Adhyaya 36

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं प्राची सर्वत्र दुर्ल्लभा । विशेषेण कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្វីដែលព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល—ថាទន្លេប្រាចីពិបាករកឃើញគ្រប់ទីកន្លែង—ពិតជាយ៉ាងនោះ ជាពិសេសនៅកុរុក្សេត្រ នៅប្រភាស និងនៅពុស្ករ ដូចគ្នា»។

Verse 2

कथं प्रभासमासाद्य संस्थिता पापनाशिनी । माहात्म्यमखिलं तस्याः प्राच्याः पातकनाशनम् । कथयस्व महेशान यद्यहं ते प्रिया विभो

«ប្រាចី ដែលបំផ្លាញបាប បានមកដល់ប្រភាស ហើយតាំងស្ថិតនៅទីនេះ ដោយរបៀបណា? សូមព្រះអង្គប្រាប់មហិមាទាំងស្រុងនៃប្រាចីនោះ ដែលបំផ្លាញអំពើបាប។ ឱ មហេសាន ព្រះអម្ចាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គនិទានឲ្យខ្ញុំស្តាប់»។

Verse 3

ईश्वर उवाच । साधु प्रोक्तं त्वया भद्रे प्राची सर्वत्र दुर्लभा । कुरुक्षेत्रे पुष्करे च तस्मात्प्राभासिकेऽधिका

ឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ល្អណាស់ ឱ ស្រីមានមង្គល—ប្រាចីពិតជាកម្ររកឃើញគ្រប់ទីកន្លែង។ សូម្បីតែនៅកុរុក្សេត្រ និងនៅពុស្ករ; ដូច្នេះ នៅប្រភាស វាមានកិត្តិយសលើសលប់ជាង»។

Verse 4

प्रभासे तु महादेवी प्राचीं पापप्रणाशिनीम् । नापुण्यो वेद देवेशि कर्मनिर्मूलनक्षमाम्

«តែនៅប្រភាស ឱ មហាទេវី មានប្រាចី អ្នកបំផ្លាញបាប។ ឱ ព្រះនាងជាម្ចាស់នៃទេវតា អ្នកគ្មានបុណ្យមិនអាចដឹងនាងពិតប្រាកដទេ—នាងដែលអាចដកឫសផលនៃកម្មបាន»។

Verse 5

ये पिबंति नराः पुण्यां प्राचीं देवीं सरस्वतीम् । न ते मनुष्या विज्ञेयाः सत्यंसत्यं वरानने

មនុស្សណាដែលផឹកទឹកបរិសុទ្ធ «ប្រាចី» ព្រះនាងសរស្វតី—មនុស្សទាំងនោះ មិនគួរចាត់ទុកថាជាមនុស្សធម្មតាទេ។ នេះជាសេចក្តីពិត ពិតប្រាកដ ឱ ស្រីមុខស្រស់។

Verse 6

धन्यास्ते मुनयस्ते च पुण्यास्ते च तपस्विनः । ये च सारस्वतं तोयं पिबंत्यहरहः सदा

សូមសរសើរ! ពួកមុនីទាំងនោះជាអ្នកមានពរ; ពួកតបស្សវីទាំងនោះក៏មានពរ និងមានបុណ្យដែរ—អ្នកដែលផឹកទឹកសរស្វតីរៀងរាល់ថ្ងៃ មិនដាច់ខាត។

Verse 7

देवास्ते न मनुष्यास्ते नदीस्तिस्र पिबंति ये । चंद्रभागां च गंगां च तथा देवीं सस्स्वतीम्

អ្នកដែលផឹកទឹកនៃទន្លេបីនេះ—ចន្ទ្រភាគា និងគង្គា ហើយទាំងព្រះនាងសរស្វតី—ពួកនោះជាព្រះទេវតាពិត មិនមែនមនុស្សធម្មតាទេ។

Verse 8

भुक्त्वा वा यदि वाऽभुक्त्वा दिवा वा यदि वा निशि । न कालनियमस्तत्र यत्र प्राची सरस्वती

ទោះបានបរិភោគក៏ដោយ ឬមិនបានបរិភោគក៏ដោយ; ទោះពេលថ្ងៃក៏ដោយ ឬពេលយប់ក៏ដោយ—នៅទីដែលមានប្រាចី សរស្វតី មិនមានកំណត់ពេលវេលាឡើយ។

