Adhyaya 111

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करारण्यमुत्तमम् । तस्मादीशानकोणस्थं धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ព្រៃបុស្ករ​ដ៏ប្រសើរ។ ពីទីនោះ ទៅទិសឥសាន នៅចម្ងាយហុកសិបប្រវែងធ្នូ វាស្ថិតនៅ។

Verse 2

तत्र कुण्डं महादेवि ह्यष्टपुष्करसंज्ञितम् । सर्व पापहरं देवि दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः

នៅទីនោះ ឱ មហាទេវី មានកុណ្ឌៈបរិសុទ្ធមួយ ហៅថា «អഷ്ടបុស្ករ»។ ឱ ទេវី វាលុបបំបាត់បាបទាំងអស់ ប៉ុន្តែពិបាកឲ្យអ្នកចិត្តមិនបានបណ្តុះបណ្តាលឈានដល់។

Verse 3

तत्र कुण्डसमीपे तु पुरा रामेशधीमता । स्थापितं तन्महालिङ्गं रामेश्वर इति स्मृतम्

នៅទីនោះ ជិតកុណ្ឌៈបរិសុទ្ធ កាលពីបុរាណ រាមេសៈអ្នកប្រាជ្ញ បានបង្កើតតាំងលិង្គដ៏មហិមា​នោះ ដែលគេរំលឹកថា «រាមេស្វរ»។

Verse 4

तस्य पूजनमात्रेण मुच्यते ब्रह्महत्यया

ដោយការបូជាតែប៉ុណ្ណោះចំពោះ (លិង្គរាមេស្វរ) នោះ មនុស្សនឹងរួចផុតពីបាប «ព្រហ្មហត្យា» គឺអំពើធ្ងន់បំផុតនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 5

श्रीदेव्युवाच । भगवन्विस्तराद्ब्रूहि रामेश्वरसमुद्भवम् । कथं तत्रागमद्रामः ससीतश्च सलक्ष्मणः

ព្រះទេវីមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមពន្យល់ដោយលម្អិតអំពីកំណើតនៃ «រាមេស្វរ»។ តើរាមៈបានមកដល់ទីនោះដូចម្តេច ដោយមានសីតា និងលក្ខ្មណៈជាមួយ?

Verse 6

कथं प्रतिष्ठितं लिङ्गं पुष्करे पापतस्करे । एतद्विस्तरतो ब्रूहि फलं माहात्म्यसंयुतम्

លិង្គនោះ ត្រូវបានប្រតិស្ឋាបនា​នៅបុស្ករា ដែលជាអ្នកលួចបាប ដោយរបៀបណា? សូមប្រាប់លម្អិត ព្រមទាំងផលបុណ្យ ដែលភ្ជាប់ដោយមហាត្ម្យដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 7

ईश्वर उवाच । चतुर्विंशयुगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा । पुरा रावणनाशार्थं जज्ञे दशरथात्मजः

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្នុងយុគទីម្ភៃបួន រាមៈ ព្រះរាជបុត្រានៃទសរថៈ បានប្រសូត ដោយមានវសិષ્ઠ ជាព្រះបុរោហិត ដើម្បីបំផ្លាញរាវណៈ។

Verse 8

ततः कालान्तरे देवि ऋषिशापान्महातपाः । ययौ दाशरथी रामः ससीतः सहलक्ष्मणः

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលមួយ អេ ព្រះនាង ដោយសារបណ្តាសារបស់ឥសី មហាតបស រាមៈ ព្រះរាជបុត្រានៃទសរថៈ បានចេញដំណើរ ជាមួយសីតា និងលក្ខ្មណៈ។

Verse 9

वनवासाय निष्क्रांतो दिव्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः । ततो यात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागतः

ព្រះអង្គចេញទៅសម្រាប់ការរស់នៅព្រៃ ដោយមានព្រះឥសីព្រហ្មឫសីដ៏ភ្លឺរលោងព័ទ្ធជុំវិញ។ បន្ទាប់មក ដោយឱកាសនៃយាត្រាបូជា ព្រះអង្គបានមកដល់ក្សេត្រប្រភាស ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 10

तं देशं तु समासाद्य सुश्रांतो निषसाद ह । अस्तं गते ततः सूर्ये पर्णान्यास्तीर्य भूतले

