
ವಸಿಷ್ಠರು ಒಂದು ಪೂರ್ವಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಮಹರ್ಷಿ ಗೌತಮರು ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಬೋಧಿಸಿದರೂ, ಉತ್ತಂಕನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಪರಮಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನು ಕಾಲ ಕಳೆದರೂ ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಗುರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೃಹಧರ್ಮ ಲೋಪವಾದುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕಂಡು ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆ ಕುರಿತು ಅವನು ವ್ಯಾಕುಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಗೌತಮರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೃಹ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಉತ್ತಂಕನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿ ಗುರುಪತ್ನಿ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಹಲ್ಯೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗಡುವಿನೊಳಗೆ ರಾಜ ಸೌದಾಸನಿಂದ ರಾಣಿ ಮದಯಂತಿಯ ರತ್ನಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೌದಾಸನು ‘ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಬೆದರಿಸಿದರೂ ಕೇಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಮದಯಂತಿ ರಾಜಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಕೇಳಿ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ತಕ್ಷಕ ನಾಗನು ಅವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರಳುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು/ಅತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದರ ಫಲ ಕುರಿತು ರಾಜನ ಗೂಢವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಂಕನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಶಾಪ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗಮಧ್ಯೆ ತಕ್ಷಕನು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತಂಕನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಪಾತಾಳಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯ ಅಶ್ವ/ಅಗ್ನಿ-ಪ್ರತೀಕದ ಮೂಲಕ ಧೂಮ-ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ನಾಗರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅಹಲ್ಯೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಅವಳ ಶಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕ-ಉತ್ತಂಕರ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಂದು ‘ವಿವರ’ (ರಂಧ್ರ/ಬಿರುಕು) ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಶುಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತುಂಬುವಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಧರ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 1
वसिष्ठ उवाच । आसीत्पूर्वं मुनिर्नाम्ना गौतमश्च महातपाः । अहिल्या दयिता तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದರು— ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನೆಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಯಶಸ್ವಿನಿ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಅಹಲ್ಯೆ.
Verse 2
शिष्यानध्यापयामास स मुनिः शतशस्तदा । श्रुताध्ययनसंपन्नान्विससर्ज ततो गृहान्
ಆ ಮುನಿಯು ಆಗ ನೂರಾರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಪನ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಅವರು ಶ್ರುತಿ-ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನರಾದ ಬಳಿಕ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿದನು.
Verse 3
तस्यान्योऽपि च यः शिष्यो गुरुभक्तिपरायणः । उत्तंको नाम मेधावी न्यवसत्तस्य मन्दिरे
ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನೂ ಇದ್ದನು; ಅವನು ಗುರುಭಕ್ತಿಗೆ ಪರಾಯಣ. ಉತ್ತಂಕನೆಂಬ ಮೇಧಾವಿ ಯುವಕನು ಗುರುನ ಮಂದಿರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 4
न तं विसर्जयामास जरयापि परिप्लुतम् । उत्तंकोऽपि सुशिष्यत्वान्नो वेत्ति पलितं शिरः
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಆವರಿತನಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಅವರು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ಉತ್ತಂಕನೂ ಸುಶಿಷ್ಯತ್ವದಿಂದ ಗುರುಶಿರಸ್ಸಿನ ಪಲಿತಕೇಶವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ।
Verse 5
जातकार्यसमायुक्तो विद्यापारंगतोऽपि सः । केनचित्त्वथ कालेन काष्ठार्थं स बहिर्ययौ
ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲಕಾಲದ ನಂತರ ಕಾಷ್ಠಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು।
Verse 6
प्रभूतानि समादाय आश्रमं परमं गतः । अथासौ न्यक्षिपत्तत्र भूतले काष्ठसंचयम्
ಬಹಳ ಕಾಷ್ಠವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು; ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಷ್ಠಸಂಚಯವನ್ನು ಇಟ್ಟನು।
Verse 7
काष्ठलग्नां तदा श्वेतां जटामेकां ददर्श सः । स दृष्ट्वा दुःखमापन्नः कृपणं पर्यचिन्तयत्
ಆಗ ಕಾಷ್ಠಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ಬಿಳಿ ಜಟೆಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ಕೃಪಣವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು।
Verse 8
धिग्धिङ्मे जीवितं नष्टं कुतः कार्यरतस्य च । कलत्र संग्रहं नैव मया कृतमबुद्धिना
“ಧಿಕ್ ಧಿಕ್! ನನ್ನ ಜೀವನ ನಾಶವಾಯಿತು; ಕಾರ್ಯನಿರತನಾದ ನನಗೆ ಫಲವೇನು? ಅಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಾನು ಪತ್ನಿ-ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ।”
Verse 9
भविष्यति कुलच्छेदः शैथिल्यान्मम दुर्मतेः । गुरुपत्न्या च संदृष्ट उत्तंको दुःखितस्तदा
“ನನ್ನ ಶೈಥಿಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಮತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಕುಲಛೇದವಾಗುವುದು।” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಕಂಡ ಉತ್ತಂಕನು ಆಗ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು।
Verse 10
तस्य दुःखं तथा क्षिप्रं गौतमाय निेवेदितम् । गौतमेन तथेत्युक्त्वा मृदुवाण्या स भाषितः
ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗೌತಮರಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಿದನು. ಗೌತಮರು “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೃದು ವಾಣಿಯಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು।
Verse 11
वत्स गच्छ गृहं त्वं च अग्निहोत्रादिकाः क्रियाः । पालयस्व विधानेन पत्न्या सह न संशयः
“ವತ್ಸ, ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪಾಲಿಸು; ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.”