Verse 9

प्राचीं सरस्वतीं ये तु पिबंति सततं मृगाः । तेऽपि स्वर्गं गमिष्यंति यज्ञैर्द्विजवरा यथा

សូម្បីតែសត្វក្តាន់ដែលផឹកប្រាចី សរស្វតីជានិច្ច ក៏នឹងទៅដល់សួគ៌ដែរ—ដូចព្រះទ្វិជជាន់ខ្ពស់ដែលទៅដល់ដោយយញ្ញបូជា។

Verse 10

सर्वकामप्रपूर्त्यर्थं नृणां तत्क्षेत्रमुत्तमम् । चिंतामणिसमा देवी यत्र प्राची सरस्वती

ដើម្បីបំពេញគោលបំណងទាំងអស់របស់មនុស្ស ឋានដីបរិសុទ្ធនោះជាអតីតមហិមា; នៅទីនោះ ព្រះនាង សរស្វតី ប្រាចី ស្មើដូចកែវចិន្តាមណិ បំពេញព្រះពរ។

Verse 11

यथा कामदुघा गावः सर्वकामफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गाभ्यां प्राची देवी सरस्वती

ដូចគោ កាមធេនុ បំពេញបំណង ប្រោសផ្លែផលនៃសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ ដូច្នោះដែរ ព្រះនាង សរស្វតី ប្រាចី ប្រទានទាំងសួគ៌ និងមោក្សៈ (ការលះបង់)។

Verse 12

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् । यत्र स्थितानि संन्यासं तस्मात्किमधिकं स्मृतम्

នៅទីនោះ មានមុនី៨៨,០០០ អង្គ ដែលគ្រប់គ្រងព្រហ្មចរិយៈ ឋិតនៅក្នុងសន្យាស; តើមានភាពបរិសុទ្ធណាធំជាងនេះទៀត ដែលគេរំលឹកបាន?

Verse 13

यत्र मंकणकः सिद्धः प्राचीने नियतात्मवान् । ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं मया यत्र वरानने

នៅទីនោះ ក្នុងដែនប្រាចី មានសិទ្ធៈ ម៉ង្កណកៈ អ្នកគ្រប់គ្រងចិត្ត ឋិតនៅ; ហើយនៅទីនោះផងដែរ ឱ ស្រីមុខស្រស់ ខ្ញុំបានអនុវត្តវ្រតៈព្រាយស្ចិត្ត សម្រាប់បាប ប្រាហ្មហត្យា។

Verse 14

वृषतीर्थे महापुण्ये प्राचीकूलसमाश्रिते । निवृत्ते भारते युद्धे तस्मिंस्तीर्थे किरीटिना । प्रायश्चित्तं पुरा चीर्णं विष्णुना प्रेरितात्मना

នៅវೃಷទីರ್ಥៈ ដ៏មានបុណ្យធំ ស្ថិតលើច្រាំងទន្លេប្រាចី—ក្រោយសង្គ្រាមភារតៈបានបញ្ចប់—នៅទីर्थៈនោះ កិរីទីន (អរជុន) ដែលវិស្ណុជំរុញក្នុងចិត្ត បានអនុវត្តព្រាយស្ចិត្ត កាលពីបុរាណ។

Verse 15

त्रैलोक्ये सर्वतीर्थानां तत्तीर्थं प्रवरं स्मृतम् । पापघ्नं पुण्यजननं प्राणिनां पुण्यकीर्त्तिद

ក្នុងត្រៃលោក ទីរថៈទាំងអស់ ទីរថៈនោះត្រូវបានចងចាំថា ជាអធិរាជ—បំផ្លាញបាប បង្កើតបុណ្យ និងប្រទានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបរិសុទ្ធដល់សត្វលោក។

Verse 16

सूत उवाच । आहैवमुक्ते सा देवी शंकरं लोक शंकरम् । प्रायश्चित्तं कथं प्राप्तः पार्थः परपुरंजयः । ज्ञातिक्षयोद्भवं पापं कथं नाशमगात्प्रभो

សូត្រាបាននិយាយ៖ ពេលពាក្យនោះបាននិយាយរួច ព្រះនាងទេវីបានទូលទៅកាន់ព្រះសង្ករា អ្នកអភិរក្សលោក៖ «បារថៈ អ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវ បានទទួលព្រាយស្ចិត្តយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះអម្ចាស់អើយ បាបដែលកើតពីការបំផ្លាញញាតិ តើបានរលាយទៅដូចម្តេច?»

