Adhyaya 29

Verse 1

।अगस्त्य उवाच । विना स्नानेन गंगाया नृणां जन्मनिरथर्कम् । उपायांतरमस्त्यन्यद्येन स्नानफलं लभेत्

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದರು—ಗಂಗಾಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವಜನ್ಮವು ನಿರರ್ಥಕವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಾಯವೇನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?

Verse 2

अशक्तानां च पंगूनामालस्योपहतात्मनाम् । दूरदेशांतरस्थानां गंगास्नानं कथं भवेत्

ಅಶಕ್ತರು, ಕುಂಟರು, ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದವರು, ದೂರ ದೇಶಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ಅವರಿಗೆ ಗಂಗಾಸ್ನಾನ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು?

Verse 3

दानं वाऽथ व्रतंवाऽथ मंत्रःस्तोत्रजपोऽथवा । तीर्थांतराभिषेको वा देवतोपासनं तु वा

ದಾನವೋ, ವ್ರತವೋ, ಮಂತ್ರ-ಸ್ತೋತ್ರ ಜಪವೋ; ಅಥವಾ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ-ಸ್ನಾನವೋ; ಅಥವಾ ದೇವತೋಪಾಸನೆಯೋ—ಇಂತಹ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಧನ ಇದೆಯೇ?

Verse 4

यद्यस्तिकिंचित्षड्वक्त्र गंगास्नानफलप्रदम् । विधानांतरमात्रेण तद्वद प्रणताय मे

ಹೇ ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಾ! ಕೇವಲ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಗಂಗಾಸ್ನಾನದ ಫಲ ನೀಡುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಧನ ಇದ್ದರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ.

Verse 5

त्वत्तो न वेदस्कंदान्यो गंगागर्भ समुद्भव । परं स्वर्गतरंगिण्या महिमानं महामते

ಹೇ ಸ್ಕಂದಾ, ಗಂಗಾಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವನೇ! ಸ್ವರ್ಗತರಂಗಿಣಿಯಾದ ಗಂಗೆಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಹೇ ಮಹಾಮತೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಇನ್ನಾರೂ ತಿಳಿಯರು.

Verse 6

स्कंद उवाच । संति पुण्यजलानीह सरांसि सरितो मुने । स्थाने स्थाने च तीर्थानि जितात्माध्युषितानि च

ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮುನೇ! ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಜಲಗಳಿವೆ—ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ, ಜಿತಾತ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರು ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.

Verse 7

दृष्टप्रत्ययकारीणि महामहिम भांज्यपि । परं स्वर्गतरंगिण्याः कोट्यंशोपि न तत्र वै

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಫಲಕೊಡುವ ಹಾಗೂ ಮಹಾಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ತೀರ್ಥಜಲಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ವರ್ಗತರಂಗಿಣಿ ಗಂಗೆಯ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯ ಕೋಟ್ಯಾಂಶವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.

Verse 8

अनेनैवानुमानेन बुद्ध्यस्व कलशोद्भव । दध्रे गंगोत्तमांगेन देवदेवेन शंभुना

ಈ ಅನುಮಾನದಿಂದಲೇ, ಹೇ ಕಲಶೋದ್ಭವ (ಅಗಸ್ತ್ಯ), ತಿಳಿದುಕೋ—ದೇವದೇವ ಶಂಭು (ಶಿವ) ಗಂಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತಮಾಂಗವಾದ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು.

Verse 9

स्नानकालेऽन्य तीर्थेषु जप्यते जाह्नवी जनैः । विना विष्णुपदीं क्वान्यत्समर्थमघमोचने

ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ‘ಜಾಹ್ನವೀ’ ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿಷ್ಣುಪದಿ (ಗಂಗೆ) ಹೊರತು ಪಾಪಮೋಚನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾದುದು ಇನ್ನೇನು?

Verse 10

गंगास्नानफलं ब्रह्मन्गंगायामेव लभ्यते । यथा द्राक्षाफलस्वादो द्राक्षायामेव नान्यतः

ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಗಂಗಾಸ್ನಾನದ ಫಲ ಗಂಗೆಯಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದ್ರಾಕ್ಷಾಫಲದ ರುಚಿ ದ್ರಾಕ್ಷೆಯಲ್ಲೇ ಇರುವಂತೆ, ಬೇರೆಡೆ ಅಲ್ಲ.

Verse 11

अस्त्युपाय इह त्वेकः स्याद्येनाविकलं फलम् । स्नानस्य देवसरितो महागुह्यतमो मुने

ಹೇ ಮುನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯವಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಸ್ನಾನದ ಫಲ ಅವಿಕಲವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ—ದೇವಸರಿತ (ಗಂಗೆ) ಸ್ನಾನಪುಣ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಗುಹ್ಯತಮ ರಹಸ್ಯ ಇದು.

Verse 12

शिवभक्ताय शांताय विष्णुभक्तिपराय च । श्रद्धालवे त्वास्तिकाय गर्भवासमुपुक्षवे

ಇದು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಾಯಣನಿಗೂ; ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಆಸ್ತಿಕನಿಗೂ, ಗರ್ಭವಾಸಬಂಧನ (ಪುನರ್ಜನ್ಮ)ದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 13

कथनीयं न चान्यस्य कस्यचित्केनचित्क्वचित् । इदं रहस्यं परमं महापातकनाशनम्

ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ—ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ—ಹೇಳಬಾರದು. ಇದು ಪರಮ ರಹಸ್ಯ; ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು.

Verse 14

महाश्रेयस्करं पुण्यं मनोरथकरं परम् । द्युनदीप्रीतिजनकं शिवसंतोषसंतति

ಇದು ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ಮಹಾಶ್ರೇಯಕರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದು. ಇದು ದಿವ್ಯ ನದಿ (ಗಂಗೆ)ಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಶಿವಸಂತೋಷದ ನಿರಂತರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

Verse 15

नाम्नां सहस्रगंगायाः स्तवराजेषुशो भनम् । जप्यानां परमं जप्यं वेदोपनिषदासमम्

‘ಗಂಗೆ ಸಹಸ್ರನಾಮ’ ಸ್ತವರಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಭಿಸುವುದು; ಜಪ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಮ ಜಪ್ಯ—ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ.

Verse 16

जपनीयं प्रयन्नेन मौनिना वाचकं विना । शुचिस्थानेषु शुचिना सुस्पष्टाक्षरमेव च

ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು—ಮೌನವಾಗಿ, ವಾಚಕ (ವೃತ್ತಿಪರ ಪಠಕ)ವಿಲ್ಲದೆ; ಶುದ್ಧನಾದವನು ಶುದ್ಧಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ.

