Adhyaya 13

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು—ವಸಿಷ್ಠರು ದಿಲೀಪನಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವು ‘ನರ್ಮದಾ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅದು ಪಾಪರೂಪ ಪರ್ವತಸಮೂಹವನ್ನು ಚೀರಿ ನಾಶಮಾಡುವುದು.

Verse 2

भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೇ ನಾರದ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.

Verse 3

कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद

ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ನದಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ‘ನರ್ಮದಾ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ವಿಖ్యಾತಳಾದಳು? ಹೇ ನಾರದ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು।

Verse 4

नारद उवाच । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು— ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ, ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನಿ; ಅವಳು ಸ್ಥಾವರ-ಚರ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳನ್ನು ತಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ।

Verse 5

नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते

ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಮಹಾರಾಜ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 6

पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा

ಕನಖಲದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಪುಣ್ಯವತಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಪುಣ್ಯವತಿ; ಆದರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ನರ್ಮದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುಣ್ಯವತಿ।

Verse 7

त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्

ಸರಸ್ವತಿಯ ಜಲವು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯಮುನೆಯದು ಒಂದು ವಾರದಲ್ಲಿ; ಗಂಗೆಯ ಜಲವು ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನರ್ಮದೆಯು ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 8

कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा

ಕಲಿಂಗ ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮರಕಂಟಕವೆಂಬ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ, ರಮಣೀಯ, ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ.

Verse 9

सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः

ಓ ಮಹಾರಾಜ! ದೇವರು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ತಪೋಧನ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

Verse 10

तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्

ಓ ಮಹಾರಾಜ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಿಯಮಸ್ಥನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ತನ್ನ ಕುಲದ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ತಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 11

जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

ಜನೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದವನ ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

Verse 12

पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्

ಆ ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ರುದ್ರಕೋಟಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸುಗಂಧ, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಲೇಪನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 13

प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः

ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ರುದ್ರರ ಸಮಸ್ತ ಕೋಟಿ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

Verse 14

तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದಿದ್ದು, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕರ್ಮದಂತೆ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 15

तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಳ್ಳುಮಿಶ್ರಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಓ ಪಾಂಡವ, ಅವನ ಕುಲವು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.

Verse 16

षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः

ಅವನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಪರಿವಾರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

Verse 17

दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले

ಅವನು ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಚ್ಯುತನಾಗಿ, ಮಹತ್ತಾದ ಸಮೃದ್ಧ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 18

धनवान्दानशीलश्च धार्मिकश्चैव जायते । पुनः स्मरति तत्तीर्थं गमनं तत्र कुर्वते

ಅವನು ಧನವಂತನಾಗಿ, ದಾನಶೀಲನಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸಿ ಪುನಃ ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 19

तारयित्वा कुलशतं रुद्रलोकं स गच्छति । योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा

ತನ್ನ ವಂಶದ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿ ನೂರು ಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.

Verse 20

विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमंतरम् । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च

ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ! ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಇದು ಎರಡು ಯೋಜನಗಳ ಅಂತರವಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ಕೂಡವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 21

पर्वतस्य समंतात्तु तिष्ठंत्यमरकंटके । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेंद्रियः

ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಇರಬೇಕು.

Verse 22

सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्

ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ—ಈ ರೀತಿ ಸಮ್ಯಕ್ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ—ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ ಪರಿವ್ರಜಿಸಬೇಕು.

Verse 23

तस्य पुण्यफलं राजन्शृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पांडव

ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಓ ಪಾಂಡವನೇ, ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 24

अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः

ಅವನು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

Verse 25

क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्

ಅವನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.