Verse 12
इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि प्रत्युवाच गुरुं प्रति । दक्षिणां प्रार्थय स्वामिन्नहं दास्याम्यसंशयम्
ಗುರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಗುರುವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು—“ಸ್ವಾಮೀ, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿ; ನಾನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನೀಡುವೆನು.”
Verse 13
गौतम उवाच । सेवा कृता त्वया वत्स महती मम सर्वदा । तेनैव परिपूर्णत्वं जातं मे नात्र संशयः
ಗೌತಮರು ಹೇಳಿದರು—“ವತ್ಸ, ನೀನು ಸದಾ ನನಗೆ ಮಹತ್ತಾದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀ; ಅದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.”
Verse 14
उत्तंक उवाच । किंचिद्ग्राह्यं त्वया स्वामिन्सन्तोषो जायते मम । त्वत्प्रसादान्मुनिश्रेष्ठ विद्यापारंगतोऽस्म्यहम्
ಉತ್ತಂಕನು ಹೇಳಿದನು—ಸ್ವಾಮೀ, ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ; ಆಗ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಾನು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
Verse 15
गौतम उवाच । न ग्राह्यं च मया पुत्र सन्तुष्टः सेवयास्म्यहम् । नेच्छाम्यहं धनं त्वत्तः सुखं गच्छ गृहं प्रति
ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು—ಪುತ್ರ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಧನ ಬೇಡ; ಸುಖವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
Verse 16
इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि मातरं चाभ्यभाषत । किंचिद्ग्राह्यं मया मातः सन्तोषो दीयतां मम
ಗುರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು—ಮಾತೆ, ನನ್ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ; ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ.
Verse 17
गुरुपत्न्युवाच । सौदासं गच्छ पुत्र त्वं ममाज्ञां कुरु सत्वरम् । मदयन्ती प्रिया तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी
ಗುರುಪತ್ನಿ ಹೇಳಿದಳು—ಪುತ್ರ, ಸೌದಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು. ಅವನ ಪ್ರಿಯ, ಯಶಸ್ವಿನಿ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಮದಯಂತಿ ಎಂಬಳು.
Verse 18
कुण्डलेऽथानय क्षिप्रं मदयंत्याश्च पुत्रक । नो चेच्छापं प्रदास्यामि पञ्चमेऽह्नि न आगतः
ಪುತ್ರಕ, ಮದಯಂತಿಯ ಆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ತಂದುಕೊಡು. ಐದನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ನೀನು ಬರದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುವೆನು.
Verse 19
इत्युक्तो गुरुपत्न्या स प्रस्थितः सत्वरं तदा । सौदासस्यगृहं प्राप व्याघ्रास्यं तं च दृष्टवान्
ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟನು. ಸೌದಾಸನ ಗೃಹವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವ್ಯಾಘ್ರಮುಖದಂತಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡನು.
Verse 20
दृष्ट्वा प्राह तदा विप्रं भक्षणार्थमुपस्थितम् । भक्षयिष्यामि वै विप्र त्वामहं नात्र संशयः
ಭಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಮೀಪ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ವಿಪ್ರ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಭಕ್ಷಿಸುವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.”