ព្រះអង្គបានមកដល់ដែននោះ ហើយអង្គុយចុះ ដោយនឿយហត់ខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ពេលព្រះអាទិត្យលិច ព្រះអង្គបានប铺ស្លឹកលើដី ដើម្បីសម្រាក។

Verse 11

सुष्वापाथ निशाशेषे ददृशे पितरं स्वकम् । स्वप्ने दशरथं देवि सौम्यरूपं महाप्रभम्

ពេលរាត្រីជិតផុត គាត់បានដេកលក់ ហើយបានឃើញបិតារបស់ខ្លួន—ព្រះទសរថ—ក្នុងសុបិន ឱ ទេវី មានរូបសោម្យ និងភ្លឺរលោងដោយព្រះតេជៈដ៏មហិមា។

Verse 12

प्रातरुत्थाय तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयत् । यथा दशरथः स्वप्ने दृष्टस्तेन महात्मना

ព្រឹកឡើង គាត់បានក្រោកឡើង ហើយបានប្រាប់រឿងទាំងអស់នោះដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—ថាមហាត្មានោះបានឃើញព្រះទសរថក្នុងសុបិនយ៉ាងដូចម្តេច។

Verse 13

ब्राह्मणा ऊचुः । वृद्धिकामाश्च पितरो वरदास्तव राघव । दर्शनं हि प्रयच्छंति स्वप्नान्ते हि स्ववंशजे

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ រាឃវៈ បិត្រទេវតា (Pitṛs) របស់អ្នក ប្រាថ្នាសេចក្តីចម្រើន និងសុខមង្គលនៃវង្សត្រកូល ហើយជាអ្នកប្រទានពរ ពិតជាប្រទានទស្សនៈ ដោយបង្ហាញខ្លួននៅចុងសុបិន ដល់អ្នកកើតក្នុងវង្សរបស់ពួកគេ»។

Verse 14

एतत्तीर्थं महापुण्यं सुगुप्तं शार्ङ्गधन्वनः । पुष्करेति समाख्यातं श्राद्धमत्र प्रदीयताम्

«ទីរថៈនេះមានបុណ្យដ៏មហិមា ត្រូវបានការពារយ៉ាងល្អដោយព្រះវិෂ្ណុ អ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ (Śārṅga)។ វាល្បីឈ្មោះថា ‘បុស្ករ’ ដូច្នេះសូមធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (Śrāddha) នៅទីនេះ»។

Verse 15

नूनं दशरथो राजा तीर्थे चास्मिन्समीहते । त्वया दत्तं शुभं पिण्डं ततः स दर्शनं गतः

«ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះរាជាទសរថ ប្រាថ្នាបុណ្យផលនៅទីរថៈនេះ។ ព្រោះអ្នកបានថ្វាយបិណ្ឌ (piṇḍa) ដ៏មង្គល ដូច្នេះទ្រង់បានទទួលការបង្ហាញខ្លួន ហើយបានមកឲ្យអ្នកឃើញ»។

Verse 16

ईश्वर उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामो राजीवलोचनः । निमंत्रयामास तदा श्राद्धार्हान्ब्राह्मणाञ्छुभान्

ព្រះអីશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ ពេលរាមា ភ្នែកដូចផ្កាឈូក បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយ នោះទ្រង់បានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏មង្គល ដែលសមគួរទទួលការគោរពក្នុងពិធីស្រាទ្ធ។

Verse 17

अब्रवील्लक्ष्मणं पार्श्वे स्थितं विनतकंधरम् । फलार्थं व्रज सौमित्रे श्राद्धार्थं त्वरयाऽन्वितः

ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លក្ខ្មណៈ ដែលឈរនៅជិតដោយក្បាលទាប៖ «ឱ សោមិត្រា ចូរទៅយកផ្លែឈើសម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធ—ចូរប្រញាប់ទៅ»។

Verse 18

स तथेति प्रतिज्ञाय जगाम रघुनंदनः । आनयामास शीघ्रं स फलानि विविधानि च

គាត់ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានចេញដំណើរ; រហ្គុនន្ទនៈនោះបាននាំផ្លែឈើនានាមកវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 19

