Adhyaya 32

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । महाविनायकं गच्छेत्ततः पार्थिवसत्तम । यस्मिन्दृष्टे नृणां सद्यो निर्विघ्नत्वं प्रजायते

ពុលស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ គួរទៅកាន់ «មហាវិនាយក»; ពេលបានឃើញព្រះអង្គ នរជនទាំងឡាយទទួលបានភាពគ្មានឧបសគ្គភ្លាមៗ។

Verse 2

ययातिरुवाच । कथं महत्त्वमगमत्पूर्वं तत्र विनायकः । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ सर्वं विस्तरतो वद

យយាតិបានមានព្រះវាចា៖ វិនាយកនៅទីនោះ កាលពីមុន បានឈានដល់មហិមាដ៏ធំធេងដោយរបៀបណា? នៅពេលណា ឱ ព្រាហ្មណ៍ល្អឥតខ្ចោះ សូមប្រាប់អស់ទាំងអស់ដោយលម្អិត។

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा नृप पार्वती । विनोदार्थं चकाराथ बालकं सुकुमारकम्

ពុលស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះរាជា ពារវតីយកលាបដែលកើតពីការលាបខ្លួន (ឧទ្វរតន) ហើយដោយកម្សាន្ត នាងបានបង្កើតក្មេងប្រុសម្នាក់ ទន់ភ្លន់ ស្រស់ស្អាត។

Verse 4

लेपाभावाच्छिरोहीनं शेषांगावयवं नृप । यथोक्तं निर्मयित्वा तं स्कन्दं वाक्यमथाब्रवीत्

ឱ ព្រះរាជា ព្រោះលាបមិនគ្រប់ នាងបានបង្កើតគេឲ្យគ្មានក្បាល តែមានអវយវៈផ្សេងៗនៅសល់។ បន្ទាប់ពីបង្កើតតាមដែលបានគ្រោង នាងក៏មានព្រះវាចាទៅកាន់ស្កន្ទ។

Verse 5

लेपमानय भद्रं ते शिरोऽर्थं स्कन्द सत्वरम् । येनायं पुत्रको मे स्याद्भ्राता ते परदुर्जयः

«ស្កន្ទា អើយ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ចូរនាំលាបមកឲ្យឆាប់ ដើម្បីរកក្បាល; ដោយនេះ កូនតូចនេះនឹងក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ហើយជាប្អូនរបស់អ្នក មិនអាចឈ្នះដោយសត្រូវបាន»។

Verse 6

ततो गौरीसमादेशाल्लेपालब्धौ नृपोत्तम । मत्तं गजवरं दृष्ट्वा शिरस्तस्य समानयत्

បន្ទាប់មក ដោយព្រះបញ្ជារបស់គោរី ពេលបានលាបមកហើយ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ដោយឃើញដំរីល្អបំផុតកំពុងឆ្កួតរដូវ នោះគេក៏យកក្បាលរបស់វាមក។

Verse 7

तस्मिन्नियोजयामास गात्रे लेपसमुद्भवे । महद्धीदं शिरो भावि पुत्र कस्मात्त्वयाऽहृतम्

នាងបានដាក់ក្បាលនោះភ្ជាប់ទៅលើរាងកាយដែលកើតពីលាប។ «កូនអើយ ក្បាលនេះធំណាស់—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកយកមកបែបនេះ?»

Verse 8

ब्रुवंत्याश्चापि पार्वत्या मा मेति च मुहुर्मुहुः । न्यस्ते शिरसि तद्गात्रे दैवयोगान्नराधिप

ទោះបីព្រះនាងបារវតីនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «កុំទេ កុំទេ» ក៏ដោយ ពេលក្បាលត្រូវបានដាក់លើរាងកាយនោះ—ដោយអាថ៌កំបាំងនៃវាសនា ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—