Verse 17

एवमुक्तः पुनः प्राह विश्वेशो नीललोहितः । प्रायश्चित्तस्य संप्राप्तः कारणं तद्यथा स्थितम्

ពេលត្រូវទូលសួរដូច្នោះ វិស្វេឝៈ—នីលលោហិតៈ—បានមានព្រះបន្ទូលម្តងទៀត ប្រាប់តាមសភាពពិត អំពីហេតុដែលបណ្តាលឲ្យកើតមានការព្រាយស្ចិត្ត។

Verse 18

ईश्वर उवाच । शृणुष्वावहिता भद्रे कथां पातकनाशिनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या पवित्रात्मा प्रजायते

ព្រះឥશ્વរាបានមានព្រះបន្ទូល៖ «សូមស្តាប់ដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ បុណ្យស្រី, រឿងរ៉ាវបំផ្លាញបាបនេះ; អ្នកណាស្តាប់ដោយភក្តី នឹងក្លាយជាមានវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។

Verse 19

योऽसौ देवि समाख्यातः किरीटी श्वेतवाहनः । स जित्वा कौरवान्सर्वान्संहृत्य हयकुञ्जरान्

«ឱ ទេវី អ្នកល្បីនោះ—ពាក់មកុដ និងជិះរទេះស—បានឈ្នះកౌរវៈទាំងអស់ ហើយបានបំផ្លាញសេះ និងដំរីរបស់ពួកគេ»។

Verse 20

पश्चात्सुयोधनं हत्वा भीमेन प्रययौ गृहान् । नारायणेन सहितो नरोऽसौ प्रस्थितो रणात्

បន្ទាប់ពីភីមបានសម្លាប់សុយោធនៈ នរៈនោះ—ជាមួយព្រះនារាយណៈ—បានចាកចេញពីសមរភូមិ ហើយត្រឡប់ទៅគេហដ្ឋាន។

Verse 21

द्रष्टुं धर्मसुतं दृष्टः प्रणतः प्रांजलिः स्थितः । स विज्ञाय तदाऽयान्तौ नरनारायणावुभौ

ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញធម្មសុត (យុធិષ્ઠិរៈ) គេបានឃើញគាត់ឈរនៅទីនោះ ក្បាលទាប គោរព ដៃប្រណម្យ។ ពេលនោះ ព្រះរាជាបានស្គាល់ថា អ្នកមកទាំងពីរគឺ នរៈ និង នារាយណៈ។

Verse 22

राजा युधिष्ठिरः प्राह द्वारस्थान्द्वारपालकान् । भवद्भिरेतावायांतौ निषेध्यौ द्वारसंस्थितौ

ព្រះរាជាយុធិષ્ઠិរៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកយាមទ្វារនៅច្រកថា៖ «អ្នកទាំងឡាយត្រូវរារាំងអ្នកទាំងពីរនេះ ដែលបានមកដល់ ហើយឈរនៅមាត់ទ្វារ»។

Verse 23

नर नारायणौ क्रूरौ पापपंकानुलेपिनौ । एवमेतदिति प्रोक्तौ तौ तदा द्वारमागतौ

«នរៈ និង នារាយណៈ គឺសាហាវ ហើយលាបពាក់ដោយភក់នៃបាប»—ដូច្នេះគេបាននិយាយអំពីពួកគេ; ហើយបន្ទាប់មក អ្នកទាំងពីរនោះបានមកដល់មាត់ទ្វារ។

Verse 24

भवन्तौ नेच्छति द्रष्टुं राजा दुर्नयकारिणौ । तत्रस्थः पृष्टवान्भूयः प्रतीहारं नरः स्वयम्

«ព្រះរាជាមិនប្រាថ្នាចង់ឃើញអ្នកទាំងពីរទេ ព្រោះអ្នកជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់»។ នៅទីនោះ នរៈបានឈរ ហើយសួរអ្នកប្រតីហារ (មន្ត្រីទទួលភ្ញៀវ) ម្តងទៀតដោយខ្លួនឯង។

Verse 25

आवां किं कारणं राजा नेक्षते वशवर्तिनौ । प्रोवाच प्रणतो राजा ततो द्वाःस्थं पुरःस्थितम्

«ហេតុអ្វីបានជាព្រះរាជាមិនទតមកលើយើងទាំងពីរ ដែលស្តាប់បង្គាប់ និងស្ថិតក្រោមអំណាច?» បន្ទាប់មក ព្រះរាជា—កោតគោរពដោយក្បាលទាប—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកយាមទ្វារ ដែលឈរនៅមុខ។

Verse 26

नारायणेन सहितं नरं नरकनिर्भयम् । दुर्योधनेन सहिता बांधवास्ते यतो हताः । पितृतुल्याश्च राजानस्तेन वै पापभाजनम्

«នរៈ—ជាមួយនារាយណៈ ហើយមិនខ្លាចសូម្បីនរក—ត្រូវបានចោទថា ព្រោះសាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលរួមគ្នាជាមួយទុរយោធន ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយព្រះមហាក្សត្រដែលដូចជាព្រះបិតាក៏ត្រូវបានសម្លាប់ផង; ដូច្នេះគេរាប់ថាគាត់ជាភាជន៍នៃបាប។»

Verse 27

एवमुक्ते तु तेनाथ मुखमालोकितं हरेः । तेन प्रोक्तमिदं तथ्यं यत्ते राज्ञा प्रभाषितम्

ពេលគាត់និយាយដូច្នោះហើយ ព្រះអម្ចាស់ (នារាយណៈ) បានទតមើលមុខរបស់ហរិ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានប្រកាសសេចក្តីពិតនេះ ដូចដែលព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នក។

Verse 28

एवमुक्ते नरः प्राह पुनरेव जनार्द्दनम् । कथयस्व कथं पापात्कृष्ण शुद्ध्यामहे वयम्

ពេលបាននិយាយដូច្នោះ នរៈបាននិយាយទៅកាន់ជនារទន ម្តងទៀតថា៖ «សូមប្រាប់យើងផង ព្រះក្រឹષ્ણ—យើងអាចសុទ្ធសាធពីបាបដោយរបៀបណា?»

Verse 29

तीर्थस्नानेन मे शुद्धिर्यथा स्यात्तद्वद स्फुटम् । तच्च गंगादिकं कृष्ण यथाऽस्याघस्य नाशनम्

«សូមពន្យល់ឲ្យច្បាស់ថា ខ្ញុំអាចបានសុទ្ធសាធដោយការងូតទឹកនៅទីរថៈ (tīrtha) ដូចម្តេច; ហើយសូមប្រាប់ផង ព្រះក្រឹષ્ણ ថា ទន្លេគង្គា និងទីរថៈផ្សេងៗ បំផ្លាញបាបនេះដោយរបៀបណា។»

Verse 30

कृष्ण उवाच । मा गयां गच्छ कौंतेय मा गंगां मा च पुष्करम् । तत्र गच्छ कुरुश्रेष्ठ यत्र प्राची सरस्वती

ព្រះក្រឹષ્ણមានព្រះបន្ទូល៖ «កុំទៅកាយា ឱ កូនកុន្តី; កុំទៅទន្លេគង្គា ក៏កុំទៅពុស្ករ។ ចូរទៅទីនោះ ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងកុរុ—ទីដែលទន្លេប្រាចី សរស្វតីហូរ»។

Verse 31

ब्रह्मघ्नाश्च सुरा पाश्च ये चान्ये पापकारिणः । तत्र स्नात्वा विमुच्यंते यत्र प्राची सरस्वती

អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកស្រាមេរា និងអ្នកប្រព្រឹត្តបាបផ្សេងៗទៀត—ពួកគេបានរួចផុត ដោយងូតទឹកនៅទីនោះ ដែលមានទន្លេប្រាចី សរស្វតី។

Verse 32

नारायणेन प्रोक्तोऽसौ नरस्तद्वचनाद्द्रुतम् । सहितस्तेन संप्राप्तः प्राचीनं तीर्थमुत्तमम्

ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលពីព្រះនារាយណៈ បុរសនោះបានប្រញាប់—គោរពតាមព្រះវាចា—ទៅជាមួយព្រះអង្គ ហើយបានដល់ទីរមណីយដ្ឋានបុរាណដ៏ប្រសើរ។

Verse 33

त्रिरात्रोपोषितः स्नातस्त्रिकालं नियतात्मवान् । तेन तस्माद्विनिर्मुक्तः पातकात्पूर्वसंचितात्

គាត់បានអត់អាហារបីរាត្រី ហើយងូតទឹក—មានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ គោរពវិន័យ—ធ្វើពិធីនៅបីពេលនៃថ្ងៃ; ដោយហេតុនោះ គាត់បានរួចផុតពីបាបដែលសន្សំពីអតីតកាល។

Verse 34

विज्ञाय शुद्धमेनं तु राजा धर्मसुतो द्रुतम् । भ्रातृभिः सहितः प्राप्तस्तं द्रष्टुं नरपुंगवम्

ព្រះរាជា ធម្មសុត្រា ដឹងថាគាត់បានបរិសុទ្ធហើយ ក៏ប្រញាប់មក—ជាមួយបងប្អូន—ដើម្បីជួបឃើញបុរសដ៏អស្ចារ្យនោះ ជាគោឧសភក្នុងចំណោមមនុស្ស។

Verse 35

ततस्तं प्रणतं दृष्ट्वा धर्मपुत्रः पुरःस्थितम् । आलिलिंग प्रहृष्टात्मा पृष्टवांश्चाप्यनामयम्

បន្ទាប់មក ព្រះធម្មបុត្រា ឃើញគាត់កំពុងកោតបង្គំ និងឈរនៅមុខ ទ្រង់មានចិត្តរីករាយ បានអោបគាត់ ហើយសួរសុខទុក្ខផងដែរ។

Verse 36

भीमादिभिर्भ्रातृभिश्च तदा गुरुगणैर्वृतः । आलिंगितः प्रहृष्टैस्तु नरो गुणगणैर्वृतः

បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយបងប្អូនដូចជា ភីម និងក្រុមអ្នកចាស់ទុំ ហើយបុរសនោះដែលពោរពេញដោយគុណធម៌ ត្រូវពួកគេអោបដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 37

एतद्धि तन्महातीर्थं प्राचीनेति च शब्दितम् । स्नानक्रमेण मर्त्त्यानामन्येषामपि पावकम्

នេះហើយជាទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធដ៏ធំ ដែលគេហៅថា «ប្រាចីន»។ ដោយអនុវត្តពិធីស្នានតាមលំដាប់នៅទីនេះ វាជាអ្នកបរិសុទ្ធសម្រាប់មនុស្ស និងសត្វផ្សេងៗផងដែរ។

Verse 38

त्रिरात्रोपोषितः स्नातस्तीर्थेऽस्मिन्ब्रह्महाऽपि यः । विमुक्तः पातकात्तस्मान्मोदते दिवि रुद्रवत्

សូម្បីតែអ្នកមានបាប «ព្រហ្មហត្យា» ក៏ដោយ បើអត់អាហារបីយប់ ហើយស្នាននៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធនេះ នឹងរួចផុតពីបាបនោះ ហើយរីករាយនៅស្ថានសួគ៌ដូចព្រះរុទ្រ។

Verse 39

प्राचीने देव्यहं नित्यं वसामि सहितस्त्वया । प्रभासे तु महाक्षेत्रे विशेषात्तत्र भामिनि

ឱ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំស្នាក់នៅប្រាចីនជានិច្ច ជាមួយនឹងអ្នក; ហើយនៅក្នុងវាលបរិសុទ្ធដ៏ធំនៃប្រភាស ខ្ញុំស្នាក់នៅទីនោះជាពិសេស ឱ អ្នកភ្លឺរលោង។

Verse 40

सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् । प्राचीने तु वरारोहे न चेहागच्छते पुनः

អ្នកណាដែលលះបង់កាយនៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេសរស្វតី នៅទីប្រាចីណា ឱ នារីចង្កេះស្រស់ស្អាត នោះមិនត្រឡប់មកលោកនេះទៀតឡើយ។

Verse 41

आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्स्यति पुष्कलम् । नियमैश्चोपवासैश्च शोषयेद्देहमात्मनः

ដោយងូតទឹកនៅទីនេះ មនុស្សនឹងទទួលបានផលបុណ្យដ៏ច្រើន ស្មើនឹងពិធីអશ્વមេធៈ។ ហើយដោយការគោរពវិន័យ និងការអត់ឃ្លាន គួរតែបណ្តុះបណ្តាលកាយ—ដល់ថ្នាក់ធ្វើឲ្យស្ងួតដោយតបស្យា។

Verse 42

जलाहारा वायुभक्षाः पर्णाहाराश्च तापसाः । यथा स्थंडिलगा नित्यं ये चान्यनियमाः पृथक्

តាបសីទាំងឡាយ មានអ្នករស់ដោយទឹក មានអ្នកដូចជាស៊ីខ្យល់ មានអ្នករស់ដោយស្លឹកឈើ; ដូចគ្នានោះ មានអ្នកដេកលើដីទទេជានិច្ច និងអ្នករក្សាវិន័យផ្សេងៗដាច់ដោយឡែក។

Verse 43

एवं मंक्याश्रमे येषां वसतां मृत्युरागतः । न ते मनुष्या देवास्ते सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកដែលស្នាក់នៅក្នុងម៉ង្គ្យាអាស្រាម ពេលមរណភាពមកដល់ ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សធម្មតាទេ—ពួកគេជាទេវតា។ នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នក។

Verse 44

अस्मिंस्तीर्थे तु यो दद्यात्त्रुटिमात्रं तु कांचनम् । श्रद्धया द्विजमुख्याय मेरुतुल्यं फलं लभेत्

នៅទីរតីរថនេះ អ្នកណាដែលបរិច្ចាគ—even ត្រឹមតែធូលីមាសបន្តិច—ដោយសទ្ធា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើភ្នំមេរុ។

Verse 45

अस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंति च मानवाः । एकविंशत्कुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते ध्रुवम्

មនុស្សណាដែលធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅទីរត្ថ (tīrtha) នេះ នឹងទៅសួគ៌ដោយប្រាកដ ជាមួយវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនចំនួនម្ភៃមួយជំនាន់។

Verse 46

पितॄणां वल्लभे तीर्थे पिण्डेनैकेन तर्प्पिताः । ब्रह्मलोकं गमिष्यंति गयाश्राद्धकृतो यथा

នៅទីរត្ថដែលជាទីស្រឡាញ់របស់បិត្របុព្វជននេះ បើបិត្រទាំងឡាយបានពេញចិត្តសូម្បីតែដោយបិណ្ឌ (piṇḍa) មួយ គេនឹងបានទៅដល់ព្រហ្មលោក ដូចជាការធ្វើស្រាទ្ធនៅគយា (Gayā) ដែរ។

Verse 47

कृष्णपक्षे चतुर्द्दश्यां स्नानं च विहितं सदा । पिण्याकैंगुदकेनापि पिंडं तत्र ददाति यः । पितॄणामक्षया तृप्तिः पितृलोकं स गच्छति

នៅថ្ងៃចតុរទសី (caturdaśī) នៃក្រឹෂ್ಣបក្ស (កន្លះខ្មៅ) ការងូតទឹកនៅទីនោះតែងតែត្រូវបានបញ្ជា។ អ្នកណាដែលថ្វាយបិណ្ឌ (piṇḍa) នៅទីនោះ សូម្បីតែដោយអំណោយសាមញ្ញដូចជា កាកប្រេង (oil-cake) និងទឹក ក៏ដោយ—បិត្របុព្វជនរបស់គេបានសេចក្តីពេញចិត្តមិនអស់ ហើយគេនឹងទៅដល់បិត្រលោក។

Verse 48

भूयश्चान्नं प्रयच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

លើសពីនេះទៀត អ្នកដែលប្រគេនអាហារ (ទាន) នឹងដើរតាមមាគ៌ានៃមោក្សៈ គឺផ្លូវទៅសេចក្តីរួចផុត។

Verse 49

दधि दद्याद्योऽपि तत्र ब्राह्मणाय मनोरमम् । सोऽग्निलोकं समासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्