Verse 21
उत्तंक उवाच । अवश्यं भक्षय त्वं मामेकं शृणु नराधिप । देहि मे कुण्डले तात दत्त्वाऽहं गुरवे पुनः । आगमिष्यामि भक्षस्व मा त्वं कार्यविवर्जितम्
ಉತ್ತಂಕನು ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ನರಾಧಿಪ, ನೀನು ನನನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಭಕ್ಷಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಒಂದನ್ನು ಕೇಳು. ತಾತ, ಆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು; ಅವನ್ನು ಗುರುವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುವೆ. ನಂತರ ನನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸು; ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಬೇಡ.”
Verse 22
सौदास उवाच । गच्छ त्वं मन्दिरे दुर्गे यत्राऽस्ते दयिता मम । तां त्वमासाद्य यत्नेन जीवितव्यभयाद्द्विज
ಸೌದಾಸನು ಹೇಳಿದನು— “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತೆ ಇರುವ ದುರ್ಗಸಹಿತ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಹೇ ದ್ವಿಜ, ಜೀವಭಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪು.”
Verse 23
याच्यतां मम वाक्येन सा ते दास्यति कुण्डले । त्वया च नान्यथा कार्यं यत्सत्यं द्विजसत्तम
“ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಬೇಡು; ಅವಳು ನಿನಗೆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು. ನೀನು ಇದಕ್ಕೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡಬೇಡ—ಇದು ಸತ್ಯ, ಹೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ.”
Verse 24
वसिष्ठ उवाच । मदयन्त्याः समीपं तु गत्वोवाच द्विजोत्तमः । देहि मे कुण्डले देवि सौदासस्त्वां समादिशत्
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು—ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ಮದಯಂತಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, “ದೇವಿ, ನನಗೆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಡು; ಸೌದಾಸ ರಾಜನು ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ನುಡಿದನು.
Verse 25
मदयंत्युवाच । सन्देहोऽद्यापि मे विप्र कुण्डले द्विजसत्तम । अभिज्ञानं त्वमानीय नृपस्य द्विज दर्शय
ಮದಯಂತಿ ಹೇಳಿದಳು—“ಹೇ ವಿಪ್ರ, ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಕುಂಡಲಗಳ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಶಯವಿದೆ. ರಾಜನ ಅಭಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.”
Verse 26
स गत्वा त्वरितं भूपमभिज्ञानमयाचत
ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಭೂಪನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಭಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
Verse 27
सौदास उवाच । यैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं ये नयंति वै । गत्वैवं ब्रूहि तां साध्वीं मम वाक्यं द्विजोत्तम । प्रदास्यति ततो नूनं कुण्डले रत्नमंडिते
ಸೌದಾಸನು ಹೇಳಿದನು—“ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸುಗತಿ ಇಲ್ಲ; ಅವುಗಳೇ ನಿಜವಾಗಿ ದುರ್ಗತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಹೋಗಿ ಆ ಸಾಧ್ವಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು; ಆಗ ಅವಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ರತ್ನಮಂಡಿತ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.”
Verse 28
वसिष्ठ उवाच । प्रत्यभिज्ञानमादाय गत्वा तस्यै न्यवेदयत्
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು—ಅಭಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
Verse 29
ततोऽसौ प्रददौ तस्मै गृह्ण मे कुण्डले द्विज । उवाच यत्नमास्थाय नीयतां द्विजसत्तम
ಅನಂತರ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಹೇಳಿದಳು— “ಹೇ ದ್ವಿಜ, ನನ್ನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸು. ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.”
Verse 30
एते च वांछते नित्यं तक्षको द्विज कुण्डले । स तथेति समादाय विस्मयोत्फुल्ललोचनः । कौतुकात्पुनरागत्य राजानं वाक्यमब्रवीत्
“ಹೇ ದ್ವಿಜ, ತಕ್ಷಕ ನಾಗನು ಈ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” ಎಂದು ಹೇಳಿ ‘ತಥೇತಿ’ ಎಂದು ಅವನು ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು. ಬಳಿಕ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
Verse 31
अभिज्ञानान्मया भूप सम्प्राप्ते दीप्तकुण्डले । वाक्यार्थस्तु न विज्ञातस्ततोऽहं पुनरागतः
“ಹೇ ಭೂಪ, ಅಭಿಜ್ಞಾನಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಈ ದೀಪ್ತ ಕುಂಡಲಗಳು ನನಗೆ ದೊರೆತಿವೆ; ಆದರೆ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.”
Verse 32
कौतुकाद्वद मे राजन्स्वकार्ये च यथास्थितम् । कैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं के नयंति च
“ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಹೇ ರಾಜನ್, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ—ಯಾರಿಲ್ಲದೆ ಸುಗತಿ ಇಲ್ಲ? ಯಾರು ದುರ್ಗತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ?”
Verse 33
सौदास उवाच । आराधिता द्विजा विप्र भवंति सुगतिप्रदाः । असन्तुष्टा दुर्गतिदाः सद्यो मम यथा पुरा
ಸೌದಾಸನು ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ವಿಪ್ರ, ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸುಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಅಸಂತುಷ್ಟರಾದರೆ ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ—ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ.”
Verse 34
एतावान्मम शापोऽयं वसिष्ठस्य महात्मनः । तेनोक्तं त्वां यदा कश्चित्प्रश्नं विख्यापयिष्यति
ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ನನಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಶಾಪ ಇಷ್ಟೇ. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು—ಯಾವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವರೋ, ಆಗ ಶಾಪದ ಷರತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು.
Verse 35
तदा दोषविनिर्मुक्तो भविष्यसि न संशयः । त्वत्प्रसादाद्विनिर्मुक्तो ह्यहं शापाद्द्विजोत्तम । सात्त्विकं धाम चापन्नो गच्छ विप्र नमोऽस्तु ते
ಆಗ ನೀನು ದೋಷವಿಮುಕ್ತನಾಗುವಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಾನೂ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ. ಸಾತ್ತ್ವಿಕವಾದ ಪವಿತ್ರ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೋಗು, ಓ ವಿಪ್ರ; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 36
वसिष्ठ उवाच । उत्तंकस्तेन निर्मुक्तः सत्वरं पथमाश्रितः । गच्छंश्चातिक्षुधाविष्टो ऽपश्यद्बिल्वफलानि सः
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು—ಉತ್ತಂಕನು ಹೀಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಹೋಗುತ್ತಾ ತೀವ್ರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಅವನು ಬಿಲ್ವಫಲಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
Verse 37
ततः कृष्णाजिने बद्ध्वा कुण्डले न्यस्य भूतले । आरुरोह फलाकांक्षी स मुनिः क्षुधयाऽन्वितः
ನಂತರ ಅವನು ಕಪ್ಪು ಮೃಗಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಫಲಗಳ ಆಸೆಯಿಂದಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದಲೂ ಒತ್ತಡಗೊಂಡ ಆ ಮುನಿ (ಮರಕ್ಕೆ) ಏರಿದನು.
Verse 38
एतस्मिन्नेव काले तु तक्षकः पन्नगोत्तमः । गृहीत्वा कुण्डले तूर्णमगमद्दक्षिणामुखः
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಶ್ರೇಷ್ಠ ತಕ್ಷಕನು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
Verse 39
अथोत्तंकः फलाहारी अवतीर्य धरातले । सर्वतोऽन्वेषयामास वेगेन महता वृतः
ಆಗ ಫಲಾಹಾರಿ ಉತ್ತಂಕನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಮಹಾ ವೇಗದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕತೊಡಗಿದನು।
Verse 40
स दृष्ट्वा सम्मुखं प्राप्तं समीपं पन्नगोत्तमः । प्रविवेश बिलं रौद्रमन्धकारेण संवृतम्
ಅವನು ಎದುರಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ಪವು ಘೋರ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭಯಾನಕ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು।
Verse 41
उत्तंकोऽपि बिलं प्राप्तः प्रविश्य तमसावृतम् । दण्डकाष्ठं समादाय कुपितोह्यखनत्तदा
ಉತ್ತಂಕನೂ ಆ ಬಿಲವನ್ನು ತಲುಪಿ; ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮರದ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೋಪದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತೋಡತೊಡಗಿದನು।
Verse 42
तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा सक्लेशं गुरुकार्यतः । वज्रमारोपयामास दण्डांते पाकशासनः
ಗುರುಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕ್ಲೇಶಗೊಂಡು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಪಾಕಶಾಸನ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ದಂಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು।
Verse 43
ततो विदारयामास स शीघ्रं धरणीतलम् । प्रविष्टश्चैव पातालं कुण्डलार्थं परिभ्रमन्
ನಂತರ ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಧರಣೀತಲವನ್ನು ಚೀರಿ, ಕುಂಡಲಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು।
Verse 44
सोऽपश्यद्वाजिनं तत्र सर्वश्वेतं गुणान्वितम् । तेनोक्तः स्पृश मे गुह्यं ततः कार्यं भविष्यति
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗುಣಸಂಪನ್ನವಾದ ಒಂದು ಅಶ್ವವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದು ಹೇಳಿತು—“ನನ್ನ ಗುಹ್ಯಾಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು; ಆಗ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು.”
