Adhyaya 138: The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)
Khañjarīṭopākhyānam
Tīrtha-māhātmya (Pilgrimage-Ethics) and Ritual-Instruction framed as ecological-terrestrial ethics
ជារបៀបសន្ទនា ព្រះធរណី (Pṛthivī) សួរព្រះវរាហៈអំពីអานุភាពនៃក្សេត្រ សៅការវៈ៖ តើ “មរណភាពដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត” (akāmamṛtyu) ហេតុអ្វីក៏អាចនាំឲ្យកើតជាមនុស្សវិញបាន និងផលនៃសិល្បៈបូជាភក្តិ (ច្រៀង តន្ត្រី ឧបករណ៍ និងរបាំ) វិន័យការភ្ញាក់យាម ការធ្វើទាន (អាហារ ទឹក គោ) ព្រមទាំងការសម្អាត ការលាប/ប៉ាស្ទ័រ ការថ្វាយក្លិនក្រអូប ផ្កា ធូប ប្រទីប និងនៃវេដ្យៈ។ ព្រះវរាហៈឆ្លើយតាមរឿងនិទាននក ខញ្ចរីតៈ៖ នកមួយស្លាប់ដោយអាហារមិនរំលាយ ត្រូវគេបោះចូលទន្លេគង្គានៅ អាទិត្យ/សូរ្យ-ទីរថៈ ហើយកើតឡើងវិញក្នុងគ្រួសារវៃស្យៈសម្បូរបែប ជាអ្នកភក្តិព្រះវិษ្ណុ។ កុមារនោះជំរុញឲ្យធ្វើធម្មយាត្រាទៅសៅការវៈ និងពន្យល់អស្ថិរភាពនៃសំសារ (មានឪពុកម្តាយ/កូនជាច្រើនតាមជាតិ)។ គ្រួសារទៅដល់សៅការវៈ ធ្វើទានធំៗ ជាពិសេសទានគោ និងអនុវត្តវ្រត-ពិធីជុំវិញទ្វាទសីដែលខ្លួនគោរព; ដោយអานุភាពក្សេត្រ ពួកគេទទួលមោក្ខ និងទៅដល់ ស្វេតទ្វីប—ជាគំរូនៃទានដោយសីលធម៌ វិន័យសាធនា និងភូមិសាស្ត្រពិសិដ្ឋដែលគោរពដល់ផែនដី។
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 138
Verse 1
अथ खंजरिटोपाख्यानम् ॥ सूत उवाच ॥ एतत्पुण्यतमं श्रुत्वा रम्ये सौकरवे तदा ॥ गुणस्तवं च माहात्म्यं जात्यानां परिवर्तनम्
ឥឡូវនេះ ជារឿងនិទានដែលហៅថា «ឧបាខ្យាន ខំជរីត»។ សូតបាននិយាយថា៖ ក្រោយពីបានស្តាប់រឿងដ៏មានបុណ្យកុសលយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់នោះ នៅសោករាវដ៏រីករាយ (ពួកគេ) ក៏បានស្តាប់ការសរសើរគុណធម៌ មហិមា និងការប្រែប្រួលនៃជាតិ (jāti) ផងដែរ។
Verse 2
इति खञ्जरीटोपाख्यानं समाप्तम्।
ដូច្នេះ រឿងព្រេង-វគ្គដែលហៅថា “ខញ្ចរីត ឧបាខ្យាន” បានបញ្ចប់។
Verse 3
ततः कमलपत्राक्षी सर्वधर्मविदां वरा ॥ विस्मयं परमं गत्वा निर्वृत्तेनान्तरात्मना।
បន្ទាប់មក នារីភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់ បានឈានដល់ការភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យបំផុត ហើយស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងអន្តរចិត្តជ្រាលជ្រៅ។
Verse 4
पुनः पप्रच्छ तं देवं विस्मयाविष्टमानसा ॥ अहो तीर्थस्य माहात्म्यं क्षेत्रे सौकरवे तव।
ម្តងទៀត ដោយចិត្តពោរពេញដោយការអស្ចារ្យ នាងបានសួរទេវតានោះថា៖ “អហោ! មហិមារបស់ទីរថៈនេះ ក្នុងក្សេត្រសៅការវៈរបស់ព្រះអង្គ ធំធេងប៉ុនណា?”
Verse 5
अकामान्म्रियमाणस्य मानुषत्वमजायत ॥ किं वान्यद्वृत्तमाख्याहि क्षेत्रे सौकरवेऽमले।
“សូម្បីតែអ្នកស្លាប់ដោយគ្មានក្តីប្រាថ្នា ក៏កំណើតជាមនុស្សបានកើតឡើងវិញ។ តើមានហេតុការណ៍អ្វីផ្សេងទៀត—សូមប្រាប់—ក្នុងក្សេត្រសៅការវៈដ៏បរិសុទ្ធនោះ?”
Verse 6
नृत्यतः कि भवेत्पुण्यं जाग्रतो वा फलं नु किम् ॥ गोदातुरन्नदातुर्वा जलदातुस्तु किं फलम्।
“អ្នករាំទទួលបានបុណ្យអ្វី? ឬអ្នកភ្ញាក់យាម (រក្សាវេន) ទទួលបានផលអ្វី? ហើយអ្នកបរិច្ចាគគោ អ្នកបរិច្ចាគអាហារ ឬអ្នកបរិច្ចាគទឹក ទទួលបានផលដូចម្តេច?”
Verse 7
सम्मार्जने लेपने वा गन्धपुष्पादिदानतः ॥ धूपदीपादिनैवेद्यैः किं फलं समुदीरितम्।
ពីការបោសសម្អាត និងលាបប៉ាន់ (សេវាកម្ម), ឬពីការបរិច្ចាគក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដូច្នោះ; ហើយពីការថ្វាយបូជាដូចជា ធូប ចង្កៀង និងនៃវេទ្យ (អាហារថ្វាយ)—គម្ពីរប្រកាសថា មានផលបុណ្យអ្វី?
Verse 8
अन्येन कर्मणा चैव जपयज्ञादिना अथवा ॥ कां गतिं प्रतिपद्यन्ते ये शुद्धमनसो जनाः।
ហើយដោយអំពើផ្សេងៗទៀតផង—ដូចជា ជប (សូត្រមន្ត) និងយជ្ញ (ពិធីបូជាភ្លើង) ជាដើម ឬដោយវិធីផ្សេង—មនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ នឹងទៅដល់គតិ (វាសនា/ទីទៅ) ណា?
Verse 9
शृण्वन्त्या मे महज्जातं चित्ते कौतूहलं परम् ॥ गायमानस्य किं पुण्यं वाद्यमानस्य किं फलम्।
ពេលខ្ញុំកំពុងស្តាប់ មានក្តីចង់ដឹងដ៏ធំ និងខ្ពង់ខ្ពស់កើតឡើងក្នុងចិត្ត: អ្នកច្រៀងមានបុណ្យអ្វី ហើយអ្នកប奏វាទ្យមានផលអ្វី?
