Adhyaya 44

Verse 1

। मेनकोवाच । नूनं हि कामधर्मे त्वं न प्रवीणो महाद्युते । तेन मामीदृशैर्वाक्यैर्निवारयसि रागिणीम्

មេនកា បាននិយាយថា៖ ឱ អ្នកមានពន្លឺរុងរឿងដ៏ធំ អ្នកប្រាកដជាមិនស្ទាត់ជំនាញក្នុងវិធីធម៌នៃសេចក្តីស្នេហាទេ។ ដូចហេតុនេះ អ្នកបានទប់ស្កាត់ខ្ញុំ—អ្នកពោរពេញដោយរាគៈ—ដោយពាក្យបែបនេះ។

Verse 2

सूत उवाच । एवमुक्तस्ततो भूयो विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् । कोपेन महता युक्तो निःस्पृहस्तत्परिग्रहे

សូត្រាបានពោល៖ ពេលនាងបាននិយាយដូច្នោះហើយ វិશ્વាមិត្រាបានឆ្លើយតបម្ដងទៀត ដោយពោរពេញដោយកំហឹងដ៏ធំ ហើយមិនចង់ទទួលយកនាងឡើយ។

Verse 3

विश्वामित्र उवाच । त्वं जीव गच्छ वा मृत्युं नाहं कर्तास्मि ते वचः । व्रतनाशात्तु यत्पापमधिकं स्त्रीवधाद्भवेत्

វិશ્વាមិត្រាបានពោល៖ អ្នកចូររស់ហើយចាកទៅ—ឬចាកទៅរកមរណៈ; ខ្ញុំមិនធ្វើតាមពាក្យអ្នកទេ។ ព្រោះបាបដែលកើតពីការបំផ្លាញវ្រត (ព្រហ្មចរិយាវ្រត) គេថាធ្ងន់ជាងបាបពីការសម្លាប់ស្ត្រី។

Verse 4

प्रायश्चित्तं बुधैरुक्तं व्रतिनां स्त्रीवधे कृते । न संगात्तु पुनस्तासां तस्मात्त्वं गन्तुमर्हसि

អ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាសថា សម្រាប់អ្នកកាន់វ្រត ទោះបីមានការសម្លាប់ស្ត្រីកើតឡើង ក៏មានព្រាយស្ចិត្ត (ការសម្អាតបាប) ដែរ; តែសម្រាប់ការចូលរួមស្និទ្ធស្នាលជាមួយនាងវិញ មិនមានវិធីសង្រ្គោះទៀតឡើយ—ដូច្នេះអ្នកគួរចាកទៅ។

Verse 5

न केवलं व्रतोपेताः स्त्रीसंगात्पापमाप्नुयुः । व्रतबाह्या अपि नराः सक्ताः स्त्रीषु पतंत्यधः

មិនមែនតែអ្នកដែលមានវ្រតប៉ុណ្ណោះទេ ដែលទទួលបាបដោយសារការស្និទ្ធស្នាលជាមួយស្ត្រី; សូម្បីបុរសដែលមិនស្ថិតក្រោមវ្រត ក៏បើជាប់ចិត្តលើស្ត្រី នឹងធ្លាក់ចុះទៅក្រោម។

Verse 6

संसारभ्रमणं नारी प्रथमेपि समागमे । वह्निप्रदक्षिणा व्याजन्यायेनैव प्रदर्शयेत्

សូម្បីតែការជួបគ្នាលើកដំបូង ស្ត្រីអាចបង្កើតការបង្វិលវង់នៃសង្សារ (ការវិលវល់ក្នុងលោក) ឲ្យចាប់ផ្តើម—ដូចជាមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឲ្យដើរវង់ជុំវិញភ្លើង ដោយលេសថាជាការប្រទក្សិណា។

Verse 7

तस्मात्स्त्रीभिः समं प्राज्ञः संभाषामपि वर्जयेत् । आस्तां तावत्समासंगं य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः

ដូច្នេះ បុគ្គលប្រាជ្ញា គួរជៀសវាង សូម្បីតែការសន្ទនាជាមួយស្ត្រី; កុំថាឡើយ ការជាប់ពាក់យូរ—បើអ្នកប្រាថ្នាសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ខ្លួន។

Verse 8

अंगार सदृशा नारी घृतकुंभसमः पुमान् । अस्पर्शाद्दृढतामेति तत्संपर्काद्विलीयते

ស្ត្រីប្រៀបដូចអង្គារក្តៅ; បុរសប្រៀបដូចប៉ាន់ខ្លាញ់ (ឃ្រឹត)។ ដោយមិនប៉ះពាល់ គេរឹងមាំឡើង; តែដោយការប៉ះទង្គិច គេរលាយទៅ។

Verse 9

स्त्रियो मूलमनर्थानां सर्वेषां प्राणिनां भुवि । तस्मात्त्याज्या सुदूरेण ताः स्वर्गस्य निरोधकाः

ស្ត្រីត្រូវបាននិយាយថា ជាមូលហេតុនៃវិបត្តិទាំងឡាយ សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់លើផែនដី។ ដូច្នេះ គួររក្សាឲ្យឆ្ងាយណាស់ ព្រោះគេពិពណ៌នាថា ជាអ្នករារាំងសួគ៌។

Verse 10

कुलीना वित्तवत्यश्च नाथवत्योऽपि योषितः । एकस्मिन्नंतरे रागं कुर्वंत्येताः सुचञ्चलाः

សូម្បីតែស្ត្រីកើតក្នុងត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ មានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយទោះមានប្តីជាអ្នកការពារ—ដោយចិត្តរហ័សរហួនមិនថេរ—ក៏អាចបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់នៅកន្លែងផ្សេង ក្នុងពេលខ្លីមួយ។

Verse 12

न स्त्रीभ्यः किंचिदन्यद्धि पापाय विद्यते भुवि । यासां संगसमासाद्य संसारे भ्रमते जनः । नीचोऽपि कुरुते सेवां यस्तासां विजनेष्वथ । विरूपं वापि नीचं वा तं सेवन्ते हि ताः स्त्रियः

លើផែនដី គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រកាសថា នាំទៅកាន់បាប ដូចជាការជាប់ពាក់ជាមួយស្ត្រីឡើយ; ពេលបានចូលរួមក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកនាង មនុស្សម្នាក់វង្វេងវង្វាន់ក្នុងសំសារ។ សូម្បីតែបុរសទាបថោក ក៏បម្រើពួកនាងនៅកន្លែងស្ងាត់; ហើយស្ត្រីទាំងនោះ ក៏ពិតជាសេពគប់ជាមួយគេ—ទោះអាក្រក់រូប ឬទាបថោកក៏ដោយ។

Verse 13

अनर्थत्वान्मनुष्याणां भयात्परिजनस्य च । मर्यादायाममर्यादाः स्त्रियस्तिष्ठन्ति भर्तृषु

ដោយសារផលវិបាកអាក្រក់ចំពោះបុរស និងដោយភ័យខ្លាចចំពោះគ្រួសាររបស់ពួកគេ ស្ត្រីដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន ក៏នៅតែស្ថិតក្នុងព្រំដែននៃសុចរិតភាពជាមួយស្វាមី។

Verse 14

सूत उवाच । एवं संभर्त्सिता तेन मेनका कोपसंयुता । शशाप तं मुनिश्रेष्ठं स्फुरमाणोष्ठसंपुटा

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដោយត្រូវគាត់ស្តីបន្ទោសដូច្នេះ មេនកា​ពោរពេញដោយកំហឹង បបូរមាត់ញ័រៗ បានដាក់បណ្តាសាទៅលើមុនីដ៏ប្រសើរបំផុតនោះ។

Verse 15

यस्मात्त्वया परित्यक्ता सकामाहं सुदुर्मते । त्यजता कामजं धर्मं तस्माच्छापं गृहाण मे

«ព្រោះខ្ញុំដែលនៅតែពោរពេញដោយកាមតណ្ហា ត្រូវបានអ្នកបោះបង់ចោល ឱអ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ដែលបានបោះបង់ធម៌ដែលកើតពីកាម; ដូច្នេះ ចូរទទួលបណ្តាសារបស់ខ្ញុំ!»

