
ជំពូកនេះជាសន្ទនាធម្មវិជ្ជារវាងព្រះសិវៈ និងព្រះទេវី ដែលភ្ជាប់ជាមួយដំណើរទស្សនាទីរថៈ។ ព្រះឥស្វរាបញ្ជូនព្រះទេវីទៅកាន់ទន្លេ ន្យង្គុ-មតី និងកន្លែងបរិសុទ្ធជាប់ពាក់ព័ន្ធ៖ ធ្វើគាយា-ស្រាទ្ធនៅទីរថៈដ៏ល្បី (គោស្បទ), ទស្សនាព្រះវរាហៈ, ទៅកាន់លំនៅរបស់ព្រះហរិ, គោរពមាត្រឹ (Mātṛs) និងងូតទឹកនៅចំណុចប្រសព្វទន្លេជាមួយសមុទ្រ។ បន្ទាប់មកដំណើរទៅកើតដល់អាស្រាមទេវភាពរបស់អគស្ត្យ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាកន្លែង “បំបាត់ឃ្លាន” (ក្សុធា-ហរ) និងលុបបាប នៅលើឆ្នេរដ៏រីករាយនៃន្យង្គុ-មតី។ ព្រះទេវីសួរអំពីមូលហេតុដែលវាតាពីត្រូវបានបង្ក្រាប និងអ្វីបានជាបង្កឲ្យអគស្ត្យខឹង; ព្រះឥស្វរាប្រាប់រឿងអិលវល–វាតាពី៖ បងប្អូនអសុរាបោកបញ្ឆោតដោយការស្វាគមន៍ក្លែងក្លាយ ហើយសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាញឹកញាប់ ដល់ថ្នាក់ពួកគេចូលសុំការការពារពីអគស្ត្យ។ នៅប្រភាស អគស្ត្យប្រឈមមុខអសុរា បរិភោគវាតាពីដែលត្រូវបានចម្អិនក្នុងរូបចៀម បំបាត់យុទ្ធសាស្ត្រកើតឡើងវិញ ហើយដុតអិលវលឲ្យក្លាយជាផេះ។ បន្ទាប់មកលោកប្រគល់ទីកន្លែងដែលបានស្ដារឡើងវិញ និងសម្បូរទ្រព្យសម្បត្តិដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដូច្នេះឈ្មោះទីកន្លែងភ្ជាប់នឹងការបំបាត់ឃ្លាន។ ព្រោះការបរិភោគអសុរាត្រូវបានចាត់ថាបង្កអសុចិត្ដមួយ ព្រះគង្គាត្រូវបានអញ្ជើញមកបរិសុទ្ធអគស្ត្យ ហើយតាំងស្ថិតនៅទីនោះ ដោយស្ថានបូជាឈ្មោះ “គង្គេស្វរ”។ ការទស្សនាគង្គេស្វរ និងអនុវត្តស្នាន ទាន និងជប ប្រោសលោះបាបពី “ការបរិភោគហាមឃាត់” ដោយអំណាចទីរថៈ ពិធី និងការចងចាំ។
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुनर्न्यंकुमतीं नदीम् । तत्र कृत्वा गयाश्राद्धं गोष्पदे तीर्थ उत्तमे
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅម្តងទៀតកាន់ទន្លេ ញ៉ង្គុមតី។ នៅទីនោះ នៅកំពង់ទឹកសក្ការៈដ៏ឧត្តមឈ្មោះ “គោស្បទ” បន្ទាប់ពីធ្វើពិធី គយា-ស្រាទ្ធ (សម្រាប់បុព្វបុរស) នោះទទួលបានបុណ្យធំ»។
Verse 2
ततः पश्येद्वराहं तु तस्माद्धरिगृहं व्रजेत् । तत्र मातृस्तु संपूज्य स्नात्वा सागरसंगमे
បន្ទាប់មក គួរមើលឃើញ ព្រះវរាហៈ ហើយពីទីនោះ គួរទៅកាន់វិហាររបស់ ព្រះហរិ។ នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបូជាមាតាទេវីទាំងឡាយដោយគ្រប់គ្រាន់ ហើយងូតទឹកនៅកន្លែងជួបសមុទ្រ នោះបានសេចក្តីបរិសុទ្ធ។
Verse 3
न्यंकुमत्यर्णवोपेते ततः पूर्वमनु व्रजेत् । अगस्तेराश्रमं दिव्यं क्षुधाहरमितिस्मृतम्
បន្ទាប់មក នៅជិតកន្លែងដែល ទន្លេ ញ៉ង្គុមតី ជួបសមុទ្រ គួរធ្វើដំណើរទៅទិសកើត ហើយទៅកាន់អាស្រមដ៏ភ្លឺរលោងរបស់ ព្រះអគស្ត្យ ដែលគេរំលឹកថា «អ្នកបំបាត់ភាពឃ្លាន»។
Verse 4
यत्रेल्वलं च वातापिं संहृत्य भगवान्मुनिः । मुक्त्वाऽपद्भ्यो ब्राह्मणांश्च तेभ्यः स्थानं ततो ददौ
នៅទីនោះ ព្រះមុនីដ៏មានព្រះគុណ បានបំផ្លាញ អិលវល និង វាតាពិ; ហើយបន្ទាប់ពីដោះស្រាយព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយឲ្យរួចពីគ្រោះអន្តរាយ ក៏បានប្រទានទីលំនៅដ៏សុវត្ថិដល់ពួកគេ។
Verse 5
अगस्त्याश्रममेतद्धि अगस्तिप्रियमुत्तमम् । न्यंकुमत्यास्तटे रम्ये सर्वपातकनाशने
ពិតប្រាកដណាស់ នេះហើយជាអាស្រមរបស់ ព្រះអគស្ត្យ ដែលអគស្ត្យស្រឡាញ់យ៉ាងឧត្តម នៅលើច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ ទន្លេ ញ៉ង្គុមតី ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 6
देव्युवाच । अगस्तिनेह वातापिः किमर्थमुपशामितः । अत्र वै किंप्रभावश्च स दैत्यो ब्राह्मणांतकः । किमर्थं चोद्गतो मन्युरगस्तेस्तु महात्मनः
ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជា វាតាពិ ត្រូវអគស្ត្យ បង្ក្រាបនៅទីនេះ? នៅទីនេះមានអานุភាពពិសេសអ្វី ដោយសារអសុរនោះជាអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍? ហើយហេតុអ្វីបានជា កំហឹងកើតឡើងក្នុងអគស្ត្យ មហាត្មា?»
Verse 7
ईश्वर उवाच । इल्वलो नाम दैत्येन्द्र आसीद्वै वरवर्णिनि । मणिमत्यां पुरा पुर्यां वातापिस्तस्य चानुजः
ព្រះឥશ્વរមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នាងមានពណ៌ស្រស់ស្អាត! កាលពីបុរាណ មានមេអសុរមួយឈ្មោះ អិលវល នៅក្នុងទីក្រុង មណិមតី; ហើយវាតាពិ ជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់»
Verse 8
स ब्राह्मणं तपोयुक्तमुवाच दितिनंदनः । पुत्र मे भगवन्नेकमिंद्रतुल्यं प्रयच्छतु
បន្ទាប់មក កូនប្រុសនៃទិតិ បាននិយាយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍អ្នកមានតបសៈថា៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព សូមប្រទានកូនប្រុសមួយដល់ខ្ញុំ—ឲ្យស្មើឥន្ទ្រ»
Verse 9
तस्मिन्स ब्राह्मणो नैच्छत्पुत्रं दातुं तथाविधम् । चुक्रोध दितिजस्तस्य ब्राह्मणस्य ततो भृशम्
តែព្រាហ្មណ៍នោះ មិនព្រមប្រទានកូនប្រុសបែបនោះទេ។ ដូច្នេះ ដៃត្យនោះក៏ខឹងខ្លាំងណាស់ចំពោះព្រាហ្មណ៍នោះ
Verse 10
प्रभासक्षेत्रमासाद्य स दैत्यः पापबुद्धिमान् । मेषरूपी च वातापिः कामरूपोऽभवत्क्षणात्
ដៃត្យមានចិត្តបាបនោះ បានមកដល់ព្រះក្សេត្រ ប្រភាស។ វាតាពិ ដែលអាចបម្លែងរូបតាមចិត្ត បានក្លាយជារូបចៀមភ្លាមៗ
Verse 11
संस्कृत्य भोजयेत्तत्र विप्रान्स च जिघांसति । समा ह्वयति तं वाचा गतं चैव ततः क्षयम्
នៅទីនោះ គាត់បានរៀបចំគ្រឿងសំណែន និងផ្តល់អាហារដល់ពួកព្រាហ្មណ៍ ប៉ុន្តែគាត់មានបំណងសម្លាប់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក គាត់បានហៅគេត្រឡប់មកវិញដោយពាក្យសម្តី ហើយជនរងគ្រោះពិតជាបានទៅរកសេចក្តីវិនាស។
Verse 12
स पुनर्देहमास्थाय जीवन्स्म प्रत्यदृश्यत । ततो वातापिरपि तं छागं कृत्वा सुसंस्कृतम् । ब्राह्मणं भोजयित्वा तु पुनरेव समाह्वयत्
គាត់បានយកកំណើតជាថ្មី ហើយត្រូវបានគេឃើញថានៅរស់ម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក វាតាពិ ក៏បានក្លាយជាពពែដែលចម្អិនយ៉ាងល្អ ហើយបន្ទាប់ពីបានផ្តល់អាហារដល់ព្រាហ្មណ៍ ក៏ត្រូវបានហៅត្រឡប់មកវិញ។
Verse 13
स तस्य पार्श्वं निर्भिद्य ब्राह्मणस्य महात्मनः । वातापिः प्रहसंस्तत्र निश्चक्राम द्विजोदरात्
ដោយវះពោះរបស់ព្រាហ្មណ៍ដ៏មានព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យនោះ វាតាពិ ក៏សើចនៅទីនោះ ហើយស្ទុះចេញពីពោះរបស់ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង)។
Verse 14
एवं स ब्राह्मणान्देवि भोजयित्वा पुनःपुनः । विनिर्भिद्योदरं तेषामेवं हंति द्विजान्बहून्
ឱ ព្រះទេਵੀ យ៉ាងនេះហើយ ក្រោយពីបានឲ្យអាហារដល់ពួកព្រាហ្មណ៍ជារឿយៗ គាត់ក៏វះពោះរបស់ពួកគេ ដោយវិធីនេះ គាត់បានសម្លាប់ទ្វិជៈជាច្រើន។
Verse 15
ततो वै ब्राह्मणाः सर्वे भयभीताः प्रदुद्रुवुः । अगस्तेराश्रमं जग्मुः कथयामासुरग्रतः
ពេលនោះ ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដែលភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង បានរត់គេចខ្លួន។ ពួកគេបានទៅកាន់អាស្រមរបស់ ឥសីអគស្ត្យៈ ហើយបានរាយការណ៍គ្រប់យ៉ាងដល់គាត់ដោយផ្ទាល់។
Verse 16
भगवञ्छृणु नो वाक्यमस्माकं तु भयावहम् । निमंत्रिताः स्म सर्वे वा इल्वलेन वयं प्रभो
ឱ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់យើង ដែលពោរពេញដោយភ័យខ្លាចសម្រាប់យើង។ ព្រះអម្ចាស់អើយ យើងទាំងអស់ត្រូវបានអិលវលា (Ilvala) អញ្ជើញ។
Verse 17
अस्माकं मृत्युरूपं तद्भोजनं नास्ति संशयः । तदस्मान्रक्ष भगवन्विषण्णागतचेतसः
អាហារនោះជាមរណភាពសម្រាប់យើង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ សូមព្រះដ៏មានព្រះភាគ ការពារយើង ដែលបានមកដោយចិត្តសោកសៅ និងទុក្ខព្រួយ។
Verse 18
ततः प्रभासमासाद्य यत्र तौ दैत्यपुंगवौ । ब्रह्मघ्रौ पापनिरतौ ददर्श स महामुनिः
បន្ទាប់មក ព្រះមហាមុនីបានទៅដល់ប្រភាស (Prabhāsa) ដែនបរិសុទ្ធ ហើយបានឃើញនៅទីនោះ ដៃត្យទាំងពីរដែលជាអ្នកដ៏លេចធ្លោក្នុងចំណោមដានវៈ ជាអ្នកសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងជាប់ចិត្តក្នុងអំពើបាបជានិច្ច។
Verse 19
वातापिं संस्कृतं दृष्ट्वा मेषरूपं महासुरम् । उवाच देहि मे भोज्यं बुभुक्षा मम वर्तते
ពេលឃើញវាតាពិ (Vātāpi) ត្រូវបានរៀបចំជាអាហារ ជាមហាអសុរៈក្នុងរូបចៀម គាត់បាននិយាយថា៖ «សូមផ្តល់អាហារឲ្យខ្ញុំ; ភាពឃ្លានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ»។
Verse 20
इत्युक्तौ स्वागतं तत्र चक्राते मुनये तदा । भगवन्भोजनं तुभ्यं दास्येऽहं बहुविस्तरम् । कियन्मानस्तवाहारस्तावन्मानं पचाम्यहम्
ពេលគាត់និយាយដូច្នោះ ពួកគេបានទទួលស្វាគមន៍មុនីនៅទីនោះ។ «ឱ ព្រះមុនីដ៏គួរគោរព អញនឹងផ្តល់អាហារដ៏សម្បូរបែបដល់លោក។ ចំណែកប៉ុន្មានដែលជាកម្រិតឃ្លានរបស់លោក អញនឹងចម្អិនតាមកម្រិតនោះ»។
Verse 21
अगस्त्य उवाच । अन्नं पचस्व दैत्येन्द्र किंचित्तृप्तिर्भविष्यति । एवमस्त्विति दैत्येन्द्रः पक्वमाह महामुने
អគស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ «ចូរចម្អិនអាហារ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យៈ; ការស្កប់ស្កល់បន្តិចមួយនឹងកើតមាន»។ ដៃត្យេន្រ្ទៈឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយប្រាប់មហាមុនីថា «បានចម្អិនរួចហើយ»។
Verse 22
आस्यतामासनमिदं भुज्यतां स्वेच्छया मुने । इत्युक्तोऽघोरमंत्रं स जपन्कल्पांतकारकम् । धुर्यासनमथासाद्य निषसाद महामुनिः
«សូមអង្គុយលើអាសនៈនេះ ឱ មុនី; សូមទទួលភោជន៍តាមព្រះហឫទ័យ»។ ពេលបាននិយាយដូច្នោះ មហាមុនីបានសូត្រមន្តអឃោរៈ ដែលមានអานุភាពបំផ្លាញសូម្បីចុងកល្បៈ ហើយចូលទៅកាន់អាសនៈដ៏គួរគោរព នឹងអង្គុយចុះ។
Verse 23
तं पर्यवेषद्दैत्येंद्र इल्वलः प्रहसन्निव । शतहस्तप्रमाणेन राशिमन्नस्य सोऽकरोत्
បន្ទាប់មក អិលវលៈ ដៃត្យេន្រ្ទៈ បានបម្រើព្រះមុនីនោះ ដោយញញឹមដូចជាកំពុងកំប្លែង ហើយគាត់បានធ្វើអាហារជាគំនរធំ មានទំហំប្រហែលមួយរយដៃ។
Verse 24
ततो हष्टमनाऽगस्त्यः प्राग्रसत्कवलद्वयम् । रूपं कृत्वा महत्तद्वद्यद्वत्सागरशोषणे
បន្ទាប់មក អគស្ត្យៈមានចិត្តរីករាយ បានលេបមាត់ពីរមុនគេ ដោយបំលែងរូបកាយឲ្យធំមហិមា ដូចពេលដែលលោកបានផឹកសមុទ្រឲ្យស្ងួត។
Verse 25
समस्तमेव तद्भोज्यं वातापिं बुभुजे ततः । भुक्तवत्यसुरो ह्वानमकरोत्तस्य इल्वलः
បន្ទាប់មក លោកបានបរិភោគអាហារទាំងមូលនោះ ហើយបរិភោគវាតាពិផងដែរ។ ពេលអសុរៈត្រូវបានបរិភោគ អិលវលៈបានហៅគាត់ឲ្យចេញមក។
Verse 26
ततोऽसौ दत्तवानन्नमगस्त्यस्य महात्मनः । भस्मीचकार सर्वं स तदन्नं च सदानवम्
បន្ទាប់មក ព្រះឥសីអគស្ត្យ បានធ្វើឲ្យក្លាយជាផេះទាំងអស់—ទាំងអាហារនោះ និងដានវៈដែលលាក់នៅក្នុងវា—ក្រោយពេលបានប្រគេនអាហារដល់មហាត្មាអគស្ត្យ។
Verse 27
इल्वलं क्रोधमुष्ट्या तु भस्मीचक्रे महामुनिः । ततो हाहारवं कृत्वा सर्वे दैत्या ननंशिरे
មហាមុនីបានវាយដោយកណ្ដាប់ដៃពោរពេញដោយកំហឹង ហើយធ្វើឲ្យអិលវលៈក្លាយជាផេះ។ បន្ទាប់មក ដោយស្រែក «អាឡាស!» ដៃត្យទាំងអស់បានរត់គេចខ្លួន។
Verse 28
ततोऽगस्त्यो महातेजा आहूय द्विजपुंगवान् । तत्स्थानं च ददौ तेभ्यो दैत्य्रानां द्रव्यपूरितम्
បន្ទាប់មក អគស្ត្យមហាតេជៈ បានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ជាទីប្រសើរ ហើយប្រគល់ទីនោះឲ្យពួកគេ—ទីដែលពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អសុរ។
Verse 29
क्षुधा हृता ततो देवि तत्रागस्त्यस्य दानवैः । तेन क्षुधा हरंनाम स्थानमासीद्विजन्मनाम्
ឱ ទេវី! នៅទីនោះ ដានវៈបានបំបាត់ភាពឃ្លានរបស់អគស្ត្យ។ ដូចហេតុនេះ ទីនោះបានល្បីក្នុងចំណោមទ្វិជៈថា «ក្សុធាហរ» មានន័យថា អ្នកបំបាត់ភាពឃ្លាន។
Verse 30
तस्य पश्चिमभागे तु नातिदूरे व्यवस्थितम् । गंगेश्वरमिति ख्यातं गंगया यत्प्रतिष्ठितम्
នៅផ្នែកខាងលិចរបស់ទីនោះ មិនឆ្ងាយប៉ុន្មាន មានស្ថានបូជាមួយដែលល្បីថា «គង្គេស្វរ» ដែលព្រះនាងគង្គា បានបង្កើតនិងប្រតិស្ឋាននៅទីនោះ។
Verse 31
वातापिभक्षणेपूर्वमगस्त्येन महात्मना । दैत्यसंभक्षणोत्पन्नसर्वपातकशुद्धये । समाहूता महादेवि गंगापातकनाशिनी
មុនពេលអគស្ត្យ មហាត្មា បរិភោគ វាតាពិ នោះទេ ឱ មហាទេវី គង្គា អ្នកបំផ្លាញបាប ត្រូវបានអញ្ជើញ ដើម្បីសម្អាតបាបទាំងអស់ ដែលអាចកើតពីការបរិភោគអសុរ។
Verse 32
ततो देवि समा याता गंगा पातकनाशिनी । शुद्धिं चकार तस्यर्षेस्तत्र स्थाने स्थिताऽभवत्
បន្ទាប់មក ឱ ទេវី គង្គា អ្នកបំផ្លាញបាប បានមកដល់; នាងបានសម្អាតឥសីនោះ ហើយបានស្ថិតនៅទីនោះដដែល។
Verse 33
अगस्त्यस्याऽश्रमे रम्ये नृणां पापभयापहे । तत्र गंगेश्वरं दृष्ट्वा अभक्ष्योद्भवपातकात् । मुच्यते नात्र संदेहः स्नानदानजपादिना
នៅអាស្រាមដ៏រីករាយរបស់អគស្ត្យ ដែលបំបាត់ការភ័យខ្លាចបាបសម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ ដោយបានឃើញ គង្គេស្វរ មនុស្សរួចផុតពីបាបដែលកើតពីអាហារហាមឃាត់—មិនមានសង្ស័យឡើយ—ជាពិសេសដោយការងូតទឹក ទាន ជប និងអ្វីៗដទៃទៀត។
Verse 285
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्येऽगस्त्याश्रमगंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី ២៨៥ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ គង្គេស្វរ នៅអាស្រាមអគស្ត្យ» ក្នុង ន្យង្គុមតីមាហាត្ម្យ ក្នុង ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ ក្នុង ប្រភាសខណ្ឌ ទី៧ នៃ ស្រីស្កន្ទ មហាពុរាណ (៨១,០០០ គាថា)។