Verse 10
तव भक्तसुखार्याय तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ततो मह्या वचः श्रुत्वा सर्वदेवमयो हरिः।
ដើម្បីសុខមង្គលរបស់អ្នកសក្ការៈរបស់លោក ឱ អារយៈ លោកសមគួរប្រាប់ពន្យល់រឿងនេះ។ បន្ទាប់មក ព្រះហរិ ដែលជាសារសំខាន់នៃទេវទាំងអស់ បានស្តាប់ពាក្យខ្ញុំហើយ (ឆ្លើយតប)។
Verse 11
सर्वं ते कथयिष्यामि पुण्यकर्म सुखावहम् ॥ तस्मिन्सौकरवे पक्षी खञ्जरीटस्तु कीटकान्।
ខ្ញុំនឹងប្រាប់លោកទាំងអស់—អំពើបុណ្យដែលនាំមកនូវសុខមង្គល។ នៅតំបន់សោការវៈនោះ មានបក្សីឈ្មោះ ខញ្ជរីត (ដែលទាក់ទងនឹង) សត្វល្អិតទាំងឡាយ (… )។
Verse 12
बहून् भुक्त्वा हि वसुधे अजीर्णभृशपीडितः ॥ मरणं समनुप्राप्तः पतितः स्वेन कर्मणा
ឱ វសុធា បន្ទាប់ពីបរិភោគច្រើន គាត់ត្រូវទុក្ខវេទនាដោយអាហារមិនរលាយយ៉ាងខ្លាំង; បន្ទាប់មកគាត់បានជួបមរណភាព ដោយធ្លាក់ចូលស្ថានភាពនោះតាមកម្មរបស់ខ្លួន។
Verse 13
सम्प्राप्तास्तत्र वै बालाः क्रीडन्तस्तं मृतं खगम् ॥ ग्रहीष्याम इति प्रोच्य धावन्तस्तत्र तत्र ह
នៅទីនោះ ក្មេងៗមួយចំនួនបានមកដល់ខណៈកំពុងលេង; ពួកគេឃើញបក្សីដែលស្លាប់ហើយ និយាយថា «យើងនឹងចាប់វា» ហើយរត់ទៅមកទីនោះទីនេះ។
Verse 14
ममायं वै ममायं वै जिघृक्षन्तः परस्परम् ॥ सङ्घर्षात्कलहं चक्रुर्भृशं क्रीडनकोत्सुकाः
«វាជារបស់ខ្ញុំ—វាជារបស់ខ្ញុំ» ពួកគេនិយាយ ខណៈព្យាយាមដណ្ដើមពីគ្នាទៅវិញទៅមក; ដោយការរុញច្រានគ្នា ក៏កើតជាជម្លោះ ព្រោះមានចិត្តក្តៅគគុកចង់លេង។
Verse 15
तत एको गृहीत्वैनं गङ्गाम्भसि समाक्षिपत् ॥ युष्माकमेव भवतु नानेनास्मत्प्रयोजनम्
បន្ទាប់មក ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានយកវា ហើយបោះចូលទៅក្នុងទឹកទន្លេគង្គា ដោយនិយាយថា «ឲ្យវាជារបស់អ្នកទាំងអស់គ្នាទៅ; ពួកយើងមិនចាំបាច់វាទេ»។
Verse 16
एवं स खञ्जरीटो हि गङ्गातोयात्ततस्तदा ॥ आदित्यतीर्थसंक्लिन्नशरीरः स वसुन्धरे
ដូច្នេះ បក្សីខញ្ចរីតៈនោះ នៅពេលនោះ បានស្ថិតក្នុងទឹកទន្លេគង្គា; រាងកាយរបស់វាត្រូវបានសើមដោយការប៉ះពាល់នឹង អាទិត្យ-ទីរថៈ—ឱ វសុន្ធរា រឿងរ៉ាវបន្តទៅមុខ។
Verse 17
वैश्यस्य तु गृहे जातो ह्यनेकक्रतুযाजिनः ॥ धनरत्नसमृद्धे तु रूपवान् गुणवान् शुचिः
គាត់បានកើតក្នុងគេហដ្ឋានរបស់វៃស្យៈ—ជាអ្នកដែលបានប្រតិបត្តិយជ្ញជាច្រើន។ ក្នុងគ្រួសារដែលសម្បូរទ្រព្យ និងរតនៈ គាត់មានរូបសម្បត្តិ មានគុណធម៌ និងបរិសុទ្ធ។
Verse 18
विबुद्धश्च पवित्रश्च मद्भक्तश्च वसुन्धरे ॥ जातस्य तस्य वर्षाणि जग्मुर्द्वादश सुव्रते
ឱ វសុន្ធរា គាត់មានប្រាជ្ញា បរិសុទ្ធ និងជាភក្តិរបស់យើង។ ឱ អ្នកមានវត្ដល្អ សម្រាប់អ្នកដែលកើតមកដូច្នេះ ពេលវេលាបានកន្លងទៅដប់ពីរឆ្នាំ។
Verse 19
कदाचिदुपविष्टौ तौ दृष्ट्वा बालो गुणान्वितः ॥ मातरं पितरं चोभौ हर्षेण महतान्वितौ
ម្តងមួយ ពេលឃើញពួកគេទាំងពីរអង្គុយនៅទីនោះ កុមារដែលពោរពេញដោយគុណធម៌បានមើលទៅកាន់ម្តាយ និងឪពុកទាំងពីរ ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 20
न चाहं वारणीयो वै पित्रा मात्रा कथंचन ॥ सत्यं शपामि गुरुणा यथा ननु कृतं भवेत्
ហើយខ្ញុំមិនអាចត្រូវបានរារាំងដោយឪពុក ឬម្តាយ ដោយវិធីណាមួយឡើយ។ ខ្ញុំស្បថដោយសច្ចៈ ដោយមានគ្រូជាសាក្សីថា ការនោះពិតជានឹងត្រូវអនុវត្ត។
Verse 21
पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा दम्पती तौ मुदान्वितौ ॥ ऊचतुस् तं प्रियं वाक्यं बालं कमललोचनम्
ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់កូនប្រុស គូស្វាមីភរិយាទាំងពីរពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។ ពួកគេបាននិយាយពាក្យស្រឡាញ់ដោយមេត្តាទៅកាន់កុមារដែលមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក។
Verse 22
यद्यत्त्वं वक्ष्यसे वत्स यद्यत्ते हृदि वर्तते ॥ सर्वं तत्तत्करिष्यावो विस्रब्धं वद साम्प्रतम् ॥
ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកនឹងនិយាយ និងអ្វីក៏ដោយដែលមាននៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក—យើងនឹងធ្វើទាំងអស់នោះ។ ចូរនិយាយឥឡូវនេះដោយសេរី និងដោយទំនុកចិត្ត។
Verse 23
त्रिंशत्सहस्रं गावो हि सर्वाश्च शुभदोहनाḥ ॥ यद्यत्र रोचते पुत्र देहि त्वमविचारितम् ॥
ពិតប្រាកដណាស់ មានគោសាមសិបពាន់ក្បាល ហើយទាំងអស់បញ្ចេញទឹកដោះដ៏ជាមង្គល។ ឱកូនប្រុស ក្នុងរឿងនេះ អ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត ចូរផ្តល់ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។
Verse 24
पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि आवयोः पुत्र कारणात् ॥ वाणिज्यं नः स्मृतं कर्म तत्ते पुत्र यदीप्सितम् ॥
ឱកូនប្រុស ដើម្បីប្រយោជន៍របស់យើងទាំងពីរ ខ្ញុំនឹងនិយាយបន្ថែមម្តងទៀត។ ការជួញដូរ ត្រូវបានចងចាំថាជាកិច្ចការរបស់យើង—បើនោះជាអ្វីដែលកូនប្រាថ្នា។
Verse 25
तत्कुरुष्व यथान्यायं मित्रेभ्यो दीयतां धनम् ॥ धनधान्यानि रत्नानि देहि पुत्र अवारितः ॥
ចូរធ្វើតាមយុត្តិធម៌ដ៏សមគួរ៖ សូមឲ្យទ្រព្យត្រូវបានផ្តល់ដល់មិត្តភក្តិ។ ឱកូនប្រុស ចូរផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ និងរតនៈ ដោយមិនរារាំង។
Verse 26
कन्या वै रमणीयाश्च सजातीयाः कुलोद्भवाः ॥ आनयिष्याव भद्रं ते उद्वाहेन क्रमेण ते ॥
ក្មេងស្រីដ៏ស្រស់ស្អាត—ជាពួកជាតិដូចគ្នា និងកើតពីត្រកូលល្អ—យើងនឹងនាំមកឲ្យអ្នកជាគូស្វាមីភរិយា។ សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក; យើងនឹងរៀបចំពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមលំដាប់ដ៏សមគួរ។
Verse 27
यदीच्छसि पुनश्चान्यद्यज्ञैर्यष्टुं सुपुत्रक ॥ विधिना पूर्वदृष्टेन वैश्याः येन यजन्ति च ॥
ឱ កូនប្រុសល្អ! បើអ្នកប្រាថ្នាអ្វីផ្សេងទៀតម្តងទៀត នោះចូរធ្វើយជ្ញៈតាមវិធីដែលបានកំណត់ពីមុន ដូចដែលពួកវៃស្យៈក៏ធ្វើពិធីបូជាដែរ។
Verse 28
अष्टौ सम्पूर्णधुर्याणां हलानां तावतां शतम् ॥ वैश्यकर्म समादाय किं पुनः प्राप्तुमिच्छसि ॥
មានក្រុមគោ/គ្រឿងទាញដែលចងជាប់ពេញលេញសម្រាប់នង្គ័លចំនួនប្រាំបីក្រុម និងនង្គ័លប្រភេទនោះមួយរយ—ក្រោយពីទទួលយកការងារដែលសមស្របសម្រាប់វៃស្យៈហើយ អ្នកចង់ទទួលបានអ្វីទៀត?
Verse 29
पितृमातृ वचः श्रुत्वा स बालो धर्मसंयुतः ॥ चरणावुपसंगृह्य पितरौ पुनरब्रवीत् ॥
ក្រោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់ឪពុកម្តាយ ក្មេងនោះដែលប្រកបដោយធម៌ បានកាន់ជើងរបស់ពួកគេដោយការគោរព ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយម្តងទៀត។
Verse 30
गोप्रदाने न मे कार्यं मित्रं वापि न चिन्तितम् ॥ कन्यालाभे न चेच्छास्ति न च यज्ञफले तथा ॥
ខ្ញុំមិនមានការចាំបាច់ចំពោះការបរិច្ចាគគោ (គោទាន) ទេ ហើយក៏មិនបានស្វែងរកមិត្តដូច្នោះដែរ។ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាចង់បានកូនក្រមុំទេ ហើយក៏មិនប្រាថ្នាផលនៃយជ្ញៈដូចគ្នា។
Verse 31
नाहं वाणिज्यमिच्छामि कृषिगोरक्षमेव च ॥ न च सर्वातिथित्वं वा मम चित्ते प्रसज्जति ॥
ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាពាណិជ្ជកម្មទេ ហើយក៏មិនប្រាថ្នាកសិកម្ម និងការពារគោដែរ។ ហើយតួនាទីក្នុងការទទួលភ្ញៀវទាំងអស់ក៏មិនជាប់នៅក្នុងចិត្តខ្ញុំឡើយ។
Verse 32
एकं मे परमं चिन्त्यं यन्ममेच्छा तपोधृतौ ॥ चिन्ता नारायणक्षेत्रं गाढं सौकरवं प्रति ॥
ក្នុងចិត្តខ្ញុំមានគំនិតដ៏ប្រសើរបំផុតតែមួយ៖ បំណងបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ ដោយមាំមួនក្នុងសេចក្តីតាំងចិត្តនៃតបៈ។ ការព្រួយបារម្ភរបស់ខ្ញុំបានចាក់ជ្រៅលើក្សេត្រពិសិដ្ឋនារាយណៈ ឆ្ពោះទៅសៅការវៈ។
Verse 33
अथ द्वादश वर्षाणि तव जातस्य पुत्रक ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स त्वया नारायणाश्रयम् ॥
ឥឡូវនេះ កូនតូចអើយ ចាប់តាំងពីកូនកើតមក ទើបតែបានដប់ពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្វីទៅជាសេចក្តីសម្រេចនេះ ដែលកូនបានគិត ដោយយកនារាយណៈជាទីពឹង?
Verse 34
चिन्तयिष्यति भद्रं ते यदा तत्प्राप्नुया वयः ॥ अद्यापि भोजनं गृह्य धावमानास्मि पृष्ठतः ॥
សូមសេចក្តីល្អប្រសើរមានដល់កូន; ពេលកូនដល់វ័យនោះ កូននឹងពិចារណារឿងនេះ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ម្តាយក៏រត់តាមពីក្រោយកូន ដោយកាន់អាហារ (សម្រាប់កូន)។
Verse 35
किमिदं चिन्तितं वत्स गमने सौकरं प्रति ॥ अद्यापि मत्स्तनौ धन्यौ प्रसृतौ हि दिवानिशम् ॥
កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្វីទៅជាសេចក្តីសម្រេចនេះ ក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់សៅការ? សូម្បីតែឥឡូវនេះ ទ្រូងម្តាយដ៏មានពរ នៅតែហូរទាំងថ្ងៃទាំងយប់ (សម្រាប់កូន)។
Verse 36
ततः पुत्रवचः श्रुत्वा मम कर्मपरायणौ ॥ करुणं परिदेवन्तौ रुदन्तौ तावुभौ तथा ॥
បន្ទាប់មក ពេលបានឮពាក្យរបស់កូនប្រុស អ្នកទាំងពីរ ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ច បានសោកស្តាយយ៉ាងអាណិត និងយំដូច្នោះ។
Verse 37
पुत्र त्वत्स्पर्शनाशायाः किमेतच्चिन्तितं त्वया ॥ रात्रौ सुप्तोऽसि वत्स त्वं शय्यासु परिवर्तितः ॥
កូនអើយ ម្តាយរស់នៅដោយសេចក្តីសង្ឃឹមថានឹងបានប៉ះពាល់កូន—ហេតុអ្វីកូនគិតដូចនេះ? យប់មក កូនជាទីស្រឡាញ់ កូនដេកហើយបង្វិលខ្លួនទៅមកលើគ្រែ។
Verse 38
अपराधो न विद्येत पुत्र क्षेत्रगृहेष्वपि ॥ न वा स्वजनभृत्याद्यैः परुषं ते प्रभाषितम् ॥
កូនអើយ មិនឃើញមានកំហុសទេ ទាំងនៅក្នុងស្រែឬក្នុងផ្ទះ; ហើយសាច់ញាតិ អ្នកបម្រើ និងអ្នកដទៃក៏មិនបាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ឹងដល់កូនឡើយ។
Verse 39
रुष्टेन वापि भीषायै गृह्यते चैव यष्टिका ॥ पुत्रहर्तुं न पश्येहं तव निर्वेदकारणम् ॥
ទោះបីដោយកំហឹង ឬដើម្បីបំភ័យ ក៏អាចយកឈើច្រត់មកកាន់បាន; ប៉ុន្តែកូនអើយ ម្តាយមិនឃើញមូលហេតុណាមួយនៅទីនេះសម្រាប់វैरាគ្យ ឬការសោកស្តាយរបស់កូនឡើយ។
Verse 40
इति मातुर्वचः श्रुत्वा स वैश्यकुलनन्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं जननीं संशितव्रतः ॥
ដូច្នេះ ក្រោយស្តាប់ពាក្យម្តាយរួច កូនប្រុសនោះ—ជាកិត្តិយសនៃត្រកូលវៃស្យៈ មានវ្រតដ៏មាំមួន—បាននិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែមទៅកាន់ម្តាយរបស់ខ្លួន។
Verse 41
उषितोऽस्मि तदङ्गेषु गर्भस्थः कुक्षिसंभवः ॥ क्रीडतोऽस्मि यथान्यायं तवोत्सङ्गे यशस्विनि ॥
ខ្ញុំបានស្នាក់នៅក្នុងអវយវៈរបស់អ្នក—ស្ថិតក្នុងគភ៌ កើតពីពោះរបស់អ្នក។ ឱ អ្នកមានកិត្តិយស ខ្ញុំបានលេងលើភ្លៅរបស់អ្នកតាមសមគួរ។
Verse 42
स्तनौ ह्येतौ मया पीतौ ललितेन विजृम्भितौ ॥ अङ्गं तव समारुह्य पांसुभिर्गुण्ठिता तनुः
សុដន់ទាំងពីរនេះ ពិតប្រាកដថាខ្ញុំបានបៅ; ដោយលីឡាលេងសប្បាយ ខ្ញុំបានលូតលាស់រីកចម្រើន។ ពេលឡើងលើកាយរបស់អ្នក អវយវៈរបស់ខ្ញុំត្រូវធូលីគ្របពេញ។
Verse 43
अम्ब त्वं मयि कारुण्यं कुरुष्व खलु शोचितम् ॥ मुञ्च पुत्रकृतं शोकं त्यज मातरनिन्दिते
ឱ ម្តាយអើយ សូមបង្ហាញករុណាចំពោះខ្ញុំ; ទុក្ខនេះពិតជាគួរឲ្យសោកស្តាយ។ សូមលះបង់សោកដែលកើតពីកូន ហើយចោលវាចោលទៅ ឱ ម្តាយដ៏គ្មានកំហុស។
Verse 44
आयान्ति च पुनर्यान्ति गता गच्छन्ति चापरे ॥ दृश्यते च पुनर्नष्टो न दृश्येत पुनः क्वचित्
មនុស្សខ្លះមកហើយទៅវិញម្តងទៀត; មនុស្សខ្លះទៅហើយក៏ទៅបន្តកន្លែងផ្សេង។ អ្នកដែលបាត់ទៅហើយ ក៏អាចឃើញឡើងវិញ—ឬក៏មិនឃើញឡើយនៅទីណាមួយទៀត។
Verse 45
कुतो जातः क्व सम्बद्धः कस्य माता पिताथवा ॥ इमां योनिमनुप्राप्तो घोरे संसारसागरे
កើតមកពីណា ភ្ជាប់ទាក់ទងទៅណា ម្តាយឬឪពុកជារបស់អ្នកណា? ពេលបានចូលមកដល់យោនីនេះ សត្វលោកត្រូវហូរទៅក្នុងសមុទ្រសង្សារដ៏គួរភ័យ។
Verse 46
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ॥ जन्मजन्मनि वर्तन्ते कस्य ते कस्य वा वयम्
ក្នុងជាតិហើយជាតិទៀត មានម្តាយឪពុករាប់ពាន់ និងកូនប្រុសនិងគូស្វាមីភរិយារាប់រយ។ ពួកគេជារបស់អ្នកណា—ហើយយើងនេះ ពិតប្រាកដជារបស់អ្នកណា?
Verse 47
अहो बत महद्गुह्यं किमेतत्तात कथ्यताम् ॥ एतद्वचनमाकर्ण्य स वैश्यकुलबालकः
“អហោ! នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏មហិមា—កូនអើយ នេះជាអ្វី? សូមពន្យល់ឲ្យច្បាស់។” លឺពាក្យនេះ ក្មេងប្រុសកើតក្នុងត្រកូលវៃស្យៈ…
Verse 48
उवाच मधुरं वाक्यं जननीं पितरं तथा ॥ यदि श्रुतेन वः कार्यं गुह्यस्य परिनिश्चयात्
គាត់បាននិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែមទៅកាន់ម្តាយ និងឪពុកថា៖ “បើលោកអ្នកត្រូវការយល់ ដោយការស្តាប់ ឲ្យដល់សេចក្តីសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់អំពីអាថ៌កំបាំងនេះ…”
Verse 49
तत्पृच्छ्यतां भवद्भ्यां हि गुह्यं सौकरवं प्रति ॥ तत्राहं कथयिष्यामि स्वस्य गुह्यं महौजसम्
“ដូច្នេះ លោកអ្នកទាំងពីរគួរតែសួរអំពីអាថ៌កំបាំងដែលទាក់ទងនឹង សៅការវៈ; នៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អាថ៌កំបាំងដ៏មានឫទ្ធិអំណាចរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់।”
Verse 50
सूर्यतीर्थं समासाद्य यत्तात परिपृच्छसि ॥ बाढमित्येव पुत्रं तौ दम्पती प्रोचतुश्च तम्
“កូនអើយ ពេលទៅដល់ សូរ្យទីរថៈ ហើយ អ្វីដែលកូនកំពុងសួរ កូនចូរសួរនោះទៅ។” ប្តីប្រពន្ធនោះបាននិយាយទៅកាន់កូនថា “បានហើយ” ហើយបានបន្តនិយាយដូច្នេះ។
Verse 51
गमने कृतसंकल्पौ ततः सौकरवं प्रति ॥ सर्वद्रव्यसमायुक्तौ गतौ सौकरवं प्रति
ក្រោយពេលបានសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរ ពួកគេបានចេញទៅកាន់ សៅការវៈ។ ដោយមានសម្ភារៈចាំបាច់គ្រប់យ៉ាង ពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ សៅការវៈ។
Verse 52