बिल्वानि च कपित्थानि तिन्दुकानि च भूरिशः । बदराणि करीराणि करमर्दानि च प्रिये

មានផ្លែបិល្វា ផ្លែកបិត្ថា និងផ្លែទិន្ទុកា ជាច្រើន; ហើយមានផ្លែបដារា (ជូជូប) ការីរា និងការមរទា ផងដែរ ឱ ជាទីស្រឡាញ់។

Verse 20

चिर्भटानि परूषाणि मातुलिंगानि वै तथा । नालिकेराणि शुभ्राणि इंगुदीसंभवानि च

ក៏មានផ្លែចិರ್ಭតា និងផ្លែបរូෂា; ហើយមានផ្លែមាតុលិង្គា ដូចគ្នា; មានដូងពណ៌ស និងផ្លែដែលកើតពីដើមអិង្គុឌី ផងដែរ។

Verse 21

अथैतानि पपाचाशु सीता जनकनंदिनी । ततस्तु कुतपे काले स्नात्वा वल्कलभृच्छुचिः

បន្ទាប់មក សីតា កូនស្រីរបស់ជនកៈ បានចម្អិនអាហារទាំងនេះយ៉ាងរហ័ស។ បន្ទាប់មក នៅពេលគុតបៈកាលដ៏សមគួរ នាងបានងូតទឹក ស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សំបកឈើ ដើម្បីត្រៀមធ្វើពិធី។

Verse 22

ब्राह्मणानानयामास श्राद्धार्हान्द्विजसत्तमान् । गालवो देवलो रैभ्यो यवक्रीतोऽथ पर्वतः

ព្រះองค์បាននាំមកនូវព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ជាអ្នកសមគួរទទួលកិត្តិយសក្នុងពិធីស្រាទ្ធៈ៖ កាលវៈ ដេវលៈ រៃភ្យៈ យវក្រីតៈ ហើយក៏មាន បរវតៈ ផងដែរ។

Verse 23

भरद्वाजो वसिष्ठश्च जावालिर्गौतमो भृगुः । एते चान्ये च बहवो ब्राह्मणा वेदपारगाः

មាន បរទ្វាជៈ វសិષ્઎ៈ ជាវាលិ គោតមៈ និង ភ្រឹគុៈ។ ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនទៀត ជាអ្នកឆ្លងកាត់វេដៈ ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។

Verse 24

श्राद्धार्थं तस्य संप्राप्ता रामस्याक्लिष्टकर्मणः । एतस्मिन्नेव काले तु रामः सीतामभाषत

ពួកគេបានមកដល់ ដើម្បីធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈសម្រាប់ព្រះរាមៈ អ្នកមានកិច្ចការមិនធុញទ្រាន់ និងគ្មានកំហុស។ នៅពេលនោះឯង ព្រះរាមៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សីតា។

Verse 25

एहि वैदेहि विप्राणां देहि पादावनेजनम् । एतच्छ्रुत्वाऽथ सा सीता प्रविष्टा वृक्षमध्यतः

«មកមើល វៃទេហី! ចូរផ្តល់ទឹកសម្រាប់លាងជើងដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ»។ ពេលស្តាប់ដូច្នេះ សីតាបានចូលទៅកណ្ដាលដើមឈើទាំងឡាយ។

Verse 26

गुल्मैराच्छाद्य चात्मानं रामस्यादर्शने स्थिता । मुहुर्मुहुर्यदा रामः सीतासीतामभाषत

នាងលាក់ខ្លួនក្រោមព្រៃគុម្ពឈើ ដើម្បីឲ្យព្រះរាមមិនឃើញ។ ម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះរាមហៅថា «សីតា! សីតា!»

Verse 27

ज्ञात्वा तां लक्ष्मणो नष्टां कोपाविष्टं च राघवम् । स्वयमेव तदा चक्रे ब्राह्मणार्ह प्रतिक्रियाम्

លក្ខ្មណៈដឹងថានាងបាត់ ហើយឃើញព្រះរាឃវៈត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ក៏បានធ្វើដោយខ្លួនឯងនូវពិធីប្រតិកម្មត្រឹមត្រូវ ដែលគួរដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 28

अथ भुक्तेषु विप्रेषु कृत पिंडप्रदानके । आगता जानकी सीता यत्र रामो व्यवस्थितः

បន្ទាប់ពីព្រះព្រាហ្មណ៍បានបរិភោគរួច ហើយការប្រគេនបិណ្ឌ (piṇḍa) បានបញ្ចប់ នាងជានកី សីតា បានមកដល់កន្លែងដែលព្រះរាមអង្គុយស្ថិត។

Verse 29

तां दृष्ट्वा परुषैर्वाक्यैर्भर्त्सयामास राघवः । धिग्धिक्पापे द्विजांस्त्यक्त्वा पितृकृत्यमहोदयम् । क्व गताऽसि च मां हित्वा श्राद्धकाले ह्युपस्थिते

ព្រះរាឃវៈឃើញនាងហើយ ក៏បន្ទោសដោយពាក្យរឹងរ៉ឹងថា៖ «អូ នារីមានបាប អាសូរណាស់! បោះបង់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងកិច្ចធំអភិមង្គលសម្រាប់បិត្របុព្វបុរស—អ្នកទៅណា ទុកខ្ញុំចោល នៅពេលពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) មកដល់?»

Verse 30

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयभीता च जानकी

ព្រះអីશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ លឺពាក្យនោះរបស់ព្រះអង្គ នាងជានកីក៏ភ័យខ្លាច។

Verse 31

कृताञ्जलिपुटा भूत्वा वेपमाना ह्यभाषत । मा कोपं कुरु कल्याण मा मां निर्भर्त्सय प्रभो

នាងបានប្រណម្យដៃជាបុត្រចង្កោម ដោយក្តីគោរព ហើយញ័រខ្លួន នាងបាននិយាយថា៖ «សូមកុំខឹងឡើយ ព្រះអង្គដ៏ប្រសើរ; សូមកុំស្តីបន្ទោសខ្ញុំឡើយ ព្រះម្ចាស់»។

Verse 32

शृणु यस्माद्विभोऽन्यत्र गता त्यक्त्वा तवान्तिकम् । दृष्टस्तत्र पिता मेऽद्य तथा चैव पितामहः

នាងថា៖ «សូមស្តាប់ ព្រះអង្គដ៏មានអานุភាព; ខ្ញុំបានទៅកន្លែងផ្សេង ដោយចាកចេញពីជិតព្រះអង្គ ព្រោះនៅទីនោះថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានឃើញឪពុកខ្ញុំ ហើយក៏ឃើញជីតាខ្ញុំផងដែរ»។

Verse 33

तस्य पूर्वतरश्चापि तथा मातामहादयः । अंगेषु ब्राह्मणेन्द्राणामाक्रान्तास्ते पृथक्पृथक्

ហើយបុព្វបុរសមុនៗរបស់គាត់ផងដែរ—ជីតា និងអ្នកដទៃ—បានចូលកាន់កាប់អវយវៈនៃព្រះព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ដែលកំពុងបំពេញពិធី ដោយឡែកៗគ្នា។

Verse 34

ततो लज्जा समभवत्तत्र मे रघुनन्दन । पित्रा तत्र महाबाहो मनोज्ञानि शुभानि च

បន្ទាប់មក ឱ រគុនន្ទនៈ ក្តីអៀនខ្មាសបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំនៅទីនោះ។ ហើយនៅទីនោះផងដែរ ឱ មហាបាហុ ឪពុកខ្ញុំបានរៀបចំអ្វីៗដែលរីករាយ និងជាមង្គល។

Verse 35

तत्र पुष्करसान्निध्ये दक्षिणे धनुषां त्रये । लिंगं प्रतिष्ठयामास रामेश्वरमिति श्रुतम्

នៅទីនោះ ជិតបុស្ករ នៅកន្លែងខាងត្បូងចម្ងាយបីប្រវែងធ្នូ គាត់បានបង្កើតលិង្គមួយ ដោយគេបានឮថាមាននាម «រាមេស្វរ»។

Verse 36

भक्ष्याणि भक्षितान्येव यानि वै गुणवन्ति च । स कथं सुकषायाणि क्षाराणि कटुकानि च । भक्षयिष्यति राजेन्द्र ततो मे दुःखमाविशत्

«គាត់បានបរិភោគអាហារដែលល្អ និងមានគុណភាពរួចហើយ។ តើគាត់នឹងបរិភោគអាហារដែលមានរសជាតិចត់ស្រួយ អាល់កាលី និងហឹរបានដូចម្តេច?» ព្រះរាជា ដោយហេតុនោះ ទុក្ខសោកបានចូលមកកាន់ខ្ញុំ។

Verse 37

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मितो राघवोऽभवत् । विशेषेण ददौ तस्मिञ्छ्राद्धं तीर्थे तु पुष्करे

ពេលបានឮពាក្យរបស់នាង រាឃវៈមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីរមណីយដ្ឋានបូជនីយៈ ពុស្ករ-ទីរថៈ នោះ គាត់បានធ្វើពិធីស្រាទ្ធ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស និងដោយកិត្តិយស។

Verse 39

यस्तं पूजयते भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । स प्राप्नोति परं स्थानं य्रत्र देवो जनार्दनः

អ្នកណាដែលបូជាព្រះអង្គដោយភក្តី—ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀតតាមលំដាប់—នោះនឹងបានដល់ទីស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលព្រះជនារទនៈស្ថិតនៅ។

Verse 40

किमत्र बहुनोक्तेन द्वादश्यां यत्प्रदापयेत् । न तत्र परिसंख्यानं त्रिषु लोकेषु विद्यते

តើត្រូវនិយាយច្រើនអ្វីទៀត? អ្វីៗដែលមនុស្សធ្វើឲ្យមានការថ្វាយទាននៅថ្ងៃទ្វាទសី—គុណបុណ្យរបស់វាមិនអាចរាប់បានទេ សូម្បីតែក្នុងបីលោក។

Verse 41

शुक्रांगारकसंयुक्ता चतुर्थी या भवेत्क्वचित् । षष्ठी वात्र वरारोहे तत्र श्राद्धे महत्फलम्

បើថ្ងៃចតុរថីកើតស្របគ្នាជាមួយថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃអង្គារ ឬបើនៅទីនេះជាថ្ងៃសෂ្ឋី ឱ នារីស្រស់ស្អាត—ពិធីស្រាទ្ធដែលធ្វើនៅពេលនោះ នឹងផ្តល់ផលដ៏ធំ។

Verse 42

यावद्द्वादशवर्षाणि पितरश्च पितामहाः । तर्पिता नान्यमिच्छन्ति पुष्करे स्वकुलोद्भवे

អស់រយៈពេលដល់ដប់ពីរឆ្នាំ បិតា និងជីតា—ពេលបានទទួលតರ್ಪណៈ (tarpaṇa) ដោយពេញចិត្ត—មិនប្រាថ្នាអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ នៅពុស្ករ (Puṣkara) ពេលកូនចៅក្នុងវង្សត្រកូលខ្លួនធ្វើ។

Verse 43

तत्र यो वाजिनं दद्यात्सम्यग्भक्तिसमन्वितः । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

អ្នកណាដែលនៅទីនោះ បរិច្ចាគសេះមួយ ដោយសទ្ធាភក្តិពេញលេញ នោះមនុស្សនោះទទួលបានផលបុណ្យដូចផលនៃយញ្ញអશ્વមេធ (Aśvamedha)។

Verse 44

इति ते कथितं सम्यङ्माहात्म्यं पापनाशनम् । रामेश्वरस्य देवस्य पुष्करस्य च भामिनि

ដូច្នេះហើយ នាងស្រីសោភា ខ្ញុំបានប្រាប់នាងដោយត្រឹមត្រូវ អំពីមហាត្ម្យ (māhātmya) ដែលបំផ្លាញបាប នៃព្រះរាមេស្វរ (Rāmeśvara) អម្ចាស់ទេវ និងនៃពុស្ករ (Puṣkara) ផងដែរ។

Verse 111

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करमाहात्म्ये रामेश्वरक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាពុរាណ» ក្នុងសំហិតា៨១,០០០បទ—ក្នុងប្រភាសខណ្ឌ ទី៧—ក្នុងប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ ទី១—ក្នុងពុស្ករមាហាត្ម្យ—ជំពូកទី១១១ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាមាហាត្ម្យនៃក្សេត្ររាមេស្វរ»។