Verse 17

स्कंद उवाच । ओंनमो गंगादेव्यै । ओंकाररूपिण्यजराऽतुलाऽनमताऽमृतस्रवा । अत्युदाराऽभयाऽशोकाऽलकनंदाऽमृताऽमला

ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದನು—ಓಂ ಗಂಗಾದೇವ್ಯೈ ನಮಃ। ನೀ ಓಂಕಾರರೂಪಿಣಿ, ಅಜರಾ, ಅತುಲಾ; ನಮಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಮೃತಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುವೆ. ಅತ್ಯುದಾರಿಣಿ, ಅಭಯದಾಯಿನಿ, ಶೋಕಹಾರಿಣಿ—ಅಲಕನಂದಾ, ಅಮೃತಾ, ಅಮಲಾ।

Verse 18

अनाथवत्सलाऽमोघाऽपांयोनिरमृतप्रदा । अव्यक्तलक्षणाऽक्षोभ्या ऽनवच्छिन्नाऽपराजिता

ನೀ ಅನಾಥರಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿರುವವಳು, ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೋಘ; ಜಲಗಳ ಆದಿಯೋನಿ, ಅಮೃತಪ್ರದಾಯಿನಿ. ನಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತ; ನೀ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯ, ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ, ಅಪರಾಜಿತೆ.

Verse 19

अनाथनाथाऽभीष्टार्थसिद्धिदाऽनंगवर्धिनी । अणिमादिगुणाऽधाराग्रगण्याऽलीकहारिणी

ನೀ ಅನಾಥರ ನಾಥೆ, ಅಭೀಷ್ಟಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿ ನೀಡುವವಳು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು (ಅನಂಗ) ವೃದ್ಧಿಸುವವಳು. ಅಣಿಮಾದಿ ಯೋಗಗುಣಗಳ ಆಧಾರ, ಪೂಜ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಅಲೀಕವನ್ನು ಹರಿಸುವವಳು.

Verse 20

अचिंत्यशक्तिरनघाऽद्भुतरूपाऽघहारिणी । अद्रिराजसुताऽष्टांगयोगसिद्धिप्रदाऽच्युता

ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಚಿಂತ್ಯ; ನೀ ಅನಘೆ, ಅದ್ಭುತರೂಪಿಣಿ, ಅಘಹಾರಿಣಿ. ನೀ ಅದ್ರಿರಾಜಸುತೆ, ಅಷ್ಟಾಂಗಯೋಗಸಿದ್ಧಿ ನೀಡುವವಳು, ಅಚ್ಯುತಾ—ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಚ್ಯುತಳಾಗದವಳು.

Verse 21

अक्षुण्णशक्तिरसुदाऽनंततीर्थाऽमृतोदका । अनंतमहिमाऽपाराऽनंतसौख्यप्रदाऽन्नदा

ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಕ್ಷುಣ್ಣ; ನೀ ಜೀವಪ್ರದಾಯಿನಿ, ಅನಂತ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತ, ಅಮೃತೋದಕಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಅಪಾರ; ನೀ ಅನಂತ ಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಿನಿ, ಅನ್ನದಾಯಿನಿ.

Verse 22

अशेषदेवतामूर्तिरघोराऽमृतरूपिणी । अविद्याजालशमनी ह्यप्रतर्क्यगतिप्रदा

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾಮೂರ್ತಿ; ಅಘೋರಾ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಅವಿದ್ಯಾಜಾಲವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ತರ್ಕಾತೀತ ಗತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 23

अशेषविघ्नसंहर्त्री त्वशेषगुणगुंफिता । अज्ञानतिमिरज्योतिरनुग्रहपरायणा

ನೀನು ಸಮಸ್ತ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು, ಸಮಸ್ತ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಗುಂಫಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಕ್ಕೆ ಜ್ಯೋತಿ, ಅನುಗ್ರಹಪರಾಯಣಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

Verse 24

अभिरामाऽनवद्यांग्यनंतसाराऽकलंकिनी । आरोग्यदाऽनंदवल्ली त्वापन्नार्तिविनाशिनी

ಅವಳು ಮನೋಹರಳು, ನಿರ್ದೋಷಾಂಗಿಯು, ಅನಂತಸಾರಯುತಳು, ಕಲಂಕರಹಿತಳು. ಅವಳು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಆನಂದವಲ್ಲಿಯಾಗಿ, ಶರಣಾಗತರ ಆర్తಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Verse 25

आश्चर्यमूर्तिरायुष्या ह्याढ्याऽद्याऽप्राऽर्यसेविता । आप्यायिन्याप्तविद्याऽख्यात्वानंदाऽश्वासदायिनी

ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಮೂರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವವಳು; ಸಮೃದ್ಧಳು, ಆದ್ಯಾ, ಆರ್ಯರಿಂದ ಸೇವಿತಳು. ಅವಳು ಪೋಷಿಣಿ, ಸಮ್ಯಗ್ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಳು; ಆನಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುವವಳು.

Verse 26

आलस्यघ्न्यापदां हंत्री ह्यानंदामृतवर्षिणी । इरावतीष्टदात्रीष्टा त्विष्टापूर्तफलप्रदा

ಅವಳು ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಆಪತ್ತನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು; ಆನಂದಾಮೃತವನ್ನು ವರ್ಷಿಸುವವಳು. ಇರಾವತಿ, ಇಷ್ಟವರದಾತ್ರೀ, ಪ್ರಿಯಳೂ ತೇಜಸ್ವಿನಿಯೂ ಆಗಿ—ಇಷ್ಟ-ಪೂರ್ತ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 27

इतिहासश्रुतीड्यार्था त्विहामुत्रशुभप्रदा । इज्याशीलसमिज्येष्ठा त्विंद्रादिपरिवंदिता

ನೀ ಇತಿಹಾಸ-ಶ್ರುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಪ್ರದಾಯಿನಿ. ಯಜ್ಞ-ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರೊಳಗೆ ನೀ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ; ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವರುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 28

इलालंकारमालेद्धा त्विंदिरारम्यमंदिरा । इदिंदिरादिसंसेव्या त्वीश्वरीश्वरवल्लभा

ನೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದೀ; ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ರಮ್ಯ ಮಂದಿರ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮೊದಲಾದ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ; ನೀ ಈಶ್ವರಾಧೀಶ್ವರನ ವಲ್ಲಭೆ।

Verse 29

ईतिभीतिहरेड्या च त्वीडनीय चरित्रभृत् । उत्कृष्टशक्तिरुत्कृष्टोडुपमंडलचारिणी

ನೀ ಸ್ತುತ್ಯಳಾಗಿದ್ದು ಆಪತ್ತು-ಭಯಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವವಳು; ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಪರಮೋನ್ನತ; ನೀ ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲದ ಉನ್ನತ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀ।

Verse 30

उदितांबरमार्गोस्रोरगलोकविहारिणी । उक्षोर्वरोत्पलोत्कुंभा उपेंद्रचरणद्रवा

ನೀ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಲೋಕಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವಳು. ಉರ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಜಲ, ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಕುಂಭದಂತೆ ನೀ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀ; ಉಪೇಂದ್ರ (ವಿಷ್ಣು)ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೀ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ರವಿಸುತ್ತೀ।

Verse 31

उदन्वत्पूर्तिहेतुश्चोदारोत्साहप्रवर्धिनी । उद्वेगघ्न्युष्णशमनी उष्णरश्मिसुता प्रिया

ನೀ ಸಾಗರದಂತೆ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಾರಣ; ಉದಾರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವಳು. ನೀ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ದಾಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವಳು; ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಗಳ ಪುತ್ರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀ।

Verse 32

उत्पत्ति स्थिति संहारकारिण्युपरिचारिणी । ऊर्जं वहंत्यूर्जधरोर्जावती चोर्मिमालिनी

ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಸಂಹಾರಕಾರಿಣಿ; ಪೋಷಕಶಕ್ತಿರೂಪವಾಗಿ ಪರಿಚರ್ಯೆ ಮಾಡುವ ದೇವಿ. ನೀ ಪ್ರಾಣಊರ್ಜೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತೀ; ನೀ ಊರ್ಜಧಾರಿಣಿ, ತೇಜಸ್ವಿನಿ, ಊರ್ಮಿಮಾಲಿನಿ.