गतः स पद्मपत्राक्ष आभीराणां जनेश्वरः ॥ गावो विंशसहस्राणि प्रेषयत्यग्रतो द्रुतम्
ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ជាចៅហ្វាយប្រជាជនអាភីរៈ បានចេញដំណើរ ហើយបានបញ្ជូនគោចំនួនម្ភៃពាន់ក្បាលឲ្យទៅមុខដោយលឿន។
Verse 53
अग्रे सर्वास्ताः प्रययुर्द्रव्येण च समायुताः ॥ यच्च किंचिद्गृहे वास्टि कृतं नारायणं प्रति
គោទាំងអស់បានទៅមុខ ដោយមានទ្រព្យសម្បត្តិភ្ជាប់ទៅជាមួយ; ហើយអ្វីៗទាំងឡាយដែលមាននៅក្នុងផ្ទះ ក៏បានឧទ្ទិសជាគ្រឿងបូជាចំពោះព្រះនារាយណៈ។
Verse 54
ततः पूर्वार्द्धयामेन माघमासे त्रयोदशी ॥ सर्वं स्वजनमामन्त्र्य सम्बद्धं च यथाविधि
បន្ទាប់មក ក្នុងខែមាឃៈ នៅថ្ងៃតិថីទីដប់បី ក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃយាម បានអញ្ជើញមនុស្សរបស់ខ្លួនទាំងអស់មក ហើយរៀបចំអ្វីៗទាំងមូលតាមវិធីប្បញ្ញត្តិ។
Verse 55
मुहूर्त्तेन च तेनैव गमनं कुरुते ततः ॥ स्नात्वा च कृतशौचास्ते नारायणमुदावहाः
បន្ទាប់មក ក្នុងមុហូរត្តនោះឯង គាត់បានចាប់ផ្តើមដំណើរ; ហើយក្រោយពេលងូតទឹក និងបានសុចរិតបរិសុទ្ធ ពួកគេបានអញ្ជើញព្រះនារាយណៈ។
Verse 56
स्नाताः सन्तर्प्य च पितॄन्मम वस्त्रविभूषिताः ॥ गावो विंशतिसाहस्रा याः पूर्वमुपकल्पिताः
ក្រោយពេលងូតទឹក ហើយធ្វើតර්បណៈបំពេញបុណ្យឲ្យបិត្របុព្វបុរស និងស្លៀកពាក់តុបតែងដោយវស្ត្រាភូសា គោចំនួនម្ភៃពាន់ក្បាលដែលបានរៀបចំជាមុន ត្រូវបាននាំមកមុខ។
Verse 57
तत्र भङ्गुरसो नाम मम कर्मपरायणः ॥ तेनैव ता गृहीता वै विधिदृष्टेन कर्मणा
នៅទីនោះ មានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ ភង្គុរសៈ ដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងសេវាកម្ម និងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ; គាត់បានទទួលពួកនោះដោយពិត តាមវិធីការដែលត្រឹមត្រូវតាមវិន័យ។
Verse 58
ततः स प्रददौ तस्य विंशा गावो महाधनाः ॥ मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वाश्च वरदोहनाḥ
បន្ទាប់មក គាត់បានប្រគល់គោចំនួនម្ភៃក្បាលដល់គាត់ មានតម្លៃមហាសម្បត្តិ; ជាមង្គល និងបរិសុទ្ធ ហើយទាំងអស់សុទ្ធតែឲ្យទឹកដោះល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 59
प्रददौ धनरत्नानि नित्यमेव दिने दिने ॥ मोदते सह पुत्रेण भार्यया स्वजनेन च
គាត់បានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រឿងរតនៈជាប្រចាំ រៀងរាល់ថ្ងៃ; ហើយរស់នៅដោយសេចក្តីរីករាយជាមួយកូនប្រុស ភរិយា និងញាតិមិត្តរបស់ខ្លួន។
Verse 60
एवं तु वसतस्तस्य वर्षाकाल उपागतः ॥ प्रावृडुपस्थिता तत्र सर्वसस्यप्रवर्द्धिनी
ដូច្នេះ ខណៈដែលគាត់ស្នាក់នៅទីនោះ រដូវវស្សាបានមកដល់; រដូវ ប្រាវ្រឹត (Prāvṛṭ) បានកើតឡើង ដែលបង្កើនការលូតលាស់នៃដំណាំទាំងអស់។
Verse 61
पुष्पितानि कदम्बानि कुटजार्ज्जुनकानि च ॥ एवं दुःखमनुप्राप्ता स्त्रियो या रहिताः प्रियैः
ដើមកដំបៈបានរីកផ្កា ហើយដើមកុដជៈ និងអរជុនៈក៏រីកផ្កាដែរ; ប៉ុន្តែទុក្ខបានមកដល់ស្ត្រីទាំងឡាយដែលបែកឆ្ងាយពីអ្នកជាទីស្រឡាញ់។
Verse 62
गर्ज्जतां गुंजतां चैव धारापातनिपातिताः॥ मेघाः सविद्युतश्चैव बलाकाङ्गदभूषिताः
នៅទីនោះ ពពកទាំងឡាយគ្រហឹមរំពង ហើយធ្លាក់ភ្លៀងជាខ្សែធ្ងន់ៗ; មានផ្លេកបន្ទោរភ្ជាប់មកជាមួយ ហាក់ដូចត្រូវបានអលង្ការដោយ “កងដៃ” នៃសត្វក្រៀល។
Verse 63
नदीनां चैव निर्घोषो मयूराणां च निःस्वनः॥ कुटजार्ज्जुनगन्धाश्च कदम्बार्ज्जुनपादपाः
នៅទីនោះ មានសំឡេងរំពងជ្រៅរបស់ទន្លេ និងសំឡេងហៅរបស់សត្វមយូរ; ក្លិនក្រអូបនៃគុដជ និងអរជុនរាលដាល ហើយដើមឈើមានកដំប និងអរជុន។
Verse 64
वाताः प्रवान्ति ते तत्र शिखीनां च सुखावहाः॥ शोकेन कामिनीनां च भर्त्रा च रहिताश्च याः
នៅទីនោះ ខ្យល់បក់មក ធ្វើឲ្យសត្វមយូររីករាយ; ប៉ុន្តែស្ត្រីអ្នកមានសេចក្តីស្នេហា ដែលខ្វះប្តីនៅក្បែរ ត្រូវទុក្ខសោកបៀតបៀន។
Verse 65
तडागानि प्रसन्नानि कुमुदोत्पलवन्ति च॥ पद्मषण्डैः सुरम्याणि पुष्पितानि समन्ततः
ស្រះទឹកទាំងឡាយស្រស់ថ្លា និងស្ងប់ស្ងាត់ មានកុមុទ (ផ្កាឈូកស) និងឧត្បល (ផ្កាឈូកខៀវ) សម្បូរបែប; ស្រស់ស្អាតខ្លាំងដោយក្រុមផ្កាបទ្ម ហើយរីកប៉ោងជុំវិញទាំងអស់។
Verse 66
प्रवान्ति सुसुखा वाताः सुगन्धाश्च सुशीतलाः॥ सप्तपर्णसुगन्धाश्च शीतलाः कामिवल्लभाः
ខ្យល់បក់យ៉ាងសុខស្រួល—ក្រអូប និងត្រជាក់; នាំក្លិនសប្តបರ್ಣ មកជាមួយ វាផ្តល់ភាពត្រជាក់ និងជាទីពេញចិត្តរបស់អ្នកស្នេហា។
Verse 67
एवं शरदि निर्वृत्ते कौमुदे समुपागते॥ सा तस्मिन्मासि सुश्रोणि शुक्लपक्षान्तरे तदा
ដូច្នេះ កាលណារដូវសរទ (រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) បានកន្លងផុត ហើយរដូវ “កោមុទី” គឺកាលរាត្រីពន្លឺព្រះចន្ទ បានមកដល់ នោះក្នុងខែនោះឯង ឱ នារីមានចង្កេះស្រស់ស្អាត ក្នុងអំឡុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ (សុក្លបក្ស) នៅពេលនោះ…
Verse 68
एकादश्यां ततः सुभ्रु स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ उभौ तौ दम्पती तत्र पुत्रमूचतुरात्मनः
បន្ទាប់មក ឱ នារីមានចិញ្ចើមស្រស់ នៅថ្ងៃឯកាទសី ពួកគេទាំងពីរ—ប្តីប្រពន្ធ—បានងូតទឹក ហើយតុបតែងដោយវស្ត្រ “ក្សោម” (ក្រណាត់លីនិន) រួចនិយាយនៅទីនោះទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ខ្លួន។
Verse 69
उषितास्त्वत्र षण्मासान्सुखं च द्वादशी भवेत्॥ किन्नो न वक्ष्यसे गुह्यं येन वै वारिता वयम्
‘យើងបានស្នាក់នៅទីនេះអស់ប្រាំមួយខែដោយសុខសាន្ត ហើយឥឡូវថ្ងៃទ្វាទសីក៏មកដល់ដោយរីករាយ; ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនប្រាប់អាថ៌កំបាំងនោះ ដែលដោយវា យើងត្រូវបានរារាំងពិតប្រាកដ?’
Verse 70
पित्रोस्तु वचनं श्रुत्वा स पुत्रो धर्मनिष्ठितः॥ उवाच मधुरं वाक्यं तयोस्तु कृतनिश्चयः
ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ឪពុកម្តាយ កូនប្រុសនោះដែលមាំមួនក្នុងធម៌ បានកំណត់ចិត្តរួចហើយចំពោះពួកគេ ហើយបាននិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម។
Verse 71
एवमेतन्महाभाग यत्त्वया परिभाषितम्॥ कल्यं ते कथयिष्यामि इदं गुह्यं महौजसम्
‘ពិតដូច្នោះ ឱ មហាភាគៈ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយ; ថ្ងៃស្អែក ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីអាថ៌កំបាំងនេះ ដែលមានអานุភាពដ៏មហិមា।’
Verse 72
एषा वै द्वादशी तात प्रभुनारायणप्रिया॥ मङ्गला च विचित्रा च विष्णुभक्तसुखावहा॥
នេះពិតជាទិវា ទ្វាទសី ឱកូនជាទីស្រឡាញ់—ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនារាយណៈ; ជាមង្គល និងអស្ចារ្យ នាំសុខដល់អ្នកភក្តិព្រះវិษ្ណុ។
Verse 73
ददतेऽस्यां प्रहृष्याश्च द्वादश्यां कौमुदे सिते॥ दीक्षितास्ते योगिकुले विष्णुभक्तिपरायणाः॥
នៅថ្ងៃទ្វាទសីនេះ ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺនៃខែកាត្តិក (កោមុទី) ពួកគេបរិច្ចាគទានដោយសេចក្តីរីករាយ; អ្នកទទួលទិក្សា ក្នុងវង្សយោគីទាំងនោះ តាំងចិត្តពេញលេញលើភក្តិព្រះវិษ្ណុ។
Verse 74
एवं कथयतां तेषां प्रभाता रजनी शुभा॥ ततः सन्ध्यामुपास्याथ उदिते सूर्यमण्डले॥
ខណៈពួកគេនិយាយដូច្នេះ រាត្រីដ៏មង្គលក៏បានបញ្ចប់ ហើយព្រឹកបានរះឡើង។ បន្ទាប់មក ក្រោយធ្វើសន្ធ្យា-ឧបាសនា ពេលព្រះអាទិត្យមណ្ឌលបានរះ…
Verse 75
शुचिर्भूत्वा यथान्यायं क्षौमवस्त्रविभूषितः॥ प्रणम्य शिरसा देवं शङ्खचक्रगदाधरम्॥
ក្រោយបានសុចរិតតាមពិធី និងតុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់លីនិន (ក្សោម) តាមគួរ គាត់បានឱនក្បាលប្រណម្យចំពោះព្រះទេវ—អ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា។
Verse 76
उभौ तच्छरणौ गृह्य पितरौ समभाषत॥ शृणु तात महाभाग यदर्थं समुपागतः॥
ដោយកាន់ជើងទាំងពីររបស់ពួកគេ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ឪពុកម្តាយថា៖ «សូមស្តាប់ ឱពុកជាមហាភាគ—គោលបំណងដែលខ្ញុំបានមក»។
Verse 77
यद्भवान्पृच्छते तात गुह्यं सौकरवं प्रति॥ खञ्जरीटो ह्यहं तात पक्षियोनिसमुद्भवः॥
ឱព្រះបិតាជាទីគោរព! អ្វីដែលព្រះបិតាសួរនោះ ជាអាថ៌កំបាំងទាក់ទងនឹង ‘សៅការវ’។ ឱព្រះបិតា! ខ្ញុំគឺ ខញ្ជរីតៈ កើតពីពូជពង្សនៃបក្សី។
Verse 78
भक्षिताश्च पतङ्गा मे अजीर्णेनातिपीडितः॥ अहं तेनैव दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्॥
ខ្ញុំបានស៊ីសត្វល្អិតជាច្រើន ហើយត្រូវទុក្ខទោសដោយអាហារមិនរំលាយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយកំហុសនោះឯង ខ្ញុំមិនអាចចល័តបានទេ។
Verse 79
दृष्ट्वा मां विह्वलं बाला गृहीत्वा क्रीडितुं गताः॥ हस्ताद्धस्तेन क्रीडन्तश्चान्योन्यपरिहासया॥
ពេលឃើញខ្ញុំទុក្ខលំបាក ក្មេងៗខ្លះបានចាប់ខ្ញុំទៅលេង។ ពួកគេបញ្ជូនពីដៃទៅដៃ ហើយលេងដោយសើចចំអកគ្នាទៅវិញទៅមក។
Verse 80
त्वया दृष्टो मया दृष्टो ह्यं चेति कलिः कृतः॥ तत एकेन बालने भ्रामयित्वाऽक्षयेऽम्भसि॥
“អ្នកឃើញ ខ្ញុំឃើញ—វាជារបស់ខ្ញុំ!” ដូច្នេះបានកើតជាជម្លោះ។ បន្ទាប់មក ក្មេងម្នាក់បានបង្វិលខ្ញុំ ហើយបោះចូលទៅក្នុងទឹកដែលមិនរីងស្ងួត។
Verse 81
न ममेति तवेत्युक्त्वा ह्यादित्यं तीर्थमुत्तमम्॥ क्रोधेनादाय तीव्रेण क्षिप्तो गङ्गाम्भसि त्वरा॥
ដោយនិយាយថា “មិនមែនរបស់ខ្ញុំ—របស់អ្នក!” នៅទីធម៌ទឹកបរិសុទ្ធដ៏ប្រសើរឈ្មោះ អាទិត្យ-ទីរថៈ ដោយកំហឹងខ្លាំង គេបានចាប់ខ្ញុំ ហើយបោះចូលទៅក្នុងទឹកទន្លេគង្គាយ៉ាងរហ័ស។
Verse 82
तत्र मुक्ताः मया प्राणाः सूर्यतीर्थे महौजसि॥ अकामेन विशालाक्षि तत्प्रभावादहं ततः
នៅទីនោះ នៅសូរិយតីរថៈដ៏មានឥទ្ធិពលខ្លាំង ខ្ញុំបានលះបង់ប្រាណៈ (ដង្ហើមជីវិត) របស់ខ្ញុំ។ ឱ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ ដោយគ្មានក្តីប្រាថ្នា ដោយអานุភាពនៃទីសក្ការៈនោះ បន្ទាប់មកខ្ញុំ…
Verse 83
व्यतीतानि च गुह्यं ते कथनं मम चैव यत्॥ एतत्ते कथितं तात गुह्यमागमनं प्रति
ហើយអ្វីៗដែលបានកន្លងផុតទៅ ព្រមទាំងការពណ៌នាសម្ងាត់សម្រាប់អ្នក—គឺអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវប្រាប់អ្នក—ទាំងនេះបានប្រាប់អ្នកហើយ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ជាសម្ងាត់អំពីការមកដល់ (ការចូលមកជិត)។
Verse 84
अहं कर्म करिष्यामि गच्छ तात नमोऽस्तु ते॥ ततो माता पिता चैव पुत्रं पुनरुवाच ह
“ខ្ញុំនឹងអនុវត្តកិច្ចការដែលបានកំណត់តាមវិធី; ចូរទៅ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់—សូមគោរពនមស្ការដល់អ្នក।” បន្ទាប់មក ម្តាយ និងឪពុកបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ពួកគេម្តងទៀត។
Verse 85
विष्णुप्रोक्तानि कर्माणि यं यं कारयिता भवान्॥ तान्वयं च करिष्यामो विधिदृष्टेन कर्मणा
ពិធីកម្មទាំងឡាយដែលព្រះវិṣṇu បានបង្រៀន—អ្វីៗណាដែលអ្នកចង់ឲ្យយើងអនុវត្ត—យើងក៏នឹងអនុវត្តទាំងនោះ ដោយអនុវត្តតាមនីតិវិធីដែលបានអនុម័តដោយ vidhi (ច្បាប់ពិធី)។
Verse 86
वटमाला यथान्यायं कर्मसंसारमोक्षणम्॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन मम कर्मपरायणाः
តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ មានវដមាលា (Vaṭamālā)—ជាកិច្ចបដិបត្តិដែលរំដោះពីវដ្តនៃកម្ម និងការបន្តបន្ទាប់ក្នុងលោក។ ពួកគេផងដែរ ក្នុងរយៈពេលយូរ បានឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងកិច្ចការដែលខ្ញុំបានកំណត់។
Verse 87
कृत्वा तु विपुलं कर्म ततः पञ्चत्वमागताः॥ मम क्षेत्रप्रभावेण चात्मनः कर्मनिश्चयात्
ក្រោយបានប្រព្រឹត្តកុសលកម្មយ៉ាងច្រើន ពួកគេបន្ទាប់មកបានដល់មរណភាព (បញ្ចត្វ)។ ទោះយ៉ាងណា ដោយអานุភាពនៃក្សេត្របរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ និងដោយសេចក្តីមុតមាំក្នុងការសម្រេចចិត្តលើកម្មរបស់ខ្លួន,
Verse 88
विमुक्ताः सर्वसंसाराच्छ्वेतद्वीपमुपागताः॥ योऽसौ परिजनः कश्चिद्गृहेभ्यश्च समागतः
ដោយបានរួចផុតពីសង្សារ (saṃsāra) ទាំងមូល ពួកគេបានទៅដល់ ស្វេតទ្វីប (Śvetadvīpa)។ ហើយអ្នកណាក៏ដោយដែលជាបរិវារ ឬសមាជិកគ្រួសារ ដែលបានមកពីផ្ទះទាំងឡាយផងដែរ,
Verse 89
सर्वः श्रिया युतस्तत्र रोगव्याधिविवर्जितः॥ सर्वे च योगिनस्तत्र सर्वे चोत्पलगन्धयः॥
នៅទីនោះ មនុស្សទាំងអស់ពោរពេញដោយសិរីសម្បត្តិ (śrī) ឥតមានរោគ និងជំងឺ។ នៅទីនោះ មនុស្សទាំងអស់ជាយោគី ហើយទាំងអស់ក្រអូបដូចផ្កាឈូកខៀវ។
Verse 90
मोदन्ते तु यथान्यायं प्रसादात्क्षेत्रजान्मम॥ एतत्ते कथितं देवि महाख्यानं महौजसम्
ពួកគេរីករាយតាមលំដាប់ដ៏សមគួរ ដោយព្រះគុណ (prasāda) ដែលកើតពីក្សេត្ររបស់ខ្ញុំ។ ឱ ទេវី, មហាខ្យានដ៏មានតេជៈខ្លាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយ។
Verse 91
पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि यद्वृत्तं सौकरे मम॥ एषा व्युष्टिर्महाभागे क्षेत्रे यत्क्रियते महत्
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់បន្ថែមទៀត—អំពីហេតុការណ៍ដែលបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងសោការរូប (saukara/វរាហៈ) របស់ខ្ញុំ។ ឱ មហាភាគេ, នេះជាព្រឹកអរុណ (ឬវគ្គបញ្ចប់) ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធ ដែលមានការប្រព្រឹត្តកិច្ចដ៏មហិមា។
Verse 92
स कुलं तारयेत्तूर्णं दश पूर्वान्दशावरान् ॥ न पठेन्मूर्खमध्ये तु पापिष्ठे शास्त्रदूषके
គាត់អាចសង្គ្រោះវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស—ដល់ដប់ជំនាន់មុន និងដប់ជំនាន់ក្រោយ។ ប៉ុន្តែមិនគួរអានសូត្រនៅកណ្ដាលមនុស្សល្ងង់ឡើយ ជាពិសេសនៅមុខអ្នកមានបាបធ្ងន់ដែលប្រមាថសាស្ត្រ (śāstra)។
Verse 93
न पठेत्पिशुनानां च एकाकी तु पठेद्गृहे ॥ पठेद्ब्राह्मणमध्ये च ये च वेदविदां वराः
មិនគួរអានសូត្រនៅក្នុងចំណោមអ្នកនិយាយបង្កាច់បង្ខូចទេ; គួរអានតែម្នាក់ឯងនៅផ្ទះ។ ហើយគួរអាននៅក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍ផងដែរ—អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកដឹងវេដៈ។
Verse 94
वैष्णवानां च पुरतो यै व शास्त्रगुणान्विताः ॥ विशुद्धानां विनीतानां सर्वसंसारमोक्षणम्
នៅចំពោះមុខពួកវៃષ્ણវៈ—អ្នកមានគុណធម៌នៃចំណេះដឹងសាស្ត្រ—ការអានសូត្រនេះត្រូវបាននិយាយថា ជាមធ្យោបាយដោះលែងពីចំណងសង្សារាទាំងមូល សម្រាប់អ្នកបរិសុទ្ធ និងអ្នកមានវិន័យ។
Verse 95
उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामां वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि
ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមទៅកាន់វសុន្ធរា ដែលប្រាថ្នាធម៌។ ព្រះស្រីវរាហមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នាងស្រស់ស្អាតអើយ ចូរស្តាប់ដោយតាមតត្តវៈ នូវអ្វីដែលនាងសួរខ្ញុំ»។
Verse 96
तिर्यग्योनिविनिर्मुक्ताः श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः
បានរួចផុតពីកំណើតក្នុងយោនិសត្វតិរច្ឆាន ពួកគេឈានដល់ស្វេតទ្វីប។ មនុស្សណាដែលភ្ញាក់ឡើងពេលព្រឹក ហើយអានសូត្រនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ត្រូវបាននិយាយថា ទទួលបានផលប្រយោជន៍ដូច្នេះ។
Verse 97