Verse 45
स चकार तथा शीघ्रं ततो धूमो व्यजायत । पातालं तेन सर्वत्र व्याप्तं भूधर वह्निना
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಆಗ ಧೂಮವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ಪರ್ವತಸಮಾನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಾತಾಳವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪ್ತವಾಯಿತು.
Verse 46
ततश्च व्याकुलाः सर्वे पन्नगाः समुपाद्रवन् । तक्षकं पुरतः कृत्वा संप्राप्ताः कुण्डलान्विताः । उत्तंकाय ततो दत्त्वा प्रणिपत्य ययुर्गृहम्
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಪನ್ನಗರು ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿ ಓಡಿಬಂದರು. ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಮುಂಚೆ ಇಟ್ಟು, ಕುಂಡಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ್ನು ಉತ್ತಂಕನಿಗೆ ನೀಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
Verse 47
वसिष्ठ उवाच । अथाश्वस्तमुवाचेदमहमग्निर्द्विजोत्तम । यस्त्वयाऽराधितः पूर्वमुपाध्यायनिदेशतः
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ ಆಶ್ವಸ್ತನಾದ ಆ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನಿಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆಂದನು—“ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಅಗ್ನಿ; ನೀನು ಹಿಂದೆ ಉಪಾಧ್ಯಾಯನ ಆದೇಶದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೆ.”
Verse 48
ज्ञात्वा त्वां दुःखितं प्राप्तमिह प्राप्तः कृपापरः । सर्वथा त्वं च मे पृष्ठं भगवञ्छीघ्रमारुह
ನೀನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಭಗವನ್, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನನ್ನ ಬೆನ್ನೇರಿಸು.
Verse 49
नयामि तत्र यत्रास्ते गुरुः सर्वगुणालयः । आरूढस्तस्य पृष्ठे स प्रतस्थे ह्याश्रमं प्रति
ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವಗುಣಾಲಯನಾದ ಗುರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬೆನ್ನೇರಿಕೊಂಡು ಅವನು ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಹೊರಟನು.
Verse 50
तत्क्षणात्समनुप्राप्तो गौतमस्य निवेशनम् । एतस्मिन्नेव काले तु अहिल्या कृतमंडना
ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌತಮನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅದೇ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಧಾರಿಣಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
Verse 51
स्नाता चाभ्येत्य भर्तारं साध्वी वाक्यमुवाच ह । उत्तंकोऽद्य न संप्राप्तः शापं दास्याम्यहं ध्रुवम्
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸಾಧ್ವಿ ಪತ್ನಿ ಭರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದಳು—“ಇಂದು ಉತ್ತಂಕನು ಬರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಶಾಪ ನೀಡುವೆ.”
Verse 52
शिथिलो गुरुकृत्येषु स यदालक्षितो मया । तस्या वाक्यावसाने तु उत्तंकः पर्य्यदृश्यत
ಅವನು ಗುರುಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳ ಮಾತು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಉತ್ತಂಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
Verse 53
प्रसन्नवदनो हृष्टः कुण्डलाभ्यां समन्वितः । प्रणिपत्य स तां भक्त्या कुण्डले संन्यवेदयत्
ಪ್ರಸನ್ನಮುಖದಿಂದ ಹರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಕುಂಡಲಯುಗಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
Verse 54
सा दृष्ट्वा तत्क्षणात्साध्वी कर्णाभ्यां संन्यवेशयत् । स्वगृहाय ततस्तूर्णमुत्तंकं विससर्ज ह
ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಆ ಸಾಧ್ವೀ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ್ನು ತನ್ನ ಕರ್ಣಯುಗ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಉತ್ತಂಕನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ವಿದಾಯಮಾಡಿದಳು.
Verse 55
वसिष्ठ उवाच । एवं स विवरो जातस्तक्षकोत्तंककारणात् । यथा मे चिंत्यते नित्यं धेन्वर्थं श्वभ्रपूरणे
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು—ತಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಂಕರ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಆ ವಿವರವಾಯಿತು. ಧೇನುವಿನ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಾನು ನಿತ್ಯ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 56
तस्मात्त्वं पूरय क्षिप्रं नान्यः शक्तोऽत्र कर्मणि । शीघ्रं कुरु नगश्रेष्ठ मम कार्यमसंशयम्
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತುಂಬು; ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ. ಹೇ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸು.