Adhyaya 81

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवेशं दैत्यसूदनम् । पापघ्नं सर्वजंतूनां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ព្រះអធិទេវ នាម ដៃត្យសូទនៈ អ្នកបំផ្លាញបាបរបស់សត្វទាំងអស់ ដែលស្នាក់នៅក្នុងព្រាបាសក្សេត្រ។

Verse 2

अनादियुगसंस्थानं सर्व कामप्रदं शुभम् । संसारसागरे घोरे स्थितं नौरिव तारणे

វាជាស្ថាបនាដ៏បុរាណ តាំងពីយុគគ្មានដើម កុសល និងប្រទានបំណងល្អទាំងអស់; នៅក្នុងសមុទ្រសង្សារដ៏គួរភ័យ វាឈរដូចទូកសម្រាប់ឆ្លងកាត់។

Verse 3

अन्ये सर्वेऽपि नश्यंति कल्पांते ब्रह्मणो दिने । एतानि मुक्त्वा देवेशि न्यग्रोधं सप्त कल्पगम

អ្វីៗផ្សេងទាំងអស់ សុទ្ធតែវិនាសនៅចុងកល្ប ក្នុងថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មា។ តែបោះចោលអ្វីទាំងនោះ ឱ ព្រះនាងនៃអធិទេវ មានដើមន្យគ្រធ (ដើមប៉េងប៉ោះ/ប៉ាន្យាន) ដែលអត់ធ្មត់ឆ្លងកាត់ប្រាំពីរកល្ប។

Verse 4

कल्पवृक्षं तथाऽगारं वैडूर्यं पर्वतोत्तमम् । श्रीदैत्यसूदनं देवं मार्कंडेयं महामुनिम्

មានដើមកល្បវೃក្ស (ដើមបំពេញបំណង) និងទីស្នាក់បរិសុទ្ធ; ភ្នំវೈឌូរ្យ (វៃឌូរ្យ) ដ៏ប្រសើរ; ព្រះដៃត្យសូទនៈដ៏គួរគោរព; និងមហាមុនី ម៉ាកណ្ឌេយៈ—ទាំងនេះជារូបសញ្ញាបរិសុទ្ធដែលនៅយូរ។

Verse 5

अक्षयाश्चाव्ययाश्चैते सप्तकल्पानि सुन्दरि । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः

ទាំងនេះមិនអស់ និងមិនប្រែប្រួល សម្រាប់ប្រាំពីរកល្ប ឱ ស្រីស្រស់។ ឱ ទេវី តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការនិយាយច្រើន—ពិពណ៌នាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត?

Verse 6

श्रीदैत्यसूदनाद्देवि नान्यास्ति भुवि देवता । यवाकारं तु तस्यैव क्षेत्रपातकनाशनम्

ឱ ទេវី! លើផែនដីនេះ មិនមានទេវតាផ្សេងទៀតឡើយ ក្រៅពីព្រះដៃត្យសូទនៈដ៏គួរគោរព។ សូម្បីតែទ្រង់ទ្រាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអង្គ (ហៅថា «យវាការ») ក៏បំផ្លាញបាបនៃក្សេត្របរិសុទ្ធនេះដែរ។

Verse 7

सेवितं चर्षिभिः सिद्धैर्यक्षविद्याधरोरगैः । तस्य सीमां प्रवक्ष्यामि विष्णुक्षेत्रस्य भामिनि

បានបម្រើ និងគោរពដោយឥសី និងសិទ្ធៈ ដោយយក្ស វិទ្យាធរ និងនាគ—ឱ នារីភ្លឺរលោង! ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសព្រំដែននៃវិṣṇុ-ក្សេត្រ នោះ។

Verse 8

पूर्वे यमेश्वरं यावच्छ्रीसोमेशं तु पश्चिमे । उत्तरे तु विशालाक्षी दक्षिणे सरितां पतिः