អ្នកណាដែលនៅទីនោះថ្វាយទឹកដោះគោជូរ (ដាធិ, dadhi) ដ៏រីករាយដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងទៅដល់អគ្គនីលោក ហើយរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដ៏រុងរឿង។

Verse 50

ऊर्णां प्रावरणं योऽपि भक्त्या दद्याद्द्विजोत्तमे । सोऽपि याति परां सिद्धिं मर्त्यैरन्यैः सुदुर्ल्लभाम्

អ្នកណាម្នាក់ ដោយសទ្ធាភក្តិ ប្រគេនសំពត់គម្របពីរោមចៀម ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—គាត់ក៏បានសិទ្ធិដ៏ឧត្តម ដែលមនុស្សសាមញ្ញផ្សេងទៀតពិបាកបាន។

Verse 51

ये चात्र मलनाशाय विशेयुर्मानवा जलम् । गोप्रदानसमं तेषां सुखेन फलमादिशेत्

ហើយមនុស្សណាដែលចូលទៅក្នុងទឹកនៅទីនេះ ដើម្បីលាងបំបាត់មលសៅហ្មង—គួរប្រកាសថា ពួកគេទទួលផលដោយងាយ ស្មើនឹងការប្រគេនគោ។

Verse 52

भावेन यो नरस्तत्र कश्चित्स्नानं समाचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

មនុស្សណាម្នាក់ នៅទីនោះ ធ្វើស្នានដោយចិត្តសទ្ធាភក្តិ—គាត់រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយត្រូវបានគោរពនៅក្នុងលោកព្រះព្រហ្មា។

Verse 53

तर्पणात्पिंडदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः । स्वर्गं प्रयांति पितरः सुपुत्रेण हि तारिताः

ដោយតර්បណ និងដោយការប្រគេនបិណ្ឌ—បិតរបុរសទាំងឡាយ ទោះស្ថិតនៅនរកក៏ដោយ ក៏ទៅដល់សួគ៌ ព្រោះត្រូវបានកូនប្រុសល្អសង្គ្រោះពិតប្រាកដ។

Verse 54

प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य याति तीर्थं हिमालयम् । स करस्थं समुत्सृज्य कूर्परेण समालिहेत्

បានទៅដល់សរស្វតីដែលហូរទៅទិសកើត វាបន្តទៅកាន់ទីរតីរហិមាល័យ។ គួរឲ្យគាត់ទម្លាក់អ្វីដែលកាន់នៅដៃចោល ហើយបន្ទាប់មកជូតដោយកែងដៃ។

Verse 55

यंयं काममभिध्याय तस्मिन्प्राणान्परित्यजेत् । तंतं सकलमाप्नोति तीर्थमाहात्म्ययोगतः

បំណងណាដែលមនុស្សគិតសមាធិ ហើយបោះបង់ជីវិតនៅទីនោះ—ដោយអានុភាពមហិមាទីរថៈ គេបានសម្រេចបំណងនោះពេញលេញ។

Verse 56

अन्यद्देवि पुरा गीतं गांगेयेन युधिष्ठिरे । सत्यमेव हि गंगायां वयं जाता युधिष्ठिर

ឱ ទេវី! មានពាក្យមួយទៀតដែលកាលពីបុរាណ កូនគង្គា (Gāṅgeya) បានច្រៀងប្រាប់យុធិષ્ઠិរៈថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់—យើងកើតនៅក្នុងទន្លេគង្គា ឱ យុធិષ્ઠិរៈ!»

Verse 58

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावहा सदा । सरस्वतीं प्राप्य सुदुःखिता नराः सदा न शोचन्ति परत्र चेह च

ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងអស់ សរស្វតីគឺបរិសុទ្ធលើសគេ; សរស្វតីតែងប្រទានសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ។ មនុស្សដែលទុក្ខធ្ងន់ណាស់ កាលបានដល់សរស្វតីហើយ មិនសោកស្តាយទៀតទេ ទាំងក្នុងជីវិតនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 97

याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती

ទន្លេណាណាក៏មាននៅក្នុងលោក—ក្នុងចំណោមទាំងនោះ សរស្វតីគឺជាទន្លេបរិសុទ្ធមានបុណ្យលើសគេ។