प्रणम्य शिरसा भूमौ बद्धाञ्जलिरयाचत ॥ मत्प्रियं यदि कर्त्तव्यमेको मे दीयतां वरः
គាត់បានកោតគោរពដោយដាក់ក្បាលចុះលើដី ហើយប្រណមដៃសូមអង្វរ៖ «បើអ្វីដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំត្រូវធ្វើ សូមប្រទានពរតែមួយដល់ខ្ញុំ»។
Verse 98
यावद्भोजनतृप्तान्वा द्विजानिच्छसि तर्पितुम् ॥ सर्वं निजेच्छया पुत्र कर्त्तुमर्हसि साम्प्रतम्
«ចំនួនទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ប៉ុន្មានដែលកូនចង់បំពេញឲ្យឆ្អែតដោយអាហារ កូនអើយ ឥឡូវនេះកូនអាចធ្វើទាំងអស់តាមបំណងរបស់ខ្លួនបាន»។
Verse 99
अम्बेति भाषसेऽद्यापि कथमेतद्विचिन्तितम् ॥ स्पृशन्ति तव नार्योऽपि क्रीडमानस्य पुत्रक
«កូននៅតែហៅ (ខ្ញុំ) ថា ‘ម្តាយ’—ហេតុអ្វីបានគិតបែបនេះ? កូនតូចអើយ សូម្បីតែស្ត្រីទាំងឡាយក៏ប៉ះពាល់កូនពេលកូនកំពុងលេងដែរ»។
Verse 100
एवं चिन्तां समासाद्य मा शुचो जननि क्वचित् ॥ एवं तौ पितरौ श्रुत्वा विस्मयात्पुनरूचतुः
«បើមានការព្រួយបារម្ភបែបនេះកើតឡើង កុំសោកស្តាយឡើយ ម្តាយអើយ នៅពេលណាក៏ដោយ»។ ពេលឪពុកម្តាយទាំងពីរបានឮដូច្នេះ ដោយអស្ចារ្យចិត្ត ក៏និយាយឡើងម្តងទៀត។
Verse 101
अथ दीर्घेण कालेन नारायणमुदावहाः ॥ वैशाखस्य तु द्वादश्यां मम क्षेत्रमुपागताः
បន្ទាប់មក ក្រោយពេលយូរណាស់ ពួកគេបានអំពាវនាវនារាយណៈ; ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃខែវៃសាខៈ ពួកគេបានមកដល់ក្សេត្រ (ទីសក្ការៈ) របស់ខ្ញុំ។
Verse 102
गच्छत्येवं स कालो हि मेघदुन्दुभिनादितः॥ ततः शरदनुप्राप्ता अगस्तिरुदितो महान्॥
ដូច្នេះកាលវេលាក៏កន្លងទៅ ដោយសូរស័ព្ទដូចស្គរពពក; បន្ទាប់មករដូវសរទមកដល់ ហើយអគស្ត្យៈដ៏មហិមាក៏រះឡើងឲ្យឃើញ។
Verse 103
तेन दानप्रभावेण विष्णुतोषकरेण च॥ तरन्ति दुस्तरं तात घोरं संसारसागरम्॥
ដោយអานุភាពនៃទាននោះ—ហើយជាកម្មដែលធ្វើឲ្យព្រះវិษ្ណុពេញព្រះហឫទ័យផង—ឱកូនអើយ មនុស្សទាំងឡាយអាចឆ្លងកាត់សមុទ្រសំសារៈដ៏ឆ្លងពិបាក និងគួរភ័យខ្លាច។
Verse 104
जातस्तव सुतो मातस्तदेतद्दिनमुत्तमम्॥ अकामान्म्रियमाणस्य वर्षाण्यद्य त्रयोदश॥
ឱមាតា កូនប្រុសរបស់អ្នកបានកើតហើយ—ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដ៏ប្រសើរបំផុត; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងស្លាប់ដោយមិនចង់ស្លាប់ នៅថ្ងៃនេះមានដប់បីឆ្នាំ (ត្រូវបានកំណត់)។
Frequently Asked Questions
The text frames ethical practice as a combination of disciplined conduct and care-oriented giving: service to sacred space (cleaning, plastering, offerings), generosity (especially food, water, and cows), and devotion expressed through arts. Philosophically, it emphasizes saṃsāra-vicāra—kinship and identity are unstable across births—thereby encouraging detachment and purposeful pilgrimage-oriented ethics anchored in the Earth (Pṛthivī) as the dialogic witness.
Several time-markers appear: Māgha month on trayodaśī (13th lunar day) as the family begins preparations; arrival at the kṣetra on Vaiśākha-dvādaśī (12th lunar day); later, a Kaumudī context with śuklapakṣa (bright fortnight) and ekādaśī/dvādaśī observance. The narrative also tracks seasons—varṣā (rains), śarad (autumn), and the onset of kaumudī—linking ritual timing to the annual ecological cycle.
Although framed as tīrtha-māhātmya, the chapter repeatedly ties merit to actions that maintain and honor place: mārjana (cleaning) and lepana (plastering) of sacred precincts, regulated offerings, and water-centered geography (Gaṅgā; Sūrya/Āditya-tīrtha). Through Pṛthivī’s questioning and Varāha’s instruction, the narrative models an ethic where care for landscapes, waters, and communal ritual spaces becomes a mechanism for social order and personal transformation.
The narrative does not foreground dynastic royal genealogies; instead it references social and occupational identities (a wealthy vaiśya household; an Abhīra leader described as a local ‘janendra’), and a named ritual agent, Bhaṅgurasa, who receives and administers gifts according to prescribed procedure. The principal cultural figures remain the interlocutors Varāha and Pṛthivī, with the Khañjarīṭa rebirth functioning as the exemplary biography.