ខាងកើត ព្រំដែនលាតសន្ធឹងដល់យមេឝ្វរ; ខាងលិច ដល់សោមេឝៈដ៏មង្គល។ ខាងជើង មានវិឝាលាក្សី; ខាងត្បូង មានព្រះអម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ—ដូច្នេះហើយ ក្សេត្របរិសុទ្ធត្រូវបានកំណត់។

Verse 9

एतत्क्षेत्रं यवाकारं वैष्णवं पापनाशनम्

ក្សេត្រនេះ មានទ្រង់ទ្រាយដូចគ្រាប់ស្រូវបាលី ជាក្សេត្រវៃಷṇវ និងជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 10

अत्र क्षेत्रे मृता ये तु पापिनोऽपि नरा ध्रुवम् । स्वर्गं गच्छंति ते सर्वे संतः सुकृतिनो यथा

នៅក្នុងក្សេត្រនេះ អ្នកណាដែលស្លាប់—even បុរសមានបាបក៏ដោយ—ដោយពិតប្រាកដ ពួកគេទាំងអស់ទៅសួគ៌ ដូចជាមនុស្សសុចរិតមានបុណ្យកុសល។

Verse 11

अत्र दत्तं हुतं जप्तं तपस्तप्तं कृतं हि यत् । तत्सर्वं चाक्षयं प्रोक्तं सप्तकल्पावधि प्रिये

ឱ प्रियា! អ្វីៗដែលបានបរិច្ចាគនៅទីនេះ បូជាថ្វាយក្នុងយজ্ঞ សូត្រជបៈ ឬអនុវត្តតបៈ—ទាំងអស់ត្រូវបានប្រកាសថា មិនចេះអស់ ស្ថិតរហូតដល់៧កល្ប។

Verse 12

तत्रैकमपि यो देवि ब्राह्मणं भोजयिष्यति । विधिना विष्णुमुद्दिश्य कोटिर्भवति भोजिता

ឱ ទេវី! នៅទីនោះ អ្នកណាដែលបំបៅព្រាហ្មណ៍សូម្បីតែម្នាក់ ដោយវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះវិṣṇu—ការបំបៅនោះក្លាយដូចជាបានបំបៅមួយកោដិ។

Verse 13

तत्रोपवासं यः कुर्यान्नरो भक्तिसमन्वितः । एकेनैवोपवासेन उपवासायुतं फलम् । चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा सोपवासो जितेंद्रियः

នៅទីនោះ បុរសណាដែលអនុវត្តអុបវាស (អាហារប្រកាន់) ដោយសទ្ធា—តែអុបវាសម្តងប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលផលដូចអុបវាសមួយម៉ឺន។ បានងូតនៅចក្រ​ទីរថៈ ហើយអុបវាសដោយឈ្នះឥន្ទ្រីយ៍ គេបានគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះ។

Verse 14

द्वादश्यां कार्त्तिके मासि दद्याद्विप्रेषु कांचनम् । विष्णुं संपूज्य विधिवन्मुच्यते सर्वपातकैः

នៅថ្ងៃទ្វាទសី ក្នុងខែការត្តិកៈ គួរបរិច្ចាគមាសដល់ព្រាហ្មណ៍។ បានបូជាព្រះវិṣṇu ដោយវិធីត្រឹមត្រូវ តាមវិន័យ នោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 15

देव्युवाच । दैत्यसूदननामेति कथं तस्य प्रकीर्तितम् । कस्मिन्काले तु देवेश तन्मे विस्तरतो वद

ទេវីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាម ‘ដៃត្យសូទន’ របស់ព្រះអង្គល្បីល្បាញ? ហើយនៅពេលណា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ការនោះបានកើតឡើង? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត»។

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम् । दैत्यसूदनदेवस्य पुरा वृत्तं महोदयम्

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ «ស្តាប់ទៅ ឱ ទេវី; ខ្ញុំនឹងប្រកាសមហិមាដែលបំផ្លាញបាប—រឿងរ៉ាវបុរាណដ៏មង្គលខ្ពង់ខ្ពស់ នៃព្រះដៃត្យសូទន»។

Verse 17

देवि तस्यैव नामानि कल्पेकल्पे भवंति वै । अनादिनिधनान्येव संभवन्ति पुनःपुनः

ឱ ទេវី នាមទាំងឡាយរបស់ព្រះអង្គនោះ កើតឡើងរាល់កល្បៈៗ; គ្មានដើមគ្មានចុង ហើយបង្ហាញឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 18

पूर्वकल्पे श्रिया वृत्तो वामनस्तु द्वितीयके । वज्रांगस्तु तृतीये वै तुरीये कमलाप्रियः

ក្នុងកល្បៈមុន ព្រះអង្គត្រូវបានហៅថា «Śriyā-vṛtta»; ក្នុងកល្បៈទីពីរ «Vāmana»; ក្នុងកល្បៈទីបី «Vajrāṅga»; និងក្នុងកល្បៈទីបួន «Kamalāpriya» (អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់លក្ខ្មី)។

Verse 19

पंचमे दुःखहर्त्ता च षष्ठे तु पुरुषोत्तमः । श्रीदैत्यसूदनो देवः कल्पे वै सप्तमे स्मृतः

ក្នុងកល្បៈទីប្រាំ ព្រះអង្គត្រូវបានចងចាំថា «Duḥkhahartā» អ្នកដកហូតទុក្ខ; ក្នុងកល្បៈទីប្រាំមួយ «Puruṣottama» ព្រះបុរសឧត្តម; និងក្នុងកល្បៈទីប្រាំពីរ ជាព្រះ «Śrī-Daityasūdana» អ្នកសម្លាប់ដៃត្យ។

Verse 20

तस्यैव नाम चोत्पत्तिं कथयामि यथार्थतः

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់តាមសេចក្តីពិត អំពីប្រភពកំណើតនៃនាមនោះផងដែរ។

Verse 21

पुरा देवासुरे युद्धे दानवैर्देवकंटकैः । निर्जिता देवताः सर्वे जग्मुस्ते शरणं हरिम् । क्षीरोदवासिनं देवमस्तुवन्प्रणताः स्थिताः

កាលពីបុរាណ ក្នុងសង្គ្រាមរវាងទេវ និងអសុរ ដានវៈ—ដូចមុតកន្ទុយចាក់ដល់ទេវ—បានយកឈ្នះទេវទាំងអស់។ ដូច្នេះ ទេវទាំងនោះបានទៅសុំជ្រកកោនព្រះហរិ ដែលស្ថិតនៅសមុទ្រទឹកដោះ ហើយឈរជាមួយក្បាលទាប បូជាសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 22

देवा ऊचुः । जय देव जगन्नाथ दैत्यासुरविमर्द्दन । वाराहरूपमास्थाय उद्धृता वसुधा त्वया

ទេវទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះជគន្នាថ ម្ចាស់លោក អ្នកបំផ្លាញដៃត្យ និងអសុរ។ ព្រះអង្គបានទទួលរូបវារាហ (ជ្រូកព្រៃ) ហើយលើកផែនដីឡើងដោយព្រះហស្ត។

Verse 23

उद्धृता मत्स्यरूपेण वेदा उदधिमध्यतः । कूर्मरूपी तथा भूत्वा क्षीरोदार्णवमंथनम्

ក្នុងរូបមត្ស្យ (ត្រី) ព្រះអង្គបានសង្គ្រោះវេដៈចេញពីកណ្ដាលសមុទ្រ; ហើយដូចគ្នានោះ ក្នុងរូបកូរម (អណ្តើក) ព្រះអង្គបានគាំទ្រការកូរបុកសមុទ្រទឹកដោះ។