Verse 9

विशेषान्नायकत्वं च गात्रेभ्यः समजायत । बालकप्रतिमं कान्तं सर्वलक्षणलक्षितम्

ហើយដោយផលវិសេស ភាពជាអ្នកដឹកនាំក៏កើតឡើងពីអវយវៈទាំងនោះ; គាត់បង្ហាញដូចកុមារដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ មានសញ្ញាមង្គលគ្រប់ប្រការ។

Verse 10

त्रिगंभीरं चतुर्हस्तं सप्तरक्तं महीपते । षडुन्नतं पञ्चदीर्घं पश्चसूक्ष्मं सुसुन्दरम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ រូបកាយនោះមានជម្រៅបីប្រការ មានដៃបួន មានពណ៌ក្រហមប្រាំពីរប្រការ; មានចំណុចលេចធ្លោប្រាំមួយ មានប្រវែងប្រាំ មានភាពល្អិតប្រាំ—ស្រស់ស្អាតលើសលប់។

Verse 11

त्रिविस्तीर्णं महाराज दृष्ट्वा गौरी सुविस्मिता । सजीवं कारयामास स्वशक्त्या शक्तिरूपिणी

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយឃើញគាត់មានទទឹងបីប្រការ ព្រះនាងគោរីភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង; ដោយអំណាចរបស់ព្រះនាងផ្ទាល់—ព្រះនាងដែលជារូបនៃសក្តិ—បានធ្វើឲ្យគាត់មានជីវិត។

Verse 12

स सजीवः कृतो देव्या समुत्तस्थौ च तत्क्षणात् । आदेशं याचयामास विनयानतकन्धरः

ពេលព្រះនាងទេវីធ្វើឲ្យគាត់មានជីវិត គាត់ក៏ក្រោកឡើងភ្លាមៗ; ហើយដោយកប្បាសកោងចុះក្នុងការគោរព គាត់សុំបញ្ជារបស់ព្រះនាង។

Verse 13

तं दृष्ट्वा चाद्भुताकारं प्रोक्त्वा पुत्रं मुहुर्मुहुः । शंभोः सकाशमनयत्प्रहृष्टेनान्तरात्मना

ពេលនាងឃើញរូបសម្បត្តិអស្ចារ្យនោះ នាងហៅគាត់ថា «កូន» ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយនាំគាត់ចូលទៅកាន់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ដោយចិត្តខាងក្នុងពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 14

ततोऽब्रवीत्सुतं देव ममैव गात्रलेपजम् । देहि देव वरानित्थं महत्त्वं येन गच्छति

បន្ទាប់មកនាងទូលព្រះទេវៈថា៖ «កូននេះកើតចេញពីលាបកាយនៃរាងកាយខ្ញុំផ្ទាល់។ ឱ ព្រះទេវៈ សូមប្រទានពរ ដើម្បីឲ្យគាត់ឈានដល់មហិមា និងកិត្តិយសធំធេង»។

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । शरीरस्थं शिरो मुख्यं यस्मात्पर्वतनन्दिनि । महत्त्विदं शिरः प्रोक्तं त्वया स्कन्देन योजितम्

ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា៖ «ព្រោះក្បាលជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរាងកាយ ឱ កូនស្រីភ្នំ (Parvatanandinī) ដូច្នេះ ‘ក្បាល’ នេះត្រូវបានប្រកាសថាមានមហិមា; វាត្រូវបានអ្នកដាក់ភ្ជាប់ជាមួយស្កន្ទ (Skanda)»។

Verse 16

विशेषान्नायकत्वं च गात्रे चास्य यतः स्थितम् । महाविनायको ह्येष तस्मान्नाम्ना भविष्यति

«ហើយព្រោះភាពជាអ្នកដឹកនាំដ៏ពិសេស តាំងស្ថិតនៅក្នុងអវយវៈ និងសភាពរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដូច្នេះគាត់នឹងត្រូវបានហៅថា មហាវិនាយក (Mahāvināyaka)»។

Verse 17

गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यं नगात्मजे । अस्य दत्तं मया यस्माद्भविष्यति गणाधिपः

«ហើយលើគណៈទាំងអស់ ឱ កូនស្រីភ្នំ អំណាចអធិបតេយ្យត្រូវបានខ្ញុំប្រទានដល់គាត់ ដូច្នេះគាត់នឹងក្លាយជា ព្រះអធិបតីនៃគណៈ (Gaṇādhipa)»។

Verse 18

सर्वकार्येषु ये मर्त्याः पूर्वमेनं गणाधिपम् । स्मरिष्यंति न वै तेषां कार्यहानिर्भविष्यति

ក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ មនុស្សស្លាប់ដែលចងចាំជាមុននូវព្រះអម្ចាស់នៃគណៈ (គណាធិបតិ) នេះ—ពិតប្រាកដ ការងាររបស់ពួកគេនឹងមិនបរាជ័យ ឬខាតបង់ឡើយ។

Verse 19

ततोऽस्य प्रददौ स्कन्दः प्रक्रीडार्थं कुठारकम् । तदेव चायुधं तस्य सुप्रियं हि सदाऽभवत्

បន្ទាប់មក ព្រះស្កន្ទៈបានប្រទានកូនកាំបិតពូថៅតូចមួយ ដើម្បីលេង; ហើយឧបករណ៍នោះឯងបានក្លាយជាអាវុធដែលគាត់ស្រឡាញ់ជានិច្ច។

Verse 20

ततो गौरी ददौ भोज्यपात्रं मोदकपूरितम् । पुत्रस्नेहात्स तत्प्राप्य लास्यमेवं तदाऽकरोत्

បន្ទាប់មក ព្រះគោរីបានប្រទានចានអាហារមួយ ពោរពេញដោយមោទកៈ។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មាតា ពេលទទួលបានវា គាត់បានរាំលេងយ៉ាងរីករាយនៅពេលនោះ។

Verse 21

तस्य भक्ष्यस्य गन्धेन निष्क्रान्तो मूषको बिलात् । भक्षणाच्चामरो जातस्तस्य वाह्यो व्यजायत

ដោយក្លិនក្រអូបនៃអាហារផ្អែមនោះ កណ្ដុរមួយបានចេញពីរន្ធ។ ហើយដោយសារបរិភោគវា វាបានក្លាយជារហ័ស; ដូច្នេះវាបានកើតជាវាហនៈ (ជិះ) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 22

पुलस्त्य उवाच । महाविनायको ह्येवं तत्र जातो मही पते । तस्मिन्दृष्टे च यत्पुण्यं तत्त्वमेकमनाः शृणु

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះហើយ មហាវិនាយកៈបានកើតនៅទីនោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ អំពីបុណ្យកុសលដែលកើតពីការមើលឃើញព្រះអង្គ»។

Verse 23

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि यत् । करोति मानवो राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

ឱ ព្រះរាជា បាបណាដែលមនុស្សបានប្រព្រឹត្តក្នុងវ័យកុមារ វ័យយុវវ័យ ឬសូម្បីវ័យចាស់ ក៏ត្រូវបានដោះលែងពីបាបនោះ ដោយសារការជួបប្រទះដ៏បរិសុទ្ធនេះ។

Verse 24

माघमासे सिते पक्षे चतुर्थ्यां समुपोषितः । यस्तं पश्यति वाग्ग्मी स सर्वज्ञश्च प्रजायते । तस्याग्रे सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकपूरितम्

ក្នុងខែមាឃៈ នៅពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ (សិតបក្ស) នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី៤ (ចតុរថី) អ្នកណាដែលបានអធិស្ឋានអត់អាហារយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយបានឃើញព្រះអង្គ នោះនឹងក្លាយជាអ្នកមានវាចាស្រស់ស្អាត និងទទួលបានចំណេះដឹងគ្រប់ទិស។ នៅមុខព្រះអង្គ មានស្រះធំមួយ ពោរពេញដោយទឹកស្អាតថ្លា។

Verse 25

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः पश्यति विनायकम् । तस्यान्वयेऽपि सर्वज्ञा जायन्ते मानवा नृप

ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយដោយសទ្ធា បានឃើញព្រះវិនាយក (គណេឝ) ក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គាត់ផ្ទាល់ ក៏នឹងកើតមានមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងគ្រប់ទិស។

Verse 26

गणानां त्वेति मंत्रेण कृत्वा वै त्रिः प्रदक्षिणम् । यस्तं पश्यति राजेन्द्र दुरितं न स पश्यति

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ អ្នកណាដែលសូត្រមន្ត្រាដែលចាប់ផ្តើមថា «gaṇānāṃ tvā…» ហើយធ្វើប្រទក្សិណា៣ជុំ រួចបានឃើញព្រះអង្គ នោះមិនបានឃើញទុក្ខវេទនា និងអំពើបាបទៀតឡើយ។

Verse 27

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं प्रपश्येद्विनायकम् । य इच्छेत्सकलान्कामानिह लोके परत्र च

ដូច្នេះ ដោយខិតខំអស់ពីកម្លាំង គួរតែស្វែងរក និងឃើញព្រះវិនាយកនោះ—សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នាឲ្យបំណងទាំងអស់សម្រេច ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 28

गृहस्थोऽपि च यो भक्त्या स्मरेत्कार्य उपस्थिते । अविघ्नं तस्य तत्सर्वं संसिद्धिमुपगच्छति

សូម្បីតែគ្រហស្ថម្នាក់ កាលណាកិច្ចការមកដល់ ហើយរំលឹកព្រះវិនាយកៈដោយភក្តី—អ្វីៗទាំងអស់នោះ នឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយគ្មានឧបសគ្គ និងឈានដល់ជោគជ័យពេញលេញ។

Verse 29

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्मरेद्देवं विनायकम् । तस्य तद्दिनजातानि सिद्धिं कृत्यानि यांति हि

មនុស្សណា ព្រឹកឡើងពីដំណេក ហើយរំលឹកព្រះវិនាយកៈ—កិច្ចការដែលកើតឡើងក្នុងថ្ងៃនោះ សម្រាប់គាត់ នឹងទៅដល់សិទ្ធិជោគជ័យពិតប្រាកដ។

Verse 30

विवाहे कलहे युद्धे प्रस्थाने कृषिकर्मणि । प्रवेशे च स्मरेद्यस्तु भक्तिपूर्वं विनायकम् । तस्य तद्वांछितं सर्वं प्रसादात्तस्य सिद्ध्यति

ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ក្នុងជម្លោះ ក្នុងសង្គ្រាម ពេលចេញដំណើរ ក្នុងការងារកសិកម្ម និងពេលចូលទៅកន្លែងណាមួយ—អ្នកណារំលឹកព្រះវិនាយកៈដោយភក្តី នោះដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ទ្រង់ អ្វីៗដែលគាត់ប្រាថ្នាទាំងអស់ នឹងសម្រេច។

Verse 31

महाविनायकीं शांतिं यः करोति समाहितः । न तं प्रेता ग्रहा रोगाः पीडयंति विनायकाः

អ្នកណា ដោយចិត្តផ្តោតសមាធិ ធ្វើពិធីសន្តិភាព «មហាវិនាយកី» នោះខ្មោចព្រាយ អំណាចគ្រោះថ្នាក់ពីគ្រោះភពផ្កាយ និងជំងឺទាំងឡាយ មិនអាចធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគាត់បានឡើយ។

Verse 32

ययातिरुवाच । महावैनायिकीं शांतिं वद मे मुनिसत्तम । के मंत्राः किं विधानं च परं कौतूहलं हि मे

យយាតិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីពិធីសន្តិភាពដ៏មហិមា «វិនាយកី»—តើប្រើមន្តអ្វី និងមានវិធីធ្វើដូចម្តេច? ព្រោះខ្ញុំមានក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 33

पुलस्त्य उवाच । शुक्लपक्षे शुभे वारे नक्षत्रे दोषवर्जिते । श्रेष्ठचंद्रबले शांतिं गणेशस्य समाचरेत्

ពុលស្ត្យៈបានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៅថ្ងៃល្អមង្គល ក្រោមនក្ខត្រដែលគ្មានទោស ហើយពេលព្រះចន្ទមានកម្លាំងល្អឥតខ្ចោះ—គួរធ្វើពិធីសន្តិភាពបូជាព្រះគណេសៈដោយគោរព។

Verse 34

पूर्वोत्तरे समे देशे कृत्वा वेदिं च मंडपम् । मध्ये चाष्टदलं पद्मं गृह्यसूत्रं प्रयोजयेत्

នៅទីដីរាបស្មើខាងឦសាន គួរសង់វេទិកា និងមណ្ឌប; ហើយនៅកណ្ដាល ត្រូវរៀបចំផ្កាឈូកមាន៨ក្រពះ ដោយអនុវត្តតាមវិធីក្នុងគ្រឹហ្យសូត្រ ជាគោលពិធី។

Verse 35

इन्द्रादिलोकपालांश्च दिक्षु सर्वासु भूपते । गणेशपूर्विकाश्चापि मातरश्च विशेषतः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវអញ្ជើញ និងបូជាព្រះឥន្ទ្រ និងលោកបាលទាំងឡាយ នៅទិសទាំងអស់; ហើយជាពិសេស បូជាព្រះមាតា (មាត្រិកា) ទាំងឡាយ ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះគណេសៈ ជាអង្គដំបូងសម្រាប់បំបាត់ឧបសគ្គ។

Verse 36

गंधपुष्पोपहारैश्च यथोक्तैर्बलिविस्तरैः । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं कलशं जलपूरितम्

ដោយគ្រឿងបូជាក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអាហារបូជាដែលបានបញ្ជាក់តាមបាលីវិស្តារ—ត្រូវរៀបចំកលសៈពេញទឹក មួកគ្របដោយក្រណាត់ពណ៌សពីរបន្ទះ។

Verse 37

तस्यैव पूर्वदिग्भागे सहिरण्यं फलान्वितम्

នៅផ្នែកខាងកើតនៃវត្ថុនោះ ត្រូវដាក់វា រួមជាមួយមាស ហើយមានផ្លែឈើជាគ្រឿងបន្ថែម។

Verse 39

विनायकं समुद्दिश्य पुरः कुण्डे करात्मके । चतुरस्रे योनियुते मेखलाभिर्विभूषिते

ដោយឧទ្ទិសពិធីទៅកាន់ វិនាយកៈ គួរធ្វើនៅក្នុងគុណ្ឌភ្លើងដែលដាក់នៅខាងមុខ តាមមាត្រត្រឹមត្រូវ មានរាងការេ មានមូលដ្ឋានយោនី ហើយតុបតែងដោយខ្សែមេខលា។

Verse 40

मधुदूर्वाक्षतैहोमैर्ग्रहहोमादनंतरम् । गणानां त्वेति मंत्रेण दशसाहस्रिकस्तथा

បន្ទាប់ពីគ្រាហហោមៈ រួចហើយ គួរបូជាហោមៈដោយទឹកឃ្មុំ ស្មៅទូರ್ವា និងអក្សតៈ (អង្ករមិនបែក) ហើយបន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រ «gaṇānāṃ tvā…» ធ្វើការរាប់ដប់ពាន់ដងដូចគ្នា។

Verse 41

कार्यो वै पार्थिवश्रेष्ठ कार्यश्चोदङ्मुखैर्द्विजैः । चतुर्भिश्चतुरै राजन्पीतवस्त्रानुलेपनैः

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ពិធីនេះគួរធ្វើជាក់ស្តែង ហើយគួរឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍បែរមុខទៅទិសជើងធ្វើ—មាន៤នាក់ ជំនាញក្នុងពិធី ស្លៀកពាក់ពណ៌លឿង និងលាបគ្រឿងលឿង។

Verse 42

पीतांबरधरैश्चैव धृतहेमांगुलीयकैः । ततो होमावसाने तु यजमानं नृपोत्तम

ហើយពួកគេគួរស្លៀកពាក់អំបរ​ពណ៌លឿង និងពាក់ចិញ្ចៀនមាសលើម្រាមដៃ។ បន្ទាប់មក នៅពេលបញ្ចប់ហោមៈ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ (ពួកគេបន្តថែទាំ) យជមានៈ…

Verse 43

मृगचर्मोपरिस्थं च मंत्रैरेभिर्विधानतः । स्नापयेत्प्राङ्मुखं शांतं शुक्लवस्त्रावगुंठितम्

ឲ្យយជមានៈអង្គុយលើស្បែកក្តាន់ ហើយតាមវិធានដោយមន្ត្រទាំងនេះ គួរឲ្យងូតទឹកដល់យជមានៈដែលស្ងប់ស្ងាត់ បែរមុខទៅទិសកើត ហើយគ្របដោយក្រណាត់ពណ៌ស។

Verse 44

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यः सुपुष्करे । श्रीसूक्तसहितं विष्णोः पावमानं वृषाकपिम्

(សូត្រ) «Imaṃ me» — ឱ ទេវីគង្គា ឱ ទេវីយមុនា ឱ ទន្លេប្រាំ ឱ សុពុស្សករ — ជាមួយ «Śrī-sūkta»; ហើយសូត្រផងដែរ បទសូត្រ «Pāvamāna» របស់ព្រះវិṣṇុ និងបទ «Vṛṣākapi»។

Verse 45

सम्यगुच्चार्य विघ्नानां ततो नाशं प्रपद्यते । ग्रहाः सौम्यत्वमायांति भूता नश्यंति तत्क्षणात्

ពេលសូត្រឲ្យត្រឹមត្រូវ នោះឧបសគ្គទាំងឡាយទៅដល់ការបាត់បង់; គ្រោះភពផ្កាយក្លាយជាសុភមង្គល ហើយវិញ្ញាណអាក្រក់បាត់ទៅភ្លាមៗ។

Verse 46

आधयो व्याधयो रौद्रा दुष्टरोगा ज्वरादयः । प्रणश्यंति द्रुतं सर्वे तथोत्पाताः सुदारुणाः

ទុក្ខចិត្ត និងជំងឺកាយ—រោគកាចសាហាវ រោគអាក្រក់ ជំងឺក្តៅខ្លួនជាដើម—ទាំងអស់រលាយបាត់យ៉ាងឆាប់; ហើយសញ្ញាអពមង្គល និងគ្រោះមហន្តរាយដ៏សាហាវបំផុតក៏ត្រូវបំបាត់ដែរ។

Verse 47

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । विनायकस्य माहात्म्यं महत्त्वं शांतिकं तथा

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងស្រុងហើយ—អ្វីដែលអ្នកសួរខ្ញុំ៖ ព្រះមហិមារបស់វិនាយក មហត្តភាពរបស់ទ្រង់ និងអំណាចផ្តល់សន្តិភាព (śānti) ផងដែរ។

Verse 48

यश्च कीर्त्तयते सम्यक्चतुर्थ्यां सुसमाहितः । शृणोति वा नृपश्रेष्ठ तस्याऽविघ्नं सदा भवेत्

ហើយអ្នកណាដែលដោយចិត្តផ្តោតខ្ពស់ សូត្រនេះឲ្យត្រឹមត្រូវនៅថ្ងៃចតុរថី (Caturthī)—ឬសូម្បីតែស្តាប់វា ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ—សម្រាប់គាត់ នឹងមានភាពគ្មានឧបសគ្គជានិច្ច។

Verse 49

यंयं काममभिध्यायन्यजेच्चेदं समाहितः । तत्तदाप्नोति नूनं च गणनाथप्रसादतः

បុគ្គលណាដែលសមាធិគិតប្រាថ្នាចង់បានអ្វី ហើយបូជានេះដោយចិត្តមាំមួន នោះពិតជាទទួលបានគោលដៅនោះ ដោយព្រះគុណព្រះគណនាថ (អម្ចាស់ក្រុមគណៈ)។