕິຍານທີ່ໄດ້ປະກາດໄວ້ຢູ່ນີ້ ຈະໃຫ້ກາຍເປັນເທັດໂດຍການກະທຳໄດ້ແນວໃດ? ຈົ່ງຟັງ—ເນື່ອງຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈນ້ອຍຂອງເຈົ້າ—ຄຳສັນຍາທີ່ເຄີຍໃຫ້ໄວ້ກ່ອນ.

Verse 72

यो मां जयति संग्रामे यो मे दर्पं व्यपोहति । यो मे प्रतिबलो लोके स मे भर्ता भविष्यति ॥

ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຊະນະເຮົາໃນສົງຄາມ, ຜູ້ທີ່ລົບລ້າງຄວາມທະນົງຕົນຂອງເຮົາ, ຜູ້ທີ່ມີກຳລັງເທົ່າທຽມກັບເຮົາໃນໂລກ—ຜູ້ນັ້ນຈະເປັນສາມີຂອງເຮົາ.

Verse 73

तदागच्छतु शुम्भोऽत्र निशुम्भो वा महासुरः । मां जित्वा किं चिरेणात्र पाणिं गृह्णातु मे लघु ॥

«ໃຫ້ Śumbha ມາທີ່ນີ້ໃນບັດນີ້—ຫຼື Niśumbha ອະສຸຣະຜູ້ໃຫຍ່. ຫຼັງຈາກຊະນະຂ້າແລ້ວ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຊ້າ? ໃຫ້ເຂົາຮີບມາຮັບມືຂ້າ (ເພື່ອອະພິເສກ)»।

Verse 74

दूत उवाच अवलिप्तासि मैवं त्वं देवि ब्रूहि ममाग्रतः । त्रैलोक्ये कः पुमांस्तिष्ठेदग्रे शुम्भनिशुम्भयोः ॥

ຜູ້ສົ່ງຂ່າວກ່າວວ່າ: «ເຈົ້າຫຍິ່ງຍະໂສ—ຢ່າເວົ້າແບບນັ້ນ ໂອ ເທວີ, ຕໍ່ໜ້າຂ້າ. ໃນສາມໂລກ ມີຊາຍຄົນໃດຈະຢືນຕໍ່ໜ້າ Śumbha ແລະ Niśumbha ໄດ້?»

Verse 75

अन्येषामपि दैत्यानां सर्वे देवा न वै युधि । तिष्ठन्ति सम्मुखे देवि किं पुनः स्त्री त्वमेकिका ॥

«ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ສູ້ກັບໄດຕະອື່ນໆ ບັນດາເທວະທັງປວງກໍບໍ່ອາດຢືນປະຈັນໜ້າໃນສົງຄາມໄດ້, ໂອ ເທວີ—ຍິ່ງບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງເຈົ້າ ຜູ້ເປັນຍິງຢູ່ລຳພັງ!»

Verse 76

इन्द्राद्याः सकला देवास्तस्थुर्येषां न संयुगे । शुम्भादीनां कथं तेषां स्त्री प्रयास्यसि सम्मुखम् ॥

«ອິນທຣະ ແລະ ເທວະທັງປວງ ບໍ່ອາດຢືນຢັນໝັ້ນຄົງຕໍ່ຕ້ານພວກນັ້ນໃນສົງຄາມ; ແລ້ວເຈົ້າ ຜູ້ເປັນຍິງ ຈະໄປປະຈັນໜ້າ Śumbha ແລະພວກອື່ນໆ ໄດ້ແນວໃດ?»

Verse 77

सा त्वं गच्छ मयैवोक्ता पार्श्वं शुम्भनिशुम्भयोः । केशाकर्षणनिर्धूतगौरवा मा गमिष्यसि ॥

«ດັ່ງນັ້ນ ໄປເຖີດ—ຂ້າໄດ້ບອກແລ້ວ—ໄປຢູ່ຂ້າງ Śumbha ແລະ Niśumbha. ຢ່າໃຫ້ສຸດທ້າຍເຈົ້າຕ້ອງໄປທີ່ນັ້ນ ດ້ວຍກຽດສັກສີຖືກທຳລາຍ ແລະຖືກລາກໄປໂດຍຈັບຜົມ»។

Verse 78

देव्युवाच एवमेतद् बली शुम्भो निशुम्भश्चातिवीर्यवान् । किं करोमि प्रतिज्ञा मे यदनालोचिता पुरा ॥

ເທວີກ່າວວ່າ: «ແມ່ນແທ້—ສຸມພະແຂງແຮງ ແລະ ນິສຸມພະມີອໍານາດຢ່າງຫຼາຍ. ຂ້ອຍຈະເຮັດຫຍັງໄດ້? ກ່ອນນີ້ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງສັດຕະວະ (ວຣະຕະ) ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາໃຫ້ຮອບຄອບ»។

Verse 79

स त्वं गच्छ मयोक्तं ते यदेतत्सर्वमादृतः । तदाचक्ष्वासुरेन्द्राय स च युक्तं करोतु तत् ॥

«ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈົ່ງໄປ ແລະ ຈົ່ງໃສ່ໃຈຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ບອກ. ຈົ່ງລາຍງານໃຫ້ແກ່ຈອມເຈົ້າແຫ່ງອະສຸຣະ ແລະ ໃຫ້ລາວເຮັດສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດໃນເລື່ອງນັ້ນ»។