Verse 33

ऊर्ध्वरेतःप्रियोर्ध्वाध्वा ह्यूर्मिलोर्ध्वगतिप्रदा । ऋषिवृंदस्तुतर्द्धिश्च ऋणत्रयविनाशिनी

ನೀ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯೆ; ನೀನೇ ಊರ್ಧ್ವಮಾರ್ಗ. ಪವಿತ್ರಶಕ್ತಿಯ ಊರ್ಮಿರೂಪವಾಗಿ ನೀ ಉನ್ನತಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀ; ಋಷಿವೃಂದಸ್ತುತವಾದ ಋದ್ಧಿ ನೀ, ತ್ರಿವಿಧ ಋಣವಿನಾಶಿನಿ.

Verse 34

ऋतंभरर्द्धिदात्री च ऋक्स्वरूपा ऋजुप्रिया । ऋक्षमार्गवहर्क्षार्चिरृजुमार्गप्रदर्शिनी

ನೀ ಋತಂಭರಾ—ಸತ್ಯಧಾರಿಣಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಋದ್ಧಿದಾತ್ರಿ; ನೀ ಋಕ್-ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಋಜುಮಾರ್ಗಪ್ರಿಯೆ. ನೀ ನಕ್ಷತ್ರಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತೀ, ಅವುಗಳ ಕಿರಣ ನೀ, ನೇರಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀ.

Verse 35

एधिताऽखिलधर्मार्थात्वेकैकामृतदायिनी । एधनीयस्वभावैज्या त्वेजिता शेषपातका

ನೀ ಸಮಸ್ತ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿರುವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನಿಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವೆ. ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ; ನೀ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀ.

Verse 36

ऐश्वर्यदैश्वर्यरूपा ह्यैतिह्यं ह्यैंदवी द्युतिः । ओजस्विन्योषधीक्षेत्रमोजोदौदनदायिनी

ನೀ ಐಶ್ವರ್ಯದಾತ್ರೀ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಪವಿತ್ರ ಐತಿಹ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿತೆ, ಚಂದ್ರಸಮಾನ ದ್ಯುತಿಯುಳ್ಳವಳು. ನೀ ಓಜಸ್ವಿನಿ, ಔಷಧಿಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ನೀ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಬಲವರ್ಧಕ ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೀ.

Verse 37

ओष्ठामृतौन्नत्यदात्री त्वौषधं भवरोगिणाम् । औदार्यचंचुरौपेंद्री त्वौग्रीह्यौमेयरूपिणी

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀನು ಓಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತಸಮಾನ ಮಧುರ ವಾಣಿ ಹಾಗೂ ಸ್ತುತಿಯ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತೀ; ಭವರೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಔಷಧಿ. ನೀನು ದಾನದಲ್ಲಿ ಚುರುಕು, ಔಪೇಂದ್ರಿ-ಶಕ್ತಿಸ್ವರূপಿಣಿ, ಉಗ್ರವೂ ಅಮೇಯವೂ ಆದ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ.

Verse 38

अंबराध्ववहांऽवष्ठां वरमालांबुजेक्षणा । अंबिकांबुमहायोनिरंधोदांधकहारिणी

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀನು ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಹಿನಿ, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತ; ಕಮಲನಯನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತೆ. ಹೇ ಅಂಬಿಕೆ! ನೀನು ಜಲಸಮಾನ ಮಹಾಯೋನಿಸ್ವರൂപಿಣಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಅಂಧಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ.

Verse 39

अंशुमालाह्यंशुमती त्वंगीकृतषडानना । अंधतामिस्रहंत्र्यंधुरं जनाह्यंजनावती

ಹೇ ತೇಜಸ್ವಿನೀ ದೇವಿ! ನೀನು ಕಿರಣಮಾಲೆಯಿಂದ ವಿರಾಜಮಾನ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಷಡಾನನ (ಸ್ಕಂದ)ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀ. ನೀನು ಅಂಧ ತಮಸ್ಸನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ; ಜನರಿಗೆ ನೀನೇ ದಿವ್ಯ ಅಂಜನ—ಸತ್ಯದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ನೀಡುವೆ.

Verse 40

कल्याणकारिणी काम्या कमलोत्पलगंधिनी । कुमुद्वती कमलिनी कांतिः कल्पितदायिनी

ಹೇ ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿಣೀ ದೇವಿ! ನೀನು ಕಾಮ್ಯೆ; ಕಮಲ ಹಾಗೂ ನೀಲಕಮಲದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಯುಕ್ತೆ. ನೀನು ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತೆ; ನೀನೇ ಕಾಂತಿ, ಭಕ್ತನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವೆ.

Verse 41

कांचनाक्षी कामधेनुः कीर्तिकृत्क्लेशनाशिनी । क्रतुश्रेष्ठा क्रतुफला कर्मबंधविभेदिनी

ಹೇ ಕಾಂಚನಾಕ್ಷೀ ದೇವಿ! ನೀನು ಕಾಮಧೇನು; ಸತ್ಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ. ನೀನು ಕ್ರತುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ, ಕ್ರತುಫಲಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಕರ್ಮಬಂಧನವನ್ನು ಭೇದಿಸುವೆ.

Verse 42

कमलाक्षी क्लमहरा कृशानुतपनद्युतिः । करुणार्द्रा च कल्याणी कलिकल्मषनाशिनी

ಹೇ ಕಮಲಾಕ್ಷಿ ದೇವಿ! ನೀ ಶ್ರಮ-ಕ್ಲಮವನ್ನು ಹರಿಸುವವಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯತಾಪದಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಂತಿ. ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆರ್ಧ್ರ, ಸದಾ ಕಲ್ಯಾಣಮಯಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪ-ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.

Verse 43

कामरूपाक्रियाशक्तिः कमलोत्पलमालिनी । कूटस्था करुणाकांता कर्मयाना कलावती

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀ ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ರೂಪಧರಿಸುವವಳು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಕಮಲ-ನೀಲಕಮಲ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳು. ನೀ ಕೂಟಸ್ಥ—ಅಚಲ, ಕರುಣಾಕಾಂತಿ; ಜೀವಗಳನ್ನು ಅವರವರ ಕರ್ಮಾನುಸಾರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡಿಸುವವಳು, ದಿವ್ಯ ಕಲಾವತಿ.

Verse 44

कमलाकल्पलतिका कालीकलुषवैरिणी । कमनीयजलाकम्रा कपर्दिसुकपर्दगा

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾನ, ವರಗಳ ಕಲ್ಪಲತೆಯಂತೆ; ನೀ ಕಾಳೀರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ವ ಕಲుషದ ವೈರಿಣಿ. ನೀ ಮನೋಹರ ಜಲದಂತೆ ರಮಣೀಯಳು; ಸುಂದರ ಜಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭ ಕೇಶಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು.