Verse 24

कृत्वा त्वया जगन्नाथ उद्धृता श्रीर्नमो ऽस्तु ते । श्रीपतिः श्रीधरो देव आर्त्तानामर्तिनाशनः

ឱ ព្រះជគន្នាថ ដោយព្រះកិច្ចរបស់ព្រះអង្គ ព្រះស្រី (លក្ខ្មី/សម្បត្តិ) បានកើតឡើង និងត្រូវបានលើកឡើង—សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះទេវ ព្រះអង្គជាស្រីបតិ និងស្រីធរ អ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនារបស់អ្នករងទុក្ខ។

Verse 25

बलिर्वामनरूपेण त्वया बद्धोऽसुरारिणा । हिरण्याक्षो महादैत्यो हिरण्यकशिपुर्हतः

បលិ ត្រូវបានព្រះអង្គ—សត្រូវនៃអសុរ—ចងក្រង នៅពេលព្រះអង្គទទួលរូបវាមន (ព្រះព្រាហ្មណ៍តូច)។ ហិរណ្យាក្ស ដៃត្យដ៏មហិមា ក៏ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយហិរណ្យកសិពុ ក៏ត្រូវបានប្រហារផងដែរ។

Verse 26

नारसिंहेन रूपेण अन्तरिक्षे धृतस्त्वया । देवमूल महादेव उद्धृतं भुवनं त्वया

ដោយទ្រង់យករូបនារ​សിംហៈ ទ្រង់បានទ្រទ្រង់នៅមធ្យមណ្ឌល។ ឱ មហាទេវៈ ជាមូលដ្ឋាននៃទេវតាទាំងឡាយ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានទ្រង់លើកឡើង និងថែរក្សា។

Verse 27

त्वया विना जगन्नाथ भुवनं निष्प्रभी कृतम् । सूर्येणेव तु विक्रान्तं तमोभिरिव दानवैः

ឱ ជគន្នាថៈ បើគ្មានទ្រង់ ពិភពលោកក្លាយជាអស្ចារ្យគ្មានពន្លឺ ដូចត្រូវដានវៈគ្របដណ្តប់ដូចអន្ធការ។ តែដោយទ្រង់ វាក្លាយជារុងរឿង និងឈ្នះដូចព្រះអាទិត្យ។

Verse 28

श्रुत्वा स्तोत्रमिदं देवि विष्णुः कमललोचनः । उवाच देवान्ब्रह्माद्यान्क्षीरोदार्णव बोधितः

ឱ ទេវី ព្រះវិෂ្ណុភ្នែកដូចផ្កាឈូក បានស្តាប់ស្តូត្រនេះហើយ—ទ្រង់ដែលត្រូវបានដាស់ឡើងនៅសមុទ្រទឹកដោះ—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា។

Verse 29

भयं त्यजध्वं वै देवा दानवान्प्रति सर्वथा । अचिरेणैव कालेन घातयिष्यामि दानवान्

«ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរបោះបង់ភ័យទាំងស្រុងចំពោះដានវៈ។ មិនយូរទេ ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញដានវៈទាំងនោះ»។

Verse 30

एवमुक्त्वाथ तैः सार्द्धमा जगाम जनार्द्दनः । दानवान्घातयामास स चक्रेण पृथक्पृथक्

ព្រះជនារទនៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ បានចេញដំណើរជាមួយពួកគេ ហើយបានចាប់ផ្តើមសម្លាប់ដានវៈម្នាក់មួយ ដោយចក្រៈរបស់ទ្រង់។

Verse 31

भयार्त्ता दानवाः सर्वे पलायनपरायणाः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य समुद्राभिमुखा भवन्

ដានវាទាំងអស់ ត្រូវភ័យវឹកវរ ហើយមានចិត្តតែរត់គេច បានមកដល់ក្សេត្រព្រះព្រាភាសដ៏បរិសុទ្ធ ហើយបែរមុខទៅកាន់សមុទ្រ។

Verse 32

नश्यमानास्ततो दृष्ट्वा दैत्यान्दैत्यविनाशनम् । संजघ्ने तान्स चक्रेण निःशेषान्सर्वदानवान्

ពេលឃើញដៃត្យាទាំងឡាយកំពុងវិនាស និងការបំផ្លាញដៃត្យា នោះទ្រង់បានវាយប្រហារពួកគេដោយចក្រ បំផ្លាញដានវាទាំងអស់ឲ្យអស់សល់។

Verse 33

हतेषु सर्वदैत्येषु देवब्राह्मणतापसैः । कल्याणमभवत्तत्र जगत्स्वस्थमनाकुलम्

ពេលដៃត្យាទាំងអស់ត្រូវសម្លាប់ហើយ នោះមានសេចក្តីក្សេមក្សាន្តកើតឡើងនៅទីនោះ; ពិភពលោកក្លាយជាស្ថិតស្ថេរ សុខភាពល្អ និងគ្មានទុក្ខព្រួយ សម្រាប់ទេវតា ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងតាបស។

Verse 34

तत्प्रभृत्येव देवस्य दैत्यसूदननाम तत् । एतन्माहात्म्यमतुलं कथितं तव सुन्दरि । दैत्यसूदनदेवस्य महाभाग्यं महोदयम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះអង្គបានទទួលនាមថា «ដៃត្យសូទន»។ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត អ្នកបានស្តាប់មាហាត្ម្យៈដ៏អស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាននេះ ដែលខ្ញុំបានប្រាប់—សំណាងដ៏មហិមា និងកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះដៃត្យសូទន។

Verse 35

तं दृष्ट्वा न जडो नांधो न दरिद्रो न दुःखितः । जायते सप्त जन्मानि सत्यंसत्यं वरानने

អ្នកណាបានឃើញព្រះអង្គ នោះក្នុងប្រាំពីរជាតិ មិនកើតជាមនុស្សល្ងង់ មិនខ្វាក់ មិនក្រីក្រ និងមិនទុក្ខសោកឡើយ។ នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈណាស់ ឱ ស្រីមុខស្រស់។

Verse 36

श्रवणद्वादशीं पुण्यां रोहिण्यां चाष्टमीं शुभाम् । शयनोत्थापनीं चैव नरः कृत्वा प्रयत्नतः

បុរសណា ដែលខិតខំដោយស្មោះត្រង់ ប្រតិបត្តិថ្ងៃបុណ្យ Śravaṇa-dvādaśī ដ៏បរិសុទ្ធ ថ្ងៃ Rohiṇī-aṣṭamī ដ៏មង្គល និងពិធី Śayanotthāpanī ដើម្បីដាស់ព្រះអម្ចាស់ពីដំណេកយោគៈ…

Verse 37

एकैकेनोप वासेन उपवासायुतं फलम् । लभते नात्र सन्देहो दैत्यसूदनसन्निधौ

ដោយការអត់ឃ្លានម្តងៗ នោះទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងការអត់ឃ្លានដប់ពាន់ដង—មិនមានសង្ស័យឡើយ—នៅចំពោះមុខ Daityasūdana។

Verse 38

चण्डालः श्वपचो वापि तिर्यग्योनिगतोऽपि वा । प्राणत्यागे कृते तस्मिन्नाच्युतं लोकमाप्नुयात्

ទោះជាជនចណ្ឌាល ឬអ្នកចម្អិនឆ្កែ ក៏ដោយ ឬសូម្បីកើតក្នុងពោះសត្វ—បើបោះបង់ជីវិតនៅទីនោះ នឹងទៅដល់លោកអច្យុតៈ (វិṣṇុ) ដែលមិនរលាយ។

Verse 39

कार्तिक्यां चैव वैशाख्यां मासमेकमुपोषयेत् । दैत्यसूदनमध्यस्थः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