Verse 16

अद्यैव भव दुबुर्द्धे वलीपलितसंयुतः । जराजर्ज्जरितांगश्च तुच्छदृष्टिर्विरंगितः

«ថ្ងៃនេះតែម្តង ឱអ្នកមានបញ្ញាខ្សោយ ចូរអ្នកក្លាយជាមានស្នាមជ្រីវជ្រួញ និងសក់ស្កូវ; អង្គកាយចាស់ជរាបំផ្លាញ សមត្ថភាពមើលឃើញថយចុះ ហើយពណ៌សម្បុររលាយស្លេក!»

Verse 17

सूत उवाच । उक्तमात्रे तु वचने तत्क्षणान्मुनिसत्तमः । बभूव तादृशः सद्यस्तया यादृक्प्रकीर्तितः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលពាក្យនោះទើបតែចេញមក បន្ទាប់មួយភ្លែត មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតនោះ ក៏ក្លាយទៅជាដូចដែលនាងបានប្រកាសភ្លាមៗ។

Verse 18

ततः कोपपरीतात्मा सोऽपि तां शप्तुमुद्यतः । कमण्डलोर्जलं गृह्य संतापाद्रक्तलोचनः

បន្ទាប់មក ចិត្តគាត់ត្រូវកំហឹងគ្របដណ្ដប់ គាត់ក៏ត្រៀមសាបនាង ដោយយកទឹកពីកមណ្ឌលុ ហើយភ្នែកក្រហមដោយក្តៅក្រហាយនៃទុក្ខសោក។

Verse 19

निर्दोषोऽपि त्वया यस्माच्छप्तोऽहं गणिकाधमे । तस्माद्भव त्वमप्याशु जराजर्जरितांगिका

ទោះបីខ្ញុំគ្មានកំហុសក៏ដោយ ព្រោះអ្នកបានសាបខ្ញុំ ឱ នារីពេស្យាទាបបំផុត ដូច្នេះ អ្នកផងដែរ—ឆាប់ៗនេះ—ចូរជាអ្នកដែលរាងកាយចាស់ជរាបាក់បែក។

Verse 20

सापि तद्वचनात्सद्यस्तादृग्रूपा व्यजायत । यादृशोऽसौ मुनिश्रेष्ठो वलीपलितगात्रभृत्

នាងក៏ដោយពាក្យនោះភ្លាមៗ បានក្លាយជារូបរាងដូច្នោះ—ដូចមហាមុនីអង្គប្រសើរនោះឯង ដែលរាងកាយពាក់ព័ន្ធដោយស្នាមជ្រីវជ្រួញ និងសក់ស្កូវ។

Verse 21

अथ तादृक्स्वरूपेण स्नाता तत्र जला शये । भूयोऽपि तादृशी जाता यादृशी संस्थिता पुरा

បន្ទាប់មក នាងនៅក្នុងរូបរាងបែបនោះ បានងូតទឹកនៅទីនោះ ក្នុងទឹកបឹង; ហើយនាងក៏ក្លាយជាដូចមុនវិញ ដូចដែលនាងធ្លាប់មានពីដើម។

Verse 22

तद्दृष्ट्वा परमाश्चर्यमतीव त्वरयान्वितः । सोऽपि तत्राकरोत्स्नानं संजातश्च यथा पुरा

ឃើញអ чуд្ឆរិយៈដ៏អស្ចារ្យបំផុតនោះ គាត់ក៏ប្រញាប់ប្រញាល់យ៉ាងខ្លាំង ហើយបានងូតទឹកនៅទីនោះដែរ; គាត់ក៏ក្លាយជាដូចមុនវិញដូចគ្នា។