Verse 45

कालकृटप्रशमनी कदंबकुसुमप्रिया । कालिंदी केलिललिता कलकल्लोलमालिका

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀ ಕಾಲ-ಮರಣದ ವಿಷವನ್ನು ಶಮನಮಾಡುವವಳು, ಕದಂಬಕುಸುಮಪ್ರಿಯೆ. ನೀ ಕಾಲಿಂದೀ (ಯಮುನಾ) ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಲಲಿತೆ; ಮಧುರ ಕಲಕಲ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಮಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳು.

Verse 46

क्रांतलोकत्रयाकंडूः कंडूतनयवत्सला । खड्गिनी खड्गधाराभा खगा खंडेंदुधारिणी

ಹೇ ದೇವಿ! ನೀ ತ್ರಿಲೋಕವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ ಅವನ್ನು ಉದ್ವೇಲಗೊಳಿಸುವವಳು; ಕಂಡೂಮುನಿಯ ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿರುವವಳು. ನೀ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣಿ, ಖಡ್ಗಧಾರೆಯಂತೆ ದೀಪ್ತ; ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ವೇಗವತಿ, ಮತ್ತು ಖಂಡಚಂದ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವವಳು.

Verse 47

खेखेलगामिनी खस्था खंडेंदुतिलकप्रिया । खेचरीखेचरीवंद्या ख्यातिः ख्यातिप्रदायिनी

ಅವಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುವಳು, ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವಳು, ಖಂಡಚಂದ್ರ-ತಿಲಕಪ್ರಿಯಳು. ಖೇಚರಿಯಾಗಿ ಖೇಚರರಿಂದಲೂ ವಂದಿತಳು—ಅವಳೇ ಖ್ಯಾತಿಸ್ವರൂപಿಣಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡುವಳು.

Verse 48

खंडितप्रणताघौघा खलबुद्धिविनाशिनी । खातैनः कंदसंदोहा खड्गखट्वांग खेटिनी

ಅವಳು ಶರಣಾಗತರ ಪಾಪಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುವಳು, ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು. ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತ ಪಾಪವನ್ನು ತೋಡಿ ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಳು—ಖಡ್ಗ, ಖಟ್ವಾಂಗ ಮತ್ತು ಖೇಟ ಧರಿಸುವಳು.

Verse 49

खरसंतापशमनी खनिः पीयूषपाथसाम् । गंगा गंधवती गौरी गंधर्वनगरप्रिया

ಅವಳು ಘೋರ ಸಂತಾಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಳು, ಅಮೃತಧಾರೆಗಳ ಖನಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ. ಅವಳೇ ಗಂಗಾ—ಸುಗಂಧವತಿ, ತೇಜಸ್ವಿನಿ ಗೌರೀ—ಗಂಧರ್ವನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳು.

Verse 50

गंभीरांगी गुणमयी गतातंका गतिप्रिया । गणनाथांबिका गीता गद्यपद्यपरिष्टुता

ಅವಳ ರೂಪ ಗಂಭೀರ, ಅವಳು ಗುಣಮಯಿ; ಅವಳ ಭಯ ದೂರವಾಗಿದೆ, ಸದ್ಗತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಳು. ಅವಳು ಗಣನಾಥಾಂಬಿಕೆ; ಅವಳೇ ಗೀತಾ—ಗದ್ಯಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು.

Verse 51

गांधारी गर्भशमनी गतिभ्रष्टगतिप्रदा । गोमती गुह्यविद्यागौर्गोप्त्री गगनगामिनी

ಗಾಂಧಾರೀ—ಗರ್ಭಬಂಧದ ದುಃಖವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಳು; ಗತಿಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಸತ್ಯಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಳು. ಗೋಮತೀ—ಗುಹ್ಯವಿದ್ಯೆಯ ತೇಜಸ್ವಿ ಗೌರೀ; ರಕ್ಷಕಿ, ಆಕಾಶಗಾಮಿನಿ.

Verse 52

गोत्रप्रवर्धिनी गुण्या गुणातीता गुणाग्रणीः । गुहांबिका गिरिसुता गोविंदांघ्रिसमुद्भवा

ಅವಳು ಗೋತ್ರವರ್ಧಿನಿ ಪುಣ್ಯಮಯಿ; ಗುಣಾತೀತಳಾಗಿದ್ದರೂ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಣಿ. ಅವಳು ಗುಹ (ಕಾರ್ತಿಕೇಯ)ನ ತಾಯಿ, ಗಿರಿಸುತೆ, ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು.

Verse 53

गुणनीयचरित्रा च गायत्री गिरिशप्रिया । गूढरूपा गुणवती गुर्वी गौरववर्धिनी

ಅವಳ ಚರಿತ್ರೆ ಸ್ತುತಿಸಹಿತ; ಅವಳು ಗಾಯತ್ರಿ, ಗಿರೀಶ (ಶಿವ)ನ ಪ್ರಿಯೆ. ಅವಳ ರೂಪ ಗೂಢ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ; ಅವಳು ಗುಣವತಿ, ಗಂಭೀರಾ, ಗೌರವವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವಳು.

Verse 54

ग्रहपीडाहरा गुंद्रा गरघ्नी गानवत्सला । घर्महंत्री घृतवती घृततुष्टिप्रदायिनी

ಅವಳು ಗ್ರಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವ ಪೋಷಕಮಾತೆ; ವಿಷ-ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಗಾನವತ್ಸಲೆ. ಅವಳು ದಾಹತಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು; ಘೃತಸಮಾನ ಕಾಂತಿ-ಪೋಷಣಯುತ, ಘೃತಾಹುತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಳು.

Verse 55

घंटारवप्रिया घोराऽघौघविध्वंसकारिणी । घ्राणतुष्टिकरी घोषा घनानंदा घनप्रिया

ಅವಳು ಘಂಟಾನಾದವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಳು; ಘೋರರೂಪಿಣಿ, ಪಾಪಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುವಳು. ಪವಿತ್ರ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಘ್ರಾಣವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಘೋಷಾರೂಪಿಣಿ; ಘನಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಕೃಪಾಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಿಯ.

Verse 56

घातुका घृर्णितजला घृष्टपातकसंततिः । घटकोटिप्रपीतापा घटिताशेषमंगला

ಅವಳು ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಘಾತಮಾಡುವಳು; ಅವಳ ಜಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಪಂದನದಿಂದ ಘೂರ್ಣಿತ. ಅವಳು ಪಾಪಗಳ ನಿರಂತರ ಸರಣಿಯನ್ನು ನುಚ್ಚು ನೂರಾಗಿಸುವಳು; ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ದುಃಖಘಟಗಳನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಮಸ್ತ ಮಂಗಳವನ್ನು ಸಂಪನ್ನಗೊಳಿಸುವಳು.

Verse 57

घृणावती घृणनिधिर्घस्मरा घूकनादिनी । घुसृणा पिंजरतनुर्घर्घरा घर्घरस्वना

ಅವಳು ಕರುಣಾಮಯಿ, ದಯಾನಿಧಿ; ಆದರೂ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವ ಘೋರನಾದಿನಿ. ಅವಳು ಮಲ‑ಪಾಪ ಹರಣಿ, ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣ ತನುವಿನವಳು; ಮೇಘಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಘರ್ಘರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 58

चंद्रिका चंद्रकांतांबुश्चंचदापा चलद्युतिः । चिन्मयी चितिरूपा च चंद्रायुतशनानना

ಅವಳೇ ಚಂದ್ರಿಕೆ; ಚಂದ್ರಕಾಂತಮಣಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಜಲಮಯ ಪ್ರಭೆ; ಅವಳ ದ್ಯುತಿ ಚಂಚಲವಾಗಿ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಚಿನ್ಮಯಿ, ಚಿತಿರೂಪಿಣಿ; ಅವಳ ಮುಖ ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 59

चांपेयलोचना चारुश्चार्वंगी चारुगामिनी । चार्या चारित्रनिलया चित्रकृच्चित्ररूपिणी

ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಾಂಪೇಯ ಪುಷ್ಪದಂತೆ; ಅವಳು ಮನೋಹರಿ, ಸುಂದರಾಂಗಿಯು, ಮಧುರಗಾಮಿನಿ. ಅವಳು ಸದಾಚಾರಯೋಗ್ಯ, ಶೀಲನಿಲಯ; ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರಕರ್ಮಕರ್ತಿ, ತಾನೇ ವಿಚಿತ್ರರೂಪಿಣಿ.

Verse 60

चंपश्चंदनशुच्यंबुश्चर्चनीया चिरस्थिरा । चारुचंपकमालाढ्या चमिताशेष दुष्कुता

ಅವಳು ಚಂಪಕದ ಸುವಾಸನೆಯಂತೆ ಪರಿಮಳವತಿ; ಚಂದನಸುಗಂಧಿತ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಂತೆ ನಿರ್ಮಲ. ಅವಳು ಆರಾಧನೀಯ, ಚಿರಸ್ಥಿರ. ಸುಂದರ ಚಂಪಕಮಾಲಾಧಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದಮನಿಸಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 61

चिदाकाशवहाचिंत्या चंचच्चामरवीजिता । चोरिताशेषवृजिना चरिताशेषमंडला

ಅವಳು ಚಿದಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅಚಿಂತ್ಯ ದೇವಿ; ಚಂಚಲ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವೀಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಂಡಲಗಳು—ಲೋಕಕ್ಷೇತ್ರಗಳು—ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 62

छेदिताखिलपापौघा छद्मघ्नी छलहारिणी । छन्नत्रिविष्टप तला छोटिताशेषबंधना

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಛೇದಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪಾಖಂಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಛಲವನ್ನು ಹರಣಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಉಳಿವು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಚೂರುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Verse 63

छुरितामृतधारौघा छिन्नैनाश्छंदगामिनी । छत्रीकृतमरालौघा छटीकृतनिजामृता

ಅವಳು ಅಮೃತಧಾರೆಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸಿ ಛಂದ-ಲಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಂಸಸಮೂಹವನ್ನು ಛತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಅಮೃತವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಧಾರೆಗಳಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 64

जाह्नवी ज्या जगन्माता जप्या जंघालवीचिका । जया जनार्दनप्रीता जुषणीया जगद्धिता

ಅವಳು ಜಾಹ್ನವೀ (ಗಂಗೆ); ಅವಳು ಬಲದ ಧನುರ್ಜ್ಯೆಯಂತೆ ದೃಢಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಜಗನ್ಮಾತೆ, ಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೀಯಳು. ಅವಳು ಜಯಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಜನಾರ್ದನಪ್ರಿಯೆ, ಸೇವ್ಯ-ಪೂಜ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕಾರಿಣಿ.

Verse 65

जीवनं जीवनप्राणा जगज्ज्येष्ठा जगन्मयी । जीवजीवातुलतिका जन्मिजन्मनिबर्हिणी

ಅವಳು ಜೀವನವೇ, ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ; ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಜಗನ್ಮಯಿ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಗಳ ಜೀವಸಾರಲತಿಕೆ; ಜನ್ಮಜನ್ಮಗಳ ಸಂಸಾರಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವವಳು.

Verse 66

जाड्यविध्वंसनकरी जगद्योनिर्जलाविला । जगदानंदजननी जलजा जलजेक्षणा

ಅವಳು ಜಾಡ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುವವಳು; ಅವಳು ಜಗದ್ಯೋನಿ, ಜಲರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಜಗದಾನಂದಜನನಿ; ಪದ್ಮಜಾ, ಪದ್ಮೇಕ್ಷಣಾ—ಕಾಶಿಯ ಮಂಗಳಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

Verse 67

जनलोचनपीयूषा जटातटविहारिणी । जयंती जंजपूकघ्नी जनितज्ञानविग्रहा

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತ; ಶಿವನ ಜಟೆಗಳ ತಟದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವಳು. ಸದಾ ಜಯವಂತಿ, ದುಷ್ಟ ಉಪದ್ರವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು, ಶರಣಾಗತರಲ್ಲಿ ದೇಹಧಾರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಳು.

Verse 68

झल्लरी वाद्यकुशला झलज्झालजलावृता । झिंटीशवंद्या झांकारकारिणी झर्झरावती

ಅವಳು ಝಲ್ಲರೀ ವಾದ್ಯದಂತೆ ಮಧುರ ನಾದದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣೆ; ಮಿನುಗುವ, ಛಲಛಲಿಸುವ ಜಲದಿಂದ ಆವೃತಳು. ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ವಂದಿತಳು, ಝಂಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಳು, ಝರಝರ ವೇಗದಿಂದ ಹರಿಯುವಳು.

Verse 69

टीकिताशेषपाताला टंकिकैनोद्रिपाटने । टंकारनृत्यत्कल्लोला टीकनीयमहातटा

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಪಾತಾಳಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗೊಳಿಸುವಳು; ತನ್ನ ಉಗ್ರ ಪ್ರವಾಹಬಲದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಚೀರಿ ಬೀಳಿಸುವಳು. ಟಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಿಸುವ ಅಲೆಗಳಿರುವಳು, ಧ್ಯಾನ-ದರ್ಶನಾರ್ಹ ಮಹಾತಟವಂತಳು.

Verse 70

डंबरप्रवहाडीन राजहंसकुलाकुला । डमड्डमरुहस्ता च डामरोक्त महांडका

ಅವಳು ಡಂಬರಯುಕ್ತ ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಹಾಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಹರಿಯುವಳು; ರಾಜಹಂಸಕುಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು. ಡಮರುವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ಡಾಮರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿತ ಮಹಾಶಕ್ತಿಮಯಿ—ಮಂಗಳಮಯಿ ಗಂಗೆ.

Verse 71

ढौकिताशेषनिर्वाणा ढक्कानादचलज्जला । ढुंढिविघ्नेशजननी ढणड्ढुणितपातका

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಾಣದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುವಳು; ಢಕ್ಕಾ ನಾದದಿಂದ ಅವಳ ಜಲ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಢುಂಢಿ-ವಿಘ್ನೇಶನ ಜನನಿ; ತನ್ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸಿ ದೂರಮಾಡುವಳು.

Verse 72

तर्पणीतीर्थतीर्था च त्रिपथा त्रिदशेश्वरी । त्रिलोकगोप्त्री तोयेशी त्रैलोक्यपरिवंदिता

ಅವಳು ತರ್ಪಣ-ತೃಪ್ತಿಯ ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾರ. ಅವಳು ತ್ರಿಪಥಾ—ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವವಳು—ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಿ, ತ್ರಿಲೋಕ ರಕ್ಷಕಿ, ಜಲಾಧೀಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಂದಿತೆ.

Verse 73

तापत्रितयसंहर्त्री तेजोबलविवर्धिनी । त्रिलक्ष्या तारणी तारा तारापतिकरार्चिता

ಅವಳು ತ್ರಿವಿಧ ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು, ತೇಜಸ್ಸು-ಬಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವಳು. ಅವಳು ತ್ರಿಲಕ್ಷ್ಯಾ—ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷ್ಯಗಳ ಗುರಿ—ತಾರಿಣಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ತಾರೆ; ತಾರಾಪತಿ (ಚಂದ್ರ) ಯಿಂದ ಕರಾರ್ಚಿತೆ.

Verse 74

त्रैलोक्यपावनी पुण्या तुष्टिदा तुष्टिरूपिणी । तृष्णाछेत्त्री तीर्थमाता त्त्रिविक्रमपदोद्भवा

ಅವಳು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ತೃಪ್ತಿದಾಯಿನಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಛೇದಿಸುವವಳು, ತೀರ್ಥಮಾತೆ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ (ವಿಷ್ಣು) ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು.

Verse 75

तपोमयी तपोरूपा तपःस्तोम फलप्रदा । त्रैलोक्यव्यापिनी तृप्तिस्तृप्तिकृत्तत्त्वरूपिणी

ಅವಳು ತಪೋಮಯಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ತಪಃಸ್ತೋಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವ್ಯಾಪಿನಿಯಾಗಿ ಅವಳು ತೃಪ್ತಿಯೇ—ತೃಪ್ತಿಕರ್ತಿ—ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿ.

Verse 76

त्रैलोक्यसुंदरी तुर्या तुर्यातीतपदप्रदा । त्रैलोक्यलक्ष्मीस्त्रिपदी तथ्यातिमिरचंद्रिका

ಅವಳು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುಂದರಿ; ಅವಳು ತುರ್ಯಾ ಮತ್ತು ತುರ್ಯಾತೀತ ಪದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ, ತ್ರಿಪದಿ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹರಿಸುವ ಚಂದ್ರಿಕೆ.

Verse 77

तेजोगर्भा तपःसारा त्रिपुरारि शिरोगृहा । त्रयीस्वरूपिणी तन्वी तपनांगजभीतिनुत्

ಅವಳು ಅಂತರ್ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ತಪಸ್ಸಾರದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ತ್ರಿಪುರಾರಿಸಂಹಾರಕ ಶಿವನ ಶಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು; ತ್ರಯೀವೇದಮೂರ್ತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತನು—ಅವಳ ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯನ ಸಂತಾನವೂ ಭಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 78

तरिस्तरणिजामित्रं तर्पिताशेषपूर्वजा । तुलाविरहिता तीव्रपापतूलतनूनपात्

ಅವಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಭವಸಾಗರ ದಾಟಿಸುವವಳು, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಮಿತ್ರೆ; ಸಮಸ್ತ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತರ್ಪಿಸುವವಳು—ಅತುಲನೀಯ, ಮತ್ತು ಘೋರಪಾಪಗಳ ದಟ್ಟ ‘ಹತ್ತಿ’ಯಂತಹ ಗುಡ್ಡವನ್ನೂ ಸಣ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಉದುರಿಸುತ್ತಾಳೆ।

Verse 79

दारिद्र्यदमनी दक्षा दुष्प्रेक्षा दिव्यमंडना । दीक्षावतीदुरावाप्या द्राक्षामधुरवारिभृत्

ಅವಳು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ದಮನಿಸುವವಳು, ದಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥೆ; ಅಪವಿತ್ರರಿಗೆ ದರ್ಶನದುರ್ಲಭ, ಆದರೆ ದಿವ್ಯರ ಅಲಂಕಾರ; ದೀಕ್ಷಾಸಂಪನ್ನ, ದುರ್ಲಭಪ್ರಾಪ್ಯ—ದ್ರಾಕ್ಷೆಯಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಜಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆನಂದ ಹಾಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ।

Verse 80

दर्शितानेककुतुका दुष्टदुर्जयदुःखहृत् । दैन्यहृद्दुरितघ्नी च दानवारि पदाब्जजा

ಅವಳು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕೌತುಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವವಳು; ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ದುರ್ಜಯರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ಹರಿಸುವವಳು; ದೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವವಳು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು—ದಾನವಶತ್ರುವಿನ ಪಾದಪದ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು।

Verse 81

दंदशूकविषघ्री च दारिताघौघसंततिः । द्रुतादेव द्रुमच्छन्ना दुर्वाराघविघातिनी

ಅವಳು ಸರ್ಪವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು; ಪಾಪಪ್ರವಾಹದ ನಿರಂತರ ಧಾರೆಯನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುವವಳು; ಅತಿವೇಗವಂತಿ, ಮರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ—ತಡೆಯಲಾಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ।

Verse 82

दमग्राह्या देवमाता देवलोकप्रदर्शिनी । देवदेवप्रियादेवी दिक्पालपददायिनी

ಅವಳು ದಮ (ಸಂಯಮ)ದಿಂದಲೇ ಗ್ರಾಹ್ಯಳು; ದೇವಮಾತೆ, ದೇವಲೋಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವವಳು. ದೇವದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವಿ; ದಿಕ್ಪಾಲರ ಪದವನ್ನೂ ದಾನಮಾಡುವವಳು.

Verse 83

दीर्घायुःकारिणी दीर्घा दोग्ध्री दूषणवर्जिता । दुग्धांबुवाहिनी दोह्या दिव्या दिव्यगतिप्रदा

ಅವಳು ದೀರ್ಘಾಯು ನೀಡುವವಳು, ತಾನೇ ದೀರ್ಘ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರ; ಪೋಷಣ ನೀಡುವ ದೋಗ್ಧ್ರೀ, ದೋಷವರ್ಜಿತೆ. ಹಾಲಿನಂತ ಜೀವದಾಯಕ ಜಲವನ್ನು ಹೊರುವವಳು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ‘ದೋಹ್ಯ’ಳಾಗುವವಳು; ದಿವ್ಯ, ದಿವ್ಯಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು.

Verse 84

द्युनदी दीनशरणं देहिदेहनिवारिणी । द्राघीयसी दाघहंत्री दितपातकसंततिः

ಅವಳು ದಿವ್ಯ ನದಿ; ದೀನರ ಶರಣು. ದೇಹ ನೀಡುವ ಪುನರ್ಜನ್ಮಚಕ್ರವನ್ನು ತಡೆಯುವವಳು; ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ—ದಾಹವನ್ನು ಹರಣಮಾಡುವವಳು, ಪಾಪಸಂತತಿಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವಳು.

Verse 85

दूरदेशांतरचरी दुर्गमा देववल्लभा । दुर्वृत्तघ्नी दुर्विगाह्या दयाधारा दयावती

ಅವಳು ದೂರದೇಶಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು; ದುರ್ಗಮೆ, ಆದರೂ ದೇವರಿಗೆ ಅತಿಪ್ರಿಯ. ದುರ್ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು, ಅಗಾಧ; ದಯಾಧಾರೆ, ದಯಾವತಿ.

Verse 86

दुरासदा दानशीला द्राविणी द्रुहिणस्तुता । दैत्यदानवसंशुद्धिकर्त्री दुर्बुद्धिहारिणी

ಅವಳು ದುರಾಸದೆ, ದಾನಶೀಲೆ; ಧನ-ಸಮೃದ್ಧಿ ನೀಡುವವಳು. ದ್ರುಹಿಣ (ಬ್ರಹ್ಮ)ರಿಂದ ಸ್ತುತಳಾದವಳು; ದೈತ್ಯ-ದಾನವರನ್ನೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು—ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹರಣಮಾಡುವವಳು.

Verse 87

दानसारा दयासारा द्यावाभूमिविगाहिनी । दृष्टादृष्टफलप्राप्तिर्देवतावृंदवंदिता

ಅವಳು ದಾನಸಾರ, ದಯಾಸಾರ; ದ್ಯಾವಾ-ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದವಳು. ಅವಳಿಂದ ದೃಷ್ಟಫಲವೂ ಅದೃಷ್ಟಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವಗಣಸಮೂಹ ಅವಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 88

दीर्घव्रता दीर्घदृष्टिर्दीप्ततोया दुरालभा । दंडयित्री दंडनीतिर्दुष्टदंडधरार्चिता

ಅವಳು ದೀರ್ಘವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅಚಲ, ದೀರ್ಘದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳು; ಅವಳ ಜಲಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೀಪ್ತ, ಅವಳು ದುರ್ಲಭ. ಅವಳು ದಂಡಯಿತ್ರೀ, ದಂಡನೀತಿಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ದುಷ್ಟದಂಡಧಾರಿಗಳೂ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 89

दुरोदरघ्नी दावार्चिर्द्रवद्रव्यैकशेवधिः । दीनसंतापशमनी दात्री दवथुवैरिणी

ಅವಳು ದುರ್ಭಾಗ್ಯ-ವಿನಾಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು; ಅಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ದಾವಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಹರಿಯುವ ದ್ರವ್ಯ-ಸಂಪತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ನಿಧಿ; ದೀನರ ಸಂತಾಪ ಶಮನಕರಿ, ದಾತ್ರೀ, ದಾಹಜ್ವರ-ಪೀಡೆಯ ವೈರಿಣಿ.

Verse 90

दरीविदारणपरा दांता दांतजनप्रिया । दारिताद्रितटा दुर्गा दुर्गारण्यप्रचारिणी

ಅವಳು ಕಂದಕ-ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ವಿದಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ತತ್ಪರ; ಅವಳು ದಾಂತಾ (ಸಂಯಮಿನಿ), ಸಂಯಮಿಗಳಿಗೇ ಪ್ರಿಯ. ಅವಳು ಪರ್ವತತಟಗಳನ್ನು ಚೀರಿ ಮಾರ್ಗಮಾಡುವವಳು; ಅವಳು ದುರ್ಗಾ, ದುರ್ಗಮ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು.

Verse 91

धर्मद्रवा धर्मधुरा धेनुर्धीरा धृतिर्ध्रुवा । धेनुदानफलस्पर्शा धर्मकामार्थमोक्षदा

ಅವಳು ಧರ್ಮರೂಪವಾಗಿ ಹರಿಯುವವಳು, ಧರ್ಮಧುರೆಯನ್ನು ಹೊರುವವಳು. ಅವಳು ಧೇನು—ಧೀರ, ಧೈರ್ಯವಂತಳು—ಧೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ರುವ. ಅವಳು ಧೇನುಧಾನಫಲಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡುವವಳು; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವಳು.

Verse 92

धर्मोर्मिवाहिनी धुर्या धात्री धात्रीविभूषणम् । धर्मिणी धर्मशीला च धन्विकोटिकृतावना

ಅವಳು ಧರ್ಮತರಂಗಗಳನ್ನು ಹೊರುವ ಧುರೀಣೆ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಭಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳು. ಅವಳು ಧಾತ್ರೀ—ಧಾರಣಶಕ್ತಿಯ ಭೂಷಣವೂ ಮಹಿಮೆಯೂ; ಧರ್ಮಿಣಿ, ಧರ್ಮಶೀಲಾ, ದೂರದ ಗಡಿಗಳನ್ನೂ ಬಂಜರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ ಸಹ ರಕ್ಷಿಸುವಳು.

Verse 93

ध्यातृपापहरा ध्येया धावनी धूतकल्मषा । धर्मधारा धर्मसारा धनदा धनवर्धिनी

ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣಮಾಡುವಳು; ಅವಳೇ ಧ್ಯಾನದ ಪರಮ ಗುರಿ. ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಿ, ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಮಷವನ್ನೂ ತಳ್ಳಿ ಹಾಕುವಳು. ಅವಳು ಧರ್ಮಧಾರೆ, ಧರ್ಮಸಾರೆ; ಧನದಾಯಿನಿ, ಧನವರ್ಧಿನಿ.

Verse 94

धर्माधर्मगुणच्छेत्त्री धत्तूरकुसुमप्रिया । धर्मेशी धर्मशास्त्रज्ञा धनधान्यसमृद्धिकृत्

ಅವಳು ಧರ್ಮಾಧರ್ಮ—ಎರಡರ ಗುಣಬಂಧನಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುವಳು, ಧತ್ತೂರ ಪುಷ್ಪಪ್ರಿಯೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮೇಶಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ಧನಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಳು.

Verse 95

धर्मलभ्या धर्मजला धर्मप्रसवधर्मिणी । ध्यानगम्यस्वरूपा च धरणी धातृपूजिता

ಅವಳು ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಲಭ್ಯಳು; ಅವಳ ಜಲವೇ ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದರೂ ಸದಾ ಧರ್ಮಿಣಿ. ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಗಮ್ಯ; ಅವಳು ಧರಣಿ, ಧಾತೃದಿಂದ ಪೂಜಿತಳು.

Verse 96

धूर्धूर्जटिजटासंस्था धन्या धीर्धारणावती । नंदा निर्वाणजननी नंदिनी नुन्नपातका

ಅವಳು ಧೂರ್ಜಟಿ (ಶಿವ)ಯ ಜಟಾಜೂಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು; ಧನ್ಯೆ, ಧೀಮಂತಿ, ಧಾರಣಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳಳು. ಅವಳು ನಂದಾ—ನಿರ್ವಾಣಜನನಿ; ಅವಳು ನಂದಿನಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ ನಾಶಮಾಡುವಳು.