នៅខែ Kārttika និងដូចគ្នានៅខែ Vaiśākha គួរឲ្យបុគ្គលអត់ឃ្លានមួយខែពេញ ដោយស្ថិតនៅកណ្ដាលសាន្និធិ Daityasūdana និងមានសទ្ធាដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 40

एकैकेनोपवासेन कोटिकोटि पृथक्पृथक् । लभते तत्फलं सर्वं विष्णुक्षेत्रप्रभावतः

ដោយការអត់ឃ្លានម្តងៗ (នៅទីនោះ) នោះទទួលបានផលបុណ្យទាំងមូល ដោយឡែកៗ ជាលានលានកូដិ—ដោយអานุភាពអស្ចារ្យនៃក្សេត្រព្រះវិṣṇុ។

Verse 41

दीपं ददाति यस्तत्र मासं वा पक्षमेव वा । एकैक दीपदानेन कोटिदीपफलं लभेत्

អ្នកណាដែលបូជាប្រទីបនៅទីនោះ មួយខែ ឬសូម្បីតែកន្លះខែ ដោយការបូជាប្រទីបមួយៗ នឹងទទួលបានបុណ្យផលស្មើនឹងបូជាប្រទីបរាប់កោដិ។

Verse 42

पंचामृतेन संस्नाप्य देवदेवं चतुर्भुजम् । एकादश्यां निराहारः पूजयित्वाऽच्युतो भवेत्

ដោយងូតស្រោចព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ ព្រះមានបួនព្រះហស្ត ដោយបញ្ចាម្រឹត ហើយនៅថ្ងៃឯកាទសី អត់អាហារទាំងស្រុង បូជាព្រះអច្យុត នោះនឹងឈានដល់សភាពជាមួយព្រះអច្យុត។

Verse 43

चातुर्मास्यं विधानेन दैत्यसूदनसन्निधौ । नियमेन क्षिपेद्यस्तु तस्य तुष्यति केशवः

អ្នកណាដែលនៅជិតព្រះដៃត្យសូទន ដោយវិធីបែបបទត្រឹមត្រូវ ប្រតិបត្តិវត្ដចាតុರ್ಮាស្យា ហើយឆ្លងកាលនោះដោយវិន័យនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួន ព្រះកេសវ នឹងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់។

Verse 44

अन्यक्षेत्रेषु यत्कृत्वा चातुर्मास्यानि कोटिशः । तत्फलं लभते सर्वं दैत्यसूदनदर्शनात्

បុណ្យផលណាដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបាន ដោយប្រតិបត្តិចាតុರ್ಮាស្យា រាប់កោដិ នៅក្នុងក្សេត្រផ្សេងៗ ទាំងអស់នោះ គេបានទាំងស្រុង ត្រឹមតែបានទស្សនាព្រះដៃត្យសូទននៅទីនេះ។

Verse 45

ब्रह्माण्डं सकलं दत्त्वा यत्पुण्यफलमाप्नुयात् । तत्पुण्यं लभते सर्वं दैत्यसूदनदर्शनात्

បុណ្យផលណាដែលនឹងទទួលបាន ដោយបរិច្ចាគសកលលោកទាំងមូល បុណ្យនោះទាំងស្រុង គេបានត្រឹមតែទស្សនាព្រះដៃត្យសូទននៅទីនេះ។

Verse 46

एकादश्यां तु यस्तत्र कुरुते जागरं नरः । गीतनृत्यैस्तथा वाद्यैः प्रेक्षणीयैस्तथाविधैः । स याति वैष्णवं लोकं यं गत्वा न निवर्त्तते

បុរសណាដែលនៅទីនោះក្នុងថ្ងៃឯកាទសី ធ្វើការយាមភ្ញាក់ ដោយច្រៀងភក្តិ រាំ និងតន្ត្រី និងពិធីបូជាដ៏បរិសុទ្ធផ្សេងៗ នោះគាត់ទៅដល់លោកវៃષ્ણវៈ ដែលទៅដល់ហើយមិនត្រឡប់មកកំណើតវិញ។

Verse 47

हत्याऽयुतानीह सुसंचितानि स्तेयानि रुक्मस्य न सन्ति संख्या । निहंति केनापि पुरा कृतानि सर्वाणि भद्रा निशि जागरेण

សូម្បីតែអំពើសម្លាប់រាប់ម៉ឺនដែលសន្សំមកនៅទីនេះ និងអំពើលួចមាសរាប់មិនអស់—បាបដែលបានធ្វើមកពីមុន—ក៏ត្រូវបានបំផ្លាញដោយអំណាចណាមួយដែរ ឱ ស្ត្រីដ៏មង្គល ដោយការយាមភ្ញាក់ពេលយប់។

Verse 48

मार्गा न ते प्रेतपुरी न दूता वनं च तत्खेचरखड्गपत्रम् । स्वप्ने न पश्यंति च ते मनुष्या येषां गता जागरणेन भद्रा

សម្រាប់អ្នកដែលបានបំពេញការយាមភ្ញាក់ដ៏មង្គលរួចហើយ មិនមានផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងព្រេតរង់ចាំពួកគេឡើយ—មិនមានទូតយម និងមិនមានព្រៃដ៏គួរភ័យដែលស្លឹកដូចដាវនោះដែរ។ មនុស្សដូច្នេះមិនឃើញភាពភ័យរន្ធត់ទាំងនេះ សូម្បីតែក្នុងសុបិនក៏មិនឃើញ។

Verse 49

कन्यासहस्रं विधिवद्ददाति रत्नैरलंकृत्य स्वधर्मबुद्ध्या । गवां सहस्रं कुरुजांगले तु तेषां परं जागरणेन विष्णोः

ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ប្រគេនកញ្ញារាប់ពាន់ តាមពិធីត្រឹមត្រូវ ដោយតុបតែងដោយរតនៈ និងដោយចិត្តគោរពធម៌របស់ខ្លួន—ឬប្រគេនគោរាប់ពាន់នៅកុរុជាង្គល—ក៏ផលនៃការយាមភ្ញាក់សម្រាប់ព្រះវិષ્ણុ ត្រូវបានប្រកាសថាលើសលប់ជាងទានទាំងនោះ។

Verse 50

कृत्वा चैवोपवासं च योऽश्नाति द्वादशीदिने । नैवेद्यं तुलसीमिश्रं हत्याकोटिविनाशनम्

អ្នកណាដែលបានធ្វើឧបវាស (អត់អាហារ) ជាមុន ហើយនៅថ្ងៃទ្វាទសី បរិភោគអាហារដែលបានថ្វាយជានៃវេទ្យ (naivedya) លាយជាមួយតុលសី—ការអនុវត្តនេះបំផ្លាញសូម្បីតែបាបធ្ងន់ធ្ងររាប់លាន។

Verse 51

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । दैत्यसूदनदेवस्य किमन्यत्परिपृच्छसि

ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីមហិមារបស់ព្រះដៃត្យសូទនៈ ដែលបំផ្លាញបាប។ តើអ្នកចង់សួរអ្វីទៀត?

Verse 52

पीतवस्त्राणि देवस्य गां हिरण्यं च दापयेत् । स्नात्वा चक्रवरे तीर्थे मुच्यते सर्वपातकात्

គួរឲ្យបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌លឿង ហើយឲ្យទានគោ និងមាសផងដែរ។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅចក្រ-ទីរថៈដ៏ប្រសើរ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 81

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीदैत्यसूदनमाहात्म्यवर्णनंनामैकाशीतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៨១ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាមហិមារបស់ព្រះស្រីដៃត្យសូទនៈ» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌា នៃ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏គោរព ក្នុងឯកាសីតិ-សាហស្រី សំហិតា។