Verse 23

ततस्तौ तीर्थमाहात्म्याद्रूपौदार्यगुणान्वितौ । मिथ आमंत्र्य संहृष्टौ गतौ देशं यथेप्सितम्

បន្ទាប់មក ដោយអានុភាពមហិមារបស់ទីរថៈនោះ អ្នកទាំងពីរបានប្រកបដោយសម្រស់ កិត្តិយស និងគុណធម៌; ហើយដោយចិត្តរីករាយ បានលាគ្នាទៅកាន់ទីកន្លែងដែលខ្លួនប្រាថ្នា។

Verse 24

एवं तीर्थस्य माहात्म्यं विज्ञाय भगवानृषिः । लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः

ដូច្នេះ ព្រះឥសីដ៏គួរគោរព បានដឹងច្បាស់អំពីមហិមារបស់ទីរថៈ ហើយបានបង្កើតស្ថាបនាលិង្គមួយ សម្រាប់ព្រះសូលិន—ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងអស់។

Verse 25

तपश्चकार सुमहत्तस्मिंस्तीर्थवरे तदा । कुशस्तम्बेन कृतवांस्तत्सरो विपुलं विभुः

បន្ទាប់មក នៅទីរថៈដ៏ប្រសើរនោះ ព្រះអង្គបានអនុវត្តតបស្យាដ៏ធំធេង; ហើយព្រះបុរសដ៏មានអំណាចនោះ បានបង្កើតស្រះទឹកធំទូលាយមួយ ដោយប្រើកញ្ចុំស្មៅគុសៈ។

Verse 26

तत्र स्नात्वा नरो यस्तु पूजयेल्लिंगमुत्तमम् । विश्वामित्रेश्वरं ख्यातं स गच्छेच्छिवमंदिरम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយបូជាលិង្គដ៏ឧត្តមនោះ ដែលល្បីថា «វិશ્વាមិត្រេស្វរ» នោះ គេនឹងទៅដល់ព្រះវិហាររបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 27

अद्यापि दृश्यते तत्र गंगोदकसमं जलम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वकामप्रदायकम्

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ នៅទីនោះក៏ឃើញទឹកស្មើនឹងទឹកគង្គា—ជាទឹកបរិសុទ្ធ បំបាត់បាបទាំងអស់ និងប្រទានបំណងល្អគ្រប់យ៉ាង។

Verse 28

यस्तत्र कुरुते स्नानं श्रद्धापूतेन चेतसा । स देवलोकमासाद्य पितृभिः सह मोदते

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ ដោយចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយសទ្ធា នោះនឹងទៅដល់លោកទេវតា ហើយរីករាយរួមជាមួយបិតෘបុព្វបុរស។

Verse 29

ततःप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं महीतले । पाताले स्वर्गलोके च रूपौदार्यप्रदं नृणाम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរត្ថនោះបានទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីលើផែនដី ហើយទាំងនៅបាតាល និងលោកសួគ៌ផង ដោយប្រទានសម្រស់ និងសេចក្តីឧត្តមដល់មនុស្ស។

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । विश्वामित्रेश माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

ឱ ព្រះទ្វិជឧត្តមទាំងឡាយ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ទាំងអ្វីដែលអ្នកសួរហើយ—មហិមារបស់វិશ્વាមិត្រេស ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 44

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे श्रीहाटकेवरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रकुण्डोत्पत्ति विश्वामित्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១ពាន់ស្លោក ក្នុងភាគទី៦ នាគរកណ្ឌ ក្នុងមហាត្ម្យនៃដែនបរិសុទ្ធស្រីហាដកេវរ បញ្ចប់ជំពូកទី៤៤ មានចំណងជើង «កំណើតកុណ្ឌរបស់វិશ્વាមិត្រ និងការពិពណ៌នាមហិមារបស់វិશ્વាមិត្រេស្វរ»។