Verse 97

निषिद्धविघ्ननिचया निजानंदप्रकाशिनी । नभोंगणचरी नूतिर्नम्या नारायणीनुता

ಅವಳು ನಿಷಿದ್ಧ ಹಾಗೂ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ವಿಘ್ನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಸಹಜಾನಂದವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು. ಆಕಾಶಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅವಳು ಸ್ತುತ್ಯರ್ಹಳು, ನಮಸ್ಕಾರಾರ್ಹಳು—ನಾರಾಯಣಿ (ಲಕ್ಷ್ಮೀ) ಕೂಡ ಸ್ತುತಿಸುವ ದೇವಿ.

Verse 98

निर्मला निर्मलाख्याना नाशिनीतापसंपदाम् । नियता नित्यसुखदा नानाश्चर्यमहानिधिः

ಅವಳು ನಿರ್ಮಲಳು, ಅವಳ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ನಿಷ್ಕಳಂಕ; ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ತಾಪಸಂಪತ್ತನ್ನು (ದುಃಖಸಂಚಯವನ್ನು) ನಾಶಮಾಡುವವಳು. ನಿಯತವಾಗಿ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತು, ನಿತ್ಯಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳು; ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ಮಹಾನಿಧಿ ಅವಳು.

Verse 99

नदीनदसरोमाता नायिका नाकदीर्घिका । नष्टोद्धरणधीरा च नंदनानंददायिनी

ಅವಳು ನದಿಗಳು, ಹೊಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ತಾಯಿ; ಅವಳು ನಾಯಕಿ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿನಿ. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರೋವರಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ನಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತಳು, ನಂದನವನದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು.

Verse 100

निर्णिक्ताशेषभुवना निःसंगा निरुपद्रवा । निरालंबा निष्प्रपंचा निर्णाशितमहामला

ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಭುವನಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತಳು ಮತ್ತು ಉಪದ್ರವರಹಿತಳು. ಅವಳು ನಿರಾಲಂಬಾ, ಪ್ರಪಂಚಾತೀತಾ; ಮಹಾಮಲವನ್ನು (ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದವಳು.

Verse 110

परमैश्वर्यजननी प्रज्ञा प्राज्ञा परापरा । प्रत्यक्षलक्ष्मीः पद्माक्षी परव्योमामृतस्रवा

ಅವಳು ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯದ ಜನನಿ; ಅವಳೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಾಜ್ಞೆ—ಪರಾ ಕೂಡ ಅಪರಾ ಕೂಡ. ಅವಳು ಪ್ರತ്യക്ഷ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ; ಪರವ್ಯೋಮದಿಂದ ಅಮೃತಧಾರೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುವವಳು.

Verse 120

विद्याधरी विशोका च वयोवृंदनिषेविता । बहूदका बलवती व्योमस्था विबुधप्रिया

ಅವಳು ವಿದ್ಯಾಧಾರಿಣಿ, ಶೋಕಹಾರಿಣಿ. ಯುಗಯುಗಗಳ ಜನಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸೇವಿತಳಾಗಿ, ಜೀವದಾಯಕ ಬಹುಜಲದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿ, ಬಲವತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯೋಮಸ್ಥಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 130

भवप्रिया भवद्वेष्टी भूतिदा भूतिभूषणा । भाललोचनभावज्ञा भूतभव्यभवत्प्रभुः

ಅವಳು ಭವ (ಶಿವ)ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ, ಭವಬಂಧನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಐಶ್ವರ್ಯದಾತ್ರೀ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಭೂಷಿತಳಾದವಳು; ಭಾಲಲೋಚನ (ಶಿವ)ನ ಭಾವವನ್ನು ಅರಿತವಳು, ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯ-ವರ್ತಮಾನಗಳ ಅಧೀಶ್ವರಿಯಾಗಿದೆ.

Verse 140

मालाधरी महोपाया महोरगविभूषणा । महामोहप्रशमनी महामंगलमंगलम्

ಅವಳು ಮಾಲಾಧಾರಿಣಿ; ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಹೋಪಾಯ; ಮಹೋರಗಗಳಿಂದ ವಿಭೂಷಿತಳಾದವಳು. ಅವಳು ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಮಹಾಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಮಂಗಳಸ್ವರೂಪಿಣಿ.

Verse 150

रागिणीरंजितशिवा रूपलावण्यशेवधिः । लोकप्रसूर्लोकवंद्या लोलत्कल्लोलमालिनी

ಅವಳು ರಾಗಿಣಿ, ಶಿವನನ್ನು ರಂಜಿಸುವವಳು; ರೂಪ-ಲಾವಣ್ಯದ ನಿಧಿ. ಅವಳು ಲೋಕಪ್ರಸೂ, ಲೋಕವಂದ್ಯೆ, ಲೋಲತ್ಕಲ್ಲೋಲಗಳ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳು.

Verse 160

श्मशानशोधनी शांता शश्वच्छतधृतिष्टुता । शालिनी शालिशोभाढ्या शिखिवाहनगर्भभृत्

ಅವಳು ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವವಳು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅನೇಕ ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ ಅಚಲ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳು; ಶಾಲಿನಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾದವಳು, ಶಿಖಿವಾಹನ (ಸ್ಕಂದ)ನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವಳು.

Verse 170

श्रद्धयाभीष्टफलदं चतुर्वर्गसमृद्धिकृत् । सकृज्जपादवाप्नोति ह्येकक्रतुफलंमुने

ಹೇ ಮುನಿಯೇ! ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಜಪವು ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮ-ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಚತುರ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು; ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೂ ಒಂದು ಕ್ರತು (ಯಜ್ಞ) ಫಲದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ।

Verse 180

जन्मांतर सहस्रेषु यत्पापं सम्यगर्जितम् । गंगानामसहस्रस्य जपनात्तत्क्षयं व्रजेत्

ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಯಾವ ಪಾಪವೋ, ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಜಪದಿಂದ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 190

गुरुशुश्रूषणं कुर्वन्यावज्जीवं नरोत्तमः । यत्पुण्यमर्जयेत्तद्भाग्वर्षं त्रिषवणं जपन्

ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುವ ನರೋತ್ತಮನು ಗಳಿಸುವ ಪುಣ್ಯವು ಏನೋ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಿ-ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ತ್ರಿಸವಣ (ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ) ಈ ಜಪ ಮಾಡುವವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 200

दिव्याभरणसंपन्नो दिव्यभोगसमन्वितः । नंदनादिवने स्वैरं देववत्स प्रमोदते

ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯಭೋಗಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ನಂದನಾದಿ ದೇವವನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವನಂತೆ ಸ್ವೈರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 210

गंगास्नानप्रतिनिधिः स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । सिस्नासुर्जाह्नवीं तस्मादेतत्स्तोत्रं जपेत्सुधीः

ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರವರ್ತಿತವಾದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಂಗಾಸ್ನಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ (ಸಮಫಲಪ್ರದ) ಆಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾಹ್ನವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಸುಧೀನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲಿ।